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        “纖行教育”理念的構(gòu)想

        2019-02-24 07:12:59楊琴琴龔明斌
        教師·上 2019年11期
        關(guān)鍵詞:構(gòu)想理念創(chuàng)新

        楊琴琴 龔明斌

        摘 要:文章在傳承纖夫文化、發(fā)揚纖夫精神的基礎(chǔ)上,提出“纖行教育”的思想理念。介紹“纖行教育”理念提出的背景,在界定“纖行教育”定義的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步闡釋“纖行教育”的內(nèi)涵及其相應(yīng)的課程實施策略。

        關(guān)鍵詞:纖行教育;理念;創(chuàng)新;構(gòu)想

        中圖分類號:G42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 收稿日期:2019-09-08 文章編號:1674-120X(2019)31-0009-02

        “國培計劃(2019)”湖南省第二批教師培訓(xùn)高端研修班于2019年9月21日~30日在清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院舉辦。集中研修期間,學(xué)院為研修學(xué)員安排了“我的教育思想”或“我的培訓(xùn)思想”匯報展示與階段性考核環(huán)節(jié),并精心設(shè)置了“行動學(xué)習(xí)”專題課程,以小組為單位,在專家指導(dǎo)和“催發(fā)師”引領(lǐng)下,深入研討、進(jìn)一步提煉發(fā)言代表的教育思想。第五小組“五光十色”組,推選楊琴琴學(xué)員作為發(fā)言代表,通過行動學(xué)習(xí),全組學(xué)員集思廣益,將楊琴琴原創(chuàng)的《心擁大愛 纖行未來 》匯報主題凝練為《 “纖行教育”理念構(gòu)想》,由楊琴琴在研修成果展示環(huán)節(jié)作了精彩分享?,F(xiàn)將集體打磨的文稿公開發(fā)表,以饗教育同人。

        一、理念提出

        “纖行教育”理念的提出首先是源自纖夫拉纖負(fù)重前行的啟迪。纖夫是地球上廣泛分布的一種古老的職業(yè),在漫長的歷史長河中,在機動船舶發(fā)明之前,河流上的運輸主要靠人力操作船只進(jìn)行。纖夫在古代河流運輸中起著關(guān)鍵性的作用,他們伏著身子,背著纖繩,步履蹣跚,艱難前行,歷經(jīng)千難萬險,將滿船的貨物運送到目的地。纖夫齊心協(xié)力的團(tuán)隊精神、不畏艱險的拼搏精神、力爭上游的進(jìn)取精神具有普適性的激勵意義。

        正在籌建中的銀澧國際學(xué)校(以下簡稱“我?!保┳溆诖壤h筆架山下,地處澧水、溇水、零溪河交匯的“三江口”。據(jù)古籍記載,慈利縣建制已有2200余年,素有“銀澧金慈”之稱?!叭凇痹巧藤Z文人出行的必經(jīng)之地,自古以來,該地域承載精神文明和物質(zhì)文明的主要工具便是木船,是一個又一個的纖夫?qū)⒎忾]落后的澧洲人送到外面的大千世界,也是這種纖夫精神推動了該地區(qū)精神物質(zhì)文化的發(fā)展。纖夫精神成為土著居民生命力、創(chuàng)造力、凝聚力和影響力的集中體現(xiàn),成為中華民族精神的一個重要組成部分。作為一所地方性國際學(xué)校,我們立足本土,面向全省,走向世界,開創(chuàng)未來,需要傳承當(dāng)?shù)乩w夫文化、弘揚纖夫精神,特此提出“纖行教育”的思想理念。

        二、理念界定

        倡導(dǎo)“纖行教育”的思想理念,自然不是刻意營造拉纖的環(huán)境,培育新時代的纖夫。而是主張教育如拉纖前行,應(yīng)該吸取纖行智慧,優(yōu)化教育元素,培育具有開創(chuàng)、擔(dān)當(dāng)、合作、自主精神品質(zhì)的中華少年。

        倡導(dǎo)“纖行教育”的思想理念,期待我校的學(xué)子能擁有一份大地情懷,保持一種平民本色,同時具備勇于擔(dān)當(dāng)、追求卓越的精英氣質(zhì)。我校著力培育和踐行社會主義核心價值觀,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命傳統(tǒng)文化,發(fā)揚社會主義先進(jìn)文化,不忘本來、吸收外來、面向未來,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,為學(xué)生們的健康成長提供精神指引,為“纖行未來”提供力量源泉。

        三、理念內(nèi)涵

        關(guān)于纖夫文化的精神及其核心價值理念,學(xué)者鐘開山認(rèn)為,纖夫文化精神主要體現(xiàn)為“拼搏、協(xié)作、奮進(jìn)、開拓”,即“闖灘中的拼搏精神、劃槳中的協(xié)作精神、拉纖中的奮進(jìn)精神、放舟中的開拓精神”。將纖夫精神的精髓融入教育培養(yǎng)目標(biāo),就是要學(xué)習(xí)纖夫“闖灘”時逆流而上頑強拼搏、積極進(jìn)取的精神;學(xué)習(xí)纖夫“拉纖”時的負(fù)重前行、勇于擔(dān)當(dāng)精神;學(xué)習(xí)纖夫“劃槳”時的齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;學(xué)習(xí)纖夫“放舟”時勇于開拓、自主發(fā)展的精神。

        倡導(dǎo)廣大青少年學(xué)習(xí)發(fā)揚纖夫“拼搏、擔(dān)當(dāng)、合作、開創(chuàng)”四種精神,在一定程度上印證和踐行了聯(lián)合國教科文組織“四大支柱”的教育主張。20世紀(jì)90年代,由雅克·德洛爾先生任主席的國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交了題為《教育——財富蘊藏其中》的重要報告。面對未來社會的發(fā)展,報告認(rèn)為必須圍繞四種基本的學(xué)習(xí)能力來重新設(shè)計、重新組織,即“四大支柱”:學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處(共同生活)、學(xué)會生存(發(fā)展)。

        (一)學(xué)會求知 (learning to know)

        也就是學(xué)會學(xué)習(xí)的能力。學(xué)會求知需要我們掌握認(rèn)識世界的工具,學(xué)會最迅速、最有效地獲取信息、處理信息和運用信息的能力,學(xué)會廣博與專精相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法?!瓣J灘”時既需要勇氣,更需要全面掌握險灘環(huán)境,如同培養(yǎng)學(xué)會學(xué)習(xí)的能力。

        (二)學(xué)會做事 (learning to do)

        也就是要學(xué)會在一定環(huán)境中工作的能力。要求善于應(yīng)付各種可能出現(xiàn)的情況,不僅要學(xué)會實際動手操作的技能,更重要的是要具備一種綜合能力,它包括如何處理人際關(guān)系的能力,社會行為、集體合作的態(tài)度、主觀能動性,管理能力和解決矛盾的能力,以及敢于承擔(dān)風(fēng)險的精神?!袄w”時推崇敢于擔(dān)當(dāng),類比培養(yǎng)學(xué)會做事的能力。

        (三)學(xué)會共處 (learning to live together)

        也就是在人類活動中,要學(xué)會與他人一起生活、友好相處。要學(xué)會在合作中競爭,在競爭中合作,需要加強對相互依存關(guān)系的認(rèn)識?!皠潣睍r需要團(tuán)結(jié)協(xié)作,就是培養(yǎng)和諧共生的合作精神。

        (四)學(xué)會生存(learning to be)

        也就是學(xué)會發(fā)展、學(xué)會做人的能力,即學(xué)會適應(yīng)環(huán)境以求生存,改造環(huán)境以求發(fā)展的能力。有效地改造自然、改造社會,就必須充分開發(fā)潛能,發(fā)展個性,提高素質(zhì),增強自主性、能動性、創(chuàng)造性和責(zé)任感?!胺胖邸睍r的開創(chuàng)精神,就是培養(yǎng)自主、能動的生存智慧。

        學(xué)會求知,學(xué)會做事,學(xué)會共處,學(xué)會生存,是互相聯(lián)系、互相滲透、不可分割的一個整體。如果說前兩者更多的是在傳統(tǒng)的教育中充實了新的內(nèi)容,那么,后兩者則是著眼于21世紀(jì)以人為中心的可持續(xù)發(fā)展而提出的全新教育目標(biāo)。

        四、理念踐行

        踐行“纖行教育”的思想理念,需要營造與之相應(yīng)的教育環(huán)境,需要打造專業(yè)化、高素質(zhì)的教師隊伍,需要構(gòu)建獨具特色的“纖行教育”課程。其中,課程是核心。課程理念倡導(dǎo)“給成長無限可能”,不讓課程的局限禁錮成長的無限,而讓課程的無限拓展生命的可能。課程內(nèi)容倡導(dǎo)由內(nèi)容封閉走向邊界開放,讓課程不止于課堂,學(xué)習(xí)不止于教室。

        基于對“四大支柱”的基本認(rèn)識,我校在全面貫徹黨的教育方針、實施國家課程的基礎(chǔ)上,積極推進(jìn)校本課程改革。擬開設(shè)學(xué)法指導(dǎo)課程(“闖灘”課程),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會求知的能力;擬開設(shè)綜合實踐課程(“拉纖”課程),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做事的能力;擬開設(shè)群育活動課程(“劃槳”課程),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會共處的能力;擬開設(shè)社會服務(wù)課程(“放舟”課程),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生存的能力。

        五、理念探討

        “纖行教育”的理念構(gòu)想具有一定的創(chuàng)新性、先進(jìn)性和可操作性,同時也存在一定的局限性,如何將“纖行教育”實現(xiàn)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從封閉到開放、從理念到實踐的轉(zhuǎn)變,還任重道遠(yuǎn)。

        在研修成果展示匯報會上,知名教育專家、北京實驗學(xué)校教育集團(tuán)曾軍良校長點評時,充分肯定“纖行教育”提出了一種非常有價值的教育思想,這既是一種教育傳承,也是一種教育創(chuàng)新。匯報者比較完整地呈現(xiàn)了對“纖行教育”的系統(tǒng)、深入的思考,這是一種大膽的教育探索與實踐。同時,也客觀地指出了“纖行教育”思想上還不夠成熟,需要構(gòu)建強有力的教師團(tuán)隊,進(jìn)一步提煉教育思想,優(yōu)化教育模式,推進(jìn)教育實踐,并將實踐提升到理論高度。

        參考文獻(xiàn):

        [1]鐘開山,田從海,等.神農(nóng)溪纖夫文化[M].武漢:武漢出版社,2008.

        [2]祝 翔.巴東纖夫文化品牌的認(rèn)知誤區(qū)與健康傳播[J].當(dāng)代傳播,2013(3):56-58.

        [3]樂 琴,宋發(fā)倫.峽江盛開民族花——湖北巴東縣民族實驗小學(xué)“民族文化進(jìn)校園”紀(jì)實[J].民族大家庭,2014(4):45-46.

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