文/惠州市惠城區(qū)馬安鎮(zhèn)中心小學(xué)

一、傳統(tǒng)的忠孝觀的內(nèi)涵

傳統(tǒng)忠孝觀為中國(guó)封建社會(huì)的思想根基，有正面作用也有其負(fù)面印象。忠孝觀雖然有一定的封建色彩，但也有很多正面的效果，對(duì)于今天中國(guó)未成年人的道德教育有重要的影響和作用，中國(guó)當(dāng)今社會(huì)應(yīng)從傳統(tǒng)忠孝觀中吸取一定的養(yǎng)分，為未成年人的道德教育和建構(gòu)提供理論和文化的支持。傳統(tǒng)忠孝觀主要分為兩個(gè)部分：

一是孝文化。孝文化在中國(guó)文化之中，主要包含以下幾個(gè)方面。第一，對(duì)父母的孝文化，講究對(duì)父母感恩，要有孝心，要盡子女的贍養(yǎng)義務(wù)，能夠理解父母的想法，為父母做考慮，尊重父母的想法，按照父母的意思來(lái)做事情。傳統(tǒng)孝文化是中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化之首，也是中國(guó)文化道德之首。百善孝為先就體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)孝文化看的很重。第二，對(duì)祖宗的孝文化。中國(guó)人是崇拜自己的祖先的，對(duì)于自己的祖宗十分敬重，他們以孝敬自己的祖先為文化根基和信仰，每年清明節(jié)都會(huì)有大型的祭祖活動(dòng)。這種對(duì)祖先的尊敬，是孝文化中的重要內(nèi)涵，也是中華文化能夠流傳幾千年的精神根據(jù)。第三，對(duì)宗族的孝文化。這指的是對(duì)有血緣關(guān)系的長(zhǎng)輩要孝敬，遵從長(zhǎng)輩的意愿，懂得尊敬長(zhǎng)輩，懂禮節(jié)，在與長(zhǎng)輩的相處過程中，以禮為先。

二是忠誠(chéng)文化。忠誠(chéng)的內(nèi)涵主要是指，一是對(duì)父母的忠誠(chéng)。忠誠(chéng)首先要對(duì)父母都能不欺騙，不隱瞞父母。不對(duì)父母做出違逆的事情。二是對(duì)君主的忠誠(chéng)，這也是忠誠(chéng)當(dāng)中最重要的部分，主要是指能夠?yàn)榫鞣謶n，不反叛君主，以效忠君主為己任。這是中國(guó)社會(huì)延續(xù)和牢固的思想根基之一，也是封建君主所看重的思想。三是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，也是忠誠(chéng)文化最重要的內(nèi)容。中國(guó)古代對(duì)于忠誠(chéng)也有著不一樣的定義，有人說要忠于國(guó)而不忠君主?？梢?，忠于國(guó)家是忠誠(chéng)最高的表現(xiàn)，是一個(gè)人生存的思想根基，轉(zhuǎn)換成今天我國(guó)現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀和青少年的道德教育，就是愛國(guó)的思想。愛國(guó)思想也是我們現(xiàn)在所宣傳的人的最基本的道德情操和立身之根基。其中，忠誠(chéng)主要指對(duì)主君的忠誠(chéng)、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。很多中國(guó)古代士大夫都以忠君愛國(guó)為自己的終身目標(biāo)，比如文天祥在自己國(guó)家破落敗亡之時(shí)，面對(duì)高官厚祿，依然選擇忠君愛國(guó)；岳飛將軍在背后刻下精忠報(bào)國(guó)四個(gè)大字，為君主效忠，為國(guó)家效忠，作為自己最大的信仰和抱負(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)選擇反叛，在自己為國(guó)家立功之時(shí)，被皇帝召回并處死，始終沒有改變自己忠誠(chéng)的本色，雖然岳飛忠誠(chéng)的對(duì)象可能是錯(cuò)誤的，但是忠誠(chéng)的精神和忠誠(chéng)的靈魂已經(jīng)深入到了岳飛的血液之中，忠誠(chéng)的精神也深入到老中國(guó)人的思想觀念之中。

忠誠(chéng)和孝文化是互相依靠，相輔相成。可以說，孝道是忠君愛國(guó)的基礎(chǔ)。在中國(guó)古代社會(huì)，是一個(gè)父權(quán)和皇權(quán)同質(zhì)的社會(huì)。只有講究孝文化，也就是尊重長(zhǎng)輩，不違背長(zhǎng)輩的命令，不欺瞞長(zhǎng)輩，以長(zhǎng)輩的意愿而行事，這種孝道傳播發(fā)展至朝堂之上，就變成了忠誠(chéng)的思想，也就以君主為父。大臣像對(duì)待父親一樣對(duì)待自己的君主，不隱瞞君主，為君主盡心服務(wù)，也就演變成了忠誠(chéng)的思想，可見，忠和孝兩者之間是互相聯(lián)系，互相發(fā)展的關(guān)系，沒有孝文化，就沒有忠君思想。

忠和孝的思想在中國(guó)影響頗深，是中華民族延續(xù)的思想根源，那么在面對(duì)忠孝兩難的做決定時(shí)，就會(huì)遇到忠和孝哪個(gè)為先的選擇。如果在忠孝不兩全的情況下，中國(guó)古代士大夫會(huì)傾向于先忠君愛國(guó)后孝敬父母，可見傳統(tǒng)忠孝觀最高的層次已經(jīng)被認(rèn)定為，忠君愛國(guó)，愛護(hù)自己的國(guó)家，熱愛自己的國(guó)家，為自己的國(guó)家而而效忠。能為自己的國(guó)家和民族效忠，也是成全了父母的意愿，是父母和整個(gè)家族的光榮。這是中華民族能夠屹立在世界民族之林的重要文化根基。

二、未成年人的道德教育本質(zhì)以及傳統(tǒng)忠孝觀的作用

(一)思想內(nèi)容的融合。未成年人的道德教育有很多種，未成年人的道德教育也非常重要。社會(huì)發(fā)展和西方思潮，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了很重要的作用，中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了一系列變革。中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值與中國(guó)傳統(tǒng)文化的相互滲透和相互作用，中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值與中國(guó)傳統(tǒng)文化的相互滲透和相互融合，進(jìn)而發(fā)展成了現(xiàn)在的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這種道德觀念，對(duì)青少年的教育有重要的引導(dǎo)作用。改革開放初期，由于中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念并沒有完全形成，很多未成年人找不到道德依據(jù)和道德標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)了許多未成年人犯罪、犯錯(cuò)誤等一系列的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定都造成不良的影響。

愛國(guó)是現(xiàn)代社會(huì)和國(guó)家提倡的重要思想，也是未成年人到的教育的核心內(nèi)容。未成年人是祖國(guó)的花朵，社會(huì)的未來(lái)。如果未成年人不能養(yǎng)成一個(gè)熱愛自己的國(guó)家的思想，將會(huì)對(duì)這個(gè)國(guó)家今后的發(fā)展產(chǎn)生不利影響，因此，愛國(guó)主義教育也是社會(huì)和歷代中國(guó)政府所宣傳的第一思想。愛國(guó)教育與中國(guó)傳統(tǒng)的忠孝觀有相互融合之處，在進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)，可以將中國(guó)古代人的忠孝觀念融合起來(lái)，把中國(guó)古代的忠孝故事拿到未成年人的道德講堂上來(lái)，幫助未成年人理解中國(guó)傳統(tǒng)忠孝觀以及認(rèn)同愛國(guó)主義思想。

(二)思想內(nèi)涵的創(chuàng)新。發(fā)展傳統(tǒng)忠孝觀。當(dāng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)具有很大的不同，在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)忠孝觀時(shí)，也應(yīng)該傳承和創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)忠孝觀能夠在未成年人思想道德建設(shè)當(dāng)中發(fā)揮作用。

未成年人思想道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)建立熱愛國(guó)家的思想，但是不能盲目遵從傳統(tǒng)觀念中的忠君思想，要有發(fā)展，有創(chuàng)新，把傳統(tǒng)忠孝觀演變成鐘愛自己國(guó)家，鐘愛自己國(guó)家精神，熱愛自己國(guó)家文化的一種愛國(guó)主義思想，這樣才能夠與現(xiàn)代社會(huì)充分結(jié)合，并能夠指引中國(guó)未成年人的思想進(jìn)步，為未成年人指明方向。

(三)傳統(tǒng)忠孝觀教育方法創(chuàng)新。關(guān)于未成年人道德教育的融合教學(xué)方法，可以舉出具體的傳統(tǒng)忠孝觀的事例，加強(qiáng)理論教學(xué)，讓學(xué)生充分的理解到傳統(tǒng)忠孝觀的理論本質(zhì)和內(nèi)涵，然后再通過具體的事例，讓學(xué)生感受到中國(guó)古代士大夫在面對(duì)傳統(tǒng)忠孝觀時(shí)所展現(xiàn)的內(nèi)心品質(zhì)，讓學(xué)生能夠有所感悟，從而學(xué)會(huì)愛國(guó)主義思想和忠誠(chéng)友善的靈魂?？梢越M織學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義傳統(tǒng)忠孝觀的教育，組織學(xué)生去傳統(tǒng)忠孝觀教育基地，切實(shí)的感受到古代文人的故事以及精神內(nèi)涵，能通過教育基地的教學(xué)，要求學(xué)生寫出讀后感，觀后感等，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的愛國(guó)主義情懷和思想。