王敬雅

近日，乾隆皇帝的一件“御制藍綢捻金銀繡金龍十二章吉服袍”在倫敦拍賣，估價在一百萬元人民幣。如果您關(guān)注過絲織品拍賣市場就能知道，現(xiàn)在每年上拍的龍袍、蟒袍有幾十件，已不算什么稀罕物件。2004年，清乾隆刺繡十二章紋龍袍以163.18萬元成交；2006年，清乾隆御制鑲珠黃緞十二章紋龍袍曾拍出1468萬元；2014年，清乾隆藍色綢平金銀繡云龍紋龍袍以184萬元成交。

乾隆皇帝的龍袍上，既沒有鉆石，也沒有寶石，其間綴嵌的珠子談不上名貴，那么是什么讓“龍袍”的價格不斷走高呢？

皇帝什么時候穿的衣服，都叫“龍袍”

其實，并非所有繡有龍紋的袍子都是“龍袍”。明代人沈德潛在《野貨編》中說：“蟒衣，為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪耳”。因此有“四爪蟒、五爪龍”的說法。但是實際情況中，龍和蟒的形象幾乎沒有這種區(qū)別。這種明代公務(wù)員制服到了清代幾乎有錢人人手一件。清人富察敦崇在《燕京歲時記·辭歲》中記：“凡除夕，蟒袍補褂走謁親友者，謂之辭歲?！钡搅饲宕?，滿大街都是穿著龍紋袍服的人了。

真正的龍袍專指皇帝的服裝，而我們一般用是否繡有“十二章紋”來區(qū)分是否是皇帝的衣服。 “十二章紋”，是中國古代帝王專用的服飾圖案，它將傳說中舜帝、黃帝時代的圖形加以引用和發(fā)展，最后形成特殊的徽標(biāo)，有日、月、星辰、山、龍、宗彝、華蟲、藻、火、粉米、黼、黻等。但是到了清晚時期，政治混亂，人人都有一個“皇帝夢”，也有人偷偷在自己的蟒袍上繡上并不那么明顯的“十二章紋”。

現(xiàn)在專業(yè)分類中，其實并沒有“龍袍”一項，通常按照場合，皇帝服裝分“禮服”“吉服”“常服”“行服”“戎服”“便服”，而且每一種服裝都是套裝。我們今天所說的“龍袍”，應(yīng)該是清代“朝袍”和“吉服袍”的統(tǒng)稱，只是皇帝服裝的一部分。像電視劇中，皇帝在活著的時候，很少只穿著一件朝袍到處晃蕩——當(dāng)然，成殮時候的皇帝是只著朝袍的。

皇帝也給龍袍點贊、加單、差評

皇帝龍袍或依禮部定式，或是皇帝命題，由內(nèi)務(wù)府畫院畫師出小樣進呈。設(shè)計師的設(shè)計稿要經(jīng)過皇帝首肯，或經(jīng)內(nèi)務(wù)府大臣審閱，連同批準件發(fā)到南方制造局。故宮圖書館收藏了包括龍袍在內(nèi)的 3400 余件各類服飾圖樣，這些小樣大多為同治七年初皇帝大婚交江南三織造處承辦的各種活計。

三織造處即是江寧、蘇州、杭州織造處，他們負責(zé)御用絲織品的生產(chǎn)和采辦。江寧織造負責(zé)御用彩織錦緞，蘇州織造負責(zé)絞、綢、錦緞、紗、羅、繹絲、刺繡，杭州織造負責(zé)御用袍服、絲績、杭綢等。三個織造處織成匹料后，再送交裁作、繡作、衣作。刺繡由如意館畫工設(shè)計彩色小樣，發(fā)交內(nèi)務(wù)府和江南織造衙門所屬的繡坊進行生產(chǎn)。成衣分為上用、內(nèi)用和官用，上用即為皇帝所用，內(nèi)用為皇宮內(nèi)的皇室成員所用，官用則用于諸王百官的賞賜。

皇室所用之物均要求做工精良、質(zhì)量上乘，不得有瑕疵，制作好后要經(jīng)過驗收，運到宮內(nèi)還要經(jīng)過內(nèi)務(wù)府驗收。乾隆皇帝是一個精致生活的男子，他曾多次提供紙樣和庫存樣品，命三織造“照此顏色織新花樣”，要“光亮好”“顏色鮮”“圖飾搭配合度”。而且乾隆皇帝經(jīng)常對龍袍的花色、質(zhì)量提出明確要求和修改意見，如“不要大紅，要按五色”“其顏色還要文雅些”“靠色再多添幾色，其紅紫色顏色還要淡些”“往細致里做”“若奉傳辦務(wù)要精細”等等。

龍袍是真正的“穿金戴銀”，在制作的過程中，大量使用金銀線，也就是以金銀等貴金屬捶打成金箔，并將金箔纏繞在絲線上加工而成的絲線，有宮內(nèi)穆斯林匠役制作、蘇杭地區(qū)制作以及購買的洋金銀線三種。連乾隆皇帝本人對金線的使用都會進行監(jiān)督，乾隆七年十月初五日，乾隆皇帝得到兩件新龍袍，經(jīng)查發(fā)現(xiàn)，江寧織造安寧承辦此項活計時，用的金銀線較多，于是下旨說：“安寧不如圖拉，充漢官的氣象，兩件補褂如何用許多金線、銀線？”并說要“酌量”給用。

如果送來的皇帝滿意，就會點贊并且二次訂貨。乾隆十五年八月，皇帝夸贊蘇州織造局承辦的緙絲夾龍袍的袖子上金線邊好，要求“現(xiàn)繡二色金龍袍即照此金線做法，往細致里繡做”。但是如果貨不對板，乾隆皇帝還會給差評，比如“二色金龍袍繡做甚糙”“做來龍袍繡法甚糙”“解到石青縀繡二色金甲面一分、月白縀繡二色金甲面一分，繡做實屬粗糙”。

龍袍也是一種高級賞賜

如果做得不合適，可以改造的，快遞回江南重新修整。龍袍驗收合格后即可入庫，有些匹料則需要再加工，進行縫制，全部合格后交由專門的部門負責(zé)存儲，皇帝的龍袍平時存放在四執(zhí)事庫或緞庫、衣庫，以備重要場合取用。在皇帝在位的時候，他的冠袍帶履，由內(nèi)務(wù)府的四執(zhí)事庫管理，隨時伺候穿戴。皇帝駕崩后，他的日常穿戴會被特別收貯起來，并標(biāo)上黃簽，后世皇帝不會再拿出來用。但是皇帝生前沒有上過身的衣服，會不會被自己的兒子接著穿，這不好說。因為現(xiàn)在所見清后期朝袍中，也有使用乾隆時期工藝和材料的，也有明顯是補繡了十二章紋，被當(dāng)作朝袍使用的。

龍袍作為皇帝的御用物品，不得流入民間，但是高官家庭會通過各種渠道獲得，《紅樓夢》中提到賈府庫房中有上用的布料。皇帝會將龍袍作為一種高規(guī)格的賞賜賜給臣下，現(xiàn)在一些藏廟中就收藏有清代皇帝賞賜的龍袍。各博物館中所藏龍袍也大量來源于清代的頒賞。如云南民族學(xué)院民族博物館，就藏有絳紫色緞面龍紋吉服袍一件，是清代云南南甸傣族龔姓土司的家傳之物，捐獻者稱是皇帝給他們祖上的賜品。

清末這種賞賜更為頻繁，比如1909 年，末代皇帝溥儀為了表彰張作霖在剿滅蒙古叛匪中的英勇表現(xiàn)，御賜給他盤金龍吉服袍一件。后來，張作霖也沒太當(dāng)回事，將此吉服袍轉(zhuǎn)贈給了曾任日本關(guān)東軍駐沈陽守備隊隊長的植田照豬少將。1945 年日本戰(zhàn)敗后，植田回國因病去世，龍袍由其夫人保存并送給了日本高知縣文化學(xué)者、漢詩翻譯家湯山愧平。因為清末局勢動蕩，北京被侵略者多次洗劫，再加上皇室管理松散，大量清宮物件流失民間及國外。

古代民間對皇帝有很多神乎其神的想象，比如皇帝一件龍袍要制作一千天，穿一次就廢置不用了。其實皇帝也是一般人，不但會設(shè)計自己的龍袍，做得不合適會改，還會算計著少用金線。

摘編自《北京青年報》2018年11月9日