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        試論新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人勞動(dòng)價(jià)值觀的塑造

        2019-02-22 04:25:49
        山東工會(huì)論壇 2019年1期
        關(guān)鍵詞:工人階級(jí)產(chǎn)業(yè)工人勞模

        陳 曉

        (天津市工會(huì)管理干部學(xué)院,天津 300380)

        2017年,中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《新時(shí)期產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革方案》(以下簡(jiǎn)稱《改革方案》),提出產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的重要支撐和基礎(chǔ)保障[1](p7)。黨的十九大報(bào)告明確提到,要弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神,加快建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),需要一支有理想守信念、懂技術(shù)會(huì)創(chuàng)新、敢擔(dān)當(dāng)講奉獻(xiàn)的宏大的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍。在這樣的時(shí)代背景下,產(chǎn)業(yè)工人迎來了迸發(fā)活力、快速發(fā)展的新時(shí)代。筆者認(rèn)為,“懂技術(shù)會(huì)創(chuàng)新”是對(duì)產(chǎn)業(yè)工人勞動(dòng)效果的要求,“敢擔(dān)當(dāng)講奉獻(xiàn)”是對(duì)產(chǎn)業(yè)工人勞動(dòng)精神的追求。勞動(dòng),是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本力量,是產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造價(jià)值的根本活動(dòng)。因此,新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人塑造正確的勞動(dòng)價(jià)值觀具有重要意義。

        一、新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人塑造正確的勞動(dòng)價(jià)值觀的意義

        我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍龐大。一線產(chǎn)業(yè)工人、知識(shí)分子、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員和國(guó)有企事業(yè)單位的管理人員都是工人階級(jí)的一員。其中一線產(chǎn)業(yè)工人占比22.6%,是我國(guó)工人階級(jí)的主要力量[2]。

        傳統(tǒng)意義的產(chǎn)業(yè)工人是指在現(xiàn)代工廠、礦山、交通運(yùn)輸?shù)绕髽I(yè)中從事集體生產(chǎn)勞動(dòng),以工資收入為生活來源的工人。在新時(shí)期,我國(guó)產(chǎn)業(yè)工人主要是指在第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)場(chǎng)、林場(chǎng),第二產(chǎn)業(yè)的采礦業(yè)、制造業(yè)、建筑業(yè)和電力、熱氣、燃?xì)饧八a(chǎn)和供應(yīng)業(yè),以及第三產(chǎn)業(yè)的交通運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)及郵政業(yè)和信息傳輸、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)等行業(yè)中從事集體生產(chǎn)勞動(dòng),以工資收入為生活來源的工人[1](p25)。目前,我國(guó)產(chǎn)業(yè)工人在2億左右,其中超過八成集中在第二產(chǎn)業(yè),近八成集中在制造業(yè)和建筑業(yè)。農(nóng)民工已成為產(chǎn)業(yè)工人的主體,整個(gè)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)中的產(chǎn)業(yè)工人有三成比例是農(nóng)民工。

        《改革方案》強(qiáng)調(diào),產(chǎn)業(yè)工人是工人階級(jí)中發(fā)揮支撐作用的主體力量,是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的中堅(jiān)力量,是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的骨干力量,是實(shí)施制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的有生力量[1](p6)。產(chǎn)業(yè)工人樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,是保持工人階級(jí)先進(jìn)性的基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)民族產(chǎn)業(yè)振興的需要,是弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神的目標(biāo),也是促進(jìn)產(chǎn)業(yè)工人自身發(fā)展的前提。

        (一)保持工人階級(jí)先進(jìn)性的基礎(chǔ)

        工人階級(jí)是最龐大的勞動(dòng)者隊(duì)伍。我國(guó)工人階級(jí)通過勞動(dòng)創(chuàng)造了共和國(guó)發(fā)展的奇跡,用勞動(dòng)支撐改革開放宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)。在社會(huì)主義建設(shè)中,工人階級(jí)的先進(jìn)性集中體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等多個(gè)方面[3]。其中,始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,是工人階級(jí)先進(jìn)性的根本來源;代表先進(jìn)文化,是其先進(jìn)性的思想來源。勞動(dòng)是始終與工人階級(jí)身份相一致的根本活動(dòng),無論是推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展還是代表先進(jìn)文化,都與勞動(dòng)本身密切相關(guān)。通過樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,工人階級(jí)才會(huì)在生產(chǎn)中投入更大的熱情和精力,從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;通過樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,工人階級(jí)才能更加深刻、自覺地領(lǐng)悟馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論,自覺接受馬克思主義理論的指導(dǎo),始終與先進(jìn)文化理念結(jié)合在一起。

        產(chǎn)業(yè)工人是整個(gè)工人階級(jí)的主力和骨干,他們具有較強(qiáng)的組織性、紀(jì)律性和革命性,是最能代表工人階級(jí)特性的群體之一[4](p12)??梢哉f,產(chǎn)業(yè)工人的形象就是工人階級(jí)的形象。產(chǎn)業(yè)工人如何看待勞動(dòng),如何看待勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值,關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn),關(guān)系到工人階級(jí)先進(jìn)性的保持。在思想意識(shí)多元化的今天,只有用正確的勞動(dòng)價(jià)值觀引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)工人,產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)才能有先進(jìn)的價(jià)值理念,才能更自覺地推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展,才能與先進(jìn)文化理念相結(jié)合,保持工人階級(jí)的先進(jìn)性。

        (二)實(shí)現(xiàn)民族產(chǎn)業(yè)振興的需要

        新時(shí)代,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),是全黨、全國(guó)各族人民的共同心愿,更是工人階級(jí)的莊嚴(yán)使命。毫無疑問,產(chǎn)業(yè)工人在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)制造2025”中起著舉足輕重的作用。中國(guó)制造業(yè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),離不開全體人民的勞動(dòng),更離不開近2億產(chǎn)業(yè)工人的辛苦奮斗。因此,引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)工人樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,發(fā)揮價(jià)值觀念的積極動(dòng)力作用,才能使產(chǎn)業(yè)工人自覺將個(gè)人勞動(dòng)與民族產(chǎn)業(yè)振興結(jié)合起來,用辛勤勞動(dòng)助力民族產(chǎn)業(yè)振興,“以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”[5]。

        (三)弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神的目標(biāo)

        從兩代“鐵人”王進(jìn)喜、王啟明到“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞、全總兼職副主席巨曉林,產(chǎn)業(yè)工人在不同歷史時(shí)期均涌現(xiàn)出了具有優(yōu)秀品格的勞模。時(shí)代需要?jiǎng)谀#枰獎(jiǎng)谀>?。弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神,為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。而正確地認(rèn)識(shí)勞動(dòng)、看待勞動(dòng),正是我們認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神的基礎(chǔ),也是我們弘揚(yáng)這些精神的目標(biāo)之一。產(chǎn)業(yè)工人只有樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,才能真正讓勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神落地生根,出現(xiàn)更多的勞模和大國(guó)工匠。

        (四)產(chǎn)業(yè)工人自身發(fā)展的前提

        習(xí)近平總書記曾指出,“勞動(dòng)是一切成功的必由之路”[6]。正確的勞動(dòng)價(jià)值觀引領(lǐng),可以使產(chǎn)業(yè)工人真正理解勞動(dòng)的內(nèi)涵與意義,提升精神境界,從而提供前進(jìn)的動(dòng)力。這與產(chǎn)業(yè)工人的理想信念教育是一致的。勞動(dòng)不僅可以創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,還可以實(shí)現(xiàn)人生理想和個(gè)人價(jià)值。樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,是產(chǎn)業(yè)工人技能素質(zhì)提升的基礎(chǔ),是產(chǎn)業(yè)工人自身發(fā)展的前提。產(chǎn)業(yè)工人只有樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,才能在勞動(dòng)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念,自覺將個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來,才能不會(huì)在多元化的社會(huì)思想大潮中迷失方向。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過程,是產(chǎn)業(yè)工人對(duì)美好生活追求的過程,也是產(chǎn)業(yè)工人個(gè)人理想和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程。

        二、新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人勞動(dòng)價(jià)值觀的核心內(nèi)涵

        價(jià)值觀,是人們的一種主觀價(jià)值認(rèn)識(shí),是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中形成的對(duì)主體和客體屬性關(guān)系的現(xiàn)實(shí)反映[7](p7)。因此它受到人的主觀意識(shí)影響,會(huì)因人的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位不同而不同,不同階層的人具有不同的價(jià)值觀。人們對(duì)勞動(dòng)的根本看法和態(tài)度形成了勞動(dòng)價(jià)值觀,它包括人們對(duì)勞動(dòng)目的、價(jià)值、意義和態(tài)度的看法等內(nèi)容,是世界觀和人生觀的重要組成部分[8]。

        勞動(dòng)的價(jià)值具有客觀性和主觀性[9]。勞動(dòng)價(jià)值的客觀性是指任何社會(huì)和人都離不開勞動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)生活資料,這是客觀事實(shí)。馬克思曾指出:“任何一個(gè)民族,如果停止勞動(dòng),不用說一年,就是幾個(gè)星期,也要滅亡,這是每一個(gè)小孩子都知道的?!盵10](p289)而勞動(dòng)價(jià)值的主觀性是指勞動(dòng)對(duì)人的價(jià)值受社會(huì)制度的影響而不完全相同。馬克思曾指出:“我們的需要和享受是由社會(huì)產(chǎn)生的;因此,我們?cè)诤饬啃枰拖硎軙r(shí)是以社會(huì)為尺度,而不是以滿足它們的物品為尺度的。因?yàn)槲覀兊男枰拖硎芫哂猩鐣?huì)性質(zhì),所以它們是相對(duì)的。”[11](p350)基于對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的看法,人們的勞動(dòng)會(huì)帶有目的性。對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的看法從根本上影響著勞動(dòng)價(jià)值觀的塑造。馬克思主義認(rèn)為,勞動(dòng)具有實(shí)然價(jià)值和應(yīng)然價(jià)值。實(shí)然價(jià)值包括維生價(jià)值和區(qū)別價(jià)值,維生價(jià)值是指勞動(dòng)為人類提供所必需的物質(zhì)生活材料;區(qū)別價(jià)值是指勞動(dòng)使人區(qū)別于動(dòng)物。應(yīng)然價(jià)值是一種理想性價(jià)值,是勞動(dòng)具有超越謀生之外的人文社會(huì)價(jià)值[9]。思想支配行動(dòng),人們的勞動(dòng)價(jià)值觀影響勞動(dòng)的過程,進(jìn)而影響勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率[8]。勞動(dòng)內(nèi)在、外在的統(tǒng)一從根本上推動(dòng)了勞動(dòng)生產(chǎn)力的提升[12]。

        習(xí)近平總書記自2013年至2016年每年五一勞動(dòng)節(jié)之際均發(fā)表重要講話。同時(shí),與勞動(dòng)密切相關(guān)的一系列重要論斷也出現(xiàn)在黨的十九大報(bào)告中。2018年習(xí)近平總書記給中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院勞模本科班學(xué)員的回信,更是極大鼓舞了廣大職工。以習(xí)近平同志為核心的黨中央逐步形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)思想[13],這是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀的傳承與發(fā)展,為我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的理論支撐,更為新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀提供了理論指導(dǎo)。

        (一)勞動(dòng)的價(jià)值

        習(xí)近平總書記曾指出,“人類是勞動(dòng)創(chuàng)造的,社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的?!盵14]這一論斷指出,無論社會(huì)如何發(fā)展變化,勞動(dòng)都是人類和人類社會(huì)存在的方式和最基本條件。他強(qiáng)調(diào),勞動(dòng)是財(cái)富的源泉,也是幸福的源泉。這告訴我們,勞動(dòng)不光創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,也是創(chuàng)造精神財(cái)富的途徑。勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人類社會(huì),也給人類帶來了幸福的可能。而只有通過物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng),才能把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。同時(shí),勞動(dòng)的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人不能只把勞動(dòng)看做謀生的手段,而要將其與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、個(gè)人幸福結(jié)合起來。這樣才能在工作中自覺勞動(dòng)、主動(dòng)勞動(dòng),不會(huì)因一時(shí)的困難和得失喪失勞動(dòng)和奮斗的熱情。

        (二)勞動(dòng)的性質(zhì)

        習(xí)近平總書記曾指出,“實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo),開創(chuàng)我們的美好未來,必須緊緊依靠人民、始終為了人民,必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?!盵15]這為勞動(dòng)的性質(zhì)指明了方向。辛勤勞動(dòng)是誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)的前提和基礎(chǔ),誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是勞動(dòng)的內(nèi)在要求,創(chuàng)造性勞動(dòng)是勞動(dòng)的本質(zhì)。民生在勤,勤則不匱。中華民族自古以來就是勤于勞動(dòng)的民族。我們用勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史的輝煌,也必將用辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)開創(chuàng)美好的未來。對(duì)于產(chǎn)業(yè)工人而言,勞動(dòng)要付出時(shí)間和汗水,勞動(dòng)要堅(jiān)守品質(zhì),勞動(dòng)還要有創(chuàng)新和創(chuàng)造。這是我們走向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)所必須付出的努力,也是對(duì)每個(gè)產(chǎn)業(yè)工人勞動(dòng)的必然要求。

        (三)勞動(dòng)的目的

        2015年,在勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上,習(xí)近平總書記發(fā)出了“以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”的號(hào)召。黨的十九大為我們描繪了全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗,是我國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題,是工人階級(jí)肩負(fù)的光榮歷史使命。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),將凝聚幾代中國(guó)人的努力,與每一位中國(guó)人的辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)息息相關(guān)。要注意到,我們不僅需要強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要先進(jìn)的精神指引。產(chǎn)業(yè)工人肩負(fù)著振興民族產(chǎn)業(yè)的重任,是中國(guó)邁向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的主體力量。產(chǎn)業(yè)工人要將自身勞動(dòng)與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系起來,主動(dòng)投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。“社會(huì)主義是干出來的,新時(shí)代也是干出來的。”[16]

        (四)勞動(dòng)的地位

        勞動(dòng)是人類存在和發(fā)展的根本力量。沒有勞動(dòng),人類社會(huì)必然會(huì)滅亡。勞動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展,創(chuàng)造了人類的歷史。勞動(dòng)的價(jià)值和意義決定了勞動(dòng)具有無上的地位。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),勞動(dòng)最光榮,勞動(dòng)最崇高,勞動(dòng)最偉大,勞動(dòng)最美麗。這是對(duì)勞動(dòng)者的肯定,是對(duì)勞動(dòng)地位的定格。只有尊重勞動(dòng),才能讓勞動(dòng)的重要性深入人心,讓勞動(dòng)者感受到勞動(dòng)過程的愉悅;只有尊重勞動(dòng)者,才能調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者勞動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性。在新時(shí)代,產(chǎn)業(yè)工人應(yīng)從這一論斷中獲得自我認(rèn)同,為自己是偉大的勞動(dòng)者中的一員感到驕傲和自豪。

        三、產(chǎn)業(yè)工人塑造正確的勞動(dòng)價(jià)值觀的制約因素

        我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展離不開全國(guó)各族人民的辛勤勞動(dòng)。習(xí)近平總書記系列重要講話及黨的十九大報(bào)告都有關(guān)于勞動(dòng)精神的論述。這些實(shí)踐層面的變革與理論層面的指導(dǎo),都為產(chǎn)業(yè)工人塑造正確的勞動(dòng)價(jià)值觀提供了積極因素。但同時(shí),我們也要注意到制約因素的存在并正確面對(duì)。

        (一)社會(huì)思想的多元化

        互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來,推動(dòng)加快了全球化的進(jìn)程,社會(huì)思想出現(xiàn)多元化,西方個(gè)人主義思想及金錢至上的觀念也不可避免地傳入我國(guó)。一些人放棄了誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、勤勞致富的樸素思想,轉(zhuǎn)而追求一夜暴富或狂熱追逐資本運(yùn)作,從而使社會(huì)中出現(xiàn)了浮躁的氣息。在產(chǎn)業(yè)工人中也存在這樣的情況。有些年輕的產(chǎn)業(yè)工人認(rèn)為做技術(shù)沒有出路,即使是高級(jí)技師收入也不及某些行業(yè)的一般員工收入多,因此跳槽現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有的人甚至看不起產(chǎn)業(yè)工人的辛勤勞動(dòng),“重白領(lǐng)輕藍(lán)領(lǐng)”。很多年輕人受此影響不愿意沉下心來當(dāng)工人。這些現(xiàn)象的存在都對(duì)產(chǎn)業(yè)工人塑造正確的勞動(dòng)價(jià)值觀形成了阻礙。

        (二)產(chǎn)業(yè)工人地位的弱化

        我國(guó)工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位是由憲法確定的。但作為工人階級(jí)主體力量的產(chǎn)業(yè)工人,其地位卻出現(xiàn)了弱化,主要表現(xiàn)在政治地位和經(jīng)濟(jì)地位上。

        1.政治地位體現(xiàn)不夠明顯

        以黨代會(huì)為例,黨的十七大、十八大、十九大代表中工人黨員的比例分別為2.3%、7.4%、8.7%[17]。雖然比例在不斷增加,但代表數(shù)量并不多。在黨政機(jī)關(guān)和企業(yè)中,一些主要負(fù)責(zé)人沒有認(rèn)識(shí)到工人參與民主管理的重要性;有些基層企業(yè)沒有工人參與民主管理的操作辦法,以至職代會(huì)職工代表中管理人員超過了半數(shù)。政治地位的弱化,使產(chǎn)業(yè)工人的意見無法充分表達(dá)。

        2.經(jīng)濟(jì)地位有所下降

        據(jù)統(tǒng)計(jì),2015年產(chǎn)業(yè)工人的年平均收入為57135元,低于國(guó)民經(jīng)濟(jì)全行業(yè)62029元的平均水平[18]。在產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍中,制造業(yè)、建筑業(yè)職工占總?cè)藬?shù)的76%以上。在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)中,這兩個(gè)行業(yè)職工的年均收入水平排位靠后,使得產(chǎn)業(yè)工人的總體收入水平偏低。以2017年為例,在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)19個(gè)行業(yè)中,制造業(yè)、建筑業(yè)職工的年均收入分別排在第14位和第15位,收入分別為平均水平的86.7%和74.8%,拉低了產(chǎn)業(yè)工人的整體收入水平[19]。產(chǎn)業(yè)工人工資收入與醫(yī)療、教育、住房等消費(fèi)支出存在很大差距。另外,一些產(chǎn)業(yè)工人還受到下崗、缺乏社會(huì)保障等問題的困擾。這造成產(chǎn)業(yè)工人整體經(jīng)濟(jì)地位不高。

        (三)勞動(dòng)精神宣傳渠道單一

        目前企業(yè)通常借助勞模表彰會(huì)、勞模事跡報(bào)告的形式宣傳勞模精神、勞動(dòng)精神,雖然收到了不錯(cuò)的效果,但力度不夠,宣傳渠道仍顯單一。有些企業(yè)對(duì)勞模的慰問只是停留在表面,對(duì)勞模生活中遇到的困難未能及時(shí)解決,等等。這些問題的存在讓部分工人對(duì)勞動(dòng)精神、勞模精神未能做到“入腦入心”。

        四、多措并舉,助力產(chǎn)業(yè)工人塑造正確的勞動(dòng)價(jià)值觀

        產(chǎn)業(yè)工人勞動(dòng)價(jià)值觀的塑造是一個(gè)多方協(xié)作配合的過程,需要全社會(huì)的共同努力。一方面,我們應(yīng)通過提升產(chǎn)業(yè)工人的待遇和地位,來提高社會(huì)對(duì)產(chǎn)業(yè)工人勞動(dòng)的認(rèn)同感和產(chǎn)業(yè)工人的自我認(rèn)同感;另一方面,我們要通過開展勞動(dòng)教育、宣傳勞動(dòng)精神、搭建職工文化建設(shè)平臺(tái),來打造尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的人文環(huán)境。

        (一)提升產(chǎn)業(yè)工人的待遇和地位

        產(chǎn)業(yè)工人塑造正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,首先要提升社會(huì)對(duì)產(chǎn)業(yè)工人勞動(dòng)的認(rèn)同感。這關(guān)鍵在于提升產(chǎn)業(yè)工人的待遇和地位。

        1.提高產(chǎn)業(yè)工人收入待遇

        體面勞動(dòng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在工資收入上,這是絕大多數(shù)一線工人的共識(shí)。物價(jià)上漲、勞動(dòng)力貶值等因素,使得工資每年上漲的意義被削弱,購(gòu)買力甚至還可能有所下降。這會(huì)使一線工人的勞動(dòng)積極性受到挫傷。反觀制造業(yè)強(qiáng)國(guó)德國(guó),他們擁有一支高素質(zhì)高水平的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍,而德國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的高工資也是世界各國(guó)有目共睹的。因此,應(yīng)提高產(chǎn)業(yè)工人收入待遇,改革收入分配方式,例如應(yīng)推動(dòng)職工創(chuàng)新成果和技能要素按貢獻(xiàn)參與分配。2018年3月,國(guó)家及時(shí)出臺(tái)了《關(guān)于提高技術(shù)工人待遇的意見》,這是建立技術(shù)工人待遇提升機(jī)制的積極舉措。另外,還要完善產(chǎn)業(yè)工人的社會(huì)保障救濟(jì)制度,盡力解決產(chǎn)業(yè)工人在經(jīng)濟(jì)生活中的后顧之憂。

        2.提升產(chǎn)業(yè)工人政治社會(huì)地位

        隨著人們民主意識(shí)不斷增強(qiáng),產(chǎn)業(yè)工人積極追求個(gè)人的價(jià)值和利益,參與企業(yè)和社會(huì)事務(wù)管理的積極性明顯提高。大多數(shù)產(chǎn)業(yè)工人有較強(qiáng)的意愿參加本單位的民主監(jiān)督、民主選舉及民主管理。黨的十九大報(bào)告特別提到要注重發(fā)展產(chǎn)業(yè)工人黨員,提高工人黨員比例。因此,要努力提高產(chǎn)業(yè)工人在黨代會(huì)、群團(tuán)組織中參政議政的比例。同時(shí)制度設(shè)計(jì)要先行,通過制度讓產(chǎn)業(yè)工人廣泛參與本單位的民主管理、社會(huì)活動(dòng)等,提升產(chǎn)業(yè)工人的政治社會(huì)地位。

        (二)普遍開展勞動(dòng)教育

        在現(xiàn)實(shí)中,很多人看不起產(chǎn)業(yè)工人的勞動(dòng),認(rèn)為是沒文化、考不上大學(xué)的人才會(huì)當(dāng)工人。有些人甚至從小被教育長(zhǎng)大不要當(dāng)工人。由于家庭教育和學(xué)校教育的不足,一些人缺乏基本的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)情懷,勞動(dòng)價(jià)值觀有偏差。社會(huì)風(fēng)氣的影響造成了社會(huì)對(duì)產(chǎn)業(yè)工人勞動(dòng)的認(rèn)同度不高,產(chǎn)業(yè)工人的社會(huì)地位有所下降。因此,要在全社會(huì)普遍開展勞動(dòng)教育,通過宣傳產(chǎn)業(yè)工人的勞動(dòng)價(jià)值、勞動(dòng)意義和勞動(dòng)精神,使人們走近產(chǎn)業(yè)工人。央視的宣傳紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》講述了8位不同崗位勞動(dòng)者匠心筑夢(mèng)的故事,起到了很好的宣傳作用。勞動(dòng)教育還要從青少年抓起。著名教育家陶行知說:“勞動(dòng)教育的目的,在謀手腦相長(zhǎng),以增進(jìn)自立之能力,獲得事物之真知及了解勞動(dòng)者之甘苦?!盵20](p33)了解勞動(dòng)者的甘苦,才能產(chǎn)生更多的勞動(dòng)情懷,從而崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)。例如,可以號(hào)召大學(xué)生深入車間進(jìn)行假期調(diào)研,在青少年中間宣傳產(chǎn)業(yè)工人的光輝形象等。提升產(chǎn)業(yè)工人勞動(dòng)的自我認(rèn)同感,需要全社會(huì)的共同努力。

        (三)多種形式宣傳勞模精神、勞動(dòng)精神

        傳統(tǒng)上,宣傳勞模精神、勞動(dòng)精神采用勞模表彰會(huì)、勞模事跡報(bào)告會(huì)等形式,這些形式起到了很好的作用。但這些形式受到空間和時(shí)間的限制,使勞模的故事難以更廣泛地宣傳和被接受。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及,微信公眾號(hào)、微博、手機(jī)APP等新媒體已融入日常生活,勞模精神、勞動(dòng)精神的宣傳完全可以借助新媒體更廣泛地開展??梢越柚謾C(jī)APP、微信公眾號(hào)、微博等,推出勞模和普通產(chǎn)業(yè)工人的故事,讓更多的人意識(shí)到產(chǎn)業(yè)工人的勞動(dòng)、勞模的創(chuàng)新故事就在身邊,生活中的許多進(jìn)步和便利都離不開他們的奉獻(xiàn)和付出,從而凸顯產(chǎn)業(yè)工人的社會(huì)貢獻(xiàn)和價(jià)值,以及在改革發(fā)展中的主體地位。另外,視覺化、形象化的表達(dá)方式更能引起人們的共鳴[21],在城市的主要街道或公共交通場(chǎng)所宣傳勞動(dòng)精神、勞模精神不失為一種有效方式。

        (四)打造尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的職工文化

        與企業(yè)文化相比,職工文化是勞動(dòng)者的文化,是職工對(duì)自身日常行為的內(nèi)在要求。尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的職工文化建設(shè),可以極大地激發(fā)勞動(dòng)者的勞動(dòng)熱情和創(chuàng)造活力。工會(huì)作為工人階級(jí)的群眾組織,應(yīng)搭建職工文化建設(shè)的平臺(tái),提升產(chǎn)業(yè)工人的勞動(dòng)情懷,形成對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的一致認(rèn)可。

        1.加強(qiáng)民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展史的學(xué)習(xí)

        新時(shí)代,千百萬產(chǎn)業(yè)工人的勞動(dòng)支撐中國(guó)逐步走向世界制造業(yè)強(qiáng)國(guó)。民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開產(chǎn)業(yè)工人的奉獻(xiàn)??梢哉f,我國(guó)民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展史是一部以產(chǎn)業(yè)工人勞動(dòng)和奮斗為主的歷史。工會(huì)應(yīng)努力搭建產(chǎn)業(yè)工人學(xué)習(xí)本產(chǎn)業(yè)發(fā)展史的學(xué)習(xí)平臺(tái),讓產(chǎn)業(yè)工人通過對(duì)歷史的深入了解,自覺將個(gè)人的勞動(dòng)與國(guó)家的發(fā)展密切聯(lián)系起來,由衷地產(chǎn)生自我身份認(rèn)同感和自豪感,增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)工人的階級(jí)意識(shí)和歷史使命感,堅(jiān)定勞動(dòng)創(chuàng)造一切的信念。

        2.在職工文化活動(dòng)中融入勞動(dòng)價(jià)值觀內(nèi)涵

        工會(huì)開展的職工文化活動(dòng)應(yīng)以中心促內(nèi)涵,避免職工文化活動(dòng)娛樂化。通過活動(dòng)平臺(tái),工會(huì)要廣泛宣傳勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的主流價(jià)值觀念,促進(jìn)新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人正確勞動(dòng)價(jià)值觀的形成。同時(shí),工會(huì)要通過活動(dòng)深入挖掘產(chǎn)業(yè)工人對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的理解和勞動(dòng)熱情,及時(shí)掌握產(chǎn)業(yè)工人的思想動(dòng)態(tài),增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)工人的思想教育。

        3.加強(qiáng)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)時(shí)代主題的宣傳教育

        工會(huì)要主動(dòng)引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)工人深入領(lǐng)會(huì)這一主題的時(shí)代背景和意義,把握產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革的方向,牢記新時(shí)代的光榮使命和任務(wù),將自身勞動(dòng)與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)相結(jié)合,從而使產(chǎn)業(yè)工人更加深刻地理解勞動(dòng)的意義和目標(biāo),在社會(huì)發(fā)展的大潮中譜寫出無愧于時(shí)代的華美篇章。

        五、結(jié)語

        我國(guó)擁有龐大的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍。一支高素質(zhì)的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍,是中國(guó)走向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的希望。產(chǎn)業(yè)工人樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,是保持工人階級(jí)先進(jìn)性的基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)民族產(chǎn)業(yè)振興的需要,是弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神的目標(biāo)之一,也是促進(jìn)產(chǎn)業(yè)工人自身發(fā)展的前提。習(xí)近平總書記系列重要講話和黨的十九大報(bào)告精神為產(chǎn)業(yè)工人樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀提供了理論指導(dǎo)。當(dāng)前,社會(huì)思想的多元化、產(chǎn)業(yè)工人地位弱化、勞動(dòng)精神宣傳渠道單一等,對(duì)產(chǎn)業(yè)工人塑造正確的勞動(dòng)價(jià)值觀帶來了不利影響。我們應(yīng)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)思想為指導(dǎo),不斷提升產(chǎn)業(yè)工人的待遇和地位,通過普遍開展勞動(dòng)教育來提升產(chǎn)業(yè)工人勞動(dòng)的自我認(rèn)同感;還要通過多種形式宣傳勞模精神、勞動(dòng)精神來凸顯產(chǎn)業(yè)工人的貢獻(xiàn)。工會(huì)也應(yīng)積極搭建職工文化建設(shè)平臺(tái),打造尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的職工文化,使產(chǎn)業(yè)工人形成對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的一致認(rèn)可。

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