□閆哲

歧視這個(gè)詞多帶貶義色彩，一般指的是人對(duì)人就某個(gè)缺點(diǎn)、不足、出身等以不平等的眼光看待。媒介之所以能夠戴著有色眼鏡看待某個(gè)人或某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，是因?yàn)樵捳Z(yǔ)權(quán)掌握在媒介手中。媒介歧視就是媒介不平等地看待一些事物和現(xiàn)象。

一、新媒體時(shí)代媒介歧視的表現(xiàn)形式

媒介區(qū)別對(duì)待一些群體的現(xiàn)象并不罕見(jiàn)，只是隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，這些年有著愈演愈烈的趨勢(shì)，尤其是在地域歧視、性別歧視、職業(yè)歧視等問(wèn)題上比以往要嚴(yán)峻。

（一）一些新聞加重地域歧視

大眾傳媒偏愛(ài)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，平民百姓?qǐng)?bào)道少，尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū)更甚，這就導(dǎo)致欠發(fā)達(dá)地區(qū)被邊緣化，加重了地域歧視。

長(zhǎng)期以來(lái)，民間流傳的種種“笑談”“話梗”塑造了“刻板印象”，例如“河南人小偷居多，喜歡偷井蓋”等類(lèi)似的話愈演愈烈，甚至能夠左右民眾的行為。從“河南籍男子偷盜價(jià)值萬(wàn)元首飾”到“山東籍女大學(xué)生徐玉玉被安溪籍男子電信詐騙自殺”，一說(shuō)到河南人就想到“小偷”，一說(shuō)到安溪人就想到“詐騙”，這些現(xiàn)象人們已經(jīng)習(xí)以為常。

不管是媒介有意無(wú)意地忽視欠發(fā)達(dá)地區(qū)，還是帶有特殊地域特征元素的新聞報(bào)道，都加劇了媒介的地域歧視，使得受眾對(duì)某些地區(qū)及該地區(qū)的人產(chǎn)生偏見(jiàn)，時(shí)至今日這種情況依然沒(méi)有得到根本性的改觀。

（二）對(duì)女性的歧視依然存在

目前我國(guó)女性的社會(huì)地位和話語(yǔ)權(quán)依然受到不少限制，處于弱勢(shì)地位，即使是在新聞報(bào)道中，對(duì)于女性的歧視也并不少見(jiàn)。

一些媒體將女性弱化，作為弱勢(shì)群體來(lái)報(bào)道和對(duì)待。例如于歡案，新聞報(bào)道將于歡的母親蘇銀霞塑造成一個(gè)受害者，當(dāng)著兒子的面被社會(huì)討債者用極端手段羞辱，警察不作為，兒子在盛怒之下刺死了侮辱母親的頭目。這一報(bào)道引起了軒然大波，輿論一邊倒向于歡。中青在線后來(lái)的報(bào)道指出，母親曾經(jīng)跟討債者“對(duì)罵”。有媒體指出，母親曾經(jīng)涉及一起非法吸收公眾存款案，財(cái)產(chǎn)已經(jīng)遭遇法院凍結(jié)。這些都能看出，蘇銀霞其實(shí)并不“柔弱”，只是媒體截取其中一個(gè)容易引爆輿論的點(diǎn)放大給公眾看，這種放大反而造成了對(duì)女性的歧視。

在如今的傳媒中，女性更多的是以弱勢(shì)群體示人，這是傳媒對(duì)性別的一種變相歧視，女性在媒介報(bào)道中的刻板形象急需得到改變，女性不應(yīng)該只是柔弱的，也應(yīng)該有其他的特征，鮮活一些才好。

（三）對(duì)農(nóng)民工的污化現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生

大眾傳媒對(duì)農(nóng)民的歧視，不僅體現(xiàn)在新聞報(bào)道數(shù)量上，更體現(xiàn)在報(bào)道內(nèi)容以及農(nóng)民工的媒介形象上。在城里人眼里，農(nóng)名工就是“邋遢”“骯臟”“愚昧”的“代言人”，不可否認(rèn)這種偏見(jiàn)與城鄉(xiāng)文化差異有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但是除此之外，媒體對(duì)農(nóng)民工媒介形象的塑造也是一個(gè)重要的原因。據(jù)悉，媒體中進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民形象基本上是負(fù)面的，要么好吃懶做、偷盜財(cái)物，要么窮困潦倒、十分倒霉，在媒體眼里，農(nóng)民工就是城市文明的破壞者。

關(guān)于農(nóng)民工的報(bào)道，媒介一直處于主要地位，農(nóng)民工處于劣勢(shì)地位，無(wú)法發(fā)聲，媒體有著一種城市對(duì)農(nóng)村潛意識(shí)的優(yōu)越感，農(nóng)名工的形象與媒介呈現(xiàn)的形象有著差別，使得受眾對(duì)這個(gè)群體產(chǎn)生誤解，甚至是歧視。

二、媒介歧視帶來(lái)的危害

（一）加劇了社會(huì)的信息鴻溝，消解了媒介的“社會(huì)公器”職能

媒介歧視本就與知溝理論有著很深的聯(lián)系。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的差異性，使得處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的人比社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低的人更加容易接近、使用媒介。隨著社會(huì)的進(jìn)步和媒介技術(shù)的飛速發(fā)展，二者之間的知識(shí)溝不但沒(méi)有縮小，反而不斷擴(kuò)大。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高者信息過(guò)載，產(chǎn)生信息焦慮，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低者信息匱乏，處于信息饑渴的狀態(tài)。

歧視的存在導(dǎo)致公共信息平臺(tái)更加傾向于社會(huì)精英群體和城市群體，然而后果是嚴(yán)峻的，造成傳媒市場(chǎng)的失衡，從而弱化了大眾傳媒的環(huán)境監(jiān)測(cè)和社會(huì)溝通功能，也就消解了媒介作為“社會(huì)公器”的職能，不利于社會(huì)公平公正，更不利于社會(huì)和諧。

（二）破壞媒介公信力

新媒體環(huán)境下，信息過(guò)載，同質(zhì)化現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得大眾傳媒領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。為了在競(jìng)爭(zhēng)中拔得頭籌，各大媒體爭(zhēng)相效仿，屏幕上的節(jié)目“你有我有大家有”，嚴(yán)重削弱了電視節(jié)目的多樣性。雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)需求使媒介不得已做出這樣的選擇，但是如果媒介繼續(xù)堅(jiān)持這樣的路徑，必然會(huì)導(dǎo)致公信力下降，公信力對(duì)于媒介的重要性不言而喻，這樣也不利于媒介自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）剝奪受眾的話語(yǔ)權(quán)，加強(qiáng)媒介控制

媒介歧視的行為導(dǎo)致媒介權(quán)力的異化，媒介過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)效益導(dǎo)致新聞產(chǎn)品背離真實(shí)性原則，片面追求轟動(dòng)效應(yīng)?，F(xiàn)代傳媒手段的高科技化以及商業(yè)化致使“把關(guān)人”功能弱化，媒介資源牢牢地掌控在大眾傳媒手里，他們擁有了占有權(quán)和操控權(quán)。“把關(guān)人”一旦擁有了媒介權(quán)力，大眾傳播媒介權(quán)力主體就有了自己的現(xiàn)實(shí)利益，根據(jù)自己的價(jià)值取向剝奪受眾的話語(yǔ)權(quán)。為了得到利益，大眾傳媒會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)媒介控制，受眾的話語(yǔ)權(quán)會(huì)越來(lái)越弱，從而陷入死循環(huán)。

三、媒介歧視問(wèn)題的解決路徑

（一）針對(duì)媒介地域歧視，完善地域傳播形象機(jī)制

一個(gè)地方政府的對(duì)外形象就是這個(gè)地域的對(duì)外形象，沒(méi)有人比政府官員更適合做政府的“代言人”，政府官員接觸媒介的頻率要比普通民眾多，往往政府好的行為容易得到受眾的點(diǎn)贊，而差的行為則會(huì)加深受眾的誤解，可見(jiàn)地方形象的好壞以及如何樹(shù)立政府形象會(huì)影響到對(duì)外傳播效果。

建立新聞發(fā)布會(huì)制度。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)除了帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也帶來(lái)了諸多的問(wèn)題，如突發(fā)公共危機(jī)事件頻繁發(fā)生，利用新聞發(fā)布會(huì)制度，公開(kāi)透明地發(fā)布相關(guān)消息，消除信息的不確定性，讓信息在陽(yáng)光下展現(xiàn)，危機(jī)也可能是轉(zhuǎn)機(jī)，公開(kāi)透明以獲得理解和尊重，讓人充分了解這個(gè)地域的風(fēng)土人情。不僅如此，政府還應(yīng)當(dāng)設(shè)立專(zhuān)門(mén)的部門(mén)，針對(duì)大眾傳播媒介可能出現(xiàn)的地域歧視現(xiàn)象主動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督。

（二）針對(duì)女性媒介歧視現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)提升女性的媒介話語(yǔ)權(quán)

在社會(huì)大環(huán)境下應(yīng)增強(qiáng)性別平等觀念，只有從根本上意識(shí)到男女平等的重要性和必要性，才能真正落實(shí)男女平等。女性自身也要努力打破男權(quán)文化和消費(fèi)文化的“囚禁”，更加主動(dòng)地構(gòu)建女性的生存空間，女性無(wú)論是作為傳播者還是受眾，都要塑造出積極正面的形象。而互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下，意見(jiàn)領(lǐng)袖擁有更加重要的地位和影響力，相比傳統(tǒng)大眾傳播模式，互聯(lián)網(wǎng)的互動(dòng)性和公開(kāi)性為普通民眾提供了成為意見(jiàn)領(lǐng)袖的便捷渠道，在一定程度上降低了女性群體成為意見(jiàn)領(lǐng)袖的成本。女性群體應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)公共領(lǐng)域的參與度，并積極主動(dòng)地借助意見(jiàn)領(lǐng)袖的角色，提升女性話語(yǔ)意識(shí)與發(fā)聲能力，鞏固女性的社會(huì)地位，樹(shù)立女性的良好形象。提高媒體工作者的職業(yè)素養(yǎng)，糾正社會(huì)性別偏見(jiàn)，減少對(duì)女性群體的偏視。利用議程設(shè)置功能，形成強(qiáng)大的輿論監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，糾正社會(huì)對(duì)女性的刻板印象。

（三）針對(duì)農(nóng)村弱勢(shì)群體歧視現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)給予其話語(yǔ)權(quán)以及加強(qiáng)教育

大眾傳媒要維護(hù)弱勢(shì)群體的基本利益，關(guān)注農(nóng)村，利用傳播媒介的優(yōu)勢(shì)，為他們提供發(fā)聲渠道，發(fā)揮媒體的導(dǎo)向功能，使其心聲能夠得到有效表達(dá)。大眾傳媒要對(duì)當(dāng)今農(nóng)民生活的現(xiàn)狀進(jìn)行真實(shí)報(bào)道，使社會(huì)各界對(duì)他們了解更多，以便提供更多的物質(zhì)以及精神上的關(guān)懷。

當(dāng)然，農(nóng)村弱勢(shì)群體教育必不可少。提高文化素養(yǎng)，學(xué)會(huì)利用媒體來(lái)表達(dá)自己的訴求。媒體可在農(nóng)村集中開(kāi)展相應(yīng)的講座，以一種通俗化的方式對(duì)各種媒介知識(shí)進(jìn)行講解，鼓勵(lì)他們改變傳統(tǒng)的思維，通過(guò)媒介傳播自我心聲，主動(dòng)掌握各種先進(jìn)的媒介技術(shù)，表達(dá)自己的想法，消除社會(huì)對(duì)于農(nóng)村的刻板印象。