沈歆宜 韓繼明

目前，我國醫(yī)療目標(biāo)及家屬期望仍停留在“盡最大可能挽救與延長病人壽命”，然而在疾病無法治愈的情況下，搶救回來的生命品質(zhì)往往不盡理想，病人在維持生命的過程中遭受著多重痛苦與折磨。因此，越來越多的人開始思考當(dāng)走到生命盡頭時(shí)，如何選擇才能讓自己安詳、有尊嚴(yán)地走完人生最后一程，獲得善終。安寧療護(hù)(hospice care)則是一種能夠達(dá)到這一目標(biāo)的有效方式，旨在提高患者的生命質(zhì)量，以期患者能夠安寧、平靜、無痛苦、有尊嚴(yán)地走完人生的最后階段[1]。有調(diào)查結(jié)果顯示，大部分患者期望可以在家善終，因此安寧服務(wù)地點(diǎn)也逐漸由醫(yī)院擴(kuò)展至居家社區(qū)[2]。據(jù)考察，國外發(fā)達(dá)國家及我國臺(tái)灣地區(qū)安寧療護(hù)早已普及且已發(fā)展至居家社區(qū)，而我國大陸地區(qū)居家安寧利用率偏低，社區(qū)療養(yǎng)機(jī)構(gòu)更是少之又少。我國大陸地區(qū)的大部分重癥病人是在醫(yī)院往生。因而，無法完成“四道人生”(道謝、道歉、道愛、道別)，也無法實(shí)現(xiàn)身、心、靈“三平安”[3]。本文目的在于借由國外及我國臺(tái)灣地區(qū)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)并闡述個(gè)人思考，以期為未來政策制定和整合醫(yī)療照護(hù)發(fā)展提供參考，協(xié)助病人在生命末期運(yùn)用安寧照護(hù)，以達(dá)成在家善終的期望。

1 居家安寧照護(hù)的正向理念與內(nèi)涵

安寧療護(hù)重視人性關(guān)懷，是一種以病人為中心的照護(hù)理念，對(duì)于無法治愈的重癥或末期病人，在其人生最后階段提供支持、照護(hù)與關(guān)懷，協(xié)助病人獲得舒適且具有尊嚴(yán)的生活，增進(jìn)病人及其家屬的生活質(zhì)量[4]，其強(qiáng)調(diào)全人、全家、全程、全隊(duì)的“四全照顧”，從而達(dá)到病人善終，家人善別的目的。居家安寧照護(hù)是將安寧照護(hù)工作擴(kuò)展至住宅內(nèi)，與醫(yī)院安寧照護(hù)比較，是目前在歐美地區(qū)最普遍且最有效的照護(hù)方式[5]。自2014年起，對(duì)于安寧照護(hù)全球發(fā)展任務(wù)更強(qiáng)調(diào)初級(jí)照護(hù)和以社區(qū)及居家為基礎(chǔ)的安寧照護(hù)[6]?，F(xiàn)今安寧照護(hù)服務(wù)地點(diǎn)從住院病房到居家，也漸漸擴(kuò)展至社區(qū)，因而居家安寧照護(hù)在“四全”的基礎(chǔ)上又增加了“全社區(qū)”，形成“五全照顧”；服務(wù)對(duì)象除了癌癥末期病人外，也開始關(guān)注于器官衰竭病人、失智及衰老之長者。居家安寧照護(hù)有助于善終，也能減輕病人的癥狀，使病人的疾病末期生活及醫(yī)療質(zhì)量更佳[7]。不但可提供更多家屬與病人陪伴的機(jī)會(huì)，減輕家屬奔波家庭、醫(yī)院和職場三個(gè)地方的情形[8-9]，同時(shí)也可以減少不必要的醫(yī)療行為，節(jié)省多余開支，減輕家庭負(fù)擔(dān)；另外，在自宅臨終，能讓病人有較高的自主性與保有個(gè)人隱私，且接近原本生活形態(tài)。調(diào)查顯示，在醫(yī)院加護(hù)病房中往生的癌癥病人，其生活質(zhì)量較在家中往生者差；此外，在病人往生后，其主要照顧者也會(huì)有較高的機(jī)率發(fā)生精神相關(guān)疾病[10]。所以讓末期病人適時(shí)地接受居家安寧照護(hù)，不論是對(duì)病人或家屬，還是對(duì)社會(huì)都有正面的影響。

2 民眾居家安寧照護(hù)意愿及死亡品質(zhì)調(diào)查

根據(jù)歐洲研究表明，多數(shù)(51%～84%)癌癥末期病人希望在家往生，然而歐洲各國實(shí)際在宅往生比例為20%～30%[11]。美國研究亦指出，雖多數(shù)民眾表達(dá)希望在宅往生的意愿，但實(shí)際在宅往生比例約1/4[12]。亞洲與我國鄰近的日本，約44%的民眾希望生命末期時(shí)能在家中得到照護(hù)；但根據(jù)2010年資料顯示，在宅死亡率僅有16.1%[13]。新加坡連氏基金會(huì)于2010年對(duì)全世界40個(gè)國家和地區(qū)的“死亡品質(zhì)”調(diào)查[14]，發(fā)現(xiàn)全球每年近億人不得“善終”，亞洲為最。全球每年有1億多臨終病人及其家屬需要關(guān)懷服務(wù)，但能夠享受到臨終關(guān)懷的病人不到總數(shù)的8%。盡管近年經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活水平提高，但亞洲國家在“死亡品質(zhì)”指數(shù)方面的排名仍偏低。除印度排名最后外，中國大陸地區(qū)、馬來西亞、韓國都排在后十名，連經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的日本在被調(diào)查的40個(gè)國家和地區(qū)中也僅排名第23。但同處于亞洲文化背景之下的中國臺(tái)灣地區(qū)和新加坡分別排名第14和18。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年中國臺(tái)灣地區(qū)的死亡人口當(dāng)中，在家死亡比例為43.2%[15]，但大多在瀕死階段或已死亡才自動(dòng)辦理出院返家。雖然居家安寧照護(hù)能幫助末期病人達(dá)成在家往生心愿，但在已成立安寧病房及安寧居家照護(hù)的醫(yī)院中，大多數(shù)病人的死亡地點(diǎn)仍是醫(yī)院，而且根據(jù)2012年統(tǒng)計(jì)癌癥末期病人有四成在臨終前接受過居家安寧照護(hù)，可是非癌癥末期病人少于1%，顯示末期居家安寧照護(hù)未來仍有發(fā)展的空間。

在生物心理社會(huì)醫(yī)療模式下，“以患者為中心”已成為醫(yī)療新環(huán)境的目標(biāo)與宗旨，“全方位、全周期”的照護(hù)模式才能滿足患者不同層次的需求，因而應(yīng)借鑒并創(chuàng)新國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)以促進(jìn)我國居家安寧照護(hù)模式的發(fā)展。

3 居家安寧照護(hù)起源與發(fā)展現(xiàn)況

3.1 國外居家安寧照護(hù)起源與發(fā)展現(xiàn)況

英國居家安寧開始于1967年Dame Cicely Saunders醫(yī)師成立的圣克里斯托弗臨終關(guān)懷院(St.Christopher's Hospice)，1968年即成立安寧居家療護(hù)小組，造福癌癥末期返家病人并解決床數(shù)不夠、醫(yī)療經(jīng)費(fèi)短絀的困境，安寧居家照護(hù)也由此開始萌芽并逐步推廣到全世界[16]。英國安寧緩和照護(hù)方案20%由國家保健服務(wù)出資經(jīng)營，60%由法人機(jī)構(gòu)獨(dú)立經(jīng)營，20%由兩個(gè)較大非盈利慈善組織——蘇萊德基金會(huì)(Sue Ryder Foundation)及瑪麗·居里癌癥護(hù)理(Marie Curie Cancer Care)所贊助。在英國所有服務(wù)免費(fèi)，主要經(jīng)費(fèi)來自于民間捐助，少部分則由政府補(bǔ)助[7]。因預(yù)立醫(yī)療照顧計(jì)劃(advance care planning,ACP)在英國全民醫(yī)保體系大力推動(dòng)下已成為全民運(yùn)動(dòng)，因此，病人選擇安寧照護(hù)不需醫(yī)師判定且不需簽定不施行心肺復(fù)蘇術(shù)(do not resuscitate,DNR)協(xié)議，只要病人想接受安寧照護(hù)，醫(yī)療團(tuán)隊(duì)會(huì)尊重病人的決定，在住院病人癥狀控制穩(wěn)定后，通過出院準(zhǔn)備服務(wù)的安排回到家中接受社區(qū)健康中心護(hù)士的照顧。職能治療師會(huì)在病人出院前先到家中評(píng)估病人居家環(huán)境及無障礙空間規(guī)劃，所有居家的衛(wèi)生器材、輔具、尿布及營養(yǎng)品皆由社區(qū)健康照護(hù)中心提供，癥狀控制所需藥物則由社區(qū)家庭醫(yī)學(xué)科醫(yī)師開醫(yī)囑再到藥店領(lǐng)取。安寧院的居家護(hù)理師會(huì)到家中探視病人并評(píng)估病人問題調(diào)整用藥，而社區(qū)護(hù)理師主要是執(zhí)行病人的身體照顧、管路更換及傷口護(hù)理。接受居家照護(hù)的病人皆有一份訪視記錄存留于患者家中，作為社區(qū)護(hù)理師與安寧居家護(hù)理師相互溝通的橋梁[17]。

美國居家安寧緣起于桑德斯醫(yī)師1963年訪問美國耶魯大學(xué)時(shí)所宣揚(yáng)的安寧護(hù)理理念，該理念引起該校護(hù)理學(xué)院院長華德女士興趣，于是辭去院長職位，專心建立美國第一所安寧院——康乃狄克安寧照護(hù)機(jī)構(gòu)，并于1974年開始安寧居家照護(hù)服務(wù)，提供病人及家屬緩和治療及社會(huì)、情感、靈性的支持服務(wù)[18]。美國安寧服務(wù)模式90%以安寧居家為主，可分為醫(yī)院附屬及財(cái)團(tuán)法人機(jī)構(gòu)的安寧居家及獨(dú)立形態(tài)安寧居家公司(全國連鎖)，服務(wù)模式分成：常規(guī)性居家照護(hù)于病人家中提供服務(wù)，協(xié)助了解安寧照護(hù)，緩解病人的(疼痛、焦慮及其他癥狀)問題并評(píng)估病人需求設(shè)備及社區(qū)資源。持續(xù)性居家照護(hù)給予較復(fù)雜危急的病人技術(shù)性護(hù)理服務(wù)，24小時(shí)協(xié)助持續(xù)在家接受臨終護(hù)理[19]。病人護(hù)理天數(shù)支付比率：醫(yī)療保險(xiǎn)安寧照護(hù)福利占83.8%、管理服務(wù)中心或私人保險(xiǎn)占7.9%、醫(yī)療安養(yǎng)福利占4.9%、慈善關(guān)懷補(bǔ)償占1.5%、自己支付1.1%、其他付款來源0.8%[20]，而服務(wù)對(duì)象為所有末期病人，經(jīng)醫(yī)師判斷生命存活期少于6個(gè)月，填寫DNR后即可轉(zhuǎn)介安寧居家照護(hù)機(jī)構(gòu)。安寧居家照護(hù)的團(tuán)隊(duì)運(yùn)作模式：由病人管理師評(píng)估病人的需求作任務(wù)分派，居家護(hù)理師、護(hù)理佐理員、家庭援助服務(wù)人員各司其職、各自訪視，需要時(shí)召開個(gè)案討論會(huì)。安寧居家團(tuán)隊(duì)提供服務(wù)內(nèi)容為：居家輔具供應(yīng)、癥狀控制、遺族悲傷撫慰、人力需求及調(diào)派，病人心理、社會(huì)及靈性需求照顧，家屬支持團(tuán)體、另類輔助療法等[21]。

3.2 國內(nèi)居家安寧照護(hù)起源與發(fā)展現(xiàn)況

我國臺(tái)灣地區(qū)安寧居家照護(hù)起源于1983年，趙可式博士于天主教康壽醫(yī)院教育基金會(huì)成立推廣“末期癌癥病人居家療護(hù)”方案開始。臺(tái)灣安寧照顧協(xié)會(huì)2011年8月統(tǒng)計(jì)顯示共有73家安寧居家療護(hù)機(jī)構(gòu)提供末期病人居家照護(hù)服務(wù)[22]。根據(jù)現(xiàn)階段“健康保險(xiǎn)居家照護(hù)作業(yè)要點(diǎn)”規(guī)定，安寧居家照護(hù)病人的收案條件為：經(jīng)醫(yī)師診斷為癌癥末期病人或不接受呼吸器處理的末期運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾病者，及八大非癌疾病末期病人[23]。末期疾病病人的自我照顧能力及活動(dòng)狀況需符合身體功能狀況表(Eastern cooperative oncology group scale,ECOG scale)2級(jí)以上，也就是病人的自我照顧能力受限，大部分需要臥床或只能坐著，甚至完全依賴他人照顧者。除此之外，病人接收的必要條件為：簽署選擇安寧緩和意愿書者，或健?？ㄒ炎缘怯涱A(yù)立安寧緩和醫(yī)療意愿者，以及簽署DNR同意書者，皆符合安寧居家接收條件。依據(jù)健康保險(xiǎn)局公告的權(quán)利義務(wù)說明書內(nèi)詳載，安寧居家照護(hù)服務(wù)項(xiàng)目為：癥狀控制；病人的身體照護(hù)；指導(dǎo)并協(xié)助家屬照顧及護(hù)理病人的技巧；指導(dǎo)家屬照顧患者維持日常生活功能所需知識(shí)技能及必要的家庭安全設(shè)備；病人與家屬心理咨詢與照護(hù)；病人與家屬靈性宗教需求照護(hù)；善終準(zhǔn)備；病人善終后家屬哀傷輔導(dǎo)及后續(xù)追蹤；代理取藥、采集標(biāo)本及送檢。根據(jù)研究安寧居家照護(hù)可提供病人及家屬居家照顧時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)，并適時(shí)地提供相關(guān)的護(hù)理技巧，讓病人能得到最大的舒適并可使家屬安心在家照顧[24]。但因我國地區(qū)臺(tái)灣大部分的安寧居家護(hù)理機(jī)構(gòu)的人力及資源不足，僅能提供24小時(shí)的咨詢服務(wù)，無法像國外結(jié)合社區(qū)資源提供病人全年24小時(shí)服務(wù)，因此將社區(qū)的相關(guān)資源整合起來是目前所要努力的方向。

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國大陸地區(qū)也已出現(xiàn)一些提供此類服務(wù)的機(jī)構(gòu)，現(xiàn)階段主要有寧養(yǎng)院及社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心兩種。在早期，寧養(yǎng)院創(chuàng)建于一些慈善機(jī)構(gòu)，主要為那些患有不可治愈疾病、生存時(shí)間不多及貧困危重病人提供止痛、心理疏導(dǎo)等服務(wù)，這對(duì)于我國醫(yī)療事業(yè)而言意義非凡，是首次以居家形式來提供臨終關(guān)懷服務(wù)[25]。近些年我國經(jīng)濟(jì)水平持續(xù)上升，家庭護(hù)理逐漸得到推行，這些都為提供更好的居家姑息照護(hù)服務(wù)創(chuàng)造了有利的外部環(huán)境?，F(xiàn)在大多數(shù)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心，都能為那些不能完全康復(fù)的病人、患有惡性腫瘤等疾病的患者提供緩解痛苦以及心理疏導(dǎo)和治理的服務(wù)，使這類病人能夠在生命最后階段得到更多的關(guān)懷。通過對(duì)目前國內(nèi)的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)現(xiàn)有的服務(wù)內(nèi)容依舊非?；\統(tǒng)，并且效果不理想，可操作性也很差[20]。

4 我國居家安寧照護(hù)推行的影響因素及其發(fā)展

4.1 基礎(chǔ)教育是基石

在我國對(duì)死亡議題較為禁忌，“談死色變”是常態(tài)。 提起“安寧照護(hù)”或“臨終關(guān)懷”，大部分民眾或許會(huì)把其視為“放棄治療”，聽聞“居家安寧”則更恐懼不已，認(rèn)為是“在家等死”；有些家屬認(rèn)為在家死亡不吉利，雖病人有回家臨終心愿卻難以達(dá)成。大眾對(duì)安寧緩和療護(hù)的負(fù)向認(rèn)知造成推廣困難。我國醫(yī)學(xué)院校及醫(yī)療機(jī)構(gòu)均未設(shè)置安寧照護(hù)相關(guān)課程，醫(yī)護(hù)人員也缺乏專業(yè)性指導(dǎo)，因此對(duì)安寧照護(hù)的認(rèn)知與知識(shí)參差不齊。 此外，在推動(dòng)安寧照護(hù)上，醫(yī)師沒辦法接受死亡是一大障礙，因?yàn)獒t(yī)師的天職是救人，面對(duì)末期病人，仍會(huì)給予插管、胸外按壓、電擊、強(qiáng)心劑等積極性治療，但種種的醫(yī)療照護(hù)，也許只是在延長死亡過程，因此如何在適當(dāng)時(shí)機(jī)放手，是醫(yī)師必須學(xué)習(xí)的一堂課[26]。

英國安寧緩和照護(hù)被引以為學(xué)習(xí)的對(duì)象，但其實(shí)英國一開始也會(huì)受到醫(yī)學(xué)和社會(huì)的不認(rèn)同，能夠改變最主要的因素為教育，尤其1987年緩和醫(yī)療正式列為一個(gè)?？坪螅@示對(duì)此門學(xué)科之重視，且可名正言順地將相關(guān)議題納入正式課題中[27]。美國早期發(fā)展不如英國理想，主要原因在于當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)教育不足，很少有醫(yī)學(xué)院納入此類相關(guān)課程[28]。加拿大自2004年開始提供安寧緩和照護(hù)護(hù)理人員認(rèn)證，并利用網(wǎng)絡(luò)資源定期提供相關(guān)人員新知識(shí)與教育[29]。我國臺(tái)灣地區(qū)安寧療護(hù)早期推展速度較慢，但因受民眾重視及當(dāng)?shù)卣叩闹鲗?dǎo)，漸漸開枝散葉[30]。我國大陸地區(qū)近年雖也有推動(dòng)，但專業(yè)人員的安寧緩和教育和生死教育仍較貧乏。

因此，相關(guān)教育應(yīng)從民眾和專業(yè)醫(yī)療人員雙管齊下?？梢酝ㄟ^互聯(lián)網(wǎng)、大眾媒體、演講、活動(dòng)、雜志等方式逐漸滲透，改變大眾觀念。對(duì)于專業(yè)醫(yī)療人員及學(xué)生可開展相關(guān)課程教育、學(xué)術(shù)活動(dòng)等進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。十八大報(bào)告中提出“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石”，加強(qiáng)大眾生死教育，改善大眾對(duì)死亡的恐懼態(tài)度，應(yīng)從國民基礎(chǔ)教育開始，才能提早建立正確的生死觀。

4.2 團(tuán)隊(duì)協(xié)作是關(guān)鍵

大陸地區(qū)參與安寧照護(hù)的人員主要為醫(yī)生和護(hù)士，多學(xué)科合作團(tuán)隊(duì)極其匱乏。根據(jù)歐洲安寧照護(hù)協(xié)會(huì)2009年發(fā)表的白皮書建議，每10萬人應(yīng)有一個(gè)多專業(yè)組成的安寧居家團(tuán)隊(duì)，提供每周7天，每天24小時(shí)服務(wù)[31]。歐洲目前以英國、瑞典與波蘭有較豐富的居家安寧服務(wù)資源，每個(gè)團(tuán)隊(duì)大約需服務(wù)16萬～18萬人；而值得注意的是，意大利與西班牙的居家安寧資源相對(duì)較缺乏，每個(gè)團(tuán)隊(duì)需服務(wù)31萬～38萬人[22]。我國臺(tái)灣地區(qū)大多服務(wù)機(jī)構(gòu)都成立了跨專業(yè)的社區(qū)居家安寧照護(hù)團(tuán)隊(duì)，成員包括接受過相關(guān)安寧緩和照護(hù)訓(xùn)練的醫(yī)師、護(hù)理師、心理師、社工師，以及物理治療師、營養(yǎng)師、 藥師、司機(jī)、行政人員，此外也有專業(yè)的醫(yī)工協(xié)助各項(xiàng)輔具的定期巡檢及維修保養(yǎng)服務(wù)；以醫(yī)院為核心，發(fā)展社區(qū)安寧照護(hù)網(wǎng)絡(luò)，建立社區(qū)安寧照護(hù)模式，與其他基層院所、衛(wèi)生所、長期照護(hù)機(jī)構(gòu)等結(jié)合，透過跨機(jī)構(gòu)的合作，將衛(wèi)生行政及社會(huì)行政資源加以整合，依據(jù)病人與家屬的需求提供多元化的照護(hù)資源，協(xié)助病人能夠安心地在社區(qū)、在家中接受安寧居家照護(hù)，以達(dá)到在宅善終。

2002年對(duì)于安寧緩和照護(hù)的最新定義為： 針對(duì)面臨生命威脅的病人與家屬的照顧方式，其目標(biāo)是借由早期偵測及評(píng)估，治療疼痛及身、心、靈的問題，達(dá)到提升生活質(zhì)量的目標(biāo)[32]。此定義中強(qiáng)調(diào)，安寧緩和照護(hù)以團(tuán)隊(duì)照護(hù)的方式滿足病人及家屬的需求；提供病人疼痛及身、心、靈痛苦癥狀的緩解，并協(xié)助家屬在病人的臨終期及死亡后哀傷期的調(diào)適。安寧居家護(hù)理師在病人返家后，為病人及家屬提供全人、全家、全程、全隊(duì)、全社區(qū)的“五全”照護(hù)，運(yùn)用團(tuán)隊(duì)的力量讓病人可安心返家，甚至在家終老，實(shí)現(xiàn)病人落葉歸根的心愿。

4.3 國家政策是后盾

我國安寧照護(hù)服務(wù)覆蓋率極低，嚴(yán)重缺乏可靠的社會(huì)政策和法制體系來作為醫(yī)療保障機(jī)制[20]。政策是引導(dǎo)居家安寧照護(hù)正確發(fā)展的根本。政策不僅可使安寧照護(hù)正常發(fā)展，且可使之長長久久，不因人物替換而衰落[3]。20世紀(jì)70年代后,生物醫(yī)療科技快速發(fā)展導(dǎo)致道德危機(jī)的世界性問題，由于醫(yī)療政策偏重急性醫(yī)療，誤導(dǎo)民眾求醫(yī)的想法，目前雖已有社區(qū)居家照護(hù)，但體系尚不健全，宣導(dǎo)也不足，以致雖有八九成的民眾贊成居家照護(hù)[33]，但僅有三五成末期病人在家往生[10]，多數(shù)民眾不愿或不放心在家休養(yǎng)，導(dǎo)致居家照護(hù)發(fā)展困難，且難以給病人及家屬提供放心、可選擇的環(huán)境善終。因此，促進(jìn)政府盡快建立人性化、方便的社區(qū)式醫(yī)療照護(hù)模式，是未來關(guān)心臨終照護(hù)或長期照護(hù)人士需要努力的目標(biāo)，才能普及居家善終護(hù)理的理念和服務(wù)。

4.4 創(chuàng)新發(fā)展是動(dòng)力

“安寧照護(hù)”強(qiáng)調(diào)“高人性與高科技整合”[3]，透過科技整合的遠(yuǎn)程照護(hù)創(chuàng)新服務(wù)模式也是未來發(fā)展動(dòng)向，可以隨時(shí)監(jiān)測病人狀況，以提供立即照護(hù)信息，讓末期病人及其家屬被完整地照護(hù)，也就是讓遠(yuǎn)程照護(hù)設(shè)備成為居家護(hù)理師工作時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)配備，借由科技產(chǎn)品及視頻傳輸讓居家護(hù)理師在照護(hù)病人及家屬時(shí)可以節(jié)省車程往返時(shí)間，并且可以通過視頻方式提供相關(guān)照護(hù)技巧的示范教學(xué)，進(jìn)而提升居家照護(hù)質(zhì)量，以及病人和家屬的照護(hù)信心。

5 結(jié)語

不可諱言，英美國家社區(qū)資源規(guī)劃及長期照護(hù)機(jī)構(gòu)的安寧照護(hù)推廣比我國成熟。不論從倫理、學(xué)理及法律哪個(gè)角度，病人都有選擇自然死亡的權(quán)利，而醫(yī)療團(tuán)隊(duì)也有義務(wù)提供高質(zhì)量人性化的照護(hù)模式。對(duì)于可預(yù)期的死亡，回歸社區(qū)居家照護(hù)，盡量減少醫(yī)院死亡，已是全世界的趨勢。家是最溫暖的避風(fēng)港，也是許多末期病人的渴望。接受社區(qū)居家安寧照護(hù)，讓病人留在家中接受居家療護(hù)，家屬雖會(huì)有額外的體力負(fù)荷和心理壓力，但當(dāng)病人過世后他們會(huì)因?yàn)楦惺艿皆?jīng)為病人做了一些事，而比較容易調(diào)適日后的生活，甚至國外研究也發(fā)現(xiàn)如果病人是在家死亡則家屬會(huì)有比較短的哀傷期[7]。社區(qū)居家安寧照護(hù)能夠讓病人盡量留在熟悉的環(huán)境，在親朋好友陪伴之下舒適尊嚴(yán)地走完人生最后一程。 因此，成功地在宅或者是在機(jī)構(gòu)的生命末期照護(hù)模式，不僅能夠讓病人有機(jī)會(huì)善終，預(yù)防病人與家屬受苦，更可以讓社會(huì)醫(yī)療資源不要浪費(fèi)在延長死亡過程上，如此才能創(chuàng)造病人贏、家屬贏、醫(yī)療團(tuán)隊(duì)贏、社會(huì)贏的“四贏”局面。提供末期病人更好的照護(hù)，除參考?xì)W美國家的長期照顧及安寧居家療護(hù)制度外，創(chuàng)新及調(diào)整是我國居家安寧照護(hù)發(fā)展必須要面對(duì)的挑戰(zhàn)，未來也期望能透過媒體大眾力量倡導(dǎo)提升民眾對(duì)居家安寧療護(hù)的正確認(rèn)知，并將居家安寧照護(hù)與科技整合，提升安寧居家照護(hù)質(zhì)量。