譚保羅

前幾天我寫了一篇文章，講的是在過高的預(yù)期收入“誘惑”下，可能出現(xiàn)人口向大城市的盲目流動(dòng)。

流動(dòng)本是好的，代表了年輕人對(duì)美好生活的向往，但它必須以提振產(chǎn)業(yè)，城市經(jīng)濟(jì)能供應(yīng)更多高薪機(jī)會(huì)為前提。否則，這種流動(dòng)除了降低生活品質(zhì)之外，價(jià)值不大。

于是，有人問：如果沒有高薪機(jī)會(huì)，大家都買不起房，那么等于需求減少，房價(jià)會(huì)降嗎？

我的回答是：如果供應(yīng)量恒定，那么一種投資品（房子）的價(jià)格并非取決于社會(huì)平均購買力，而是整體購買力。換句話說，有錢人會(huì)把窮人“整體掉”，前者的支付能力決定房價(jià)，房價(jià)與窮人無關(guān)。

這讓我想到了中國文學(xué)作品中的名妓形象，那幾位出名的歌妓基本上都是富豪。一個(gè)李師師，一個(gè)是杜十娘。

《水滸傳》是一本“反女性”的書，而李師師幾乎是這本書中唯一正面的女性形象。宋江的部隊(duì)能夠被朝廷招安，有她的一份功勞，因?yàn)樗腔实鬯位兆诘那槿?。此外，她還是一位頂級(jí)的白富美。她真的很有錢。

相比之下，《水滸傳》中那些形象負(fù)面，最后被好漢一個(gè)個(gè)殺掉的“淫婦”都是窮女人。如潘金蓮（武大郎妻子）、潘巧云（楊雄妻子）和閻婆惜（宋江妻子）等，全部都是窮苦人家出身，但她們個(gè)個(gè)心術(shù)不正，要么貪圖青壯年男性的身體，要么貪圖大官人家的金錢，或者兩者兼而有之。總之，她們都沒有李師師有錢。

《水滸傳》是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，但它過于仇視女性，尤其是經(jīng)濟(jì)條件不好的女性，這是我最難認(rèn)同的地方。

好，回到原地。李師師為什么有錢？

資產(chǎn)價(jià)格，永遠(yuǎn)和公平正義無關(guān)。它的走向，從來不取決于多數(shù)人的支付能力，而是少數(shù)人對(duì)整個(gè)社會(huì)財(cái)富的攫取和轉(zhuǎn)移能力。

因?yàn)?，她是國家首都汴京最頂?jí)的歌妓，而且，她早已超出出賣身體的范疇，她是一個(gè)關(guān)系疏導(dǎo)和裙帶連接的平臺(tái)。某種意義上講，她是一個(gè)“民間組織部長”，從帝國的皇帝到中央政府的一品大員，全是她的客人。比如，為了拉攏李師師，讓她在皇帝和權(quán)臣面前講幾句梁山好漢的好話，宋江給李師師的見面禮竟然是一百兩黃金。

中國是個(gè)嚴(yán)重缺乏貴金屬的國家，所以帝制王朝一旦經(jīng)濟(jì)膨脹，經(jīng)濟(jì)便會(huì)立刻陷入通貨緊縮的陰影之下，這個(gè)問題直到美洲白銀輸入中國才得以緩解。一百兩黃金，是個(gè)什么概念？宋江救了智取生辰綱的晁蓋，晁蓋讓劉唐帶給宋江的答謝禮物，也不過一百兩黃金?？梢?，李師師的掙錢能力有多大。

杜十娘則是明代小說《警世通言》中的人物，她也是京城名妓，但社會(huì)、財(cái)富地位都比李師師差一點(diǎn)。究其原因，可能在于明朝皇帝不同于宋朝，不熱衷去逛風(fēng)月場所，所以名妓的社會(huì)關(guān)系無法上達(dá)天子。

但杜十娘依然很有錢，她的“百寶箱”裝滿了金銀財(cái)寶。最后，因?yàn)榍槔衫罴资莻€(gè)負(fù)心漢，打算再次將她賣掉，所以她抱著百寶箱，跳江而死。李甲“又羞又苦，且悔且泣”，按照作者馮夢(mèng)龍的諷刺風(fēng)格，李甲顯然是后悔寶物沉江，而非紅顏逝去。

頂級(jí)歌妓財(cái)富地位的邏輯，和某些資產(chǎn)（房子）夸張的價(jià)格，其本質(zhì)上都是一樣的—上流社會(huì)和富人追逐它們的熱情，決定了它們的價(jià)格，而窮人被排除在市場之外。李師師，整個(gè)北宋王朝的上流社會(huì)都在追逐她；杜十娘，則是明朝京城紈绔子弟和富商的最愛。她們都很稀缺，和好房子一樣。

資產(chǎn)價(jià)格，永遠(yuǎn)和公平正義無關(guān)。它的走向，從來不取決于多數(shù)人的支付能力，而是少數(shù)人對(duì)整個(gè)社會(huì)財(cái)富的攫取和轉(zhuǎn)移能力。