李秀榮,夏玉玲
(唐山學院 學報編輯部,河北 唐山 063000)
地域文化是指以地域為顯著特征、在社會發(fā)展進程中傳承至今仍發(fā)揮作用的中華文化,從廣義上講包含了地方的政治、經濟、歷史、藝術、民俗、宗教等多方面。對立身于此方水土的地方高校學報來說,地域文化會從多個維度對其產生潛移默化的影響。“文化自覺是對文化價值的覺悟覺醒”[1],是真正認識到文化的重要性而自覺地承擔起建設任務。從地方高校學報為地方經濟文化建設服務的性質和功能上來說,其文化自覺體現在對當地文化建設、文化發(fā)展、文化進步的關切和貢獻之中,其中行之有效的方式就是對地域文化進行開發(fā)和傳播——在對地域的歷史文化挖掘中進行文化生產,實現傳播價值的提升;依托地域文化地理優(yōu)勢,拓寬地域文化的影響范圍;提煉地域文化新內容,從而促進地方經濟的發(fā)展。
地方政府創(chuàng)辦地方高校的初心是為了更好地服務當地的經濟社會發(fā)展,但隨著高等院校求大求全的同質化發(fā)展傾向,部分地方高校對此初心有所淡忘。為了扭轉這種局面,2015年10月,教育部、國家發(fā)改委和財政部聯合下發(fā)了《關于引導部分地方普通本科高校向應用型轉變的指導意見》①中華人民共和國教育部:《教育部 國家發(fā)展改革委 財政部關于引導部分地方普通本科高校向應用型轉變的指導意見》,http://www.moe.edu.cn/srcsite/A03/moe_1892/moe_630/201511/t20151113_218942.html。,要求地方高校通過轉型發(fā)展,增強為區(qū)域經濟社會發(fā)展服務的能力。學報作為地方高校的一部分,理應肩負著與高校一致的職責,因此需要結合自身的性質進一步明確辦刊宗旨和學術定位。準確而科學的學術定位是學報持續(xù)發(fā)展的基礎和前提,周怡就地方高校學報的學術研究方向給出了兩個基本定位:其一是與本校所設專業(yè)相關或相近的研究范疇,這是學報的主體內容;其二是與地方的經濟、文化有直接聯系的研究范疇。[2]基于此,學報不應只局限于為本校教學和科研服務,也應在服務地方經濟建設和歷史文化發(fā)展方面有所建樹,發(fā)揮傳播和引導的功能,成為地方高校參與地方經濟文化建設的踐行者。
高校學報是一種文化傳播媒介,它通過信息的產生與獲得、加工與傳遞、效能的反饋以及信息與對象的交互作用,實現對文化的建構。學報不僅具有傳播專業(yè)文化價值的功能,而且具有傳播社會文化價值的功能。同時,學報也是一種文化產品,它發(fā)現并組織新的文化知識信息,締造并建構新的文化知識體系[3]。社會責任理論指出報刊(大眾傳媒)的功能和目的,就是不斷提高人們的文化水平,引導人們科學和理性地生活,促進社會的良性循環(huán)和正常穩(wěn)定發(fā)展。因此,作為大眾傳播媒介之一的高校學報,對文化傳播理應肩負起相應的社會責任,有責任、有義務擔當傳承、傳播和開發(fā)地域文化的主力軍,將自身打造成地方高校在地域文化建設中的重要傳播載體,投身于當地文化建設、文化發(fā)展之中。
高校學報是一個特殊的期刊群體,尤其是地方高校學報,由于受所在學校辦學條件、科研實力的限制,多呈現出“全、散、小、弱”的局面。欄目寬泛、稿源不足,缺乏特色、影響力低,使地方高校學報生存和發(fā)展困難重重。因此,去“同質化”,實現特色發(fā)展,一直是地方高校學報著力解決的現實問題。一些地方高校學報依托地域文化興辦特色欄目,率先走上了一條培育期刊特色品牌之路,由此彰顯學報的特色和個性,在刊物如林的學術研究陣地中占據一席之地,為地方高校學報的發(fā)展建設提供了可資借鑒的范例。地域文化之于地方高校學報,是得天獨厚的資源優(yōu)勢,地方高校學報把此優(yōu)勢發(fā)揮出來,可以打破“千刊一面”的僵局,使學報實現區(qū)域化和特色化發(fā)展,展現學術研究上的唯一性和獨創(chuàng)性。地域文化是地方高校學報傳播內容的活水源頭,將地域文化融于學報不僅具有學術意義,更具有現實意義,對地方高校學報的生存和發(fā)展來說尤其重要,是提高學報學術水平、打造精品期刊的有效途徑,也是加快轉變學報發(fā)展方式、實現學報科學發(fā)展的強大動力。
文化在綜合國力競爭中的作用越來越重要,增強國家文化軟實力和文化國際影響力的要求也越來越緊迫。全面建成小康社會,實現中華民族的偉大復興,必須推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮[4]。因此,地方政府日益重視文化的傳播與開發(fā),出臺了文化強市(區(qū))的相關政策,將地域文化作為地方經濟、社會、文化發(fā)展和繁榮的名片、動力和目標。學報特有的學術研究屬性和文化建構能力,在地域文化傳播的歷史維度和現實觀照上,具有其他大眾媒介所不具備的獨特功能[5];同時,由于資源優(yōu)勢明顯,地方高校學報具備參與地方文化建設的巨大潛能,這也為地方高校學報積極參與地域文化建設提供了難得的機遇[6]。因此,通過地方高校學報對地域文化進行傳播與開發(fā),會為當地的文化繁榮起到積極的作用。
地方高校正面臨從學術型向應用型的轉變,學校的重點任務是為地方培養(yǎng)人才,為地方經濟社會發(fā)展服務。順應高校服務地方的辦學定位,努力挖掘本地區(qū)豐富的地域文化資源是學報對接地方、增強服務的重要途徑,也是地方高校學報區(qū)別于中央部屬高校學報的優(yōu)勢所在,如果將這個優(yōu)勢發(fā)揮出來,地域文化的傳播效果能夠提升,學報也能辦出特色,因此,推動地方的文化建設是地方高校學報義不容辭的責任。在具體實踐中,地方高校學報應積極爭取當地政府、所在院校、科研機構及相關企業(yè)的支持,利用參與地方經濟文化建設的獨特的區(qū)位優(yōu)勢和文化優(yōu)勢,成為地方經濟文化建設中一支不可忽視的力量。同時,緊緊圍繞黨和政府的文化發(fā)展目標和文化建設需要,確立地方高校學報引領與服務文化建設的主要功能,融入當地文化,成為地域文化的宣傳者和建構者,真正服務于地方。
湖南人文科技學院位于梅山文化核心區(qū)域,在服務地方經濟文化建設方面作出了表率?!逗先宋目萍紝W院學報》在開發(fā)本地文化資源中極具慧眼,將曾國藩這位當地名人以及具有“獨立根性”的梅山文化作為特色欄目的研究對象,創(chuàng)建了“曾國藩研究”欄目(現已改名為“曾學與地域文化研究”)和“梅山文化研究”,突出了湖湘文化及地方歷史人物的研究,并取得了系列成果——“曾國藩研究”欄目先后被評為湖南省和全國高校學報優(yōu)秀欄目,“梅山文化研究”也于2013年被評為“湖南省優(yōu)秀理論欄目”并獲立項資助。與此同時,湖南人文科技學院在向應用型大學轉變之際,注重為地方服務,利用區(qū)域內豐富的歷史文化資源,組建了曾國藩研究所和梅山文化研究中心,著力打造地方文化品牌,建設婁底文化高地,引領“文化強市”建設。[7]
創(chuàng)建地域文化特色欄目,是地方高校學報傳播和開發(fā)地域文化最為直接的路徑之一,學報應以此為突破口參與當地的文化建設,使其成為展示地方社會發(fā)展和服務經濟建設的平臺。創(chuàng)建地域文化特色欄目對于地方高校學報的發(fā)展具有重大意義。首先,通過地域文化特色欄目,能夠匯集相關領域的專家學者對地域文化進行全方位的探討,使研究形成體系,填補研究空白,由此,學報可提升學術品位、彰顯學術價值;其次,依托特色欄目的科研力量能夠推動學校相關學科的建設和發(fā)展,彌補專業(yè)研究的不足,體現學報對教學科研的服務;再次,固定欄目對相關作者容易形成持久的吸引力,由此穩(wěn)定作者隊伍,培養(yǎng)相應的專業(yè)人才,促進學報的長遠發(fā)展;最后,特色是學報的生命和靈魂[8],將特色欄目建設與地域文化緊密結合起來,有助于學報形成自身的特色,打造優(yōu)質品牌,擴大社會影響力。創(chuàng)建地域文化特色欄目對于當地文化建設的意義在于:其一,借助學報的影響力可促使地域文化廣泛傳播,成為宣傳地域文化的一塊金字招牌;其二,通過對地域文化進行系統深入的挖掘與開發(fā),明晰地域文化的源流、分野、價值及意義,為當地的經濟、文化建設尋求更深厚的動力源泉。
地方高校學報所處的地理位置各不相同,地域文化的內容豐富并獨具色彩,地方高校學報能獨占地域文化優(yōu)勢。如何才能依托地方文化資源創(chuàng)設特色欄目,突出地域文化亮點,彰顯欄目特色這一問題,許多學報給出了成功的范例。如《濱州學院學報》的“孫子研究”和《唐山學院學報》的“李大釗與中共黨史研究”,將本地名人作為研究對象,對地域文化人物進行宣揚和研究;《泉州師范學院學報》的“泉州學研究”(現已改名為“閩南文化研究”)和《蘇州教育學院學報》的“吳文化研究”立足地理區(qū)位,對當地形成的獨特文化進行開發(fā)和挖掘;《湖北民族學院學報》的“土家族研究”在民族文化的基礎上展開研究,展示地域風采;《許昌學院學報》的“魏晉史研究”從歷史的視角展開地域文化的研究畫卷。除此之外,在欄目內容的設定上,還可以結合當地的名勝古跡、傳統技藝、文化遺址、文學名著、物產特色等文化因素,切入選題內容,精心策劃,對地方文化資源進行開發(fā),“使特色欄目成為個性明顯、地方特色濃厚的發(fā)展載體,展現地方高校學報服務地方經濟社會文化發(fā)展的功能”[9]。
建設地域文化特色欄目不能關起門來辦刊,而是要走出學校,建立廣泛的社會聯系。參與和組織相關的會議或文化活動,不僅能夠為欄目的發(fā)展獲取更多更好的資源,拓寬學術視野,增強研究力量,擴大學報的影響力,促進特色欄目的持續(xù)發(fā)展,而且有利于地域文化的開發(fā)、傳承、創(chuàng)新、宣傳,提高地域文化名片的品位,提升當地文化的知名度。
第一,要積極參與政府、高校、科研機構、社會團體、企業(yè)等組織的相關會議或活動,通過交流與合作、學習與借鑒為學報融入地域文化元素奠定良好的基礎,力爭走上“產學研”相結合的道路。如《閩江學院學報》自創(chuàng)辦“閩文化研究”欄目以來,編輯部積極參與相關會議和學術活動,既了解了閩文化研究的最新成果,又進一步推動了閩文化研究向縱深發(fā)展,并從中約到了一批高質量的稿件,與相關專家建立了良好的關系,逐步完善了自己的作者庫。[10]
第二,創(chuàng)造條件提高學報編輯部組織會議和學術活動的能力,通過組織學術年會、主題會議、學術沙龍、專題講座等為地域文化研究搭建信息交流平臺,整合地域文化研究各方面的力量。如開設“董仲舒與儒學研究”特色欄目的《衡水學院學報》,就曾多次主辦或參辦各類董學研討會和董仲舒思想國際研討會,為董學與儒學的研究、傳承與弘揚搭建了良好的平臺,對學報的發(fā)展以及地域文化的傳播和開發(fā)也起到了積極的作用。
地域文化是“富礦”,需要通過深入研究進行挖掘和開發(fā)。宏觀與微觀、理論與實踐是研究的主要視角和手段;回望和前瞻、實證和思辨、探源和創(chuàng)新是研究的主要過程;分析其源流、本質、特征、規(guī)律、價值是研究的主要內容。通過研究,可以豐富地域文化的內涵,使其在文化積淀和文化空間上得到雙向拓展。相關的學術研究是重要的基礎工作,是挖掘和開發(fā)地域文化的基石,不僅具有文化意義,而且具有增強經濟價值和社會效益的現實意義。學術研究包括兩個方面,其一是指學報編輯本身對地域文化有一定的研究興趣和學術基礎,并參與學術研究;其二是指學報編輯組織其他人員進行相關研究。編輯對地域文化具有研究能力,無疑是學報傳播和開發(fā)地域文化的最佳模式,編輯更清楚地了解學術動態(tài),可以進行選題策劃,無障礙地參與學術討論。如果編輯自身的研究能力有限,則更多的是組織、協助其他人員進行相關研究,從而促成研究成果的誕生。在這兩點上,開辦“納蘭性德研究”專欄的《河北民族師范學院學報》給出了良好的示范,欄目創(chuàng)辦三十余年,一代代編輯始終積極參與納蘭性德研究,撰寫學術論文,把握學術動態(tài),通過與專家學者交朋友,凝聚作者隊伍。因此,在推進地域文化建設中,編輯需要主動學習相關領域的專業(yè)知識,提高自身的學術素養(yǎng)和學術組織能力,引導學術研究的方向,推動學術研究的深入開展。
地方高校學報想要與地域文化對接得更穩(wěn)固與長遠,應該通過依托或構建相關的研究機構以形成持久的生命力,借助研究機構中專家學者們敏銳的學術眼光、較強的學術能力為學報提供原創(chuàng)性、前沿性的學術成果,借以獲得充足的研究信息,找到最有價值的研究課題。同時,研究機構也會對國內外的專家學者形成吸引力,由此擴大審稿專家?guī)?,壯大作者隊伍,打造學術團隊。大多數設有特色欄目的高校學報都會主動與相關研究機構建立合作關系。如《咸陽師范學院學報》設有“陜西方言與民俗文化研究”欄目,編輯部與陜西師范大學民俗文化研究所、陜西省社科院語言研究所、陜西民間藝術家協會、寶雞秦隴文化研究中心、渭南群眾藝術館等研究機構建立了聯系,達成共建特色欄目的共識。[11]但是,地方高校學報特色欄目的稿源不能過度依賴校外稿源,如果學報或學校有條件和能力,可以結合自身的人才優(yōu)勢和學術資源組建研究機構,在本校建立起對地域文化有研究興趣和能力的研究團隊,獨享或優(yōu)先享用其智力成果。如《渭南師范學院學報》“司馬遷與《史記》研究”欄目的不斷發(fā)展即依托了學校的學科優(yōu)勢和研究團隊。渭南師范學院于1994年成立了“史記研究室”(后更名為“史記研究所”),涌現了一批《史記》研究學者,形成了成就卓著的研究團隊,使史記研究成為了學校的研究優(yōu)勢和學科特色。研究團隊對“司馬遷與《史記》研究”欄目給予了有力支撐,該團隊在欄目上發(fā)表的文章占欄目總發(fā)文量的四分之一,且文章被轉載或索引數量頗豐。[12]有這樣一個強有力的研究團隊作為后盾,學報連續(xù)設欄近三十年不間斷,該欄目也在2014年入選教育部第三批哲學社會科學學報名欄建設工程。
對本地區(qū)歷史文化資源進行發(fā)掘研究是地方高校學報肩負的責任,而且在新的歷史條件下,高度的文化自覺是地方高校學報質量提升的一項重要而緊迫的任務。因此,地方高校學報要增強文化使命感,不斷提升文化自覺,充分認識參與地域文化建設的意義和作用,找準定位,瞄準方向,制定科學的文化發(fā)展方略,積極投入地域文化建設,承擔起地域文化傳播者和開發(fā)者的角色,為引領地方文化發(fā)展、提升國家的文化軟實力貢獻力量。