袁浩

“聞過則喜”這個成語出自《孟子·公孫丑上》，原文為：“子路，人告之有過，則喜?！币馑际牵勇仿犚妱e人說自己有過錯就感到很高興。可以說，“聞過則喜”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們對待別人批評應(yīng)持的正確態(tài)度。

對于領(lǐng)導干部來說，能否“聞過則喜”是一種氣度和胸襟，更是一種把握全局的自信和政治上成熟的表現(xiàn)?，F(xiàn)實中，一些領(lǐng)導干部往往礙于面子，不愿意別人指出自身的缺點或錯誤——殊不知，這只會讓問題加重，讓錯誤進一步加深，甚至引發(fā)嚴重后果。如此作為，當然值得批判和反思。

但同時值得警惕的是，還有一些領(lǐng)導干部，雖然能夠做到“聞過則喜”，可他們的“喜”不是真喜，而是“裝喜”。他們要么因人而“喜”，當群眾提出意見后，雖然表面含笑，甚至還口口聲聲表示歡迎，但實際上不是當作耳旁風，就是滿腹火氣、耿耿于懷;要么因地而“喜”，當著領(lǐng)導或大伙兒的面，聽到批評意見時，總是一副洗耳恭聽、虛心接受的樣子，但避開領(lǐng)導后就面帶慍色，甚至給提意見者扣上“多管閑事”、“沒事找事”或“別有用心”等帽子;要么因時而“喜”，在特殊的時候顯出大肚彌勒那樣笑容可掬的神態(tài)，比如入黨、轉(zhuǎn)干、提拔或者評定職稱之前，但當這些個人目的達到之后，往往對批評意見持無所謂的態(tài)度。

真正“聞過則喜”，是樂于聞過的表現(xiàn)，而聞過裝“喜”，在實質(zhì)上與聞過則怒沒有什么區(qū)別，是典型的“兩面人”。臉上的笑容可以裝出來，但內(nèi)心卻沒有真正接受批評，久而久之，大家必然會識破他們的真面目，最終批評者越來越少，招致“譽己者至矣”。

“過而不改，是為過矣?！睂ξ覀児伯a(chǎn)黨員而言，“聞過則喜，聞過則改”是一種基本的黨性追求，一種民主的工作方法，反映了我黨長期以來堅持求真務(wù)實、實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)。1978年9月25日，廣東惠州地區(qū)檢察院麥子燦給時任省委第二書記習仲勛寫了一封批評信。在這封1500字的來信中，從頭徹尾充滿著“批評”味道。以“火藥味”開頭，以“激將法”結(jié)尾，字里行間到處洋溢著尖銳、尖刻、尖酸味道。習仲勛在省革委會上自曝來信，他說，“這封信寫得好，還可以寫得重一點。下面干部敢講話，這是一種好風氣，應(yīng)當受到支持和鼓勵。不要怕聽刺耳的話，寫信的同志相信我不會打擊報復他，這是對我們的信任。”

“人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。”聞過則改是聞過則喜的落腳點，廣納良諫不是聽過就算，而是要拿出實際行動，及時改過。每一位領(lǐng)導干部都應(yīng)正確對待意見，以寬廣的胸襟開門納諫，既要聞過則喜，更要聞過則改。只要每名領(lǐng)導干部能以“有則改之，無則加勉”的態(tài)度對待缺點不足，善待提不同意見的同志，就會營造出人人暢所欲言的和諧民主氛圍，促進事業(yè)不斷發(fā)展。

編輯/徐展