李后強(qiáng)

習(xí)近平主席在2019年新年賀詞中指出，我們都在努力奔跑，我們都是追夢人。新年的鐘聲即將敲響，讓我們滿懷信心和期待，一同迎接2019年的到來。我們聽了，深受感動，思緒萬千！

我來成都生活35年了，過去總?cè)ヌ旄畯V場旁邊的電報大樓看大鐘，逢年過節(jié)帶上家人去那里聽鐘聲。后來，電報大樓拆走了，大鐘沒有了，心中有一種莫名的失落感。近幾年每每聽說新年鐘聲敲響，就感到有一種凄涼，因為除電視或手機(jī)上的鐘聲外，并沒有聽到成都市真正的洪亮或悠揚(yáng)的鐘聲。因此，我們呼吁在成都市盡快恢復(fù)“鐘樓”，作為天府文化建設(shè)重要內(nèi)容，以引發(fā)市民歷史記憶，喚起久違的“鄉(xiāng)愁”，增強(qiáng)對故土的認(rèn)同感。

鐘樓（或鐘塔或鼓樓），是安裝時鐘的較高建筑物，是古代的市政建筑或者標(biāo)志建筑，一般設(shè)在城中心或府衙之前，被譽(yù)為典型的地域文化符號。如：西安鐘樓、北京鐘樓、南京鐘樓、香港九龍鐵路鐘樓、?？阽姌堑取Ｓ秩?，英國國會會議廳附屬的鐘樓（稱大本鐘）是坐落在泰晤士河畔的一座建筑，是倫敦的文化標(biāo)志之一，鐘樓高95米，鐘直徑7米，重13.5噸，成為世界人民留影的建筑物，旅游觀光吸引物。作為文化現(xiàn)象，文人雅士對鐘樓可謂情有獨(dú)鐘。周而復(fù)先生在《上海的早晨》寫道：“ 南京路 、馬霍路口上，有一個高大的鐘樓……它也看到上海的解放?！边€有許多描寫鐘樓的優(yōu)美詩句，如“人行冥昧中，遇坎輒自省。聞是微妙音，安得忘所警”；《題布金寺鐘樓》“云間飄緲出層樓，樓上鐘成四百秋。當(dāng)日繁華今不見，鐘聲依舊滿林丘”；《仙跡巖題詩二十三首·鐘樓》“重樓高聳丹霄外，深夜聲摩碧落中。神通無量鴻音遠(yuǎn)，永鎮(zhèn)名山有顯功”；《登白衣寺鐘樓》“憑高真欲馭西風(fēng)，百里纖毫盡發(fā)蒙。樓觀相望秋色里，江山爭麗海光中。云容入座如相識，足力緣梯尚不窮”等等，不勝枚舉。

鐘樓是支撐或蔽護(hù)鐘的塔樓，可以獨(dú)立的或附建在民用或宗教建筑上。鐘樓的主要作用有：一是時間提醒。以前不像現(xiàn)在手表、手機(jī)那么普及，專門有人負(fù)責(zé)時間管理，到點(diǎn)就敲。二是宗教活動的開始：晨鐘暮鼓，一般寺廟都會有兩個塔，鐘樓塔和鼓塔，敲鐘代表一天僧侶工作的開始，念經(jīng)打坐，敲鼓就轉(zhuǎn)入晚上歇息?，F(xiàn)在可以提醒廣大市民工作、學(xué)習(xí)、休息或鍛煉。三是地方文化象征或地理標(biāo)志：作為一個城市的文化符號或精神刻記，是大眾留影和沉思對象，逢年過節(jié)敲鐘或撞鐘有儀式感、緊迫感、使命感，對遠(yuǎn)方游子有特殊意義，聽到鐘聲就知道家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)了，要回家了。

我們認(rèn)為，在四川省各市縣主要城市都可以恢復(fù)各種造型的“鐘樓”，但不必一律動土重建，可以利用其他現(xiàn)存資源如辦公大樓、醫(yī)院或?qū)W校大樓，掛上大鐘，做好安全防護(hù)。在成都市，我們特別建議：一是在整體布局上，以天府廣場為中心，在東西南北中，天府新區(qū)，都可以布建各種不同造型的鐘樓，但天府廣場的大鐘要更具特色和氣勢，體現(xiàn)天府文化本征。二是在經(jīng)費(fèi)籌措上，按照政府統(tǒng)一規(guī)劃和管理原則，社會籌資等方式實施，各個大鐘都要有具體的永遠(yuǎn)不變的命名，如“天府大鐘”“新區(qū)大鐘”等，但企業(yè)可以冠名或經(jīng)營廣告。三是在地點(diǎn)選擇上，可以在市內(nèi)外的一些位置合適的大公園如人民公園、新華公園等內(nèi)實施，可以在市內(nèi)高大建筑物如電視塔、商業(yè)綜合體等上安裝大鐘。四是在資源整合上，與天府綠道結(jié)合，市民一邊慢行一邊觀看大鐘。天府綠道承載生態(tài)景觀、慢行交通、休閑游覽、城鄉(xiāng)融合、文化創(chuàng)意、體育運(yùn)動、景觀農(nóng)業(yè)、應(yīng)急避難8大功能，并串聯(lián)城市功能設(shè)施及公共服務(wù)設(shè)施，全域規(guī)劃形成區(qū)域級、城區(qū)級、社區(qū)級共16930公里，是目前全國規(guī)劃最長的綠道系統(tǒng)。五是在文化建設(shè)上，要對大鐘安裝的用途和意義進(jìn)行刻碑說明，盛世作景，文以傳情，文以植德，留下歷史遺跡。我們期待盡快聽到成都大鐘真實的悠揚(yáng)聲響！