劉中華

（上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院圖書館）

1 海派黃楊木雕的文化淵源及歷史價值

1.1 海派黃楊木雕的文化淵源

海派黃楊木雕的形成主要得益于上海地域文化的滋養(yǎng)。上海自1843年開埠以來，成為了中國近代以來開放程度最高的地區(qū)，也是東西方文明交接、融匯、壯大、發(fā)展的中心。因此，在近代上海產(chǎn)生了以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)而又善于包容吸收、革新創(chuàng)造的地域文化——海派文化。

土山灣孤兒院是中國近代美術(shù)與美術(shù)教育的搖籃，也是海派黃楊木雕的發(fā)源地。1933年，時年7歲的海派黃楊木雕創(chuàng)始人徐寶慶（1926-2008）被送到土山灣孤兒院，10歲進(jìn)入孤兒院的美術(shù)工場，跟隨外籍傳教士接受藝術(shù)訓(xùn)練，最終選擇木雕為主攻方向。1944年，徐寶慶創(chuàng)作的滿師作品——《解剖人》，成為海派黃楊木雕的奠基作品。1945年，土山灣孤兒工藝院舉辦“宗教藝術(shù)展覽會”，徐寶慶的一組黃楊木雕作品《圣母》《圣家族》《善牧》引起了宗教界轟動，這些作品充分體現(xiàn)了東西方藝術(shù)在內(nèi)容與形式上的融合。［1］93因此，海派黃楊木雕是深植于海派文化土壤而綻放出的傳統(tǒng)藝術(shù)之花，其形成基礎(chǔ)是海派文化。從本質(zhì)上說，海派黃楊木雕是融入了西方藝術(shù)手法的中國傳統(tǒng)藝術(shù)，是上海開放、多元的地域文化孕育出的木雕流派。

1.2 海派黃楊木雕的歷史價值

20世紀(jì)50年代，海派黃楊木雕經(jīng)歷了創(chuàng)始之后的第一次大發(fā)展，其發(fā)展背景是手工業(yè)的社會主義改造。1956年3月，上海工藝美術(shù)研究室①掛牌成立，標(biāo)志著上海手工業(yè)領(lǐng)域社會主義改造的完成。1957年，作為上海地區(qū)工藝美術(shù)領(lǐng)域的杰出代表，徐寶慶赴京出席了全國工藝美術(shù)人第一屆全國代表大會。1958年，徐寶慶與弟子侯志飛、林翊一起進(jìn)入上海工藝美術(shù)研究室，共同組成了木雕生產(chǎn)小組，徐寶慶任組長，專職從事海派黃楊木雕的生產(chǎn)創(chuàng)作。至此，黃楊木雕藝人的社會地位得到了鞏固與提高，行業(yè)逐漸開始興盛。［2］當(dāng)時，海派黃楊木雕價值主要表現(xiàn)在兩方面。① 社會宣傳效應(yīng)：關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)時代風(fēng)貌。這一時期，海派黃楊木雕的創(chuàng)作呈現(xiàn)出政治性強(qiáng)、注重宣傳時代精神的特點(diǎn)，如表現(xiàn)工農(nóng)兵形象的奮進(jìn)題材的系列作品就為海派黃楊木雕贏得了極高的社會聲譽(yù)。1966年1月，第一屆上海工藝美術(shù)展覽會在上海中蘇友好大廈舉辦，［3］林翊的《當(dāng)家做主》、毛關(guān)福的《展宏圖》等黃楊木雕作品在展覽會上獲得贊譽(yù)，《人民日報》《解放日報》《光明日報》《文匯報》《廣州日報》在同一天刊登出黃楊木雕作品《當(dāng)家做主》。同年3月1日，上海工藝美術(shù)展覽會移至北京中國美術(shù)館展出，時任中國美協(xié)副主席、中國美術(shù)館館長的雕塑家劉開渠撰文介紹了當(dāng)時的盛況，并特別提到了毛關(guān)福等人的海派黃楊木雕作品。1973年4月，上海工藝美術(shù)廠黃楊木雕小組受邀到大慶油田體驗(yàn)生活，創(chuàng)作了一套反映大慶油田建設(shè)初期石油工人艱苦奮斗歷程的木雕作品。② 經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值效應(yīng)：海派黃楊木雕作為工藝美術(shù)品，較高的經(jīng)濟(jì)附加值是它在20世紀(jì)60-70年代迅速發(fā)展的原因。在中華人民共和國成立之后的較長一段時間內(nèi)，工藝品等輕工業(yè)產(chǎn)品是重要的出口換匯物品，上海地區(qū)設(shè)置了專門的工藝品出口公司進(jìn)行貿(mào)易。［4］20世紀(jì)50年代中后期，徐寶慶制作的兒童題材黃楊木雕作品極受市場歡迎，被上海工藝美術(shù)品進(jìn)出口公司大量收購作為樣品，并由溫州樂清的木雕藝人大量仿制，主要在中國香港及東南亞地區(qū)進(jìn)行銷售。有學(xué)者指出：徐寶慶當(dāng)時的黃楊木雕，作為一種政府之間相互饋贈的禮品出口到國外，在海外市場上占有一定的份額，當(dāng)時一件黃楊木雕的出口可以賺到幾百甚至幾千元。［1］128

2 海派黃楊木雕保護(hù)傳承現(xiàn)狀

隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)工作的重視，海派黃楊木雕的保護(hù)和發(fā)展被提上工作日程。2007年，滬府發(fā)〔2007〕18號文件，海派黃楊木雕被列入上海市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄（編號：Ⅶ-3）；2008年，國發(fā)〔2008〕19號文件，海派黃楊木雕被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄（編號：Ⅶ-42）。2009年，上海市聾啞青年技術(shù)學(xué)校創(chuàng)立了黃楊木雕項(xiàng)目傳承基地；2011年，徐寶慶弟子陳華明在徐匯區(qū)長橋街道開設(shè)了海派黃楊木雕培訓(xùn)班；2014年，上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院邀請侯志飛開設(shè)黃楊木雕大師班；2015年10月28日，大型世界文化遺產(chǎn)公益紀(jì)錄專題片《美力中國·帶著孩子看世界》攝制組運(yùn)用3D技術(shù)展示了黃楊木雕的精湛技藝；［5］2017年，在徐匯區(qū)非遺辦公室的倡議下，毛關(guān)福嘗試重啟海派黃楊木雕的師徒制傳承教育。盡管如此，海派黃楊木雕自20世紀(jì)80年代后期衰落之后，從事海派黃楊木雕的傳統(tǒng)手工藝人仍在不斷減少，相關(guān)文獻(xiàn)記載存留也少之又少。

2017年，“振興傳統(tǒng)工藝：‘海派黃楊木雕’工藝文獻(xiàn)考究”項(xiàng)目組運(yùn)用3D立體掃描技術(shù)實(shí)現(xiàn)木雕紋飾的完整采集與保存，并重現(xiàn)了海派黃楊木雕作品。同年，上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院圖書館對學(xué)院收藏的20世紀(jì)60年代上海工藝美術(shù)學(xué)校畢業(yè)生的黃楊木雕作品進(jìn)行數(shù)字化采集，并將廣泛搜集的海派黃楊木雕田野文獻(xiàn)、制作工藝、代表性傳承人作品、視頻影音等珍貴資料進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化，按照體系模塊化進(jìn)行整合，創(chuàng)建了上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（傳統(tǒng)工藝美術(shù)）海派黃楊木雕專題數(shù)據(jù)庫，搶救性記錄了海派黃楊木雕的文獻(xiàn)資源并實(shí)現(xiàn)了該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的共享與傳播。

3 海派黃楊木雕專題數(shù)據(jù)庫模式

3.1 建設(shè)背景

2010年10月，文化部提出“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工程”，并將此工程納入“十二五”文化發(fā)展規(guī)劃，該工程強(qiáng)調(diào)運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，系統(tǒng)、真實(shí)、全面地記錄大量瀕危珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！吨腥A人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》提出建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案和相關(guān)數(shù)據(jù)庫，這是我國首次以法律條例明確規(guī)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的必要性。2017年4月，文化部下發(fā)《關(guān)于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》，［6］明確指出“促進(jìn)優(yōu)秀文化資源數(shù)字化”“鼓勵對藝術(shù)品、文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化資源進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化與開發(fā)”“依托文化文物單位館藏文化資源開發(fā)數(shù)字文化產(chǎn)品，提高博物館、圖書館、美術(shù)館、文化館等文化場館的數(shù)字化智能水平”。

基于此背景，上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院創(chuàng)建的海派黃楊木雕專題數(shù)據(jù)庫旨在為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（傳統(tǒng)工藝美術(shù)）的傳承與保護(hù)進(jìn)行新技術(shù)、新思路的探索與實(shí)踐。

3.2 建設(shè)目標(biāo)

基于搶救性記錄的海派黃楊木雕自建數(shù)據(jù)庫建設(shè)主要依托海派文化資源優(yōu)勢和先進(jìn)數(shù)字化技術(shù)，創(chuàng)建基于知識服務(wù)的海派黃楊木雕原創(chuàng)數(shù)據(jù)庫平臺，廣泛搜集海派黃楊木雕田野文獻(xiàn)、制作工藝、代表性傳承人作品、視頻影音等珍貴資料并進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化，按照體系模塊化進(jìn)行整合設(shè)計(jì)，逐步構(gòu)建出海派黃楊木雕知識服務(wù)型原創(chuàng)數(shù)據(jù)庫；特設(shè)數(shù)字圖書館館藏OA資源模式入口，為校內(nèi)外讀者及相關(guān)科研人員提供了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字信息資源的訪問、檢索和下載服務(wù)，實(shí)現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化的永久性戰(zhàn)略保存。建設(shè)可動態(tài)維護(hù)、長期更新、自動推送的“活的”特色文化展示平臺，有助于提升上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（傳統(tǒng)工藝美術(shù)）文獻(xiàn)資源的普及率，也為高校圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工作提供了可借鑒的新思路，為海派黃楊木雕全面、系統(tǒng)的數(shù)字化保護(hù)、傳承、研究及傳播提供強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理和知識服務(wù)。

3.3 建設(shè)模塊

海派黃楊木雕專題數(shù)據(jù)庫按檢索式定制用戶所需資源，其結(jié)構(gòu)特色是“標(biāo)簽—梯級欄目”，用戶可以逐層檢索所需資源。

3.3.1 主題大綱

數(shù)據(jù)庫的主題大綱以收錄文獻(xiàn)的主題、種類為索引，以表單形式呈現(xiàn)，分為館藏工藝品、上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（傳統(tǒng)工藝美術(shù)）、上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地區(qū)分布、非遺傳承人4個一級欄目。主題大綱后期內(nèi)容的細(xì)化和補(bǔ)充都可在一級欄目下展開，保證數(shù)據(jù)加工、頁面設(shè)計(jì)等工作的順利開展。［7］

3.3.2 文獻(xiàn)類型以及收集范圍

數(shù)據(jù)庫資源采集來源主要是上海市檔案館、上海市圖書館、上海市博物館以及上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)官網(wǎng)等相關(guān)非遺專題的數(shù)據(jù)資料，包括近年國內(nèi)外期刊論文、會議論文、專著圖書以及通過田野調(diào)研收集到的文字、圖像、影音等資料。選取資料時會注明來源，遵守著作權(quán)和網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的相關(guān)法律法規(guī)。

3.3.3 數(shù)據(jù)加工

數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)加工通過圖形圖像處理軟件來完成，文本采用PDF、圖片采用JPG、音視頻采用MP3、RM等格式，能實(shí)現(xiàn)自動抓取和文獻(xiàn)性質(zhì)的轉(zhuǎn)換，完成數(shù)據(jù)庫檢索功能。圖片數(shù)據(jù)主要通過數(shù)碼單反相機(jī)拍攝或者掃描已有圖片獲得；影音數(shù)據(jù)主要是對來源可靠的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行處理、校對與數(shù)據(jù)保存；文本數(shù)據(jù)主要通過電子文獻(xiàn)的下載與上傳獲得，并對文字進(jìn)行校對、錄入與保存。

3.3.4 系統(tǒng)架構(gòu)與采編發(fā)

數(shù)據(jù)庫平臺為B/S架構(gòu)，支持ISAM、MYISAM和HEAP三種搜索引擎，支持 Windows、Linux、AIX、Mac OS、FreeBSD、OpenBSD、OS/2 Wrap等多種操作系統(tǒng)，并提供數(shù)據(jù)導(dǎo)入、數(shù)據(jù)編輯、管理及發(fā)布信息、OA接口等功能。采編發(fā)系統(tǒng)提供了專題資源發(fā)布檢索門戶，主要包括資源導(dǎo)航瀏覽、跨庫檢索、專題發(fā)布功能。資源導(dǎo)航瀏覽支持對專題庫進(jìn)行全部字段、指定字段的全文檢索，方便用戶快速檢索所需的信息資源。

4 海派黃楊木雕專題數(shù)據(jù)庫框架與訪問

海派黃楊木雕專題數(shù)據(jù)庫支持全部字段、全文檢索、高級組合搜索、二次搜索等常用檢索技術(shù)，數(shù)據(jù)庫框架分為四大版塊，下設(shè)若干子版塊，各個版塊實(shí)行在線閱覽，方便用戶快速檢索和獲取所有相關(guān)信息資源，目前各個板塊運(yùn)行狀況良好。

4.1 海派黃楊木雕數(shù)據(jù)庫框架

圖 上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（傳統(tǒng)工藝美術(shù)）數(shù)據(jù)庫內(nèi)容框架

4.2 海派黃楊木雕專題庫OA資源訪問

開放存取（Open Access Journals，OA）是基于互聯(lián)網(wǎng)的一種開放訪問模式，允許任何用戶通過Internet免費(fèi)訪問或獲取所需資源，無法律和技術(shù)方面的存取障礙。為滿足校內(nèi)外研究者的在線學(xué)習(xí)需求，本數(shù)據(jù)庫特設(shè)校內(nèi)外數(shù)字圖書館館藏OA資源模式入口。OA資源檢索通過索引元數(shù)據(jù)技術(shù)，采集海派黃楊木雕優(yōu)秀作品、制作工藝流程以及口述史等各類基礎(chǔ)性非物質(zhì)文化資源，利用抓取工具Spider形成海派黃楊木雕OA資源存儲元數(shù)據(jù)，形成標(biāo)準(zhǔn)化、可共享的數(shù)字化海派黃楊木雕OA資源，為海派黃楊木雕的數(shù)字化創(chuàng)新傳承與生命力保護(hù)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

5 總結(jié)

數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時代，優(yōu)秀文化資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)化是其保護(hù)與應(yīng)用的必經(jīng)之路，圖書館專題庫是實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化資源搶救性記錄的重要途徑。海派黃楊木雕融合中西的藝術(shù)特征，其作為“海派”文化的一個切面，不僅是上海文化的實(shí)證，也是上海本區(qū)域非物質(zhì)雕刻文化遺產(chǎn)的完整集合和記憶載體，見證了上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獨(dú)有的“海派”傳統(tǒng)手工藝。上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院圖書館海派黃楊木雕專題數(shù)據(jù)庫的建立，有助于海派黃楊木雕文獻(xiàn)的搶救性記錄和永久性保存，有利于維護(hù)地區(qū)非遺文化的多樣性，也可為高校圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工作提供借鑒和參考，對于高校圖書館充分利用IT技術(shù)將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成數(shù)字化形態(tài)具有一定的啟發(fā)意義，也為其參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供了一種多元融合途徑。

［注釋］

① 上海工藝美術(shù)研究室，1956年3月設(shè)立，1979年8月23日改名上海工藝美術(shù)研究所。