王振飛

摘 要：經(jīng)濟(jì)法主要面向經(jīng)濟(jì)層面，負(fù)責(zé)規(guī)范社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行狀態(tài)。本文以法哲學(xué)作為主要視角，針對(duì)經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)涵，將文章分為三部分展開研究。第一部分，簡(jiǎn)單分析"最終目的"視角下經(jīng)濟(jì)法內(nèi)涵。第二部分，分析"作用對(duì)象"視角下經(jīng)濟(jì)法內(nèi)涵。第三部分，分析"規(guī)范方略"視角下經(jīng)濟(jì)法內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：法哲學(xué)視角；經(jīng)濟(jì)法內(nèi)涵；內(nèi)涵分析

引言：

在國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平不斷上漲背景下，國(guó)家所用經(jīng)濟(jì)法不斷完善，已逐步形成具有清晰邏輯、運(yùn)行體系的法律部門。經(jīng)濟(jì)法落實(shí)過(guò)程中，理論與現(xiàn)實(shí)不斷比對(duì)沖擊，形成豐富的法律流年材料。這些材料一方面可作為珍貴的歷史資料，另一方面，也可成為經(jīng)濟(jì)法反思的重要素材。近年間，以法哲學(xué)為視角的，經(jīng)濟(jì)法內(nèi)涵研究課題不斷增加，法哲學(xué)視角已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)法反思的重要切入點(diǎn)。本文同樣以法哲學(xué)為視角，對(duì)經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)涵進(jìn)行深入研究。從提升經(jīng)濟(jì)法應(yīng)用質(zhì)量的角度分析，本文所選研究方向，具備研究?jī)r(jià)值。

一、“最終目的”視角下經(jīng)濟(jì)法內(nèi)涵

（一）經(jīng)濟(jì)法作用范圍

經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)，即面向社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的管制產(chǎn)物。社會(huì)中發(fā)生的各類問題，間接為設(shè)定法律提出分類意見。當(dāng)社會(huì)中出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的問題時(shí)，國(guó)家需要一部完善的法律，對(duì)各類負(fù)面或正面的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行控制，經(jīng)濟(jì)法應(yīng)運(yùn)而生。經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生具有必然性，但經(jīng)濟(jì)法需要在社會(huì)問題變動(dòng)狀態(tài)下，不斷更替內(nèi)部條文，令法律可更加貼合社會(huì)發(fā)展實(shí)際。在有機(jī)整體社會(huì)中，國(guó)家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性，可決定國(guó)家未來(lái)的發(fā)展高度，決定民眾日常生活工作的高度，以及穩(wěn)定性。因此，經(jīng)濟(jì)法的作用范圍，直接面向社會(huì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

（二）經(jīng)濟(jì)法維護(hù)范圍

經(jīng)濟(jì)法具有兩方面作用，一方面起到監(jiān)督作用，實(shí)時(shí)監(jiān)督社會(huì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。另一方面，經(jīng)濟(jì)法將通過(guò)監(jiān)督和管制行為，起到保護(hù)和維護(hù)利益的作用。本質(zhì)上，經(jīng)濟(jì)法所要保護(hù)的利益分為三類，即個(gè)人利益、國(guó)家利益以及社會(huì)利益。但實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)法對(duì)不同利益進(jìn)行維護(hù)時(shí)，各個(gè)利益概念之間，并無(wú)明顯的理論分區(qū)。因此，經(jīng)濟(jì)法更多時(shí)間內(nèi)，將維護(hù)范圍分為兩類，即個(gè)人利益與公共利益。公共利益與個(gè)人利益既存在重合，也存在沖突。民眾需要將獲取利益的行為控制在一定范圍內(nèi)，才能維系個(gè)人利益于公共利益之間的平穩(wěn)性。經(jīng)濟(jì)法就是民眾在控制范圍時(shí)，應(yīng)優(yōu)先采取的參考資料。

（三）經(jīng)濟(jì)法遵守的秩序

開設(shè)和落實(shí)經(jīng)濟(jì)法的根本目的，即維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的穩(wěn)定性。因此，經(jīng)濟(jì)法本身，也需要遵循一定的開展秩序。需要注意的是，民眾開展的經(jīng)濟(jì)行為，建立在國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上。即民眾行為屬于衍生品，最核心的決定因素，仍然以國(guó)家經(jīng)濟(jì)型形態(tài)為主。因此，經(jīng)濟(jì)法應(yīng)遵守的秩序，應(yīng)為整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序，而并未尊重由參與者行為構(gòu)建的秩序。經(jīng)濟(jì)法秩序分為三類，其一，由市場(chǎng)機(jī)制作為主導(dǎo)的運(yùn)行秩序。其二，由國(guó)家政策作為指導(dǎo)目標(biāo)，而形成的經(jīng)濟(jì)秩序。其三，由自然壟斷產(chǎn)業(yè)、公用事業(yè)作用形成的特殊秩序。

二、“規(guī)范行為”視角下經(jīng)濟(jì)法內(nèi)涵

（一）經(jīng)濟(jì)法規(guī)范行為的核心觀念

經(jīng)濟(jì)法實(shí)行規(guī)范行為的前提是，民眾作為具有理性的生物，通常情況下，人的行為可受思想控制。因此，經(jīng)濟(jì)法為人們?cè)O(shè)定行為輸出范圍，幫助人們進(jìn)行自我管束，調(diào)整人們的意志力。同時(shí)，當(dāng)前社會(huì)內(nèi)民眾思想，多以“個(gè)人利益的綜合為社會(huì)利益”為主。該觀念從理論上看，存在一定的合理性。但實(shí)際上，當(dāng)人們認(rèn)為維護(hù)個(gè)人利益，即可維護(hù)社會(huì)利益時(shí)。社會(huì)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)犯罪行為將層出不窮。因此，經(jīng)濟(jì)法規(guī)范行為的核心觀念，就是對(duì)所有犯罪行為進(jìn)行管控，按照法律規(guī)定的內(nèi)容進(jìn)行處理。

（二）經(jīng)濟(jì)法規(guī)范行為的特性

首先，規(guī)范行為面向兩類損害現(xiàn)象，即私害與公害。私害專指?jìng)€(gè)人利益侵犯現(xiàn)象，公害多指國(guó)家以及社會(huì)利益被侵害的現(xiàn)象。其次，規(guī)范行為需要與時(shí)代發(fā)展特征相符。在以往，私害內(nèi)容多以個(gè)人財(cái)物、個(gè)人生活資源受損為主。其中實(shí)體物質(zhì)的損害和經(jīng)濟(jì)損害等現(xiàn)象極為常見。但在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代內(nèi)，電子貨幣以及其他與電子相關(guān)，但具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)物，一旦受損，同樣構(gòu)成私害性質(zhì)。最后，經(jīng)濟(jì)法在維護(hù)利益過(guò)程中，需要對(duì)損害的實(shí)際價(jià)值進(jìn)行測(cè)量。但當(dāng)前時(shí)代內(nèi)部分產(chǎn)物的價(jià)值，具有一定活動(dòng)性，且可以自行恢復(fù)。因此，經(jīng)濟(jì)法規(guī)范行為，在測(cè)定損害后果時(shí)，公害與私害的判定難度具有一定差異。私害易被判定，而公害所具有的傳播特征和實(shí)際影響，令公害難以判定。

（三）經(jīng)濟(jì)法規(guī)范行為的主要方式

首先，面向私害，經(jīng)濟(jì)法可使用民商法進(jìn)行規(guī)范。民法和商法的管制范圍，可涵蓋絕大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)行為，而近年間，一些面向互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)的管制條例，也正不斷更新。一些以互聯(lián)網(wǎng)社交軟件作為媒介的交易行為，將得到嚴(yán)格管控。其次，面向公害，控權(quán)行政法可發(fā)揮重要管控作用。因此，面對(duì)不同的損害行為，經(jīng)濟(jì)法可輸出不同的管控方式，繼而提升管控的實(shí)際效果，達(dá)成良好的犯罪行為防治效果。

三、“規(guī)范方略”視角下經(jīng)濟(jì)法內(nèi)涵

（一）不同規(guī)范規(guī)則可能會(huì)產(chǎn)生的影響因素

經(jīng)濟(jì)法輸出過(guò)程中，被管制方的風(fēng)險(xiǎn)損害觀念，極有可能與規(guī)制機(jī)關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)損害觀念，存在一定的不同。因此，當(dāng)規(guī)制機(jī)關(guān)需利用經(jīng)濟(jì)法規(guī)則，對(duì)行為主體進(jìn)行控制時(shí)，應(yīng)對(duì)行為優(yōu)勢(shì)進(jìn)行判斷。當(dāng)行為主體占據(jù)信息優(yōu)勢(shì)，規(guī)制機(jī)關(guān)可使用后期規(guī)制原則。當(dāng)規(guī)制機(jī)關(guān)占據(jù)信息優(yōu)勢(shì)，可直接使用事先規(guī)制原則進(jìn)行管控。同時(shí)，作用主體存在無(wú)法支付的可能性，而面對(duì)這一可能性，規(guī)制單位應(yīng)盡量加大事前管控力度，將風(fēng)險(xiǎn)損害控制在未發(fā)生狀態(tài)中，以免對(duì)社會(huì)造成巨大、長(zhǎng)效的經(jīng)濟(jì)損失。

（二）不同規(guī)范規(guī)則可能會(huì)引發(fā)的運(yùn)行損害

當(dāng)損害者面對(duì)經(jīng)濟(jì)法懲治條件，具有承擔(dān)能力時(shí)，懲治手段具有震懾效果，既可彌補(bǔ)受害者個(gè)人損失，也能規(guī)制損害者日后行為。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)法作用下，損害者不具備承擔(dān)能力時(shí)，損害者極有可能做出更加偏激的傷害性舉動(dòng)。這一可能會(huì)引發(fā)的運(yùn)行損害，應(yīng)成為規(guī)制機(jī)關(guān)的重點(diǎn)監(jiān)控對(duì)象。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，文章以法哲學(xué)為視角，對(duì)經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)涵進(jìn)行深入研究。經(jīng)濟(jì)法對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制的管控能力，十分突出。望文中內(nèi)容，可為經(jīng)濟(jì)法相關(guān)研究者，提供些許參考資料。

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