□段馨蕊

一、“寒門狀元之死”事件及本質(zhì)

“寒門狀元之死”事件的起因是知名自媒體“咪蒙”旗下“才華有限青年”公眾號(hào)發(fā)布的一篇名為《一個(gè)出生寒門的狀元之死》的文章。文章用極盡煽情的筆調(diào)刻畫(huà)了一個(gè)努力生活，卻因家境貧窮而英年早逝的高考狀元形象。由于在選題方面具有話題性，一經(jīng)發(fā)布就引起了社會(huì)廣泛關(guān)注，并迅速形成熱點(diǎn)話題?！凹揖撑c努力哪個(gè)更重要？”“這個(gè)社會(huì)究竟有無(wú)公平可言？”一系列相關(guān)討論如潮水般涌來(lái)，負(fù)面情緒與消極言論在網(wǎng)絡(luò)上蔓延。

可是時(shí)隔一日，該文章就被證明內(nèi)容不實(shí)。雖然“才華有限青年”公眾號(hào)的賬號(hào)主體發(fā)布聲明解釋：該文章屬于非虛構(gòu)寫作并不是新聞報(bào)道，為了保護(hù)寒門狀元的隱私權(quán)，他們對(duì)部分內(nèi)容進(jìn)行了模糊處理，故事背景和核心事件都絕對(duì)真實(shí)。可這一說(shuō)法無(wú)法再次博得網(wǎng)友們的信任，關(guān)于分析“寒門狀元之死”中邏輯錯(cuò)誤、細(xì)節(jié)錯(cuò)誤、價(jià)值觀錯(cuò)誤的文章層出不窮，網(wǎng)絡(luò)信息的可靠性再次受到質(zhì)疑。

雖然“咪蒙”團(tuán)隊(duì)不斷強(qiáng)調(diào)《一個(gè)出生寒門的狀元之死》不是一則新聞報(bào)道，不應(yīng)在細(xì)節(jié)上被過(guò)度要求，可是其轉(zhuǎn)發(fā)量和影響力已經(jīng)遠(yuǎn)超過(guò)新聞對(duì)受眾的影響。根據(jù)其內(nèi)容的不可靠性和為網(wǎng)絡(luò)受眾帶來(lái)的巨大負(fù)面影響，我們可以將《一個(gè)出生寒門的狀元之死》定義為一則販賣焦慮的虛假信息。而“寒門狀元之死”事件的本質(zhì)則是一些無(wú)良的自媒體，為了獲取商業(yè)利益而進(jìn)行的惡意營(yíng)銷。

二、“寒門狀元之死”傳播心理分析

“寒門狀元之死”事件之所以會(huì)產(chǎn)生如此轟動(dòng)的社會(huì)影響，與其背后的傳播心理有很大關(guān)系，本部分將從傳播主體和受眾兩方面著手，分析“寒門狀元之死”事件在網(wǎng)絡(luò)傳播中所產(chǎn)生的傳播心理。

（一）傳播主體的“利益至上”的傳播動(dòng)機(jī)

“寒門狀元之死”事件的傳播主體，作為盈利性的自媒體經(jīng)營(yíng)者，發(fā)布這則虛假信息的主要訴求是獲得更多的社會(huì)關(guān)注，達(dá)到流量變現(xiàn)的結(jié)果。而對(duì)商業(yè)價(jià)值的過(guò)度追求是他們傳播虛假信息的主要心理支撐。為了在互聯(lián)網(wǎng)傳播中獲得更多的流量以達(dá)到變現(xiàn)的結(jié)果，自媒體運(yùn)營(yíng)者不顧內(nèi)容的真實(shí)性和價(jià)值觀的正確性，故意選擇一些有爭(zhēng)議的、容易引發(fā)轟動(dòng)的信息進(jìn)行傳播，這種行為不僅忽視了新媒體發(fā)展中“內(nèi)容為王”的要求，也違背了新媒體從業(yè)者的職業(yè)道德。

為了獲取巨大的商業(yè)利益，“咪蒙團(tuán)隊(duì)”借助社會(huì)上比較敏感的“家境與努力哪個(gè)更重要？”這一話題，通過(guò)編造一個(gè)極端的故事來(lái)吸引社會(huì)的關(guān)注。這個(gè)錯(cuò)誤的價(jià)值觀和負(fù)面的傳播心理就決定了“寒門狀元之死”信息的虛假性和社會(huì)輿論的消極性。

（二）作為接收者和“二次傳播者”的受眾心理

廣大網(wǎng)民不僅是“寒門狀元之死”事件信息的接收者，也是“寒門狀元之死”事件的二次傳播者。他們不僅自己閱讀《一個(gè)出生寒門的狀元之死》這一文本，還將加上自己的評(píng)論將其轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈中，并以各種形式在其他新媒體平臺(tái)進(jìn)行討論。那又是什么心理，促使他們關(guān)注并“二次傳播”這則虛假信息呢？

1.強(qiáng)烈的自我代入感

當(dāng)代社會(huì)大多數(shù)人都有很大的生活壓力，尤其是“咪蒙”微信矩形方陣的主要受眾，以85后、90后為代表的年輕人群體，更是處于巨大的經(jīng)濟(jì)壓力和生存壓力之下?！昂T狀元之死”中家境貧寒，卻又不斷與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍摹爸苡袚瘛?，與處在生活壓力下的受眾在生活經(jīng)歷上具有一定的相似性。這種處境的相似性會(huì)讓受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我代入感。他們同情“周有擇”的遭遇，在看到身為省級(jí)高考狀元的“周有擇”，為了給妹妹攢學(xué)費(fèi)努力打工省吃儉用，最終因胃癌離開(kāi)人世時(shí)，大多數(shù)受眾會(huì)產(chǎn)生感同身受的情緒。而這種自我代入感，是促使受眾關(guān)注并二次傳播該事件的主要因素。

2.社會(huì)偏見(jiàn)和刻板印象

社會(huì)偏見(jiàn)和刻板印象是一種常見(jiàn)的影響社會(huì)行為的心理因素。據(jù)上海交通大學(xué)輿情研究研究室對(duì)2010-2014年社會(huì)熱點(diǎn)事件的調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)輿論背后的社會(huì)心態(tài)主要有仇官、仇富、仇警的“三仇”情節(jié)，對(duì)弱者一邊倒的同情心理，對(duì)他人隱私尤其是情色之事的窺私心理和激清澎湃的愛(ài)國(guó)心理。這些均是社會(huì)偏見(jiàn)和刻板印象的具體體現(xiàn)。而“寒門狀元之死”中，恰恰透露了一種仇富心態(tài)。貧窮的人不斷努力卻無(wú)法擺脫家境的牢籠，富有的人卻甘于墮落浪費(fèi)已有資源。而文章中隱含的仇富心態(tài)與大多數(shù)受眾固有的社會(huì)偏見(jiàn)與刻板印象相吻合。這也是導(dǎo)致受眾關(guān)注并二次傳播該事件的一大因素。

3.群體交往中從眾心理

當(dāng)個(gè)人是一個(gè)孤立的個(gè)體時(shí)，他有著自己鮮明的個(gè)性化特征，而當(dāng)這個(gè)人融入了群體后，他的所有個(gè)性都會(huì)被這個(gè)群體所淹沒(méi)，他的思想立刻就會(huì)被群體的思想所取代。這是勒龐在《烏合之眾：大眾心理研究》中對(duì)個(gè)人在群體中的心理特征的表述。而這一表述正是受眾在群體交往的從眾心理的體現(xiàn)。當(dāng)各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)都在討論“寒門狀元之死”這一事件時(shí)，大多數(shù)作為群體成員的受眾會(huì)不自覺(jué)地進(jìn)行關(guān)注，并附和已有的輿論導(dǎo)向。這種從眾心理是吸引人們持續(xù)討論該事件的一個(gè)重要心理因素。

4.對(duì)偏離主流價(jià)值觀的獵奇心理

社會(huì)主流價(jià)值觀告訴我們努力比家境更重要，提升自身實(shí)力，是達(dá)成自我價(jià)值的有效手段。而“寒門狀元之死”中所“揭露”的“社會(huì)黑暗面”，對(duì)各種職業(yè)的“別樣解析”，展露了一種偏離主流價(jià)值觀的社會(huì)狀況。而面對(duì)這個(gè)與固有價(jià)值觀和認(rèn)識(shí)體系有偏差的“寒門狀元之死”事件，受眾們會(huì)產(chǎn)生獵奇心理，要求獲得新的認(rèn)知，從而更加關(guān)注“寒門狀元之死”事件的發(fā)展。

三、關(guān)于“寒門狀元之死”霸屏的反思

“寒門狀元之死”事件產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)的背后，是整個(gè)新媒體環(huán)境下虛假信息肆虐的影射。依據(jù)對(duì)“寒門狀元之子”霸屏背后傳播心理的分析，筆者嘗試總結(jié)了以下兩點(diǎn)避免虛假信息傳播的有效途徑。

（一）傳播者：端正傳播動(dòng)機(jī)，提高職業(yè)素養(yǎng)

不同于傳統(tǒng)媒體嚴(yán)格的審查機(jī)制，新媒體對(duì)傳播信息的審查比較寬松。傳播者端正傳播動(dòng)機(jī)是如今新媒體環(huán)境下保障信息真實(shí)性的主要手段。為了避免虛假信息在網(wǎng)絡(luò)中的傳播，新媒體中的傳播者應(yīng)該樹(shù)立正確的運(yùn)營(yíng)觀念，重視對(duì)傳播內(nèi)容質(zhì)量上的提高。除此之外，新媒體的從業(yè)人員也應(yīng)該自覺(jué)遵守職業(yè)道德要求，充分意識(shí)到新媒體信息傳播對(duì)社會(huì)輿論和價(jià)值觀的影響。不盲目追求商業(yè)利益，提高社會(huì)責(zé)任感。

（二）受眾：提高信息甄別能力

“自我代入感”、刻板印象、從眾心理、獵奇心理等心理因素的存在會(huì)影響受眾在大眾傳播中的信息甄別能力。受眾在接收新信息，尤其是接收新媒體平臺(tái)上傳播的新信息時(shí)，要保持警惕心理。首先要從客觀的角度分析新信息的合理性，再經(jīng)過(guò)多平臺(tái)尤其是主流媒體驗(yàn)證，來(lái)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上紛繁復(fù)雜的新信息進(jìn)行甄別與篩選。只有形成獨(dú)立的思考習(xí)慣，理性地面對(duì)新信息的傳播，才能有效地避免虛假信息對(duì)我們生活的影響。

除此之外，提高新媒體平臺(tái)對(duì)于信息的審查機(jī)制，完善相關(guān)法律法規(guī)也是保障新媒體信息傳播良好發(fā)展的重要途徑。