陳乃香

一、議論文之論法豐富

如何充分運(yùn)用論據(jù)來論述觀點(diǎn)，把論證推向深入？要學(xué)會靈活運(yùn)用常見的論證方法。常見的論證方法主要有：舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證、類比論證等等。

1.舉例論證法

舉例論證法（簡稱例證法），就是用典型的具體的事實(shí)作論據(jù)來證明論點(diǎn)。這是運(yùn)用歸納推理形式進(jìn)行論證的一種方法，易于掌握，用得也普遍。因?yàn)?，第一，“事?shí)勝于雄辯”，舉例論證是用事實(shí)說話，具有較強(qiáng)的說服力;第二，舉例可以使內(nèi)容更充實(shí)，更具體，還可以增強(qiáng)語言的生動性。運(yùn)用舉例論證要把握好選例、敘例和議例三個環(huán)節(jié)。選例時注意三點(diǎn)：確切、典型、新穎。

如2018年高考遼寧優(yōu)秀作文《擦亮眼睛看世界》片段：

慣性思維會讓我們的認(rèn)知變得狹隘。1936年美國總統(tǒng)選舉中，《文學(xué)文摘》在總統(tǒng)選舉前進(jìn)行了大規(guī)模民調(diào)，向讀者寄了1000萬份問卷，回收230萬份，并且預(yù)測阿爾夫·蘭登會成為新總統(tǒng)。而事實(shí)卻嚴(yán)重打臉，羅斯福成功連任?！段膶W(xué)文摘》忽略了這樣一個問題：回復(fù)問卷的都是對此議題有濃厚興趣的人，所以《文學(xué)文摘》的統(tǒng)計并未涉及那些沒有回收的票，或許恰恰是因?yàn)檫@一點(diǎn)，才導(dǎo)致了錯誤的預(yù)測，類似的事情還發(fā)生在2016年美國總統(tǒng)大選，當(dāng)時大多數(shù)機(jī)構(gòu)都預(yù)測希拉里獲勝，結(jié)果卻出乎意料。這兩次預(yù)測都出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤，其根本原因就是慣性的思維方式，讓人們進(jìn)入邏輯謬誤的圈套，從而得出錯誤結(jié)論。

2.引用論證法

引用論證法（簡稱引證法），是通過引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等來證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處;一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。引用方法多變，十分靈活。它的好處是豐富論證的內(nèi)容，可以增強(qiáng)文章說服力或文采，使論證更有力或更具吸引力，增強(qiáng)論證的權(quán)威性，對論點(diǎn)起到畫龍點(diǎn)睛的作用。需要注意的是，無論明引還是暗引，它們都必須與所論述的中心論點(diǎn)相一致。

如2018年高考山東優(yōu)秀作文《不負(fù)少年志，昂首向遠(yuǎn)方》片段：

希望你在18歲能找好自己的前進(jìn)方向，瞄準(zhǔn)自己的奮斗目標(biāo)。王爾德說過：“吾輩雖身處泥潭之中，其必有仰望星空者也。”你找好你的那片星空了嗎？想必“天眼”在未來已經(jīng)發(fā)揮了很大的作用，它的締造者只因內(nèi)心向往著宇宙，那遙遠(yuǎn)的未知世界，在小山溝里摸爬滾打幾十年，才有了你們現(xiàn)在的諸多便利，他的名字叫南仁東。試想，如果他的內(nèi)心沒有對星空的渴望，又如何能造福于我們呢？“少年志，則國志”，感你所想，做你所愿，勇敢去吧。

3.對比論證法

對比論證法（簡稱對比法），是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進(jìn)行比較。因?yàn)楸容^的雙方形成鮮明的對照，互為襯托，所以，這種方法特別能突出一方面的性質(zhì)，具有很強(qiáng)的論證力量。用正面的或正確的觀點(diǎn)同反面的材料或觀點(diǎn)進(jìn)行對比，作者肯定什么，否定什么，就能得到直露顯豁的表現(xiàn)，具有很強(qiáng)的論證力量，能給閱卷者以鮮明的印象，為獲得高分打下基礎(chǔ)。

如2018年高考遼寧優(yōu)秀作文《警惕那些危險的忽略》片段：

慣性思維導(dǎo)致誤判，逆向思維打破常規(guī)?？箲?zhàn)時，日軍對太行山區(qū)進(jìn)行瘋狂掃蕩，八路軍在雁宿崖一舉殲敵600多人，繳獲大量武器。指揮員與日軍打交道多年，深知日軍指揮官阿部規(guī)秀驕橫成性，武士道精神嚴(yán)重，一旦吃虧，必會報復(fù)。所以，他們誘敵深入，張網(wǎng)等待，在雁宿崖附近的黃土嶺設(shè)伏。果然，阿部氣勢洶洶地來了。結(jié)果，這一仗不僅干掉了阿部規(guī)秀，還斃傷敵軍近千人。日軍的失敗是因判斷失誤，認(rèn)為八路軍不可能兩次在同一地區(qū)設(shè)伏;而八路軍正是利用日軍慣性思維和驕縱的特點(diǎn)，兩次伏擊成功，使“名將之花”凋謝太行山。

4.比喻論證法

在議論文寫作中，有時為了把抽象的事理說得具體一些，把深奧的道理說得淺顯、通俗一些，常常用人們熟悉的事物、寓言、故事來打比方，用比喻的方式闡釋作者的主張或見解，以達(dá)到論證論點(diǎn)的目的，這就叫比喻論證法（簡稱喻證法）。在議論文中，設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更生動、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。

如畢淑敏的《造心》片段：

優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。因?yàn)槿松刑嗟膲赫ズ彤?dāng)頭一擊，會與獨(dú)行的心靈，在暗夜狹路相逢。如果沒有精心的特別設(shè)計，簡陋的心，很易橫遭傷害一蹶不振，也許從此破罐破摔，再無生機(jī)。沒有自我康復(fù)本領(lǐng)的心靈，是不設(shè)防的大門。一汪小傷，便漏盡全身膏血。一星火藥，燒毀綿延的城堡。

5.因果論證法

因果關(guān)系是事物間普遍的關(guān)聯(lián)，沒有一個現(xiàn)象不是由一定的原因引發(fā)的;而一定原因又會引發(fā)一個結(jié)果。在議論文中，根據(jù)客觀事物之間都具有這種普遍的和必然的因果關(guān)系，通過提示原因來論證結(jié)果，依據(jù)結(jié)果探究原因，這就是因果論證。事物的發(fā)生、發(fā)展都有它內(nèi)在的因果關(guān)系。提示出這種因果的必然關(guān)系也就闡述了道理，明辨了是與非。

如2018年高考遼寧優(yōu)秀作文《豈讓浮云遮望眼》片段：

浮云蔽日，真相難求。為何“吃瓜群眾”看不清事情的真相？因?yàn)樗麄冋镜母叨炔粔?。只能平視或仰視，加上云霧遮蔽，只能看到表象，而無法深入本質(zhì)。“二戰(zhàn)”時，軍方人員調(diào)查作戰(zhàn)幸存飛機(jī)上彈痕分布情況，決定對彈痕多的部位進(jìn)行加強(qiáng)。他們的調(diào)查可謂細(xì)致，認(rèn)識可謂一致，心理可謂趨同，但那只是事物的表象。而沃德的看法，看似不合常理，實(shí)則道理深奧。在尋常中找到不尋常，在整體中把握關(guān)鍵。諸葛亮草船借箭之所以成功，是因?qū)Ψ秸`判;神探李昌鈺能破要案，因他善抓關(guān)鍵細(xì)節(jié)。沃德的經(jīng)驗(yàn)，啟示我們素養(yǎng)提升的方向。

二、議論文之底蘊(yùn)深厚

高考作文是一個高中生十多年語文功底的展示。一篇好的考場作文不但是一次即興的“出色表演”，還能反映出考生的“一貫積累”。作文水平的高低取決于長期的語文學(xué)習(xí)實(shí)踐，取決于日積月累中思想性的提升和藝術(shù)性的冶煉。

大凡成功的作品都有其深厚的底蘊(yùn)。所謂底蘊(yùn)就是指文章所蘊(yùn)含的深刻的思想文化、人性、哲理等方面的積淀。它能喚起讀者的情感共鳴，它能引發(fā)讀者的深入思考，它能讓讀者獲得美好的閱讀愉悅。

1.思想底蘊(yùn)

作文要有思想，那就要求考生必須具有一定的分析問題解決問題的能力，必須對社會、人生等諸問題有一定的思考。思想底蘊(yùn)往往表現(xiàn)在作品的哲學(xué)的真理性、歷史的縱深性、政治的敏感性等方面。

那么，如何不斷提升思想深度呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面人手：①多讀一些名家經(jīng)典作品，開闊視野，提高文學(xué)素養(yǎng);②多讀一些有思想深度的雜文，哲理性散文，不斷提升思想深度;③關(guān)注新聞、關(guān)注身邊發(fā)生的事，勤于思考，磨礪思想;④通過有意識的閱讀，建構(gòu)自己對人生、社會的看法體系。

如2018年高考河北優(yōu)秀作文《追夢的一代奮斗不息》片段：

我們這一代初心不改。雖然也曾被指責(zé)為“垮掉的一代”，也有過“喪文化”“佛系”的精神鴉片，但是請你們看到，身為史懷哲筆下“有獅子般雄心”的我輩青年，從未屈從“命運(yùn)的理性化”，而是以時代發(fā)展、中國富強(qiáng)為契機(jī)，爭做時代的弄潮兒，接受了先進(jìn)科學(xué)教育，聆聽“太空授課”的有為青年，從未忘記使命。

2.情感底蘊(yùn)

高考作文最缺乏的就是人性和人情方面的真實(shí)性和深度感，行文往往空泛虛假者多。生活實(shí)際也好，文學(xué)作品也好，真正最感人的還是真實(shí)而深刻的人之性情。高考作文中的情感深度就是要通過作品挖掘出源于生活實(shí)際的真體驗(yàn)、真感受、真性情、真覺悟，唯有真切的情感深度才能真正打動人感染人。根據(jù)中學(xué)生的實(shí)際，可以從以下幾個方面來表現(xiàn)：熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)、仰慕英雄、熱愛親人、珍惜友情、同情弱者、疾惡如仇等。

如2018年高考河北優(yōu)秀作文《中國少年，與時代一起攜手同行！》片段：

中國的少年啊，希望你們堅強(qiáng)剛毅，勇敢地面對挑戰(zhàn)。我相信你們知道，事物的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，人總是要面對點(diǎn)挑戰(zhàn)?？墒?，人也正是在不斷地克服挑戰(zhàn)之后，才臻于偉大。在我們那個時代，汶川地震，我們?nèi)f眾一心，眾志成城;大型國產(chǎn)飛機(jī)C919研制成功，我們克服了技術(shù)瓶頸，打破壟斷;精準(zhǔn)扶貧，攻克脫貧難題，我們成功了。先哲有言：“人最可怕的武器是什么？是豁出一切的決心和勇氣?！闭幵谇啻浩诘哪阄乙嫦蛱魬?zhàn)迎難而上，為己、為家、為國多做一份奉獻(xiàn)。

3.文化底蘊(yùn)

一篇有文化底蘊(yùn)的作文，肯定會受到閱卷老師的青睞，從而獲得高分。因?yàn)橛形幕滋N(yùn)的作文能透過一般的敘事寫景，談古論今，能反映出不同國家、民族、地區(qū)、行業(yè)等的某種歷史文化傳統(tǒng)、氛圍、特征、風(fēng)格，顯示出考生的文化積淀、學(xué)識素養(yǎng)等。

如2018年高考上海優(yōu)秀作文《當(dāng)“被需要”被辜負(fù)》片段：

“被需要”的扭曲在這100年中從來不是偶然。余秋雨在《文化苦旅》一書中，有一篇《道士塔》講述了藏經(jīng)洞文物如何被王道士以換零花錢的形式低價賣給了國外探險家們的故事，文筆犀利，字字血淚。讓人看后熱血沸騰，恨不得穿越時空，生啖王道士，方解心頭之恨。然而真實(shí)的歷史是，王道士盡力了，他知自己“被需要”守護(hù)莫高窟，四處奔波，苦口勸募，省吃儉用，兩次找知縣，一次給老佛爺寫信，然上上下下，無人相助，得來的只是要他繼續(xù)堅守的指令。余大師顯然失誤了，敦煌文物的流失不應(yīng)該歸咎于個人，那是歷史對整個中國社會的嘲諷。如此辜負(fù)“被需要”，也難怪陳寅恪先生要奮筆疾書“敦煌者吾國學(xué)術(shù)之傷心地也”。這個小插曲中，余大師和大多數(shù)人似乎站在了一個無比正確的角度，國家需要你守衛(wèi)文化瑰寶，所以為了人民的需要，你理應(yīng)如此如此、這般這般，必須不畏艱難險阻。

4.人性底蘊(yùn)

人性就是指在一定的社會制度和歷史條件下形成的人的本性。在一定的教育和熏陶下，人的本性變得越來越善良、純真、高尚?！叭诵浴敝饕ㄈ齻€方面：一是用一種悲天憫人的情懷來關(guān)心、理解、尊重他人，對人類所遭受的苦難深表同情，對人類的當(dāng)下和來來深懷憂慮;二是對自然與他人充滿敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命;三是在人的全面發(fā)展中，善于反思、審視自我，對自己的行為、思維、心態(tài)具有自我批判精神。在物質(zhì)主宰一切的今天，擁有豐富的人性精神尤顯重要。

在考場作文中，我們應(yīng)該調(diào)動自己豐厚的底蘊(yùn)，讓人性在我們的作品中閃光。個別同學(xué)總喜歡在自己的作文中揭示社會的陰暗面，批判某些人的壞習(xí)慣，唇槍舌劍，慷慨激昂。事實(shí)上，在生活中，有許許多多值得贊揚(yáng)、值得推崇的人和事。這些人，這些人所做的事，展示著真善美，展現(xiàn)出奪目的人性光輝。

如高考優(yōu)秀作文《忽然之間》片段：

忽然之間，我們明白了其實(shí)你們是又聰明又愚蠢。聰明在于，你們創(chuàng)造了一個高速發(fā)展的社會，讓我們這些“鄉(xiāng)下佬”望塵莫及又無所適從;愚蠢在于，你們那目空一切的狂妄和那吃遍天下的大嘴。不要說我是一介鼠輩，什么都不懂，驕傲的人類啊，虛心聽我一聲勸吧！當(dāng)你們送走了我們的天敵時，其實(shí)我們的日子也不怎么好過，你們看到了嗎？我們鼠口膨脹了，再不搞計劃生育可就沒得吃了。你們不是懂得食物鏈這個道理嗎？難道你們還不明白？

一切的一切都在忽然之間，曾經(jīng)的、現(xiàn)在的或許眨眼之間就要消失！眼下不是發(fā)生了汶川大地震嗎？我們田鼠家族已經(jīng)浩浩蕩蕩地趕往震區(qū)去了，要看看那里有什么吃的。唉，鼠多為患，不吃絕禾谷我們是無法生存啊！

5.材料底蘊(yùn)

文章靠材料鋪就，你選擇怎樣的材料，決定了你文章得分的高度。選擇有底蘊(yùn)的材料作文當(dāng)是高分作文首選。如果能讓有文化的人，有思想的人，有情感的人相聚在一起，那便是你的高明，這樣的文章常能得到贊許。

如2018年高考河北優(yōu)秀作文《承擔(dān)時代使命，勇做時代弄潮兒》片段：

回顧過往，我們擁有著驕人的成就。從2008年的北京奧運(yùn)會到2022年的北京冬奧會，中國體育事業(yè)蓬勃發(fā)展;從“天宮一號”到“FAST”工程，再到“墨子號”衛(wèi)星、“藍(lán)鯨二號”等等，是中國的大國重器。從中非合作到“一帶一路”倡議，傳播的不只是經(jīng)濟(jì)。還有新四大發(fā)明——高速鐵路、移動支付、網(wǎng)絡(luò)購物、共享經(jīng)濟(jì)。這些成就，或已成為你們生活的“標(biāo)配”，或已成為你們口中的“老三件”，但是這些無疑是18年前的這代人為未來奠定的堅實(shí)基礎(chǔ)。