陳紅燕 侯慕華 曾偉東

文/廣州市曉園中學(xué)

城里的孩子們，電腦、手機(jī)……各種各樣的現(xiàn)代裝備與現(xiàn)代資訊，他們非常熟悉，然而，對(duì)于泥土的芳香、地殼的變遷、花草的奇特、生態(tài)的演替，他們卻有不少陌生感。因此，城里的孩子更需要到自然中成長(zhǎng)。

一、讓孩子自然地成長(zhǎng)

“自然教育”是以自然環(huán)境為背景，以人類為媒介，利用科學(xué)有效的方法，使兒童、青少年融入大自然，通過(guò)系統(tǒng)的手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然信息的有效采集、整理、編織，形成社會(huì)生活有效邏輯思維的教育過(guò)程。

提倡自然教育不等于不教育，相反對(duì)父母的要求更高。父母要非常了解自己的孩子，不是用自己的經(jīng)驗(yàn)分析孩子的心理，而是真正站在孩子的角度去感受和思考，要在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)孩子的引導(dǎo)內(nèi)容自然地融入到游戲和日常生活中，借助孩子的各種敏感期，讓他輕松、自然、快樂(lè)的感受、認(rèn)知自己的世界。

不能只關(guān)注孩子的需求，單純主觀地按成人的思維進(jìn)行填鴨式的教育；而是需要正視孩子成長(zhǎng)的敏感期，給予孩子應(yīng)有的引導(dǎo)。著名兒童教育家孫云曉講述過(guò)這樣一位長(zhǎng)途汽車(chē)司機(jī)父親陳有政師傅，他經(jīng)常不在家，就利用寒暑假帶著3個(gè)孩子跑長(zhǎng)途，有一年寒假大雪紛飛，他帶女兒從烏魯木齊去伊利，氣溫降到零下20多攝氏度，他駕駛的老式大客車(chē)四處漏風(fēng)，冷風(fēng)夾著雪花從車(chē)縫鉆進(jìn)來(lái)，他卻鼓勵(lì)孩子：“別看天氣現(xiàn)在這么冷，可是壞天氣過(guò)后就是好天氣，生活也是一樣，總有不順心的時(shí)候，重要的是堅(jiān)定地走下去。”在特殊的自然環(huán)境中，孩子親身體驗(yàn)了惡劣環(huán)境，同時(shí)，父親又樹(shù)立了堅(jiān)忍不拔的好榜樣和共同面對(duì)困難的勇敢。這3個(gè)孩子后來(lái)都很優(yōu)秀。每一個(gè)孩子都應(yīng)該創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)到大自然中去生活，這種教育體驗(yàn)才能讓他們有了更強(qiáng)烈的生命存在感。

自然教育并非簡(jiǎn)單的順其自然，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期無(wú)處不在。如果我們不能正確地引導(dǎo)孩子，錯(cuò)誤的引導(dǎo)就會(huì)趁虛而入。盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中提出：良好的教育，有賴于自然教育、人的教育和事物的教育這三種教育的有機(jī)結(jié)合。如果遵循大自然的規(guī)律靜待花開(kāi)，耐心旁觀滄海日久變桑田，四百年巖石風(fēng)化后僅變?yōu)橐焕迕缀穸鹊耐寥?，以這種速度聚集自然的精華，萬(wàn)物皆由自己的方式自由生長(zhǎng)，優(yōu)勝劣汰，少了人為的干預(yù)和修改，大自然會(huì)恢復(fù)幾億年來(lái)的健康面貌，迎來(lái)無(wú)限生機(jī)。即使有所消損，也能成為山川河流，連綿起伏；即使有所增益，立壁絕仞，也變?yōu)槿f(wàn)佳風(fēng)景；即使雜草叢生，也能望見(jiàn)百花爭(zhēng)妍，煥發(fā)勃勃生機(jī)。人與自然就可以共同在和諧的自然規(guī)律美中了。

二、讓孩子懂得保護(hù)自然

人類對(duì)大自然的所作所為，其實(shí)“無(wú)為”比“有為”更可取?！坝袨椤笔怯薰粕剑ㄉ饺∈?，圍湖造田，如果那樣“作為”，要不了多久我們將會(huì)失去層巒疊嶂、綠水環(huán)繞，如夢(mèng)境般的山清水秀很快便真成了夢(mèng)中之境，無(wú)緣世人。心存“替天理物”的理念，敬畏自然規(guī)律，可持續(xù)的謀求自身發(fā)展和造福子孫，功德留存千秋萬(wàn)代。在自然教育中，我們更容易喚醒人們關(guān)注到生態(tài)保護(hù)的必要性。人們的生產(chǎn)和生活導(dǎo)致“三廢”的排放，向環(huán)境排放少量廢物、廢水、廢氣，不會(huì)對(duì)生態(tài)造成嚴(yán)重影響，因?yàn)榄h(huán)境本身有自凈化能力，可以分解處理，但短期大量產(chǎn)生“三廢”，超過(guò)大自然的負(fù)荷，生態(tài)系統(tǒng)會(huì)直掛崩潰。因此只向大自然索取自己生存所需，夠用就好，不貪心、不揮霍，應(yīng)該成為現(xiàn)代人的基本素質(zhì)和核心素養(yǎng)。同時(shí)我們也提倡垃圾分類，垃圾被稱為“放錯(cuò)了地方的資源”，如果垃圾能被我們重新歸類，循環(huán)利用，我們可以減少對(duì)大自然的索取，這也是我國(guó)現(xiàn)在大力提倡的環(huán)保理念。

共享單車(chē)行業(yè)的興起，掀起一股“低碳環(huán)保，綠色出行”的小旋風(fēng)。不少年青人一聽(tīng)到低碳環(huán)保，就會(huì)與“綠色出行”相互聯(lián)系。其實(shí)“低碳環(huán)?！钡膬?nèi)涵遠(yuǎn)比“綠色出行”來(lái)的更廣義：種花養(yǎng)草是低碳環(huán)保，少用私車(chē)電器是低碳環(huán)保，簡(jiǎn)化包裝是低碳環(huán)保，無(wú)紙化辦公更是低碳環(huán)保，即使小朋友不摘花，少踩草，用廢棄物制作工藝品也是低碳環(huán)保。

如果有更多人自覺(jué)把保護(hù)環(huán)境變?yōu)榧喝?，認(rèn)為匹夫有責(zé)，社會(huì)人最終將會(huì)有機(jī)會(huì)回歸自然，在大自然中自然地生長(zhǎng)。

教育不能一蹴而就。與自然和諧一致的生態(tài)倫理教育，可以在任意起點(diǎn)，無(wú)限高度，收獲無(wú)限的生命成長(zhǎng)靈動(dòng)。