謝 慧

(仙桃職業(yè)學(xué)院，湖北 仙桃 433000)

孔子是我國(guó)歷史上偉大的思想家和教育家。宋代朱熹在總結(jié)孔子的教育思想時(shí)首次提出了“因材施教”的教學(xué)方法。從孔子一生的教育實(shí)踐來(lái)講，他的確是世界上最早、也是最完整、最深入地將因材施教方法運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中的教育學(xué)家。

“因材施教”是孔子在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中探索的一種教育方法，即從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，循序漸進(jìn)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，以實(shí)現(xiàn)教育培養(yǎng)目標(biāo)?？鬃右虿氖┙痰慕逃枷牒蛯?shí)踐，不僅對(duì)我國(guó)古代教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極作用，而且對(duì)現(xiàn)代教育也具有重要的指導(dǎo)意義。它所提倡的“因材施教”在現(xiàn)今教育中依然被廣大教育學(xué)者倡導(dǎo)并在實(shí)踐中運(yùn)用。

職業(yè)教育質(zhì)量的好壞直接影響到學(xué)生就業(yè)問(wèn)題、社會(huì)民生問(wèn)題以及社會(huì)秩序的問(wèn)題。國(guó)家大力推行職業(yè)教育不僅是保證所有學(xué)生都有學(xué)可上、有書可讀，更重要的是保證每一個(gè)就讀的學(xué)生能真正學(xué)得一技之長(zhǎng)，立足社會(huì)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的合格人才。作為職業(yè)教育工作者，我們只有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，因材施教，讓每一名學(xué)生學(xué)有所獲，學(xué)有所成。因此，在職業(yè)教育中借鑒并實(shí)施因材施教是十分有必要的。下面就在職業(yè)教育中實(shí)施因材施教的問(wèn)題談自己的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、深入了解學(xué)生是實(shí)施因材施教的奠基石

早在先秦時(shí)期，孔子就非常重視了解自己的學(xué)生，他對(duì)學(xué)生的心理、個(gè)性以及智力水平的觀察非常細(xì)致?！墩撜Z(yǔ)》中記載著一個(gè)孔子針對(duì)學(xué)生缺點(diǎn)因材施教的經(jīng)典例子。子路問(wèn)孔子：“聽(tīng)到一個(gè)很好的主張要立即去做嗎？”孔子回答說(shuō)：“你家里有父兄，怎么能自己做主張呢？”當(dāng)冉求問(wèn)孔子同樣的問(wèn)題時(shí)，孔子卻回答說(shuō)：“當(dāng)然應(yīng)該去做啦！”在一旁的公西華很不理解，認(rèn)為老師講話前后不一致?？鬃訁s說(shuō)：“子路遇事輕率魯莽，所以要抑制他一下，使他謹(jǐn)慎些；而冉求遇事畏縮不前，所以要鼓勵(lì)他大膽去做。”這個(gè)例子充分說(shuō)明了孔子在平時(shí)的教育教學(xué)中深入了解了每一個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)。在認(rèn)知能力方面，孔子同樣能做到因人施教。例如：孔子的弟子孟懿子曾問(wèn)孔子什么叫“孝”，孔子回答說(shuō)：“無(wú)違”。當(dāng)時(shí)由于孟懿子的理解能力與知識(shí)掌握程度很高，所以孔子沒(méi)有進(jìn)一步講解“無(wú)違”的內(nèi)容。后來(lái)，樊遲向孔子問(wèn)起什么叫“無(wú)違”時(shí)，由于樊遲的理解能力與知識(shí)掌握程度有限，孔子就進(jìn)一步說(shuō)明“無(wú)違”就是父母生前死后都要按禮的規(guī)定對(duì)待他們，不能違反。[1]

而現(xiàn)今教育，從理論上講早已接受了孔子因材施教的教育觀點(diǎn)，但在實(shí)踐中幾乎都把備課看做是備教材、備教案，甚少是備學(xué)生的。不了解學(xué)生的個(gè)性差別，千篇一律地灌輸知識(shí)，至于哪些學(xué)生能接受，哪些學(xué)生不能接受，接受多少，等等，很多教師研究的不夠。

職業(yè)學(xué)校教育的對(duì)象主要是技能高考生或高考低分生。其選擇職業(yè)學(xué)校的原因也各不相同，或是由于高考成績(jī)不佳，或是因?yàn)榧彝l件困難，或是緣于父母在外務(wù)工無(wú)人管教，等等。各種不同因素背后直指的是他們各自不同的興趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)、家庭情況和身心發(fā)展水平。教師應(yīng)該深入到學(xué)生中去，做了解學(xué)生的有心人。通過(guò)觀察、交談、家訪等方式，全面深入地了解學(xué)生。既要了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處；也要掌握學(xué)生的缺點(diǎn)與不足；既要了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，也要知道學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。在全面深入了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類。例如，按照學(xué)生性格特點(diǎn)分類的話，可以分為活潑外向型、沉穩(wěn)內(nèi)向型、調(diào)皮活躍型等。在日常教學(xué)中，針對(duì)不同類型的學(xué)生，教師可采取不同方式對(duì)其進(jìn)行教學(xué)。

(一)“冷”處理應(yīng)對(duì)“活躍生”

活躍的學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)都較為活躍。在學(xué)校組織活動(dòng)時(shí)，他們表現(xiàn)積極，勇挑重?fù)?dān)；在班級(jí)組織活動(dòng)中，他們往往也會(huì)是“主角”，成為眾人注目的焦點(diǎn)；在課堂上，積極舉手發(fā)言的總會(huì)是這些活躍的學(xué)生。應(yīng)該說(shuō)，活躍的學(xué)生是我們教師比較容易與之溝通交流的。但活躍的學(xué)生也是最容易惹出事端的。例如，有這么一位學(xué)生,在課堂上有位學(xué)生在與同學(xué)講小話，這本該是老師應(yīng)該管的事，可沒(méi)等老師開(kāi)口，這位學(xué)生就自作主張地站起來(lái)對(duì)那位講小話的同學(xué)指責(zé)批評(píng)。這么一來(lái)，課堂紀(jì)律不僅沒(méi)有因?yàn)樗摹肮芾怼庇兴棉D(zhuǎn)，反而是亂作一團(tuán)。這時(shí)候老師如果當(dāng)面批評(píng)他不僅會(huì)讓這位學(xué)生感到委屈與難堪，更會(huì)讓他在全班同學(xué)面前“面子”全無(wú)。在面對(duì)這一類型學(xué)生時(shí)，在課堂上，老師最好先進(jìn)行冷處理，把事情先“冷”一會(huì)兒，課后再找這位學(xué)生談話。談話時(shí)，首先應(yīng)認(rèn)可他們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作當(dāng)中的積極表現(xiàn)，但重點(diǎn)是指出他的方法存在不合理之處，需在以后的學(xué)習(xí)中改進(jìn)。諸如此類的例子在平時(shí)的教育教學(xué)中是舉不勝舉的。這就需要教師在平時(shí)的教育教學(xué)中對(duì)學(xué)生有深入的了解，只有深入了解了學(xué)生，才能對(duì)不同性格特點(diǎn)的學(xué)生“因材”施教。

(二)“熱”處理激發(fā)內(nèi)向生

沉穩(wěn)內(nèi)向的學(xué)生平時(shí)寡言少語(yǔ)，很少主動(dòng)與老師、同學(xué)溝通交流。他們總是對(duì)外界關(guān)閉自己的心窗，歡樂(lè)很少寫在他們的臉上。課堂上這類型的學(xué)生幾乎不舉手發(fā)言(哪怕是對(duì)老師所提的問(wèn)題已胸有成竹)。針對(duì)這類型的學(xué)生，教師在教育教學(xué)中首先應(yīng)主動(dòng)熱情地與其溝通，通過(guò)溝通拉近師生間的距離。有這樣一位學(xué)生，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)他總是沉默寡言，課堂上也不隨老師的思維轉(zhuǎn)動(dòng)，老是一副事不關(guān)己的樣子，這種情況下需要多點(diǎn)他發(fā)言并對(duì)他的發(fā)言予以鼓勵(lì)。為進(jìn)一步了解學(xué)生的性格特點(diǎn)，課余時(shí)可就學(xué)習(xí)上的一些問(wèn)題主動(dòng)與該學(xué)生交流。交流中，本著盡量讓這位學(xué)生多開(kāi)口、教師多用耳的原則，充分地激發(fā)他與老師交談的積極性。一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)，這位學(xué)生在課堂上開(kāi)始舉手發(fā)言了，課后也能主動(dòng)與老師交流了，就連參與課外活動(dòng)時(shí)也顯得比以往積極許多了。[2]

(三)“靜”處理巧對(duì)調(diào)皮生

還有這種類型的學(xué)生：調(diào)皮，喜歡惹事，平時(shí)總會(huì)犯些小錯(cuò)誤，而往往在犯了錯(cuò)誤之后，老師都會(huì)找上他狠狠地批評(píng)一頓，讓其認(rèn)錯(cuò)悔改?？墒怯行├蠋熞舶l(fā)現(xiàn)了這種犯錯(cuò)——批評(píng)——認(rèn)錯(cuò)總是會(huì)在這些學(xué)生身上無(wú)限循環(huán)著，讓老師們頭疼不已。在平時(shí)的教學(xué)中也遇到過(guò)這類學(xué)生，平時(shí)大錯(cuò)不犯但小錯(cuò)不斷，總會(huì)惹些事出來(lái)。一次，在全校性的文明寢室創(chuàng)建中，某班所在四個(gè)寢室有三個(gè)獲獎(jiǎng)，只有一個(gè)寢室評(píng)比結(jié)果是“未整”。了解情況后，這個(gè)“未整”寢室當(dāng)天值日的同學(xué)正是班上有名的調(diào)皮生。教師并沒(méi)急于與這位學(xué)生溝通，而是靜待他的反應(yīng)。這讓他有些坐不住了。終于，在第三天的早自習(xí)時(shí)主動(dòng)向老師承認(rèn)錯(cuò)誤，且態(tài)度非常誠(chéng)懇。在老師的批評(píng)與耐心教育下，這位同學(xué)犯小錯(cuò)的毛病有了逐步的好轉(zhuǎn)。

二、真心關(guān)愛(ài)學(xué)生是實(shí)施因材施教的助推器

熱愛(ài)學(xué)生、敬業(yè)愛(ài)崗是教師的職業(yè)道德要求，是教師從事教育工作的前提，是教育好學(xué)生的情感基礎(chǔ)和內(nèi)在動(dòng)力?？鬃訌慕探?0年，一生遇過(guò)各種波折和困境，即使是亂兵被圍、斷食多日的危急情況下，他也沒(méi)有間斷。這正是因?yàn)榭鬃佑兄鴮?duì)學(xué)生、對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著與熱愛(ài)。熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、形成良好的師生關(guān)系，就能夠使師生之間情緒愉快，就能夠驅(qū)動(dòng)教師滿腔的熱情、努力教好學(xué)生，對(duì)學(xué)生實(shí)施因材施教。只有這樣，學(xué)生在面對(duì)老師時(shí)，才不會(huì)有恐懼、焦慮等情緒發(fā)生，從而就會(huì)欣然接受老師的教導(dǎo)，努力地學(xué)習(xí)，健康地成長(zhǎng)了。

有這樣一部影片，片名叫做《小孩不乖》，講述的就是兩個(gè)性格比較孤僻的學(xué)生在學(xué)校得不到老師的認(rèn)可和表?yè)P(yáng)，逐漸對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣。在這種情況下，他們的班主任老師不但沒(méi)有察覺(jué)，甚至認(rèn)為他們表現(xiàn)不好，進(jìn)行批評(píng)打擊。這兩個(gè)學(xué)生自尊心嚴(yán)重受挫，在課堂上和老師頂撞甚至扭打起來(lái)。后來(lái)，這倆學(xué)生被學(xué)校開(kāi)除了，與社會(huì)青年混在一起干一些偷盜、搶劫的事兒。雖然電影結(jié)局皆大歡喜，但這部影片已經(jīng)把學(xué)校教育中的一些問(wèn)題很真實(shí)地反映出來(lái)并引起人們的深思。教師如果不主動(dòng)地與學(xué)生進(jìn)行交談和溝通，會(huì)使師生間的鴻溝越來(lái)越大，師生關(guān)系變得僵硬，教育教學(xué)的難度也只會(huì)越變?cè)酱?。那我們所提倡的“因材施教”只能說(shuō)是紙上談兵了。[3]

在職業(yè)院校里，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些學(xué)生頂撞老師的現(xiàn)象。學(xué)生的問(wèn)題固然是有的，但究其主要原因，教師也有不可推卸的責(zé)任。有些教師在平時(shí)的教學(xué)中沒(méi)有很好地處理好師生關(guān)系，沒(méi)有真正地去熱愛(ài)、關(guān)心學(xué)生，沒(méi)有看到學(xué)生的人格獨(dú)立性，隨意地批評(píng)懲罰學(xué)生，甚至打擊學(xué)生的積極性，引起學(xué)生的反感，產(chǎn)生抵觸和戒備的心理。長(zhǎng)期在這種教學(xué)環(huán)境中，教師自己也會(huì)喪失教好學(xué)生的信心和熱情的，“因材施教”那就更談不上了。

沒(méi)有哪個(gè)學(xué)生天生就調(diào)皮的，所以學(xué)生的調(diào)皮一定是有原因的。作為教師，除了日常的教學(xué)工作外，我們一定要做一個(gè)真心關(guān)愛(ài)學(xué)生的有心人。筆者班上曾有一位學(xué)生，平時(shí)的確是有些調(diào)皮，每星期總有那么幾天會(huì)遲到，再就是上課不認(rèn)真聽(tīng)講，喜歡趴桌子上睡覺(jué)。有幾個(gè)科任老師對(duì)他已經(jīng)“黔驢技窮”了。筆者開(kāi)始找他交流，并不打算批評(píng)指責(zé)他，而是了解他為什么會(huì)頻繁遲到，為什么上課老是想睡覺(jué)。原來(lái)這位學(xué)生平時(shí)與父母很少溝通，他的父親幾乎每天晚上都喜歡約人在家里打麻將，使他的睡眠質(zhì)量得不到保障，導(dǎo)致上課老想睡覺(jué)。此外，對(duì)他平時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)，父母只看結(jié)果不問(wèn)原因，導(dǎo)致他逐漸產(chǎn)生逆反心理。筆者覺(jué)得有必要與他的父母聯(lián)系一下，進(jìn)行一次家訪。經(jīng)過(guò)與家長(zhǎng)多次的交流，老師與家長(zhǎng)的共同努力，使這位學(xué)生有了明顯的進(jìn)步。在老師的鼓勵(lì)下，他對(duì)前途充滿了信心。所以，作為教師，只要我們真心地關(guān)愛(ài)我們的學(xué)生，只要我們付出了，就一定會(huì)有回報(bào)的。[4]

職業(yè)教育任重而道遠(yuǎn)，在職業(yè)教育中實(shí)施因材施教就要求我們每一名教育工作者熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，在平時(shí)的工作中不斷地提高自身的修養(yǎng)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀，具有奉獻(xiàn)精神，特別是關(guān)心、尊重后進(jìn)學(xué)生，想方設(shè)法轉(zhuǎn)化他們。只有這樣，我們所提倡的因材施教在實(shí)踐中才會(huì)發(fā)揮實(shí)質(zhì)作用，學(xué)生在教師的“因材施教”中才會(huì)有所收獲。

三、不斷提升自我是實(shí)施因材實(shí)施的原動(dòng)力

孔子“因材施教”的教育思想之所以在當(dāng)今仍具有較大的影響力，就在于他尊重客觀實(shí)際，直面學(xué)生的差異性，并運(yùn)用正確的教育方法，使受教育者各得其所。這并不是每個(gè)教師都能做到的。教師對(duì)學(xué)生的觀察、判斷、定位，直接反映出教師教育的能力。在此基礎(chǔ)上，確定每個(gè)主體教學(xué)目標(biāo)，并實(shí)施有針對(duì)性的教學(xué)，則反映教師的學(xué)識(shí)水平。因此，教師的不斷提升是實(shí)施“因材實(shí)施”的原動(dòng)力。[51]

(一)專業(yè)知識(shí)的更新

教師的知識(shí)儲(chǔ)備量是衡量教師教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。要在職業(yè)教育中實(shí)施因材施教的教育教學(xué)方法，就必須要求教師的專業(yè)知識(shí)硬、綜合素質(zhì)高。

職業(yè)教育要求我們教師不僅要具備一定的理論知識(shí)，更要求教師具有一定的實(shí)踐操作技能。因此，作為職業(yè)教育教師，我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)之余應(yīng)多向前輩學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短。還應(yīng)與其他教師之間多進(jìn)行教學(xué)方法的研討，多參加一些學(xué)校組織的教學(xué)活動(dòng)，使自己的知識(shí)儲(chǔ)備量變得更加豐富。此外，教師在工作之余還應(yīng)自我“充電”，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。不斷地學(xué)習(xí)會(huì)讓我們教師在因材施教時(shí)游刃有余。[6]

(二)職業(yè)道德的培養(yǎng)

教師的職業(yè)道德，與其它職業(yè)的職業(yè)道德有不同之處。作為教師，除了做好自己的工作之外，對(duì)人格的要求也特別高。這與其它職業(yè)是有所不同的。例如商店服務(wù)員的服務(wù)水準(zhǔn)不高，最多構(gòu)成的影響就是顧客不買?？墒墙處煵灰粯?，你的一言一行、你的人格魅力，會(huì)直接對(duì)學(xué)生的人格、行為、信仰產(chǎn)生影響。所以一個(gè)教師職業(yè)道德的培養(yǎng)影響的不僅僅是學(xué)生知識(shí)技能的掌握，而且會(huì)直接對(duì)學(xué)生人格產(chǎn)生深刻的影響。

職業(yè)院校不僅要重視學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作技能的訓(xùn)練，而且還應(yīng)注重學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)與發(fā)展。因此，為了技能生能夠以最好的狀態(tài)應(yīng)對(duì)社會(huì)的發(fā)展、未來(lái)的挑戰(zhàn)，我們職業(yè)教育工作者必須注重自身職業(yè)道德的培養(yǎng)。[7]

(三)對(duì)學(xué)生個(gè)性差異的研究

教師在教學(xué)中要注重學(xué)生的個(gè)體差異。學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的，而影響學(xué)生個(gè)體差異的因素又相當(dāng)復(fù)雜。一個(gè)學(xué)生可能在某些方面表現(xiàn)出長(zhǎng)處，而在另一些方面又顯現(xiàn)出短處。例如，有的學(xué)生喜歡思考，而有的學(xué)生擅長(zhǎng)操作，等等。教師在教學(xué)中必須對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的差異特點(diǎn)進(jìn)行全面具體地分析，以發(fā)展的眼光區(qū)別對(duì)待每一名學(xué)生，因材施教。在教學(xué)中，對(duì)那些成績(jī)優(yōu)異或具有特殊才能的學(xué)生也要一分為二，為充分發(fā)展他們的才能提出更高的要求。而對(duì)后進(jìn)學(xué)生，要給予熱情關(guān)懷和照顧，深入研究他們的心理活動(dòng)特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。“一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！毙螤钇婀值臉?shù)根如果想要把它拿去做成木材的話，不過(guò)是廢料一根，而如果經(jīng)根雕藝術(shù)家“因材施教”稍加雕琢，就會(huì)成為一件精美的工藝品。同樣的道理，作為教師，面對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，我們不妨多一些藝術(shù)的“因材施教”。

(四)加強(qiáng)教育學(xué)心理學(xué)的學(xué)習(xí)

一個(gè)受學(xué)生歡迎的教育工作者，他的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是廣博而扎實(shí)的。他不僅對(duì)所教學(xué)科有較深的理解和確切的把握，而且應(yīng)當(dāng)熟悉相鄰的學(xué)科，特別諳熟教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)。

對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的研究可以讓教師的思維日益靈活，不僅有利于在課堂中處理各種突發(fā)的教學(xué)狀況，更便于教師在日常教育教學(xué)中面對(duì)不同類型的學(xué)生開(kāi)展“因材施教”；此外，對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的研究可以讓教師在平時(shí)的教育教學(xué)中形成敏銳的觀察力。針對(duì)各類學(xué)生，一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的教師從學(xué)生的眼神和表情就可以觀察到學(xué)生的心理活動(dòng)，發(fā)覺(jué)學(xué)生細(xì)微變化的原因，從而對(duì)其進(jìn)行心理開(kāi)導(dǎo)和教育，達(dá)到理想效果。[8]

“因材施教”雖僅四個(gè)字，但它蘊(yùn)含著極其豐富的內(nèi)容?！耙虿摹狈从吵鲎鳛榻處煂?duì)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)及認(rèn)知能力的了解；“施教”不僅體現(xiàn)教師的教學(xué)水平能否正確實(shí)施“因材施教”，更要求教師必須具備深厚的專業(yè)知識(shí)和人文修養(yǎng)。愿我們每一位教育工作者在教育教學(xué)中不拘一格，慧眼識(shí)珠，博采眾長(zhǎng)，桃李滿天下！