陳麗

城市文化是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基，是城市發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。鄭州的城市文化底蘊(yùn)深厚，且注重和諧發(fā)展，其在關(guān)注地方傳統(tǒng)的同時(shí)又把現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理念融匯其中，并兼顧了城市國際化發(fā)展的訴求。然而，這些內(nèi)容與方法未能充分展現(xiàn)鄭州開放創(chuàng)新的新貌。發(fā)掘、整理鄭州城市文化精神、構(gòu)建完善的傳播策略、充分展示中原古老文明的優(yōu)秀成果和現(xiàn)代文明創(chuàng)新成就、傳遞鄭州聲音、展示鄭州形象，不斷提升鄭州在國際上的文化影響力、美譽(yù)度，是鄭州建設(shè)國家中心城市的重要支撐。

本文在梳理鄭州城市文化精神的基礎(chǔ)上，力求構(gòu)建完善的文化傳播策略，以加強(qiáng)鄭州在國家中心城市建設(shè)背景下樹立生態(tài)城市的品牌形象，為進(jìn)一步實(shí)施鄭州城市品牌整合營銷傳播奠定基礎(chǔ)，為不斷提升鄭州在國際上的文化影響力、美譽(yù)度作出貢獻(xiàn)。

一、鄭州的城市文化精神

文化是城市的靈魂，也是一座城市區(qū)別于另一座城市并保持自身特點(diǎn)的根本特質(zhì)。城市文化傳播對于傳承歷史文脈、提升國際國內(nèi)認(rèn)可度發(fā)揮著重要作用。鄭州歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，軒轅黃帝故里、商城遺址、裴李崗文化遺址等文化遺產(chǎn)豐富；商都文化、黃帝文化、嵩山文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多元；黃帝故里拜祖大典、國際少林武術(shù)節(jié)、嵩山論壇等重大節(jié)會(huì)和文化活動(dòng)異彩紛呈；戲曲、書法、文學(xué)各個(gè)藝術(shù)門類繁榮發(fā)展；嵩山木雕、新密麻紙、鄭州磚雕、黃河澄泥硯等各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)璀璨奪目；會(huì)展中心、航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)等現(xiàn)代化元素揭示了鄭州的國際化進(jìn)程。然而目前鄭州的城市文化精神還沒有得到系統(tǒng)化梳理、文化傳播的途徑還有待挖掘、文化傳承的發(fā)展與歷史文化名城的地位還不適應(yīng)。在此基礎(chǔ)上，梳理鄭州城市文化精神、探尋鄭州城市文化傳播的策略不僅能促使鄭州形成清晰的城市形象定位，而且對于增加鄭州城市文化影響力、美譽(yù)度都具有積極的作用。

二、鄭州城市文化傳播中存在的不足

（一）城市文化內(nèi)涵定位模糊

城市文化是一個(gè)城市發(fā)展的根本動(dòng)力，是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基。當(dāng)下，越來越多的城市管理者已認(rèn)識(shí)到城市文化的重要作用，并試圖通過梳理城市歷史來突出城市的個(gè)性與特色。然而，城市面貌中模仿和復(fù)制的現(xiàn)象依然存在。城市精神是城市文化的凝練，是對一個(gè)城市歷史與現(xiàn)狀的高度概括。鄭州的城市精神為“博大、開放、創(chuàng)新、和諧”，這是2008年鄭州市文明辦在參考專家意見的基礎(chǔ)上提出來的。它雖很好地體現(xiàn)了鄭州悠久的歷史和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神面貌，然而與濟(jì)南的城市精神“誠信、創(chuàng)新、和諧”、青島的城市精神“誠信、博大、和諧、卓越”相比較，就顯得有些籠統(tǒng)、定位模糊。

（二）傳播資源有待整合

城市形象是人們在城市文化和功能整合的基礎(chǔ)上形成的對城市的主觀觀念與想象的鏡像。在城市化發(fā)展的進(jìn)程中，城市形象的塑造，離不開媒體話語對城市文化的整合與傳播。要讓一個(gè)城市的文化具有生生不息的生長力，并形成強(qiáng)勢的輻射能力，需要政府主導(dǎo)下的媒體策略的支持?，F(xiàn)階段鄭州的城市文化形象傳播呈現(xiàn)出分散且各自為戰(zhàn)的現(xiàn)象，新的傳播途徑的沖擊，使傳統(tǒng)媒介失去了系統(tǒng)的規(guī)劃和有效的監(jiān)管。如何利用新的媒體生態(tài)，充分發(fā)揮政府的領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌作用，成為鄭州城市文化對外傳播的首要問題。

三、鄭州城市文化對外傳播的途徑

（一）努力發(fā)掘文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的社會(huì)影響力

目前，利用特色文化資源，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，已經(jīng)成為各級政府轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、建設(shè)文化強(qiáng)市的重要舉措。鄭州市政府在有效保護(hù)和利用特色文化資源的基礎(chǔ)上，采用保障用地、稅收優(yōu)惠、獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)貼等方式培育龍頭企業(yè)與重點(diǎn)項(xiàng)目。整體上呈現(xiàn)出文化企業(yè)初具規(guī)模、文化精品不斷涌現(xiàn)、文化園區(qū)發(fā)展迅速的趨勢。隨著政府的不斷推介，建業(yè)·華誼兄弟電影小鎮(zhèn)、《禪宗少林·音樂大典》《風(fēng)中少林》等特色文化創(chuàng)意項(xiàng)目與演藝活動(dòng)也逐漸成為具備高識(shí)別度的文化品牌。

（二）促進(jìn)鄭州文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

文化創(chuàng)意旅游能夠?yàn)橛慰吞峁┆?dú)特的參與性民族文化體驗(yàn)，增加城市的好感度，在提升鄭州城市形象方面具有巨大的傳播能量。文化資源豐富、地理位置便捷、交通設(shè)施完善為鄭州市發(fā)展文化創(chuàng)意旅游提供了非常便利的條件。隨著2011年《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》政策的出臺(tái)，一大批文化創(chuàng)意旅游項(xiàng)目及體驗(yàn)園區(qū)涌現(xiàn)出來，促進(jìn)了鄭州旅游文化體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的特色化發(fā)展。隨著鄭州四大文化片區(qū)的發(fā)展規(guī)劃，優(yōu)秀的文化創(chuàng)意旅游項(xiàng)目不僅增強(qiáng)了鄭州城市旅游的吸引力，而且在塑造鄭州形象、增加城市文化厚度上貢獻(xiàn)了力量。

（三）開發(fā)和設(shè)計(jì)具有濃郁鄭州城市文化特色的民間美術(shù)旅游紀(jì)念品

民間美術(shù)產(chǎn)生于民眾的生活和思維方式，它是中華民族五千年文化積淀的精華。作為活態(tài)文化原型，它是活著的傳統(tǒng)，活著的基因，也是“活著的人世代綿延發(fā)展的本體文化”。開發(fā)和設(shè)計(jì)具有濃郁鄭州城市文化特色的民間美術(shù)旅游紀(jì)念品，不僅在最大程度上保留了民間美術(shù)的技藝本真性和固有文化內(nèi)涵，而且對宣傳鄭州民俗文化、促進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展方面都具有非常積極的作用。

（四）加快鄭州數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)以及智能終端的發(fā)展，利用微博、微信等各種新興數(shù)字媒體做恰當(dāng)?shù)亩喾N形式的宣傳推介，已成為地方政府提高知名度的手段。在新興的文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈中，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)也正以其帶動(dòng)最廣、發(fā)展最快、發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮膬?yōu)勢逐漸占據(jù)越來越大的市場比重。加快鄭州城市文化對外傳播的數(shù)字化進(jìn)程，不僅可以全面、高效、直觀地表達(dá)和傳播鄭州城市文化，而且在一定程度上實(shí)現(xiàn)了鄭州城市文化的整合。

（五）打造以政府為主導(dǎo)的多種媒體傳播路徑

新媒體、全媒體對政府宣傳部門、傳統(tǒng)大眾傳播媒介產(chǎn)生了巨大的沖擊。自媒體的傳播方式為了追求高流量，把關(guān)注點(diǎn)放在明星、娛樂與炒作熱點(diǎn)事件上，從而顯得片面化與低級趣味。這就要求政府部門能夠高度認(rèn)識(shí)到城市文化對外傳播的重要性，加強(qiáng)系統(tǒng)的規(guī)劃與有效的監(jiān)管，在提高民眾社會(huì)責(zé)任感和積極性的基礎(chǔ)上，使鄭州的城市形象深入人心，進(jìn)而帶動(dòng)鄭州的經(jīng)濟(jì)增長。

總之，文化是一個(gè)城市的靈魂。在強(qiáng)勢文化不斷入侵的今天，城市的發(fā)展需要文化傳統(tǒng)之根的發(fā)展和更新。它是一個(gè)囊括了政府引導(dǎo)、輿論導(dǎo)向、學(xué)校教育、群眾性精神文化建設(shè)的集體主義文化事業(yè)，需要全社會(huì)有志之士的共同參與。

【本文系2018年度河南省政府招標(biāo)課題“國家中心城市建設(shè)背景下鄭州城市文化建設(shè)與對外傳播問題研究”（2018B199）、河南省教育廳2019年度人文社科項(xiàng)目“國家中心城市建設(shè)背景下鄭州城市文化傳播問題研究”（2019-ZDJH-141）的階段性成果】

（作者單位：鄭州商學(xué)院）