王春閣 ，馬其南

（1.遼寧大學 馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110036；2.長春工業(yè)大學 思想政治教育研究中心，吉林 長春 130012；3.遼寧中醫(yī)藥大學 馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110842）

在中國共產黨的建黨史上，大學的作用舉足輕重。毛澤東指出：“馬克思列寧主義思想在中國的廣大的傳播和接受，首先也是在知識分子和青年學生中?！盵1]大學能夠成為中國馬克思主義的發(fā)源地和傳播地，最具決定性的因素就是大學文化。

一、高校黨建與大學文化互動交融的歷史維度

我國近代大學誕生于帝國主義列強瓜分中國的危難時刻，發(fā)展于中華民族重新走向振興的偉大時刻。這一百多年的發(fā)展歷程，也是中國共產黨領導我國高等教育在挑戰(zhàn)中覺醒，在探索中前進，在改革中奮起，在繼承中超越的一段歷史。

（一）大學文化是中國共產黨在高校孕育而生的思想土壤

大學文化由知識體系和價值體系構成。從知識體系來說，大學文化為經濟發(fā)展和社會進步提供智力支持和創(chuàng)新動力；從價值體系來說，大學文化是思想的輻射源，是創(chuàng)建先進文化、引導社會進步的力量和源泉。大學文化伴隨著大學的誕生而出現(xiàn)，伴隨著大學的發(fā)展而豐富完善，逐漸成為一所學校凝聚力和創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)。1917年，蔡元培出任北京大學校長，他提出“循思想自由原則、取兼容并包之意”進行思想解放和學術繁榮，北京大學從此日新月異。蔡元培開創(chuàng)的北大新學風孕育了中國現(xiàn)代民族精神，成為一種新文化。這種大學文化在新舊思想激烈沖突、社會發(fā)生急劇變化的時代，在接納新理論、新思潮方面起到的積極作用，成為中國共產黨在高校孕育而生的必要條件。北京大學“思想自由、兼容并包”的大學文化，也吸引和造就了一批“濟世救民、安邦興國”的有覺悟的知識分子。馬克思主義強烈的批判性和實踐性特點，使當時社會的先進知識分子產生了對馬克思主義的強烈共鳴和認同。以李大釗、陳獨秀為代表的大學教師，以“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的使命感，通過授課、演講、創(chuàng)辦書社和進步社團等形式，開始在大學里傳播馬克思主義思想。馬克思主義的傳播在新文化運動中占據(jù)重要位置，為中國共產黨的成立作了思想上、理論上的準備。因此，北京大學成為新文化運動的中心和五四運動的發(fā)源地，成為中國最早的馬克思主義和民主科學思想的源頭之一，也是中國共產黨最早的活動根據(jù)地之一。

（二）高校黨建實踐熔鑄大學文化的歷史根基

五四新文化運動時期，中國共產黨開始了教育中國化的艱辛探索。教育中國化的探索，是以馬克思主義教育思想在中國的傳播及早期共產主義者和中國共產黨人的教育實踐活動為基礎的。1920年至1925年間，中國共產黨先后在湖南、上海、廣州、重慶等地創(chuàng)辦大學，并在北京大學、北京師范大學、上海大學等高校建立黨支部。這一時期的大學堅持以共產主義思想為指導，在辦學方向、教學內容等方面堅持教育為革命的政治斗爭服務，大學文化不僅彰顯民主、科學精神，更彰顯革命底色。

抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產黨領導抗日民主根據(jù)地大學在戰(zhàn)火的洗禮中，經歷了大發(fā)展、大整頓、大提高三個階段，大學文化更加凸現(xiàn)時代意識和戰(zhàn)斗精神。革命精神是大學文化史上璀璨的篇章和最寶貴的財富，如魯迅藝術文學院培養(yǎng)具有崇高理想和專業(yè)知識的文藝人才，魯藝師生一面教學、一面勞動、一面創(chuàng)作，在人民教育與人民文藝的發(fā)展史上閃耀著燦爛的光輝。抗戰(zhàn)時期高校內遷，是一場空前絕后的中國高等教育事業(yè)和知識精英戰(zhàn)略大轉移，培養(yǎng)了一代愛國家、愛民族、為抗日救亡和祖國建設獻身的人才。在當時的歷史時期，大學和大學人激昂的愛國熱忱、艱苦奮斗的報國精神，以及不屈不撓的團結奮進品質，寫就了大學文化輝煌的一筆。

中華人民共和國成立初期，中國共產黨開始接管、恢復、整頓舊大學、創(chuàng)建新大學，確定了黨在高校中的領導核心地位，不斷鞏固黨在高校的思想和組織陣地。黨采取了一系列措施，注重從精神文化、物質文化、制度文化等方面對舊教育制度進行改造，逐步建立起新的高等教育制度。

改革開放以來，黨對高等教育事業(yè)進行“撥亂反正”，科學決策并統(tǒng)籌推動著大學的發(fā)展。這一時期，我國大學的發(fā)展不斷經歷重大的思想解放和劃時代的變革，高校黨的建設牢牢把握大學的發(fā)展方向、前途和命運，不僅為大學的發(fā)展提供政治保障、思想保障、組織保障，更重要的是提供強大的精神動力，開辟了中國特色社會主義大學發(fā)展的道路，使我國的大學逐漸積淀出具有自身特質的精神和文化底蘊，承擔起文化繼承和文化創(chuàng)新的重大使命。

此外，從當代中國知識分子的成長歷程來看，早在延安時期，黨就對定性為“小資產階級”的知識分子進行思想政治教育。自1937年開始，黨先后在中國人民抗日大學、陜北公學、魯迅藝術學院等17所學校，組織知識分子和文化青年學習“馬列主義”“聯(lián)共黨史”“馬克思主義基本原理”等課程。中華人民共和國成立初期，為了確立馬克思主義意識形態(tài)的主導地位，黨和國家開展了知識分子改造運動。在當時的知識分子隊伍中，有一大批是接受西方教育模式培養(yǎng)的，甚至還有官僚資產階級、買辦階級和封建地主階級出身的，普遍存在親美、崇美、恐美的思想，西方的民主、自由思想和舊式的封建思想根深蒂固，而對馬克思主義則存在一定的抵觸情緒。因此，黨和政府在全國范圍內組織高校教師利用假期時間進行培訓學習，學習“馬恩列著作”“毛著”“中國革命史”“辯證唯物主義和歷史唯物主義”等課程，對非馬克思主義的舊學術思想進行批判。黨還推進高等教育改革，明確了高等教育的任務、如何培養(yǎng)人才、院系調整和課程改革等，確立了馬克思主義的教育模式。盡管在知識分子改造運動過程中存在過于形式化和政治化等諸多問題，但改造運動使當時的整個知識分子群體接受了一次馬克思主義的洗禮，確立了馬克思主義在思想領域的主導地位。這兩場馬克思主義的思想教育運動，使馬克思主義內化為知識分子的政治信仰，使知識分子能夠自覺運用馬克思主義的立場觀點分析問題和評判問題，這種馬克思主義的信仰至今仍在知識分子階層延續(xù)。

二、高校黨的建設引領大學文化“育人”

教育的本真就是“人文化成”，文化是“化”人的根本。高校黨的建設把培養(yǎng)合格建設者和可靠接班人作為中心任務，其根本也是育人，育人是高校黨建與大學文化互動交融的契合點。

（一）高校黨的建設是大學文化之“魂”

黨的領導是中國特色社會主義教育的靈魂。我國的大學是社會主義大學，必須按照黨的教育方針科學統(tǒng)籌各項事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，正確引領知識分子、青年學生的理想信念和價值觀念，讓大學人在大學文化的熏陶中認同社會主義核心價值觀，自覺肩負推動文化傳承和創(chuàng)新的光榮使命。高校黨的建設是堅持中國特色社會主義大學辦學方向的基本保障，也引領大學文化建設的發(fā)展方向，是大學文化之“魂”。

馬克思主義吸收和改造了兩千多年來人類思

0想和文化發(fā)展中一切有價值的東西，揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，是先進文化的靈魂。大學文化既是廣大師生共同創(chuàng)造和積淀的，也是師生能夠真切感受并被師生廣泛認同的物質和精神產物，具有一種不可低估的凝聚力和向心力。大學文化具有導向功能，既對師生個體思想行為，也對大學整體的價值取向和行為起到導向作用，引導師生從內心產生高昂的情緒和奮發(fā)進取的精神，形成強烈的使命感和責任感，共同為大學的發(fā)展凝心聚力、努力奮斗。大學文化本身蘊含著創(chuàng)新因素和時代精神，不斷孕育出新的思想觀點、精神文化、理論學說和科研成果，是一種高層次的社會文化，為推動人類社會的延續(xù)和發(fā)展提供強有力的思想支撐、精神動力和智力支撐，是人類社會先進文化的重要組成部分。因此，馬克思主義是大學文化的靈魂。中國共產黨是馬克思主義政黨，高校黨的建設是大學文化建設的靈魂。

（二）高校黨建與大學文化在互動交融中“育人”

高校黨建的根本任務是育人。習近平強調，“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人，是高校的根本任務，也是高校黨的建設的根本任務?！盵2]黨建育人內涵豐富：一是把握我國高等教育正確的育人方向。只有堅持黨的領導，才能把握我國高等教育正確的辦學方向，才能把培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的合格建設者和可靠接班人作為我國高等教育的中心任務，才能把服務國家戰(zhàn)略需求作為大學發(fā)展的基本邏輯，才能把傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承革命文化、建設社會主義先進文化作為大學文化的精神基因。二是做好大學育人工作的頂層設計。我國高校堅持社會主義辦學方向，堅持和完善黨委領導下的校長負責制，高校黨委在深化綜合改革、建設中國特色現(xiàn)代大學制度中起到政治領導核心作用。在具體的辦學實踐中，秉承社會主義辦學目標，基于大學的歷史優(yōu)勢、學科優(yōu)勢、國家現(xiàn)實需求等發(fā)展要素，確定符合學校自身辦學層次和發(fā)展定位的人才培養(yǎng)方案。三是堅持立德樹人的育人目標。育德是中華民族的文化基因和價值訴求。中國共產黨基于我國獨特的歷史背景和文化優(yōu)勢、復雜多變的世情及獨特的國情需要，提出建設中國特色社會主義大學，緊緊圍繞培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人、如何培養(yǎng)人的育人目標，培養(yǎng)具有堅定的共產主義理想信念、為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)獻身的高素質人才。

育人是大學存在的第一要義。人類的每一種文明發(fā)展到一定階段必然需要其特定的教育，發(fā)達的文明更需要高等教育來維持和提升，埃及、兩河流域、中國、印度、希臘、羅馬等古文明都創(chuàng)造了其特有的高等教育形式。大學從中世紀誕生之日起，其組織形式就是知識學習的制度化。中世紀大學用統(tǒng)一的語言和教學方式，遵從共同的權威，通過講授、辯論等有形方式，以及考試、畢業(yè)典禮等無形的方式，來塑造共同的心智模式，建構一種學術規(guī)訓，這種學術規(guī)訓就是中世紀大學文化育人的核心。文藝復興時期的大學與國家強盛、民族聲譽和文化有著直接的關聯(lián)，當時的意大利、法國、英國等國家的大學倡導精英教育，彰顯的是貴族文化和紳士文化，強調禮儀、語言、行為、道德，在課程上更強調人文教育內容，具有鮮明的人文主義色彩?？v觀西方近代高等教育史，大學都是在民族和文化特性影響下發(fā)展起來的，盡管科學技術的發(fā)展對社會的推動作用得到了人們的普遍認可，但大學還主要是以人文主義教育思想來培養(yǎng)人。德國新人文主義教育思想家洪堡提出大學應進行陶冶教育。紐曼也闡明，大學是一個提供博雅教育的場所，培養(yǎng)紳士的地方，蘊含著豐富的人文教育理念。我國以儒家經典為核心的教育，也是通過傳承文化培養(yǎng)高尚的君子?！墩f文解字》對“教育”的釋義是：教，上所施，下所效也[3]；育，養(yǎng)子使作善也[3]310。其涵義是指“教”的是文化，傳承的也是文化，用文化來“育”人。我國古代的高等教育體系如官學、私學、書院、科舉制度等，在培養(yǎng)、選拔高級專門人才及傳承、發(fā)展和傳播民族文化方面發(fā)揮了特殊的歷史作用，也在辦學實踐的過程中留下了豐富的教育文獻典籍，其中蘊含著豐富的文化育人理念與思想。近代中國大學校長治校的理念，也蘊含著“人文化成”的教育思想。蔡元培、張伯苓、唐文治等在辦學實踐中，倡導中國傳統(tǒng)教育中的人文底蘊與西方文化中的科學精神的融合。梅貽琦在治校清華大學時，提出清華應成為具有自己風格和特點的大學，培養(yǎng)現(xiàn)代中國所需要的人才。他把孔孟之道的思想與西方學術自由及民主法治思想，甚至希臘人崇尚體育的精神，融匯在治校理念中，形成了大學特有的育人文化?？梢?，文化是大學育人的根本，無論是以大學人為主體和以大學精神為核心的文化，還是大學在發(fā)展歷程中積累、凝練的物質成果和精神成果的總和，還是大學人的理想追求、道德準則、思維方式和行為習慣等，都深刻地蘊含著“育人”的理念。

三、高校黨建與大學文化在互動交融中發(fā)展

黨的建設離不開優(yōu)質的文化，大學的文化優(yōu)勢有利于培育優(yōu)質的黨內政治文化，也有利于強化大學師生的馬克思主義理論教育，提升大學文化主體的政治素養(yǎng)，使高校黨建與大學文化在互動交融中共同發(fā)展。

（一）發(fā)揮大學文化優(yōu)勢，培育優(yōu)質的黨內政治文化

習近平在黨的十八屆六中全會上第一次提出了“黨內政治文化”這一概念，也是首次明確了建設黨內政治文化的重要命題。習近平指出，要注重加強黨內政治文化建設，“不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤”[4]。黨內政治文化，是一種有政治高度的文化形態(tài)。黨內政治文化建設，能夠通過政治文化，將黨的價值理念、思想意識以潤物細無聲的方式滲透到每一位黨員和干部的內心，內化為黨員和干部內在的價值追求，是黨保持純潔性和先進性、抵制封建落后文化和資產階級腐朽文化、提升治國理政能力的治本之舉?？梢姡h內政治文化建設是一種深沉、持久、全面的黨建方式，實現(xiàn)了思想建黨、制度治黨和文化強黨的有機結合，實現(xiàn)了黨建工作由“標”到“本”的發(fā)展，體現(xiàn)出黨對執(zhí)政規(guī)律認識和把握上升到一個新高度，是新時代黨的建設偉大工程的重要理論和實踐創(chuàng)新，開辟了馬克思主義黨建學說的新境界。

高校建設黨內政治文化既有其必要性，更有其特殊的優(yōu)勢。因此，應當發(fā)揮高校獨特的文化優(yōu)勢，努力建設先進、健康、富有生機活力的黨內政治文化。一是大學文化既是一種存在更是一種信仰[5]，這種崇高的信仰是建設先進的黨內政治文化、加強師生黨員理想信念教育最優(yōu)質的文化資源。要通過多元的形式和載體對師生進行校史教育，挖掘學校發(fā)展歷程中優(yōu)秀傳統(tǒng)、紅色基因和時代精神，通過校史教育來對師生黨員進行理想信念教育，把對黨員的理想信念教育融入大學人文精神和科學精神培養(yǎng)的全過程，讓師生黨員胸懷事業(yè)的遠大理想，把個人的理想與事業(yè)發(fā)展、國家發(fā)展、民族命運緊密結合在一起，自覺肩負事業(yè)發(fā)展、國家建設和民族振興的重任。要在大學文化中挖掘社會主義核心價值觀教育的生動素材，充分發(fā)揮大學文化載體的作用，用大學精神感召人、鼓舞人、凝聚人，深入持久地開展社會主義核心價值觀教育，推動黨員干部在思想層面形成正確的價值觀。要發(fā)揮教師黨員中“大師”“名師”的榜樣作用，用榜樣文化教育、激勵師生，引領師生不忘初心，砥礪前行，自覺增強黨性意識，把師生黨員對黨的性質、宗旨、任務等具有一以貫之的堅定信仰，深深印記在心靈深處并體現(xiàn)在言行舉止上。二是把文化的形態(tài)融入制度的形式，把制度的剛性建設與文化的柔性建設結合起來，“剛柔并進”規(guī)范黨的各級組織和黨員的思想認識、價值觀念及行為方式。要健全、規(guī)范高?；鶎狱h組織各類制度，開展主題鮮明、有溫度、有特色的黨日活動，以及黨員教育實踐活動，建設基層黨組織的“黨員活動室”“黨員之家”，建設網上黨員活動的陣地，著力建設黨的文化，使黨的組織制度不流于形式。把學生黨員的培養(yǎng)過程、學生黨員在支部的成長，與落實黨員的教育管理制度結合起來，規(guī)范組織生活，讓師生黨員珍愛政治生命。組織開展師生黨員參與“1+1”“結對子”校園先鋒工程等活動，緊密聯(lián)系師生，使黨員在為師生的服務中發(fā)揮好示范帶頭作用，真正做到辦實事、解難事，贏得廣大師生的口碑。三是充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢，創(chuàng)新和豐富黨內政治文化的傳播載體，增強黨建工作的吸引力和感染力。傳統(tǒng)的文化傳播載體，固然有其重要的存在價值和傳播優(yōu)勢，如課堂教學、書籍、宣傳板等傳統(tǒng)傳播載體，傳播的內容深邃、理性，傳播的方式連續(xù)、穩(wěn)定，并且傳播的可控制性強，容易監(jiān)管。但是，傳統(tǒng)傳播載體的靈活性、生動性、便捷性、受眾性、傳播速度等不如新媒體有優(yōu)勢。因此，黨內政治文化建設可采取微黨課、情景劇等多種方式，對師生黨員進行嚴明政治紀律和政治規(guī)矩等方面的教育，提升對加強和規(guī)范黨內政治生活、嚴肅黨內政治生活、凈化黨內政治生態(tài)的思想認識，強化師生黨員對《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》等黨規(guī)黨紀的學習和理解。

（二）發(fā)揮高校黨建的理論教育作用，提升大學文化主體的政治素養(yǎng)

習近平強調：“辦好我們的高校，必須堅持以馬克思主義為指導，堅持不懈傳播馬克思主義科學理論，抓好馬克思主義理論教育，為學生一生成長奠定科學的思想基礎”[6]。高校應當高揚馬克思主義的偉大旗幟，成為學習、研究和傳播馬克思主義的堅強陣地。大學師生是大學文化的主體，要矢志不渝地堅定馬克思主義的信仰，加強理論學習，提升政治素養(yǎng)，把對馬克思主義理論的學習水平提高到一個新的層次。

1.發(fā)揮高校基層黨組織的重要作用，加強教師的馬克思主義信仰教育。“在我們黨領導革命、建設、改革90多年的歷程中，廣大知識分子為黨和人民建立了彪炳史冊的功勛。”[7]高校教師是大學文化建設和傳承的主體，擔當著弘揚先進文化、塑造良好的國家形象、傳播積極的價值理念的重要角色，在社會的思想啟迪和價值觀引領方面起著重要作用。高校教師是育人的主力，是高校能不能成為學習研究宣傳馬克思主義堅強陣地的決定性力量，其政治素養(yǎng)的提升決定著高校黨建工作質量，影響著大學文化建設，也直接影響當代大學生的馬克思主義信仰。由于復雜多變的國際形勢的不利影響、各種非馬克思主義思潮的蔓延、社會上一些負面事件的發(fā)酵等諸多因素，高校教師的馬克思主義信仰出現(xiàn)了弱化現(xiàn)象。只有大學教師過了“真信、真學、真懂、真行”馬克思主義這一關，才能完成好大學培養(yǎng)和造就社會主義事業(yè)建設者和接班人的任務。因此，高校要重點加強對教師進行馬克思主義信仰教育。

高校黨委承擔著對教師進行馬克思主義信仰教育的主體責任。高校黨委要搞好對教師進行馬克思主義信仰教育的頂層設計，建立必要的工作制度，建立健全教育的長效機制，搞好監(jiān)督與考評。要把對教師進行馬克思主義信仰教育與學校教育教學科研管理等中心工作緊密結合，做到相互促進。高校黨委要努力建設一支具有堅定的馬克思主義信仰、素質過硬、勇于擔當?shù)狞h務工作隊伍，示范引領教師隊伍整體政治素養(yǎng)的提升。高校黨委要重視青年教師的馬克思主義信仰教育，創(chuàng)新信仰教育的方式方法，利用好移動互聯(lián)網載體，通過舉辦讀書報告會、沙龍、培訓、報告、主題教育等，把青年教師馬克思主義信仰教育融入教師培養(yǎng)的全過程。

高校基層黨組織是對教師進行馬克思主義信仰教育的有力執(zhí)行者。高?；鶎狱h組織要把對教師黨員進行馬克思主義信仰教育作為黨建工作的重要內容，通過規(guī)范組織建設，優(yōu)化基層組織結構，提高組織力；嚴格黨內組織生活，扎實推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化、制度化，形成讀原著、悟原理的良好學習氛圍；要深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育活動，以教師黨員喜聞樂見的形式開展初心和使命教育，增強教育的感染力和實效性；通過“爭優(yōu)創(chuàng)先”培樹一批在群眾中叫得響、在專業(yè)上有造詣、在學生中有影響力的教師黨員標兵，去影響和帶動身邊教師自覺學習馬克思主義理論、學習習近平新時代中國特色社會主義思想、學習黨的路線方針和政策。高?；鶎狱h組織要定期在教師中舉辦形勢與政策的報告、學習論壇，引導教師客觀分析、正確認識中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中全局性、前瞻性、戰(zhàn)略性的重大理論和實踐問題，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學理論武裝頭腦，提升政治覺悟和政治素養(yǎng)。

2.以文化人，培育好當代大學生的中國特色社會主義理想信念。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設者和接班人是我國高校的根本任務。德才兼?zhèn)?，以德為先，培養(yǎng)人的品行和品德是育人的關鍵。大學文化在建設和發(fā)展的過程中積淀了豐富的育人資源，其思想性和文化性涵育人的品德。培養(yǎng)人的“德”，不僅僅指廣義上的道德規(guī)范，還指馬克思主義的理想信念。能夠自覺樹立馬克思主義的理想信念，能夠準確掌握馬克思主義的基本觀點、立場和原則，能夠正確運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析當前社會的復雜政治問題等，是每一個大學生應該具備的理想信念和政治信仰，也是中國特色社會主義大學的本質要求。習近平把理想信念稱為“精神之鈣”“興國之魂”，可見，對青年大學生來講，堅定的理想信念及政治信仰至關重要。當代大學生雖接受了較系統(tǒng)、較完整的思想政治理論教育，但實際存在著應試教育的現(xiàn)象，尚未把馬克思主義理論牢固扎根于青年學生的內心深處。有些大學生還不能很好地理解馬克思主義理論深邃的思想、深刻的內涵，馬克思主義信仰還不夠堅定，在多元思潮、文化的影響下，受一些負面思想的影響，還不能深刻認識到中國特色社會主義是馬克思主義與中國國情相結合的必然產物，對中國特色社會主義制度的必然性和歷史地位理解得不充分，不能很好地把個人的發(fā)展與國家發(fā)展緊密結合起來。當代大學生將全過程參與中華民族偉大復興的實踐，只有樹立中國特色社會主義理想信念，認識到中國特色社會主義是我國社會主義建設取得偉大成就的重要保證，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要支撐，才能在實現(xiàn)民族復興、國家強盛的偉大實踐中勇于奮斗、建功立業(yè)。

要從大學文化中挖掘培育當代大學生中國特色社會主義理想信念的優(yōu)質資源。首先，要注重課程文化建設。按照習近平總書記在全國高校思政會議上提出的“要堅持在改進中加強、在創(chuàng)新中提高”的總體要求，把理論教學與實踐教學結合起來，把思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育結合起來，把講理論與講故事結合起來，把授課、討論、宣講、報告、論壇結合起來，讓學生在生動的課程教育中有對馬克思主義理論學習的獲得感，引導大學生正面認識和判斷熱點問題、樹立正確的文化價值觀念。其次，要在大學生中開展黨史教育。中國共產黨的抗爭史和奮斗史，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。對大學生進行黨史教育，要學黨史，知黨史，引導青年大學生從中國共產黨可歌可泣的歷史中汲取寶貴的精神財富，感知紅船精神、長征精神、井岡山精神、延安精神等精神信仰，堅定大學生跟黨走中國特色社會主義道路的信念，增強青年大學生的文化自信，把中國共產黨奮斗歷程中寶貴的精神財富內化為愛黨愛國之情，為實現(xiàn)全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復興提供歷史借鑒和精神動力。對大學生進行黨史教育還要為青年大學生搭建講黨史的平臺，積極組建理論宣講團，讓學生黨員成為宣講的骨干力量，深入到農村、社區(qū)、學校、企事業(yè)單位等開展宣講活動，還要充分利用網絡陣地，把宣講的內容分類別制作成微課，形成黨史教育的良好氛圍，讓青年大學生在接受教育的同時主動學習，積極參與宣講，自覺提升政治素養(yǎng)。