王小錫

人們常說(shuō)，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，人世間也的確如此。不管你想不想，該來(lái)的總歸會(huì)來(lái);不管你認(rèn)不認(rèn)，在與不在都“在”;不管你愿不愿，一切皆變是不變。

記得我讀小學(xué)的時(shí)候，剛過(guò)甲子年的姑姑對(duì)我說(shuō)，好好讀書(shū)，將來(lái)能當(dāng)一名先生，為家族爭(zhēng)光。父母也是同樣的話語(yǔ)。是啊，盡管當(dāng)時(shí)在我姑姑和父母的頭腦中，先生就是能識(shí)字，并能教小孩子識(shí)字的所謂文化人，這對(duì)于他們和我們家族來(lái)說(shuō)，是很大且了不起的愿景了。然而，姑姑和父母絕對(duì)想不到的是，后來(lái)的我不僅改變了以往家族歷代文育的狀況，而且獲得了哲學(xué)博士學(xué)位，成為大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，并被所在的南京師范大學(xué)授予“奕熙精英教師”稱號(hào)。這真是，此一時(shí)，彼一時(shí)。

物質(zhì)匱乏也不是“固態(tài)”。我小時(shí)候家里很窮，全家6口人共用一條毛巾，一定用到破爛不成型時(shí)才換掉。家中一只破箱子，裝不滿全家人的補(bǔ)丁衣服。尤其在20世紀(jì)60年代初，家中難得吃一頓白米飯時(shí)，每人一份飯是用秤稱的，盡管現(xiàn)在想起來(lái)很心酸，但是，這是特殊年代的“家愛(ài)”的一種特殊表現(xiàn)方式，即不讓家中任何人少吃一粒米飯。當(dāng)時(shí)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后，大家都窮，就是到了20世紀(jì)70年代末，家鄉(xiāng)偌大個(gè)溧陽(yáng)縣城只有縣委機(jī)關(guān)擁有一輛吉普車(chē)。而現(xiàn)今，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，中國(guó)已經(jīng)成為世界第二經(jīng)濟(jì)體，人們的物質(zhì)和精神生活也隨之出現(xiàn)了深刻的變化，衣、食、住、行的條件在向全面小康進(jìn)發(fā)，就小轎車(chē)的擁有量來(lái)說(shuō)，白天的溧陽(yáng)城就像流動(dòng)的汽車(chē)庫(kù)。這真是，日新月異，翻天覆地。

同樣境遇是在20世紀(jì)80年代，我?guī)状伪谎?qǐng)出國(guó)參加學(xué)術(shù)會(huì)議，然而，出國(guó)開(kāi)會(huì)一般要獲得外方資助才能成行，到了會(huì)議上也總是會(huì)被另眼看待，因?yàn)槲沂恰案F參會(huì)”。但是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)，我不僅有政府和學(xué)校資助出國(guó)開(kāi)會(huì)，而且能夠出資邀請(qǐng)國(guó)際學(xué)者來(lái)中國(guó)參加有我方舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議，并給外國(guó)學(xué)者以適當(dāng)生活補(bǔ)助。甚至與國(guó)際學(xué)術(shù)組織聯(lián)合召開(kāi)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，并取得了圓滿成功。這真是時(shí)代在變，境遇在變。

世上總有這樣的小人，即他不想他人已經(jīng)或可能活得比他好，一旦他認(rèn)為你已經(jīng)或可能活得比他好，他就會(huì)心情郁悶地“關(guān)注你”，并處心積慮地壓制甚至打擊你，這樣，你就有可能被暗算、中暗箭。而事實(shí)上，“中槍”的往往是小人自己，而被暗算、中暗箭的人可能因此活得更好。學(xué)術(shù)界也有此類小人。有的人從不想更不會(huì)主動(dòng)得罪或攻擊任何事和任何人，但是，可能“小人”認(rèn)為你不該有他不愿意見(jiàn)到的學(xué)術(shù)成果及其影響，眼紅或嫉妒變成了無(wú)聊的吹毛求疵和問(wèn)題的無(wú)中生有，導(dǎo)致有的人會(huì)無(wú)端遭到莫名其妙的暗箭傷害。盡管身正不怕“影子歪”，盡管這暗箭時(shí)?！吧淦?，甚至反彈射到射箭者自己，但是總會(huì)讓人心煩。然而，小人總只在陰暗角落里作怪，見(jiàn)不得陽(yáng)光，陰暗的心理往往會(huì)產(chǎn)生自作自受的陰暗的不自在的心態(tài)。事實(shí)上，盡管小人經(jīng)常自鳴得意，但小人終究是“鼠輩”，“鼠輩”終究要被人唾棄。而且，小人的舉動(dòng)客觀上會(huì)引起人們對(duì)小人和被小人暗算的人的關(guān)注，進(jìn)而襯托或凸顯被暗算的人的學(xué)術(shù)發(fā)展和成就。這真是，被“小人”關(guān)注，未必不是好事。

誰(shuí)都知道，人生在世，不可能永遠(yuǎn)不求人。然而，有時(shí)求人不會(huì)太順，岡為你的地位、影響、財(cái)富和潛力等往往是人家愿不愿意幫你的考量依據(jù)，一旦認(rèn)為你沒(méi)有幫助的當(dāng)前或潛在價(jià)值，他就有可能“敬而遠(yuǎn)之”，甚或避而不見(jiàn)，更有甚者是直接拒絕。問(wèn)題是，歷史往往跟人“開(kāi)玩笑”，經(jīng)常有先前求人者而后被人求，而且是當(dāng)初被人求者，現(xiàn)在去求當(dāng)初求人者。早知現(xiàn)在，何必當(dāng)初。由此看來(lái)還是厚道為人、積德行善為上策。這真是，十年河?xùn)|，十年河西。

我深感山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)是“鐵律”，怎么轉(zhuǎn)也有規(guī)律。歷史已經(jīng)充分地告訴我們，德性不良，甚至缺德行事，似乎人生得意，到頭來(lái)一定是會(huì)“什么也不是”，人品之壞導(dǎo)致口碑之壞，以致于自來(lái)到了這個(gè)世界;厚道、真誠(chéng)的人生，即使沒(méi)有耀眼的光環(huán)，也必定是干凈、自信的人生，好口碑是有價(jià)值人生的佐證。所以，人應(yīng)該辯證對(duì)待人生。人生得志勿猖狂，說(shuō)不定高處滑落而粉身碎骨，說(shuō)不定德不配位而臭名遠(yuǎn)揚(yáng);人生失意勿氣餒，說(shuō)不定低谷爬起而一往直前，說(shuō)不定柳暗花明而前景美好;條件不好勿泄氣，說(shuō)不定奮進(jìn)創(chuàng)新而徹底改觀，說(shuō)不定后來(lái)居上而雄踞高臺(tái);風(fēng)氣不正勿頹廢，說(shuō)不定風(fēng)尚轉(zhuǎn)變而喊打“鼠輩”，說(shuō)不定社會(huì)和諧而風(fēng)正氣順。

應(yīng)該說(shuō)，在人們的心目中，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)是褒義命題，一般是指社會(huì)生活中的孬轉(zhuǎn)好、低轉(zhuǎn)高、逆轉(zhuǎn)順，甚至是丑轉(zhuǎn)美等等。當(dāng)然，社會(huì)意義上的山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，一般不是“自轉(zhuǎn)”，是人們自覺(jué)做有德之人，通過(guò)努力奮斗并促進(jìn)事業(yè)進(jìn)步等才能實(shí)現(xiàn)山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)。不過(guò)，盡管在人們的心目中，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)是褒義命題，但是，好轉(zhuǎn)孬、高轉(zhuǎn)低、順轉(zhuǎn)逆，甚至是美轉(zhuǎn)丑等在社會(huì)生活中也不是沒(méi)有，這也是山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，這種現(xiàn)象可以從正面告訴人們，人生時(shí)刻要敬告自己，“按理性生活”（亞里士多德），做一個(gè)有進(jìn)取心、有奉獻(xiàn)精神、有好口碑的人，真正讓人生不斷“轉(zhuǎn)”好運(yùn)，促使社會(huì)不斷“轉(zhuǎn)”進(jìn)步、“轉(zhuǎn)”輝煌。