王語益

(江蘇省蘇州高新區(qū)實(shí)驗(yàn)初級中學(xué) 215000)

一、從“離身”到“具身”的認(rèn)知轉(zhuǎn)向

具身認(rèn)知，主要指生理體驗(yàn)與心理狀態(tài)之間有著強(qiáng)烈的聯(lián)系.可以從以下幾個方面解釋：1.認(rèn)知過程進(jìn)行的方式是被身體的屬性所決定的.人的身體能感受到的聲音、色彩、極限等都是由人的身體所決定的.2.認(rèn)知的內(nèi)容也是身體感受到的，身體對世界的基礎(chǔ)認(rèn)識提供了我們感知其他事物的條件，冷熱、高低、大小都是建立在我們對世界的基礎(chǔ)感知上形成的認(rèn)知，甚至由此演變出一些形容情感的詞，如：熱情、高漲.3.認(rèn)知是具身的，是身體與動態(tài)的環(huán)境共同作用的結(jié)果，比如看到鉛筆會想到紙張，對于世界的基礎(chǔ)性、整體性的認(rèn)知使我們對某個具體事物的認(rèn)知更加全面、形象化.

傳統(tǒng)認(rèn)知理論認(rèn)為認(rèn)知是“離身”的，認(rèn)知過程是對信息進(jìn)行加工處理的過程.具身認(rèn)知與其有著本質(zhì)的差別，認(rèn)為認(rèn)知是以身體為基礎(chǔ)的認(rèn)知，離開了身體，認(rèn)知將無法形成、擴(kuò)充、發(fā)展，也就不復(fù)存在.

二、具身認(rèn)知對物理課堂教學(xué)的指導(dǎo)

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，有其一定的效率性和生產(chǎn)性，但是缺乏學(xué)生主動性，以及學(xué)生自主的感受和體驗(yàn).在具身認(rèn)知理論的指導(dǎo)下，認(rèn)為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是必要的，情境的創(chuàng)設(shè)可以幫助學(xué)生掌握知識、學(xué)會思考、進(jìn)而解決實(shí)際的問題，學(xué)生思維和身體共同參與學(xué)習(xí)會取得更好的效果.在物理情境的創(chuàng)設(shè)上需要注意以下幾點(diǎn)：1.情境的目的性，教學(xué)情境是以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容所設(shè)定的一種教學(xué)環(huán)境.2.情境的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要以自身的學(xué)科特點(diǎn)為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯性強(qiáng)的物理情境能使學(xué)生感受到物理的魅力，有助于學(xué)生物理核心素養(yǎng)的養(yǎng)成.3.情境的有效性，主要是指學(xué)生的有效參與度與教師的互動性，這就要求組織教學(xué)活動的教師必須具有相應(yīng)的專業(yè)能力，對教材與學(xué)生情況了解透徹，將這些融入情境創(chuàng)設(shè)之中，給學(xué)生帶來獨(dú)特的體驗(yàn)，進(jìn)而鼓勵他們自覺參與其中.

三、具身認(rèn)知理論下的教學(xué)策略

在新課導(dǎo)入時創(chuàng)設(shè)物理情境，播放教師親自表演的魔術(shù)視頻——澆不滅的蠟燭，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生對魔術(shù)進(jìn)行揭秘，與教師合作，重現(xiàn)該魔術(shù).實(shí)際是蠟燭成的像看似在水中.魔術(shù)的情境將茶色玻璃板的作用具體化.讓學(xué)生有揭秘成功的喜悅感并在此基礎(chǔ)上自己設(shè)計探究平面鏡成像特點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)，注重對學(xué)生知識遷移能力的培養(yǎng).緊接著，基于學(xué)生對生活中的平面鏡具有一些認(rèn)知，由學(xué)生例舉接觸過的平面鏡，湖水形成美景、晚上教室玻璃、梳妝鏡等.這種對平面鏡初步概念的形成是在真實(shí)生活和具身實(shí)踐中產(chǎn)生的，物理教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生這些認(rèn)知基礎(chǔ)，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生體驗(yàn)、感悟、參與的活動.對平面鏡有了初步的認(rèn)識之后，讓學(xué)生通過桌子上的小鏡子和講臺上各種角度放置的大鏡子觀察周圍景物，這種認(rèn)知學(xué)生看的見、說的出，有助于調(diào)動他們對課堂的參與度、對鏡子對面的像充滿好奇.通過活動，推動學(xué)生的思維發(fā)展并且不斷思考，包括：物和像的關(guān)系，成實(shí)像還是虛像.進(jìn)而推動學(xué)生的認(rèn)知不能僅停留在表面，而要提出有探究價值的問題，從根本上把握事物.

本節(jié)課的難點(diǎn)在于看得見、摸不著，“虛像”的概念也非常抽象.在開始實(shí)驗(yàn)前提問：1.怎么確定像的位置，回憶引入魔術(shù)，尋找共同點(diǎn)，得出用茶色玻璃板代替平面鏡的解決方法，這也是魔術(shù)情境創(chuàng)設(shè)最為重要的意圖.2.怎么探究像與物關(guān)系，用等效替代法.旨在通過引導(dǎo)與回顧，利用學(xué)生已經(jīng)歷過的具身認(rèn)知來解決未知問題，打破知覺和概念之間分離的傳統(tǒng)教學(xué)模式，建立起聯(lián)系，找出確定像的位置的方法、判斷平面鏡成虛像的方法.等效替代的方法更是要基于對已知事物的清晰認(rèn)知，才能實(shí)現(xiàn)邏輯上、思維上的遷移與替代.學(xué)生通過自己的理解，動手體驗(yàn)像與物的重合，這種動手操作，且能夠看到問題的解決會給學(xué)生帶來極大的興奮感與成就感，這種感受是教師講授與理論上的推導(dǎo)所不能實(shí)現(xiàn)的.

由教師引導(dǎo)，學(xué)生獨(dú)立自主的設(shè)計實(shí)驗(yàn)與制定計劃后，進(jìn)行分組實(shí)驗(yàn)，利用網(wǎng)格紙以及刻度尺來標(biāo)出平面鏡以及像與物的位置，釋放學(xué)生好動的天性.對實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步深究：1.打破經(jīng)驗(yàn)上離得遠(yuǎn)像變小的錯誤認(rèn)知，認(rèn)知是具身的，要對自己的身體充分了解的基礎(chǔ)上加以信賴，學(xué)習(xí)的過程是不斷完善具身認(rèn)知的過程，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維方式.2.用薄玻璃板，厚玻璃板會成兩個像.在車窗玻璃上的“重影”是存儲在學(xué)生身體記憶之中的，利用課堂器材進(jìn)一步強(qiáng)化這種認(rèn)知.3.無法使像與棋子重合，玻璃板未與水平面垂直.這與學(xué)生用小鏡子觀察周圍景物的認(rèn)知相符，當(dāng)鏡子傾斜一定的角度，像便會偏離原來的水平平面的課堂觀察相吻合.通過一系列的實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生體會科學(xué)探究過程，培養(yǎng)操作能力，充分調(diào)動且利用自己的具身認(rèn)知，打破問題之間的分離進(jìn)而解決問題，也是對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種培養(yǎng).再由一面大鏡子制作一個“大魔盒”，放大實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，消失的硬幣與變多了的硬幣，引發(fā)學(xué)生的共鳴，也進(jìn)一步聯(lián)系電影中的情節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生物理與生活緊密聯(lián)系的學(xué)習(xí)理念.

課堂活動與練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生利用新知解決問題的能力，這個過程既是鞏固了新學(xué)知識，也是在將新知具身化，變成人感知中的一部分，為解決不斷出現(xiàn)的新問題提供新的認(rèn)知基礎(chǔ).