董 建 胡鵬飛

（天津音樂學(xué)院，天津 300171）

引言

1931年，日本發(fā)動“九一八”事變，標(biāo)志著十四年浴血奮戰(zhàn)的開始。1932年日本占領(lǐng)我國東北三省。1937年，日軍發(fā)動“七七事變”，中華民族也掀起了全面抗戰(zhàn)的序幕?？谷諔?zhàn)爭的勝利，離不開中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和中華兒女的艱苦斗爭。與國民黨的片面抗戰(zhàn)路線相比，中國共產(chǎn)黨的始終堅持全面抗戰(zhàn)路線，充分發(fā)動人民，進(jìn)行根據(jù)地建設(shè)，加強(qiáng)自身建設(shè)，在整個抗日戰(zhàn)爭過程中發(fā)揮了中流砥柱的作用。20世紀(jì)30年代，日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，文化界先后成立了一批以“愛國救亡”為指引的抗敵協(xié)會，并組織發(fā)起了大量的愛國運(yùn)動。無論是局部抗日，還是全面抗戰(zhàn)階段，都有大批文藝工作者加入到抗戰(zhàn)洪流中，將個人的前途命運(yùn)和國家的生死危亡緊緊聯(lián)系在一起。

本文通過對抗日戰(zhàn)爭時期抗戰(zhàn)歌曲及創(chuàng)作背景的梳理，總結(jié)出特殊的歷史背景和音樂作品的創(chuàng)作之間的關(guān)系，挖掘愛國歌曲的思想政治教育元素，進(jìn)一步分析愛國歌曲對新時代大學(xué)生思想政治教育的價值。

一、特殊時代背景對音樂創(chuàng)作的影響

（一）特殊歷史時代的需要

社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變”[1]。中華民族歷經(jīng)十四年浴血奮戰(zhàn)，據(jù)不完全統(tǒng)計，抗戰(zhàn)期間中國軍民傷亡3500萬人以上，直接經(jīng)濟(jì)損失1000多億美元[2]。抗日戰(zhàn)爭過程中，除了需要中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國人民的頑強(qiáng)抵抗和英勇斗爭，同樣需要強(qiáng)大的精神力量去鼓舞人民大眾和愛國官兵。隨著時代的需要，加之音樂家們深厚的愛國情懷，一大批愛國歌曲不斷問世，并在整個抗日戰(zhàn)爭過程中起到了不可替代的積極作用。該時期問世的愛國歌曲包括黃自作曲的《抗敵歌》；聶耳作曲的《前進(jìn)歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》；麥新創(chuàng)作的《大刀進(jìn)行曲》；張寒暉創(chuàng)作的《松花江上》和冼星海作曲的《黃河大合唱》等。

（二）人民群眾對特殊藝術(shù)形式的渴求

1840年以來，我國受盡西方列強(qiáng)的欺辱和壓迫，人民大眾以不同形式進(jìn)行了反抗，盡管都失敗了，但充分體現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲的愛國情懷和以愛國主義為核心的民族精神。1931年，“九一八事變”爆發(fā)后，國民黨政府和中國共產(chǎn)黨對日本侵華行為的態(tài)度形成了鮮明的對比，中國共產(chǎn)黨率先舉起了武裝抗日的大旗，而國民黨卻提出“攘外必先安內(nèi)”的方針。面對國民黨當(dāng)局的舉動，工人罷工，舉行示威游行，學(xué)生們甚至向蔣介石情愿，要求其抗日，以拯救國家危亡。此時，除了音樂家，人民大眾也積極參加當(dāng)時盛行的“歌詠團(tuán)體”進(jìn)行歌詠演出。因此，人民群眾對于救亡歌曲的強(qiáng)烈需求也在一定程度上激發(fā)了音樂家的創(chuàng)作熱情[3]。

二、愛國歌曲對抗日戰(zhàn)爭的影響

（一）激發(fā)人們的愛國熱情

特殊的時代背景影響著音樂家的創(chuàng)作導(dǎo)向，反之當(dāng)時創(chuàng)作的愛國歌曲對抗日戰(zhàn)爭的勝利同樣起到了巨大的推動作用。該時期愛國歌曲的共同主題就是愛國主義。音樂家們將愛國情懷通過歌曲的形式，傳達(dá)給人民大眾，激起人們的愛國熱情。

例如歌曲《松花江上》，詞曲作者張寒暉在西安親歷“九一八”事變后大批東北軍和難民對自己家鄉(xiāng)的思念和對日本侵略軍的怨憤的場景，結(jié)合時代背景，創(chuàng)作了這首《松花江上》，后被稱為《流亡三部曲》之一。歌曲展現(xiàn)了東北富饒的景象和流亡百姓對家鄉(xiāng)和親人的思念，同時也表達(dá)了流亡百姓和東北軍對日本侵略者的憎恨和決心打回東北，重返家鄉(xiāng)的信念。隨后，歌曲也響徹大江南北，并流傳至今。同時期類似的歌曲還有很多，通過歌曲的形式，能夠激發(fā)人們對祖國的熱愛和對處于水深火熱中的祖國的強(qiáng)烈的責(zé)任感，為激勵人們投身抗戰(zhàn)創(chuàng)造了條件[4]。

（二）點燃人們的抗戰(zhàn)激情

抗日戰(zhàn)爭的勝利離不開巨大精神力量的支撐和鼓舞。當(dāng)時大批的愛國青年聽著鏗鏘有力的愛國歌曲一起奔赴抗戰(zhàn)沙場。

在該時期眾多音樂作品中，著名人民音樂家冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》是其最具代表性的作品之一。冼星海于1935年在法國巴黎音樂院結(jié)業(yè)后，回到了多難的祖國，于1939年在延安創(chuàng)作出了《黃河大合唱》等大量愛國歌曲。他曾說過：“在抗戰(zhàn)期間，不容許我們有自我的‘為藝術(shù)而藝術(shù)’的作品。作曲者應(yīng)該多量產(chǎn)生抗戰(zhàn)的歌曲，增強(qiáng)抗戰(zhàn)的情緒”[5]。《黃河大合唱》是一個套曲，以黃河作為創(chuàng)作背景，氣勢恢宏，充分體現(xiàn)了黃河雄偉壯麗的場景和中華民族永不服輸、頑強(qiáng)拼搏的民族氣節(jié)。這些歌曲形成一股無形的力量激勵著廣大人民奔赴戰(zhàn)場，激發(fā)了人們的抗戰(zhàn)熱情，為抗日戰(zhàn)爭的勝利凝聚了巨大力量。

三、愛國歌曲對新時代大學(xué)生思想政治教育的價值分析

（一）引導(dǎo)新時代大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想

黨的十九大報告中指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。青年大學(xué)生面臨著實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)和“中國夢”的偉大歷史使命。在抗戰(zhàn)時期愛國歌曲的創(chuàng)作過程中不難發(fā)現(xiàn)，特殊的時代背景影響著音樂家的創(chuàng)作導(dǎo)向，在抗戰(zhàn)時期，涌現(xiàn)出了大量以“愛國主義”為主題的歌曲。反過來，這些歌曲也推動了時代的發(fā)展和進(jìn)步。在新時代，音樂藝術(shù)院校大學(xué)生應(yīng)利用自身專業(yè)特長，多創(chuàng)作、演唱能夠激勵人們不斷奮斗，并在工作崗位上默默奉獻(xiàn)的音樂藝術(shù)作品。隨著時代的變化，理想也在發(fā)生變化。革命戰(zhàn)爭年代，音樂家們肩負(fù)著革命勝利的重任；新時代則需要音樂家們緊跟時代主題，多創(chuàng)作能夠激勵和鼓舞人們?yōu)閷崿F(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)和“中國夢”不斷奮斗的音樂藝術(shù)作品。

（二）培養(yǎng)新時代大學(xué)生的愛國情懷

縱觀抗戰(zhàn)時期的黃自、賀綠汀、聶耳、冼星海等音樂家的創(chuàng)作經(jīng)歷，愛國主義一直貫穿他們音樂創(chuàng)作的始終。愛國情懷既是他們創(chuàng)作的動力，也是他們想通過歌曲傳達(dá)給人們的主要內(nèi)容之一。愛國主義作為新時代大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容，也是教育工作者們重點關(guān)注的內(nèi)容。當(dāng)前在校大學(xué)生絕大多數(shù)都是“95 后”，甚至“00 后”，他們出生在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的年代，生活條件相對優(yōu)越。對于他們而言，重溫那些在戰(zhàn)火硝煙年代誕生的愛國歌曲以及那段難忘的歷史，正是接受愛國主義教育，培養(yǎng)愛國主義情懷的過程。

愛國主義是民族精神的核心。“民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱”[6]。歷時十四年的抗日戰(zhàn)爭為民族精神的形成和豐富注入了巨大的精神洪流，在這其中，愛國歌曲起到了不可替代的作用。高校教師應(yīng)通過各種途徑將愛國歌曲融入課堂教學(xué)，尤其是《中國近現(xiàn)代史綱要》的教學(xué)過程中，這樣既豐富了教學(xué)內(nèi)容，同時有利于拉近和學(xué)生的距離，提高學(xué)生對思政課的接受程度，進(jìn)而不斷提高課堂教學(xué)的實效性。例如：天津音樂學(xué)院積極申請開設(shè)《樂說愛國》選修課程，以歷史為主線，充分挖掘我國近現(xiàn)代史不同時期的藝術(shù)歌曲中的愛國情愫，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷。

（三）培養(yǎng)新時代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識

實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，需要新時代大學(xué)生明確肩上的責(zé)任和使命，富有強(qiáng)烈的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識?；仡?8年前的那段崢嶸歲月，大批音樂家都將音樂創(chuàng)作和抗戰(zhàn)救亡聯(lián)系在一起，肩負(fù)起歷史使命，最終為抗日戰(zhàn)爭的勝利提供了巨大的精神力量。例如冼星海，“特別在他真正投身于救亡音樂運(yùn)動、投身于群眾的實際斗爭之后，他更進(jìn)一步地認(rèn)識到藝術(shù)在革命斗爭中的作用以及藝術(shù)家的政治責(zé)任”[7]。通過這些音樂家及其音樂作品的梳理，不難發(fā)現(xiàn)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)同樣是其傳達(dá)的主旋律。新時代大學(xué)生應(yīng)積極向先輩們學(xué)習(xí)，尤其是音樂藝術(shù)院校大學(xué)生，應(yīng)將自身所學(xué)和時代主題緊密聯(lián)系在一起，在實現(xiàn)社會理想過程中收獲個人夢。

（四）激勵新時代大學(xué)生砥礪奮斗

抗戰(zhàn)期間，大批音樂家為了投身抗日救亡洪流，并揭露國民黨政府不抵抗的真實面目，積極組織歌詠運(yùn)動和抗日宣傳活動。盡管這些活動遭到日本帝國主義和國民黨政府的鎮(zhèn)壓和阻撓，但音樂家們?nèi)匀粓猿挚箲?zhàn)音樂的創(chuàng)作，堅定的信念和頑強(qiáng)的革命意志激勵著他們創(chuàng)作出大量的愛國歌曲，甚至傳唱至今[8]。

以上音樂家們的經(jīng)歷同樣值得新時代大學(xué)生反思和學(xué)習(xí)，因為中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)和大學(xué)生個人成長成才的過程，注定充滿艱辛和曲折。面對困難和挫折，新時代大學(xué)生應(yīng)披荊斬棘，迎難而上，砥礪奮斗，不被困難所嚇倒，最終實現(xiàn)社會理想和個人理想。

結(jié)語

抗戰(zhàn)時期的愛國歌曲不僅具有巨大的歷史作用，在新時代大學(xué)生思想政治教育過程中仍具有鮮明的時代價值。大學(xué)生思想政治教育一直是學(xué)者們研究的熱點話題，其教育內(nèi)容不斷豐富，教育方法不斷改進(jìn)，但愛國主義一直是思想政治教育的重點內(nèi)容之一。本文通過分析抗戰(zhàn)時期愛國歌曲與特殊時代背景的關(guān)系，探究愛國歌曲對新時代大學(xué)生思想政治教育的價值，充分挖掘愛國歌曲中蘊(yùn)含的紅色元素，進(jìn)一步拓寬視野，豐富教學(xué)資源，最終為提升新時代大學(xué)生的政治教育實效性奠定基礎(chǔ)。