荷衣

一匹生絹細(xì)細(xì)織就，截取一段繃在竹制的扇骨上，就成了一把團(tuán)扇?；虼汤C、或畫(huà)描，拿在手中搖曳昭昭的是執(zhí)扇女子的女紅和才情。

所以，歷代畫(huà)家筆下的仕女縱有百般面目，一旦執(zhí)一把團(tuán)扇在手，大抵那幅的名字就是《紈扇仕女圖》了，仿佛那女子的千樣?jì)趁?，萬(wàn)種風(fēng)情都不過(guò)是為了給紈扇鋪墊一個(gè)圓滿。

入夏時(shí)，一把團(tuán)扇在手，有清風(fēng)徐來(lái)，最是花好月圓的時(shí)節(jié)，此時(shí)、此際，相遇而歡，所以人們也稱團(tuán)扇為合歡扇。

就如春之于花，夏之于扇，是最好，最美的時(shí)光，也是最傷最悲的離別。所以漢代的班婕妤因愛(ài)心灰后，就以團(tuán)扇自喻寫(xiě)下了《怨歌行》：

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。

裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。

出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。

?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱。

棄捐篋笥中，恩情中道絕。

自此，原本寓意圓滿和美的團(tuán)扇，就有了怨，有了憂，有了曲盡幽婉的深意，被每個(gè)境遇落魄的人層層引申。到了唐朝，王建也曾以女子的口吻寫(xiě)過(guò)一首《調(diào)笑令》：

團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病來(lái)遮面。玉顏憔悴三年，誰(shuí)復(fù)商量管弦？弦管，弦管，春草昭陽(yáng)路斷。

愛(ài)戀中癡迷的女子，就是秋風(fēng)起時(shí)還死死拿著團(tuán)扇不肯撒手的女子，她不明白什么是時(shí)過(guò)境遷，她不明白為什么人心易變，私心里總以為握著團(tuán)扇，就是握住了舊日時(shí)光。

近日臨帖，特意找來(lái)了趙孟頰的行書(shū)《紈扇賦》。遙想一下，千年前的某個(gè)夏日，才子因暑熱熏蒸，搖扇動(dòng)風(fēng)，隧有了“起遐想于青蘋(píng)，引清颶于天末。”的句子，因這一扇的清涼，引他想起了杜甫的：“涼風(fēng)起天末，君子意如何”的家國(guó)愁思。

趙孟頫原本是宋朝的皇親國(guó)戚，是可以成為大宋的肱骨棟梁，如今，卻因家國(guó)之變成為元朝的閑臣。所以，他惋嘆自己的命運(yùn)尚且不如一把紈扇，他從不曾有過(guò)自己的榮光，甚至不曾像紈扇一樣還擁有一整個(gè)的夏。雖然他也明白“用舍有時(shí)，出處有宜”的達(dá)觀灑脫，卻終身也不能擺脫尷尬的命運(yùn)，只能把畢生的才情都揮灑在筆墨之間?！拔娜水?huà)起自東坡，至松雪（趙孟頻）敞開(kāi)大門(mén)?！闭f(shuō)這話的是王世貞，正是因?yàn)橼w孟頰的出現(xiàn)，開(kāi)啟了文人畫(huà)的繁盛之門(mén)。命運(yùn)與他是一種不幸，于后世的我們則是一種萬(wàn)幸。

如此看來(lái)幸與不幸似乎也不是一件很分明事情。就如團(tuán)扇本身的圓滿和美，以及后世詩(shī)人賦予它的悲秋感懷，說(shuō)到底也不過(guò)是因人見(jiàn)性的附會(huì)。

憶起少時(shí)看過(guò)的一首《董妖嬈》，洛城之南，有美一人，纖手折花枝，那花兒?jiǎn)柵樱骸罢?qǐng)教美女，為何損傷我的花枝。”女子答：“我折自有折的道理，清風(fēng)涼，露為霜，花兒遲早會(huì)飄零，安得長(zhǎng)久芬芳呢？”。花兒卻說(shuō)：“秋時(shí)花雖落，來(lái)年卻可以復(fù)芬芳，

哪里會(huì)像你們這些人類，只有一季的花期，盛年一去，歡愛(ài)永相忘?！边@話若是讓團(tuán)扇來(lái)講，想必是秋來(lái)?xiàng)壓D笥，夏至復(fù)合歡了，團(tuán)扇何曾悲過(guò)秋。

畫(huà)扇，自三國(guó)有“畫(huà)扇誤點(diǎn)成蠅”的記載，《晉書(shū)·王羲之傳》中有王羲之題扇的佳話。從那時(shí)起，團(tuán)扇不僅是生活中的實(shí)用品，也是文化藝術(shù)的載體和收藏品。藝術(shù)賦予了團(tuán)扇更多的價(jià)值和意趣。

紈扇圓潔，皎如滿月，握在仕女的手中宛如握著一段風(fēng)月，自有清風(fēng)行于水上，明月輝映庭前的曲婉沉靜。紈扇圓潔，潔是自然色，圓為滿月盈，握在手中宛如握住千年的戀戀中國(guó)風(fēng)月。

編輯/林青雨