張斌

有人說(shuō)，辦了多年教育，接觸兒童無(wú)數(shù)，豈有不懂兒童之理？?jī)和?，白紙一張，頭腦是未開墾的蠻荒，完全靠我們?nèi)ソ逃龑?dǎo)啊，我們肩負(fù)啟蒙的重任呢！說(shuō)得好像真的很有道理。但意大利洛利斯·馬拉古齊（Loris Malaguzzi）不是這么說(shuō)的，他在《其實(shí)有一百》中寫道：“孩子是由一百組成的。孩子有一百種語(yǔ)言，一百只手，一百個(gè)念頭，一百種思考問(wèn)題的方式，還有一百種聆聽問(wèn)題的方式、驚訝和愛慕的方式。一百種歡樂(lè)，去探索，去發(fā)現(xiàn)；一百個(gè)世界，去發(fā)明；一百個(gè)世界，去夢(mèng)想?！焙⒆拥膬?nèi)心如此豐富，想辦好教育，絢爛的童心看來(lái)真的是要我們?nèi)ズ煤皿w察的。

如果真正了解孩子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：真正的教育只為人提供優(yōu)質(zhì)的空氣、土壤、水分、陽(yáng)光，滿足人的生長(zhǎng)需求，從不異化人、置換人、羈絆人、操縱人（孟國(guó)泰語(yǔ)）。

真正了解兒童，你就能站在教育的原點(diǎn)，不違反常識(shí)去做事。但事實(shí)上，教育違背常識(shí)的事幾乎每天都在發(fā)生。有一次我到幾間辦公室里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看到不少孩子課間甚至正課時(shí)間滯留辦公室背誦課文。孩子們個(gè)個(gè)眉目皺蹙，臉上寫滿了不情愿，但個(gè)個(gè)又都在逼迫自己舉書強(qiáng)記，以搏過(guò)關(guān)。這樣的教育真讓人心痛。知識(shí)意義建構(gòu)的過(guò)程本是從賞心悅目再到心曠神怡，往往伴隨著頓悟、感懷而擊節(jié)叫好、大呼痛快，直至啟開蒙昧，于學(xué)習(xí)者的心中形成有效的知識(shí)重構(gòu)，開辟出人生新天地。教育者要給予孩子知識(shí)，理當(dāng)先合理開發(fā)需求，然后謀求因需設(shè)教，最大程度地滿足孩子的學(xué)習(xí)需求，讓孩子與知識(shí)能夠自然地相遇，而并非赤裸裸硬梆梆地去作教育實(shí)踐。

反觀當(dāng)下，許多老師對(duì)此還沒有予以足夠重視。教師無(wú)視兒童心理，講課先入為主的現(xiàn)象普遍存在。孩子不知道為什么而學(xué)，心中疑惑，直接的表現(xiàn)就是課上不作為、不積極、不響應(yīng)、不贊同，“精神流失”嚴(yán)重。觀察一些常態(tài)課如此，許多公開課也是一樣，幾乎都是強(qiáng)迫的學(xué)習(xí)，強(qiáng)迫的記憶，教師直接充當(dāng)司機(jī)牢牢把控著方向盤，起步、轉(zhuǎn)向、剎車隨心所欲，孩子只能充當(dāng)乘客，完全沒人在乎他們的感受。一堂課上，教師絮絮叨叨地講不停，孩子探求真知的天性又使得他們不堪僅僅成為知識(shí)的容器，于是孩子們開始抱怨“那片綠綠的爬山虎”，埋怨葉圣陶，害怕周樹人，連原本喜歡的神氣“如海軍上將的大白鵝”也一并怨恨起來(lái)，不知道為何要與這些素昧平生的家伙產(chǎn)生瓜葛。其實(shí)，像葉、魯這樣的名家本是我們民族的財(cái)富，然而，因?yàn)槲覀儾⒉徽嬲私夂⒆樱殖３＿`背常識(shí)去教學(xué)，教學(xué)效果可想而知。我們不了解孩子，不知童心為何，孩子也必然不會(huì)喜歡我們。如果我們這些做老師的，讓孩子們從小就不喜歡，也得不到他們應(yīng)有的尊重，那么，能指望孩子們長(zhǎng)大后會(huì)喜歡和尊敬嗎？

師之道，實(shí)乃讀心之道！師之患，患不知童心也！

責(zé)任編輯 蕭 田