魏 薇

（廣東技術(shù)師范大學(xué)天河學(xué)院 廣東·廣州 510540）

2014年9月李克強(qiáng)總理在的夏季達(dá)沃斯論壇上公開發(fā)出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的號(hào)召，多年來高校雙創(chuàng)文化的構(gòu)建已經(jīng)卓見成效。更多的學(xué)生具備了創(chuàng)新理念，投入了創(chuàng)業(yè)大軍。但是其中必須反思的是，如何更為有效的構(gòu)建“雙創(chuàng)”文化，如何影響學(xué)生產(chǎn)生對(duì)于雙創(chuàng)文化的正確理解與認(rèn)知，如何讓雙創(chuàng)文化助益于學(xué)生的成長與成才。這涉及到有效性，即為雙創(chuàng)文化構(gòu)建方法的有效性。為此，本文圍繞雙創(chuàng)文化的構(gòu)建方法展開論述，現(xiàn)做如下分析。

一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的基本內(nèi)涵

（一）創(chuàng)新思維引領(lǐng)新時(shí)代發(fā)展

解放思想，勇于擔(dān)當(dāng)，敢為人先，堅(jiān)定踐行新發(fā)展理念，深化改革開放，引領(lǐng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，不斷增強(qiáng)吸引力、創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力。創(chuàng)新性的思維是解析客觀事物發(fā)展規(guī)律的關(guān)鍵，是否能夠在高等教育中融入創(chuàng)新理念，滲透不同領(lǐng)域的前沿訊息，直接影響了高校學(xué)生的創(chuàng)新性思維構(gòu)建。因此，創(chuàng)新思維的文化內(nèi)涵在于創(chuàng)造性，在是否能夠突破傳統(tǒng)思維方式的束縛，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)并運(yùn)用在實(shí)踐活動(dòng)中，獲取源源不斷的創(chuàng)新力，支持新時(shí)代的不斷前行與發(fā)展。

（二）創(chuàng)業(yè)精神造就新時(shí)代動(dòng)力

習(xí)近平總書記在多次報(bào)告中曾經(jīng)提到，不懈的奮斗是創(chuàng)業(yè)精神的展現(xiàn)，深刻闡釋了創(chuàng)業(yè)精神的文化內(nèi)涵。尤其奮斗是新時(shí)代的重要標(biāo)識(shí)，創(chuàng)業(yè)精神是其發(fā)展動(dòng)力的本源。創(chuàng)業(yè)是對(duì)于未知領(lǐng)域的開拓，對(duì)于未知市場(chǎng)的評(píng)估，對(duì)于全新事物的發(fā)展要素構(gòu)建。在創(chuàng)業(yè)精神的不斷凝練中，激勵(lì)了中國制造被世界認(rèn)可，支持了經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷加速。因此，創(chuàng)業(yè)精神在每一歷史時(shí)期都是極為重要的發(fā)展動(dòng)力，當(dāng)下經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的發(fā)展規(guī)律也要求高校學(xué)生具備創(chuàng)業(yè)精神，支持大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過程中實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值及個(gè)人價(jià)值。

二、“雙創(chuàng)”文化導(dǎo)向?qū)τ诟叩冉逃娜瞬排囵B(yǎng)價(jià)值

“雙創(chuàng)”文化導(dǎo)向?qū)τ诟叩冉逃娜瞬排囵B(yǎng)戰(zhàn)略而言，具有兩方面不可取代的價(jià)值體現(xiàn)。其一，是由創(chuàng)新理念的注入，為所有產(chǎn)業(yè)帶來無限發(fā)展生機(jī)。其二，是由創(chuàng)業(yè)意識(shí)的滲透，助力所有產(chǎn)業(yè)的無限活力與商機(jī)。

（一）創(chuàng)新理念升華，拓展無限生機(jī)

在諸多產(chǎn)業(yè)中，由于傳統(tǒng)思維固化，很難找到全新的突破口和發(fā)展契機(jī)。諸如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，青年群體的市場(chǎng)需求并非久居要職的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)能夠提供，恰恰是初出茅廬的大學(xué)生能夠以真實(shí)感知把握市場(chǎng)脈搏。諸如此前超級(jí)課程表APP，在我國大學(xué)校園一度風(fēng)靡。其設(shè)計(jì)者余佳文便是廣州大學(xué)軟件工程專業(yè)的大四學(xué)生。其創(chuàng)新性的觀察視角對(duì)于產(chǎn)業(yè)升級(jí)，乃至推陳出新都起到了重要作用。因此，可以界定創(chuàng)新理念是諸多產(chǎn)業(yè)在當(dāng)前發(fā)展瓶頸下的重要突破點(diǎn)，且需要新一代大學(xué)生作為創(chuàng)新意識(shí)的輸出者，為諸多產(chǎn)業(yè)拓展無限生機(jī)創(chuàng)造可能。這種人才培養(yǎng)方向，才是社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)動(dòng)力，更加是高等教育必須重視的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略。

（二）創(chuàng)業(yè)意識(shí)迭代，衍生無限商機(jī)

在任何歷史發(fā)展時(shí)期，創(chuàng)意精神的表現(xiàn)都是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原始動(dòng)力。高等教育在人才培養(yǎng)戰(zhàn)略上，如果忽視了學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，實(shí)質(zhì)上也缺乏了對(duì)于學(xué)生開拓進(jìn)取精神的塑造。創(chuàng)業(yè)是從無到有的過程，雖然創(chuàng)新理念讓很多學(xué)生充滿對(duì)未知事物的遐想，但真正落實(shí)于實(shí)踐維度的文化導(dǎo)向卻尤為匱乏。如果學(xué)生的創(chuàng)新理念無人買單，那么諸多創(chuàng)造性價(jià)值的新產(chǎn)品、新服務(wù)、新型產(chǎn)業(yè)格局也無法真正演化。因此，創(chuàng)業(yè)意識(shí)是附加在創(chuàng)新理念之下的驅(qū)動(dòng)力，只有保持這一驅(qū)動(dòng)力的實(shí)踐動(dòng)能，才能從創(chuàng)新維度展現(xiàn)出更高的社會(huì)價(jià)值，并衍生出無限商機(jī)。仍然以超級(jí)課程表APP的創(chuàng)業(yè)案例為代表，假設(shè)最初的構(gòu)思僅停留于想法，而并未融入到創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中，必然無法形成當(dāng)前的社會(huì)價(jià)值。因此，從無到有的過程，是基于創(chuàng)業(yè)意識(shí)的社會(huì)實(shí)踐為本源，也正是這一本源成就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，是高等教育人才培養(yǎng)價(jià)值的社會(huì)認(rèn)可與鑒證。

三、構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的基本原則

（一）創(chuàng)新力度、節(jié)奏、規(guī)律

創(chuàng)新思維的引導(dǎo)是雙創(chuàng)文化構(gòu)建的第一要素，如何引導(dǎo)是關(guān)鍵。那么其中需要旁征博引三重價(jià)值維度解析，進(jìn)而厘清文化脈絡(luò)構(gòu)建的基本原則。

其一，創(chuàng)新要有力度，這種力度體現(xiàn)于創(chuàng)新意識(shí)的覺醒，呈現(xiàn)在創(chuàng)新理念是否能夠突破傳統(tǒng)思維的束縛。敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于辯證思考社會(huì)固有認(rèn)知，敢于打破被前人認(rèn)可的諸多理論依據(jù)。進(jìn)而提出全新的觀點(diǎn)、思想、方法論，才能形成創(chuàng)新文化的主體。

其二，創(chuàng)新要有節(jié)奏，盲目求快則不穩(wěn)，過于穩(wěn)重求勝則失去創(chuàng)新機(jī)遇。這種節(jié)奏的把控得當(dāng)，則有助于架設(shè)高校創(chuàng)新文化的整體氛圍。把控不當(dāng)，則容易造成學(xué)生盲目創(chuàng)新，失去對(duì)于固有價(jià)值或理論的思考，走向盲目創(chuàng)新的極端。因此，只有嚴(yán)密把控創(chuàng)新思維的文化展現(xiàn)方式，才能約束創(chuàng)新文化展現(xiàn)方式，并形成高校創(chuàng)新文化的正面推動(dòng)力量。

其三，創(chuàng)新要有規(guī)律，不盲目自信，不盲目自卑，方能加速創(chuàng)新文化的正面導(dǎo)向力的構(gòu)建。在此過程中，勢(shì)必需要總結(jié)創(chuàng)新文化的形成規(guī)律，創(chuàng)新意識(shí)的接受程度，創(chuàng)新理念的傳達(dá)效果。諸多創(chuàng)新文化的基本脈絡(luò)并非無跡可尋，只有掌握方法并總結(jié)其客觀規(guī)律，才能助力于創(chuàng)新文化在高校中不斷滲透，并影響大學(xué)生的創(chuàng)新思維快速迭代為之所用。

（二）創(chuàng)業(yè)形勢(shì)、條件、實(shí)踐

創(chuàng)業(yè)文化的引導(dǎo)并非如創(chuàng)新理念傳達(dá)更為便捷，其中涉及到從文化導(dǎo)向到社會(huì)實(shí)踐的過度。如果缺乏實(shí)踐內(nèi)容的客觀檢驗(yàn)，其創(chuàng)業(yè)文化也只能體現(xiàn)在口口相傳，而并非真正的積極踐行。那么在構(gòu)建創(chuàng)業(yè)文化的過程中，勢(shì)必需要實(shí)踐維度的引導(dǎo)，方能產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)和強(qiáng)大的影響力。但是如果忽略了創(chuàng)業(yè)難度，也會(huì)形成不利于創(chuàng)業(yè)文化構(gòu)建的另一種極端。因此，創(chuàng)業(yè)文化的構(gòu)建需要借助三種必要條件作為其基本原則，分別為：形勢(shì)、條件、實(shí)踐。

其一，創(chuàng)業(yè)形勢(shì)的客觀分析，是講求真實(shí)性，追求客觀性，體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的解讀范式。需要以成功案例和失敗案例作為雙重解析維度，引導(dǎo)學(xué)生客觀認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)及價(jià)值，方能從文化構(gòu)建角度激發(fā)學(xué)生真正意識(shí)到創(chuàng)業(yè)精神的主體，而并非盲目崇拜成功人士的業(yè)績，而忽略的創(chuàng)業(yè)過程中的真實(shí)寫照。

其二，創(chuàng)業(yè)條件的全面分析，是引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)文化真正具有實(shí)踐能力的培養(yǎng)和過度。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)如何分析創(chuàng)業(yè)條件，如何將想法過度到實(shí)踐，從積極的討論活動(dòng)中展現(xiàn)創(chuàng)業(yè)文化魅力，而不忘初心求真去偽，方能構(gòu)建創(chuàng)業(yè)精神的真實(shí)寫照，真正展現(xiàn)創(chuàng)業(yè)文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

其三，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的真正引導(dǎo)，是構(gòu)建創(chuàng)業(yè)文化的最終教育路徑。假設(shè)缺乏一定實(shí)踐內(nèi)容的操作，學(xué)生很難理解創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)、困境、無助，如果僅停留于對(duì)創(chuàng)業(yè)文化的期許，也無異于將學(xué)生推向道德高地，欺騙學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中將獲得更高的社會(huì)價(jià)值與地位。因此，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更加是構(gòu)建創(chuàng)業(yè)文化的最終體現(xiàn)，是否正面、積極、真實(shí)、可靠，能夠客觀反映創(chuàng)業(yè)文化的真實(shí)性，是構(gòu)建創(chuàng)業(yè)文化的底層原則。

四、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化構(gòu)建的有效途徑解析

（一）從課堂到課外的創(chuàng)新理念輸出

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的構(gòu)建并非紙上談兵，單從課堂講解來構(gòu)建雙創(chuàng)文化略顯單薄，并無法真正將雙創(chuàng)文化的全貌展現(xiàn)給學(xué)生。而從課堂教學(xué)中構(gòu)建出的雙創(chuàng)文化也必然理論過硬實(shí)踐弱化，其充滿假象空間的文化內(nèi)容，恰恰是大學(xué)生無法理解雙創(chuàng)文化主體的真正枷鎖。

突破課堂教學(xué)對(duì)于雙創(chuàng)文化解讀的單一性，是當(dāng)前高等教育必須注重的問題。創(chuàng)新理念的有效性也必須得到社會(huì)認(rèn)可方能檢驗(yàn)其中的價(jià)值規(guī)律。因此，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)基層，在實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)生作品是否被社會(huì)公眾所普遍接受。以設(shè)計(jì)專業(yè)為例，其對(duì)于某一項(xiàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方案是否能夠被消費(fèi)者所接受，是創(chuàng)新理念得到社會(huì)認(rèn)可的支持力度。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生將設(shè)計(jì)初稿與相關(guān)企業(yè)聯(lián)系，從企業(yè)經(jīng)驗(yàn)獲取創(chuàng)新對(duì)比資源，了解其中的不足之處。也可以將學(xué)生的創(chuàng)新方案直接投放市場(chǎng)，以調(diào)查問卷的形式收集反饋信息，讓學(xué)生自我評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)形成雙重影響力，真正支持學(xué)生構(gòu)建創(chuàng)新理念的正面文化導(dǎo)向，方能為雙創(chuàng)文化的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)條件。

（二）從線上到線下的創(chuàng)業(yè)思維凝練

在大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云技術(shù)、新媒體等前沿科技不斷發(fā)展并被社會(huì)諸多領(lǐng)域所接受之后，線上與線下的互動(dòng)機(jī)制得到有效保障。這種保障也是構(gòu)建雙創(chuàng)文化的有效路徑之一，是突出創(chuàng)業(yè)思維不斷凝練，且形成主流文化趨勢(shì)的有效載體。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在線上打造創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，整體創(chuàng)業(yè)活動(dòng)付之于三年理論教學(xué)的所有環(huán)節(jié)中。

初期（大一）以市場(chǎng)調(diào)研為基礎(chǔ)，向?qū)W生拋出問題，本專業(yè)如何發(fā)展才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)程。以此為創(chuàng)業(yè)文化基調(diào)的構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生從市場(chǎng)維度中調(diào)查和分析創(chuàng)業(yè)方向，為后續(xù)實(shí)踐提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和對(duì)比資料。在此階段，獲取市場(chǎng)信息的主要方式為線上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生收集網(wǎng)絡(luò)資訊信息，在專業(yè)學(xué)習(xí)方向不斷探索其中的市場(chǎng)價(jià)值，形成創(chuàng)業(yè)文化的基礎(chǔ)認(rèn)知，初識(shí)創(chuàng)業(yè)文化的價(jià)值規(guī)律。

中期（大二）在獲取市場(chǎng)信息之后，學(xué)生深入學(xué)習(xí)本專業(yè)知識(shí)，不斷了解到本專業(yè)技術(shù)方向與市場(chǎng)需求的契合度，在形成了較為充實(shí)的理論基礎(chǔ)之后，組織學(xué)生共同設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)方案。此時(shí)，可以將創(chuàng)業(yè)方案作為一種文化構(gòu)建的行為導(dǎo)向，以學(xué)生主動(dòng)參與為文化構(gòu)建的支持要素。并不需要學(xué)生完全能夠理解創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而需要學(xué)生在虛擬沙盤中演練，不斷深化創(chuàng)業(yè)想法的可行性，產(chǎn)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)文化的真正理解。

后期（大三）教師需要帶領(lǐng)學(xué)生從大一市場(chǎng)調(diào)研的數(shù)據(jù)分析總結(jié)中強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)規(guī)律，對(duì)比諸多創(chuàng)業(yè)方案的可行性，最終落實(shí)于實(shí)踐環(huán)節(jié)。真正從線上調(diào)研到線下研究，再到實(shí)踐探索，不斷掌握創(chuàng)業(yè)規(guī)律，讓創(chuàng)業(yè)文化植根于學(xué)生在校期間的學(xué)業(yè)生涯，從理論和實(shí)踐雙重方向感知?jiǎng)?chuàng)業(yè)文化的主體內(nèi)涵和思維導(dǎo)向。

（三）從想法到實(shí)踐的文化引導(dǎo)過渡

無論是創(chuàng)新理念，還是創(chuàng)業(yè)意識(shí)，真正能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生積極影響的是雙創(chuàng)文化本身的實(shí)踐維度。在構(gòu)建大學(xué)生雙創(chuàng)文化的過程中，必須強(qiáng)調(diào)實(shí)踐方法的引導(dǎo)，必須梳理從理論到實(shí)踐的方法論。只有通過不斷總結(jié)雙創(chuàng)文化內(nèi)涵，認(rèn)知雙創(chuàng)實(shí)踐規(guī)律，才能從文化導(dǎo)向搭建起人才培養(yǎng)的真實(shí)路徑?；诖耍p創(chuàng)文化的構(gòu)建必須從想法到實(shí)踐設(shè)計(jì)出文化引導(dǎo)過渡的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，支持雙創(chuàng)文化不斷影響更多學(xué)生成長和成才。

一方面，針對(duì)創(chuàng)新理念的塑造，需要教師不斷提示學(xué)生將自身在本專業(yè)學(xué)習(xí)過程中遇到的問題總結(jié)出來，通過后期不斷學(xué)習(xí)理解之后，深入發(fā)掘解決方案，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新構(gòu)思，形成主動(dòng)思考和總結(jié)創(chuàng)新規(guī)律的習(xí)慣。

另一方面，針對(duì)創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，需要在支持和引導(dǎo)之下來完成。既要支持學(xué)生的創(chuàng)業(yè)想法，也要引導(dǎo)學(xué)生客觀分析創(chuàng)業(yè)條件的充沛度。在學(xué)生具備了創(chuàng)業(yè)能力之后，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，讓創(chuàng)業(yè)文化轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)動(dòng)力，真正帶動(dòng)雙創(chuàng)文化在校園生根發(fā)芽，培育出雙創(chuàng)人才，為社會(huì)發(fā)展注入新鮮血液。

結(jié) 語

綜上所述，“雙創(chuàng)”文化在高校人才培養(yǎng)戰(zhàn)略中舉足輕重。但是其文化構(gòu)建的方法并非一蹴而就，仍然需要不斷探討而糾正。既不能一味強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新所帶來的經(jīng)濟(jì)效益，也不能否定創(chuàng)意所存在的客觀風(fēng)險(xiǎn)。因此，引導(dǎo)學(xué)生辯證分析創(chuàng)新理念與創(chuàng)業(yè)意識(shí)的實(shí)踐路徑，并從中總結(jié)“雙創(chuàng)”文化的價(jià)值規(guī)律，才能梳理對(duì)于“雙創(chuàng)”文化的真實(shí)內(nèi)涵剖析，為學(xué)生指引“雙創(chuàng)”文化的行為導(dǎo)向，支持學(xué)生在“雙創(chuàng)”文化的鼓勵(lì)之下獲得社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值。