楊 洋

一、會議概述

2018年10月27—28日，由中國城市史研究會、四川大學歷史文化學院、四川師范大學文化教育高等研究院主辦、四川大學城市研究所承辦的“中國與世界：多元視野下的中國城市史研究學術(shù)研討會暨中國城市史研究會2018年會”在四川省成都市召開。來自全國30多個城市、數(shù)十所高校和社科院等科研單位的150多名專家學者及博士生濟濟一堂，共襄盛會。

本次年會共有130多名中國城市史學會的會員代表參加。主要議題是根據(jù)研究會章程進行中國城市史研究會的換屆選舉。會員代表大會通過了過去五年來的工作報告和換屆選舉辦法，經(jīng)過民主程序，選舉熊月之教授為中國城市史研究會第二屆會長，何一民、張利民、李長莉、周勇、涂文學、蘇智良、高中偉、陳國燦、吳松弟、涂成林10人為副會長，何一民兼任秘書長；另有43人當選為常務理事，50人當選為理事。

本次學術(shù)研討會共收到論文100篇，其中教授提交論文數(shù)量為35篇，副教授及以下職稱者提供論文數(shù)量為65篇，無論是教授還是副教授等，均以中青年學者為主，這充分表明中青年學者正在成為中國城市史研究的主要力量，為中國城市史的研究注入了新的活力和生機。從論文作者的地域分布來看，成都15篇、武漢14篇、天津10篇、山東9篇、重慶7篇、北京7篇、河北6篇、上海5篇、山西4篇、福建4篇、浙江3篇、南京2篇、貴州2篇、陜西2篇、河南2篇、遼寧2篇，黑龍江1篇、廣東1篇，論文作者的地域分布較以往歷次會議更加廣泛，充分表明中國城市史研究隊伍不僅日益壯大，而且在全國若干城市得到很好的發(fā)展。另外，從會議提供的學術(shù)論文來看，有如下三個顯著的特征：一是數(shù)量多，超過以往中國城市史研究會召開的歷次學術(shù)研討會的論文數(shù)量，這充分表明大家的積極性和參與度的提高。二是論文涉及的問題多，內(nèi)容豐富，既有宏觀、中觀的研究，也有微觀的研究；既有古代城市史研究，也有近現(xiàn)代城市史和新中國城市史研究；既有對城市政治、經(jīng)濟、文化的研究，也有對城市交通、環(huán)境、衛(wèi)生、生活等方面的研究，呈現(xiàn)出研究的多元化態(tài)勢。三是問題意識突出，研究深入，理論、方法多樣化，視野更寬廣。

在本次學術(shù)研討會舉辦期間，中國城市史研究會召開了常務理事會，對下一步的工作進行了商議，并初步商定，2019年初秋之際在青島大學召開“中國城市史2019年高峰論壇”。

本次中國城市學術(shù)年會的學術(shù)研討會分為兩個主要環(huán)節(jié)，一是大會主題演講，二是分組學術(shù)研討。

二、大會主題演講

在大會主題演講中，何一民教授（四川大學）、涂文學教授（江漢大學）、張利民研究員（天津市社會科學院）、陳國燦教授（浙江師范大學）、周勇教授（西南大學）、吳松弟教授（復旦大學），分別作了大會主旨發(fā)言。

四川大學城市研究所所長何一民教授在題為《多維度視閾下中國城市史研究的思考》的演講中，提出了以下幾個問題：一是加強中國城市史學科建設；二是中國城市研究者要具備時代情懷和全球視野。所謂時代情懷，就是要具備時代使命感和責任感；所謂全球視野，就是要將中國城市史研究置于人類文明發(fā)展進程中，加強與世界城市的比較與對話。三是要在中國整體觀視閾下進行中國城市史研究。所謂中國整體觀，就是要有中國的統(tǒng)一性和完整性觀念。在這種觀念的指引下，城市史研究應該站在今天全國各族人民共同的立場上，而不是用封建正統(tǒng)的、某一民族的或某一個地方的觀念來評價城市的歷史。所以，中國城市史研究會和城市史研究者今后應注意加強和引導相關(guān)研究，將研究興趣和研究力量投向中國城市研究的一些薄弱環(huán)節(jié)，特別是對中小城市的研究和內(nèi)陸邊疆民族地區(qū)的城市研究，推動中國城市研究全面均衡地向前發(fā)展，為城市文化的開發(fā)和利用奠定堅實的基礎，創(chuàng)造必要的條件。四是要在歷史視閾下進一步推進新中國城市史的研究。深入系統(tǒng)地開展“新中國城市發(fā)展史”，將有力地促進和完善中國城市史學科體系的建設，使學科設置更加完善，并且與社會發(fā)展緊密聯(lián)系。同時，深入系統(tǒng)開展新中國城市發(fā)展史研究還有具重要的現(xiàn)實意義：一是總結(jié)經(jīng)驗教訓，為當代中國城市不平衡不充分發(fā)展尋找歷史根源；二是為新時代中國特色社會主義城市道路探尋發(fā)展規(guī)律。

江漢大學城市研究所所長涂文學教授以《體制慣性與官進民退：民間參與與城市化運動的歷史局限》為題進行了演講。他在演講中指出，盡管近代民間社會組織和個人在推動城市化過程中發(fā)揮了一定的作用，甚至涌現(xiàn)出張謇、盧作孚等以個人力量“一個人造一座城”的經(jīng)典案例，但是，在“自上而下”城市化的總體格局下，民間與個人作用只能泛起一朵朵小小的浪花，其能量發(fā)揮極其有限，難以匯聚成“自下而上”的新型城市化大潮。民間與個人在近代城市化運動中的“無為”，既有自身經(jīng)濟實力、眼界格局的因素，如私人資本主義一味追逐個體利益的短期行為而不顧及整體和長遠利益的弊端損害城市化運動的大局。但更主要的原因恐怕還是國家沒有給民間和個人施展拳腳足夠的活動空間。概括起來，兩大因素制約著民間主導的“自下而上”的城市化發(fā)展：一是“體制內(nèi)”法定城市的強大慣性擠壓了新型城市的發(fā)展空間；二是國家和官僚力量過于強勢導致民間力量難以成長，不能形成與之抗衡的獨立勢力。

天津市社會科學院歷史研究所原所長張利民研究員在其題為《中國近代城市財政初立之概論（提綱）》的演講中，對近代城市財政的確立提出了許多精湛的觀點。他認為城市以人口聚集為特征，人口聚集就有經(jīng)濟活動的市場，就有城市經(jīng)濟管理和行政管理，也需要有經(jīng)費的支撐才能推進行政管理、經(jīng)濟管理和城市建設等一系列工作，自然也就有城市的財政。應該說，城市經(jīng)濟管理與城市發(fā)展如影隨形。傳統(tǒng)時期的城市財政，屬于地方財政。但是，在中央集權(quán)為特點的財政體制下，地方政府幾乎沒有財政支配權(quán)，甚至說在清代前期之前就沒有地方財政。城市也不是一個獨立的行政管理單位，沒有相對鄉(xiāng)村而言的城市管理機制。所以，城市的經(jīng)濟管理主要體現(xiàn)在市場管理和稅收上，并沒有形成以城市為行政單位的財政制度。近代以來，中國近代城市財政制度逐漸形成，它的出現(xiàn)既是本國自身社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，同時也是西方現(xiàn)代城市管理理念的植入。

浙江師范大學陳國燦教授在《傳統(tǒng)的重構(gòu)：宋代城市的社會救助》的演講中指出，中國古代的社會救助在很長時期主要局限于官方主導的賑災救荒和民間宗族的內(nèi)部互助，兩者均以鄉(xiāng)村地區(qū)為重點，屬于對特定對象的臨時性和應急性的救助舉措。進入宋代，隨著社會環(huán)境的變化，城市社會救助日趨活躍，不僅打破了原有的救助格局，而且引發(fā)了傳統(tǒng)救助結(jié)構(gòu)與模式的一系列變革。這種變革的表現(xiàn)：一是建立起突破了荒政模式的城市官方救助體制；二是形成了超越宗族視野的城市民間救助體系；三是形成了具有救助對象的開放性和廣泛性、救助活動的日常性和系統(tǒng)性、救助行為的組織性和規(guī)范性等鮮明特點的宋代城市社會救助體系，這一新的傳統(tǒng)的形成表明我國古代城市救助體系達到了新的高度，具有十分重要的歷史意義。

西南大學周勇教授在本次大會主題演講中，從史學史的角度闡述了中國城市史的發(fā)展歷程，并以重慶城市史的研究為例，闡述了重慶城市史的艱難發(fā)展歷程。在題為《史學史視閾下的城市史研究》的演講中，他指出，就中國城市史研究而言，至多是在研究某一選題時做一下學術(shù)史的綜述，很少有學者研究“中國城市史學史”，更遑論將“中國城市史學史”作為自己的研究方向。時代飛速轉(zhuǎn)變，被人們忽略的史實愈來愈多，對于學術(shù)史而言，同樣如此。因此，我們這次會議，除了換屆和學術(shù)研討之外，還要填補一個重要的學術(shù)空白——即把前輩學者對中國城市史學科創(chuàng)立、學術(shù)研究的貢獻記載下來，把他們帶領(lǐng)我們走上城市史研究之路的歷史經(jīng)驗總結(jié)出來，把40年來中國城市史研究發(fā)展的歷程研究開展起來，把“中國城市史學史”作為本學科的一個研究方向確立起來，讓歷史告訴未來——希望有作為有抱負的青年學者加入到“中國城市史學史”的研究行列中來，填補空白，創(chuàng)新學術(shù)，成就一代新人。

復旦大學吳松弟教授的演講題目是《秦統(tǒng)一以來中國的第二次城市革命》，他的演講同樣引起了與會學者的濃厚興趣。他在演講中指出，中國古代城市絕大多數(shù)都是政治型而非經(jīng)濟型的城市，是由于作為一定等級的行政中心而積聚一定數(shù)量的人口，從而成為城市的。唐宋之際，中國傳統(tǒng)城市出現(xiàn)了第一次城市革命，城市內(nèi)外格局發(fā)生了很大的變化，但是城市的根本性質(zhì)卻并未改變，王權(quán)、官權(quán)依然是左右城市發(fā)展的根本力量。這種現(xiàn)象直到近代才發(fā)生了根本改變，我國城市出現(xiàn)了第二次城市革命。所謂第二次城市革命，是指在近代外來文明的沖擊下，通過19世紀末和20世紀初的城市自治，1920年專門管理城市的行政區(qū)劃單位“市”開始廣泛出現(xiàn)，同時城市出現(xiàn)了多方面的巨大變化，中國城市逐漸從古代傳統(tǒng)城市演變?yōu)楝F(xiàn)代新型城市。近代城市革命的第一個表現(xiàn)，是城市和農(nóng)村開始分屬于不同的行政機構(gòu)管理，以前的城鄉(xiāng)合治變?yōu)槌青l(xiāng)分治。近代城市革命的第二個表現(xiàn)，是市的建立依據(jù)城市人口數(shù)量和征收的工商稅收的數(shù)量，而不再是城市所在政區(qū)的行政等級。近代城市革命的第三個表現(xiàn)，工商業(yè)者成為城市人口的主體部分，城市變成工商業(yè)中心、口岸城市、新式交通中心城市和工礦城市得以興起，并成為主流。近代城市革命的第四個表現(xiàn)，開始建立市長、市政廳、市參事會、市董事會、市行政委員會等這些來自歐美資本主義國家的城市行政管理機構(gòu)，以及體現(xiàn)資本主義議會政治的民主選舉、民主監(jiān)督的一些形式，從此進入中國的城市。近代城市革命的第五個表現(xiàn)是城墻拆除被視為城市近代化之開端，大部分城市的城墻陸續(xù)拆除，其意義比宋代的拆除坊墻更大。這場城市革命，是一場資產(chǎn)階級領(lǐng)導、并由它發(fā)動和主導，反映了全球化背景下工商業(yè)和城市發(fā)展需要的城市革命。

幾位教授主題發(fā)言精彩，各自論述的問題均發(fā)人深思，啟迪智慧，雖然其側(cè)重點各不相同，但都具有共同的主旨關(guān)懷：或以深邃的理論思考觀照中國城市史研究的未來整體發(fā)展趨勢，或以具體典型的案例啟發(fā)人們對中國城市史研究未來走向的思考，或以新的問題的提出引導學人明晰中國城市史研究未來應當重點發(fā)力的方向，等等，一言以蔽之，那就是為中國城市史的未來發(fā)展指明了努力的方向。總而言之，上述幾位中國城市史研究的前輩大家的主旨演講，引起與會各位學者的極大共鳴和濃厚興趣，大家深受教益并備受鼓舞。

三、分組學術(shù)研討

在分組討論方面，因提交的論文數(shù)量較多，且論文涉及的領(lǐng)域很廣，為了使分組討論更加充分和深入，因此會議根據(jù)論文所涉及的內(nèi)容將論文進行了分類，主要有如下類別：概念、理論和方法、區(qū)域城市發(fā)展、國際視域下的城市、城市管理、城市空間、交通與城市發(fā)展、政治與城市興衰、城市商業(yè)、商人與社會、城市環(huán)境與衛(wèi)生、城市文化、城市生活與日常、城市教育、人口與城市發(fā)展、城市工業(yè)、工人與技術(shù)等14個類別。這里，我們大致根據(jù)上述分類將分組討論的情況概述如下。

1.關(guān)于城市史研究的理論與方法問題

理論是史學研究的基礎之一，城市史研究也不例外。事實上，長期以來，城市史研究的前輩學者如熊月之教授、何一民教授、張利民教授、涂文學教授、陳國燦教授、周勇教授等歷來重視城市史研究中的理論問題，同時他們的研究實踐也為我們樹立了理論研究的優(yōu)秀典范。在本次年會上，城市史研究中的理論與方法問題同樣是與會學者十分關(guān)注的問題，有多篇論文均專門或部分涉及到城市史研究中的理論與方法問題。

關(guān)于古代城市史的研究在本次會議中提交的論文不算太多，毛曦（天津師范大學）的論文《地位與特性：大古都視閾中的古都西安》論述了著名古都——西安的歷史地位及其特性問題。論文指出，古代人們有關(guān)歷史上最重要都城的認識中，長安占據(jù)首要位置。西安曾為中國歷史上的盛世之都，也曾是中國古代規(guī)模最大的都城；西安曾是最具國際影響力的城市之一和當時世界上規(guī)模最大的都城。西安的再次崛起將是以中華民族的偉大復興為前提和相伴隨的。美國學者施堅雅對于晚清以來的中國城市史研究貢獻良多，提出了許多關(guān)于中國城市史研究的分析模式，這些分析模式在當前城市史研究中獲得了廣泛的認同和應用。羅艷春（天津師范大學）的論文《從田野地圖到空間模式：重讀施堅雅》概述了施堅雅從田野地圖到空間模式的研究理路，使我們對施堅雅的認識加深了一步。作者指出，對地圖的重視與運用，貫穿了施堅雅學術(shù)生涯的始終。從學術(shù)史的視角來看，重返施堅雅中國研究的學術(shù)起點，在整體史的視野下把握施堅雅的學術(shù)貢獻，對于推動中國城市史的研究具有重要的意義。王建偉（北京市社會科學院）在其論文《超越城市史：近代北京史研究的方法審視與境界提升》論述了如何提升城市史研究的理論與方法問題。文章寫道，由于近代北京身份的特殊性與變動性，近代北京史容易“隱身”于中國近代史或民國史之中，導致其基本面目不夠清晰，定位不夠準確，在一定程度上影響了它作為一門學科的體系構(gòu)建。鑒于近代北京史的特殊性，相關(guān)研究需要超越一般意義上的城市史，“超越城市史”的設想與目標是近代北京史研究不斷走向深化的有效方法。

2.關(guān)于區(qū)域城市發(fā)展問題研究

眾所周知，城市的發(fā)展時刻也離不開區(qū)域的支撐，區(qū)域條件是城市發(fā)展的基礎，而城市則是區(qū)域的中心，二者是共生共榮的關(guān)系。正因為如此，所以在城市研究中不能就城市論城市，必須樹立區(qū)域整體觀念，注重區(qū)域內(nèi)城鎮(zhèn)的合理分工和專業(yè)化協(xié)作，特別要加強經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和行政區(qū)交接地帶建設的綜合協(xié)調(diào)，以避免重復建設，實現(xiàn)區(qū)域總體效益的最大化。我國地域遼闊，各地情況千差萬別，資源稟賦參差不一，這種差別導致了我國各區(qū)域內(nèi)城市面貌、城市發(fā)展、城市文化等呈現(xiàn)出不同的樣貌。這種不同的樣貌，為城市史研究提供了豐富的研究材料，多年來吸引著學者們依托這些豐富的材料對不同區(qū)域的城市展開研究，并取得了豐碩的研究成果。在本次年會上，來自不同地區(qū)的同行們，分別對長江流域、西藏地區(qū)、三線建設等不同區(qū)域的城市進行了高質(zhì)量的研究，為我們提供了區(qū)域城市研究成果的新鮮樣本。

何一民（四川大學）、胡中華（成都醫(yī)學院）合作撰寫的論文在歷史維度、區(qū)域維度、全球維度等多維度視閾的觀照下論述了近代長江流域城市的發(fā)展與變遷。他們在《多維度視閾下近代長江城市變遷考察》一文中指出，近代是中國城市從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代向工業(yè)時代轉(zhuǎn)型的重要時期，經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭的沖擊，形成了以上海為中心的面向西方世界的開放的城市體系，中國被強行納入資本主義世界。隨著資本主義經(jīng)濟的增長，長江沿江城市的工商業(yè)獲得了空前發(fā)展，城市規(guī)模不斷擴大，并初步形成長江沿江城市帶和長江經(jīng)濟帶。這一格局的形成對近代中國城市和社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，并對當今的城市格局也產(chǎn)生了深遠影響。無獨有偶，周德鈞（湖北大學）、王耀（江漢大學）合作的論文《大歷史觀下的城市發(fā)展敘事——長江城鎮(zhèn)帶發(fā)展歷程的長時段考察》則以大歷史觀理論為指導，觀照了長江城鎮(zhèn)帶的長時段的歷史發(fā)展問題，在長江城鎮(zhèn)帶的發(fā)展過程中，三種“大歷史”因素——“走向南方”、“東西整合”與“基本經(jīng)濟區(qū)”轉(zhuǎn)移，對長江城鎮(zhèn)帶的發(fā)展進程產(chǎn)生了持久而深刻的影響，為長江城鎮(zhèn)帶的千年發(fā)展提供了持續(xù)動力和強勁張力。王川、馬正輝（四川大學）在其論文《近六十年來西藏城市之發(fā)展初探（1950—2010）》中概述了1950年代以來60年間西藏城市發(fā)展的諸多相關(guān)問題，共和國時期西藏的城市，經(jīng)過了和平解放后半個多世紀的發(fā)展，逐漸形成了適應西藏的城市發(fā)展之路，而且呈現(xiàn)出了與內(nèi)地不同的階段性發(fā)展特征。張勇（四川外國語大學）的論文《“反城市化”遷移：三線建設內(nèi)遷移民的社會文化適應與變遷》研究了三線建設時期的“反城市化”問題。作為計劃經(jīng)濟時期“反城市化”運動的典型，三線建設產(chǎn)生了數(shù)百萬的內(nèi)遷移民，形成了獨具特色的三線廠礦文化，三線廠礦是一種介于城鄉(xiāng)之間的特殊“單位社會”和典型的“文化孤島”?？箲?zhàn)時期，中國的經(jīng)濟布局發(fā)生了極大的變化，有些經(jīng)濟原本落后的城市，由于大量人員、物資和廠礦臨時集中的遷入而出現(xiàn)了短暫的畸形繁榮。劉巖巖（貴州財經(jīng)大學）在《抗戰(zhàn)時期“小上?！爆F(xiàn)象探析——以安徽界首為中心》一文中分析了安徽界首在抗戰(zhàn)時期的繁榮景象，這種景象在當時全國的許多地方都曾短暫出現(xiàn)，成為當時的一種奇特的經(jīng)濟現(xiàn)象。作者在文章中敏銳地指出，抗戰(zhàn)軍興，特殊的歷史環(huán)境造就出一批名噪一時的“小上?！保不战缡准礊榈湫汀！靶∩虾！鳖愋统擎?zhèn)的出現(xiàn)，反映出近代以來上海在經(jīng)濟發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程中產(chǎn)生的深遠影響，以及所起的示范和導向作用。此外，胡家保（福建師范大學）的論文《清代萬縣城市與川江沿線城市的比較研究》從行政地位、港口功能、外力影響、城市發(fā)展動力、地理區(qū)位等維度，將萬縣城市與重慶、涪陵、夔州等三個川江沿線城市進行了比較研究，進一步闡釋了清代萬縣城市發(fā)展的獨特個性，窺探清代川江沿線城市各自發(fā)展的歷史軌跡和特點。

3.關(guān)于政治與城市興衰之研究

政治史研究是歷史研究中的基本問題之一，自然也是城市史研究中的基本問題之一。長期以來，城市史研究者對于政治與城市之間的關(guān)系發(fā)表了大量研究成果，這些研究成果奠定了城市史研究大廈的基礎和基本樣貌，在此基礎之上，學者們將城市史研究的觸角伸展到城市史研究的各個方面。到今天，政治與城市的研究仍然是城市史研究中最重要的領(lǐng)地之一，在本次年會上，有多位作者提供了關(guān)于政治與城市關(guān)系問題的最新研究成果，同時這些成果也反映了政治與城市研究的最新進展。

何一民（四川大學）在《新中國城市發(fā)展的幾個特征》一文中全面宏觀的論述了新中國以來我國城市的發(fā)展及其歷史意義。作者指出，1949年新中國建立以來的半個多世紀，中國城市發(fā)生了巨大的變化，這種變化主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是城市數(shù)量增加，城市規(guī)模空前擴大，城市群和大都市區(qū)建設成為發(fā)展的新趨勢。二是從城市化起步到進入“城市時代”。三是現(xiàn)代城市興起，城市功能發(fā)生質(zhì)的變化，城市成為國家或地區(qū)的經(jīng)濟中心，成為推動區(qū)域發(fā)展的強大引擎。四是城市群、城市帶和大都市區(qū)的興起，同城化和區(qū)域一體化正在成為未來發(fā)展的新趨勢。城市的開放性加強，城市基礎設施進一步完善，城市的宜居性正在不斷提升，城市的生態(tài)化也成為一種新的發(fā)展方向。李學智（天津師范大學）的論文《上海與中華民國的建立》論述了上海在中華民國建立過程中的獨特作用，這歷來為研究者所忽視，本文作者所做的補充具有十分重要的學術(shù)價值。文章指出，辛亥革命過程中，湖北與上海各自提出了組建民國統(tǒng)一政府的方案。根據(jù)上海方案先召集南北各省代表組建臨時國會而后產(chǎn)生政府路線圖，各省代表會建立并開始工作于上海，此后雖移赴湖北，然后定于南京，但其所遵循的始終是上海方案確立的原則和路線。李惠民（河北廣播電視大學）、劉青云（石家莊市社會科學院）在《近代石家莊城市史的重要節(jié)點及其意義》一文中分析了市自治制、石家莊淪陷、石家莊解放等重要歷史節(jié)點對石家莊城市發(fā)展的重大意義。市自治制成為近代石家莊城市化的重要歷史節(jié)點之一，標志著一種全新的地方城市行政系統(tǒng)形成。城市淪陷也是重要歷史節(jié)點之一，殖民統(tǒng)治使得城市發(fā)展脫離了正常軌道，強化了石家莊軍事城市的特征，但客觀上帶來了城市近代化的部分進步因素。石家莊解放更是一個重要歷史節(jié)點，石家莊解放戰(zhàn)役是近代石家莊城市史的重要節(jié)點，并非是其近代城市史的終點。葛風濤（河南師范大學）在《政治變動與煤城焦作市的興起（1902—1956）》一文中揭示了政治層面的變化對于焦作城市發(fā)展所造成的種種不同的影響。資源型城市的興起與發(fā)展，除了受資源稟賦、交通條件、地理位置以及資本技術(shù)等物質(zhì)因素影響外，也受到外交、革命、行政等政治因素的重要影響。煤城焦作從鄉(xiāng)村走向城市的發(fā)展變遷，充分反映了這一點。萬魯建（天津市社會科學院）的論文《滿眼皆是陌生客：試論淪陷前后的天津日租界》為我們展示了淪陷前后天津日租界的雜亂場景，揭示了動蕩時期人們的無奈與恐懼。天津日租界開設于1897年，歷經(jīng)30余年的發(fā)展，到了20世紀30年代，已經(jīng)成為繁華街衢。然而，伴隨著1937年7月29日日軍占領(lǐng)天津，天津日租界也發(fā)生了劇烈變化。在社會方面，日租界從淪陷前的“畸形繁榮”進入“短暫緊張”，整個日租界陷入“恐慌”和風聲鶴唳的狀態(tài)。同時，為了應對局勢的變化，日租界的管理機制也隨之發(fā)生變化，從居留民團體制改為民團長負責制。日租界不再只是一個享受的樂園，而成了一個處處散發(fā)著“罪惡”與“危險”的“圍城”。

4.關(guān)于城市經(jīng)濟之研究

城市經(jīng)濟問題歷來是城市史研究中的熱門問題，相關(guān)研究成果極為豐碩，在這種情況下想要進一步拓深和出新，其難度可想而知，但這并不意味著城市經(jīng)濟問題沒有新的研究空間，恰恰相反，城市經(jīng)濟問題的研究仍然有很多新的研究成果不斷問世，這一點在本次城市史年會上即有明顯的表現(xiàn)，這說明城市經(jīng)濟問題研究的潛力依然十分巨大。

樊晶晶（中國海洋大學） 《從李村農(nóng)事試驗場看近代青島農(nóng)業(yè)技術(shù)的改良與推廣》 （初稿）一文認為，19世紀下半葉，青島逐步被納入了國際貿(mào)易體系之中。為適應城市發(fā)展的需要，必須加快農(nóng)業(yè)技術(shù)的引進與改良，李村農(nóng)事試驗場隨之設立。農(nóng)業(yè)技術(shù)改良與推廣的根本動力在于適應城市發(fā)展的需要，而改良與推廣一旦形成規(guī)模反過來又對青島城鄉(xiāng)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。陶雪松（上海大學）研究了建國初期上海衛(wèi)星城與上海裝備制造業(yè)發(fā)展的關(guān)系問題，其《閔行衛(wèi)星城與上海裝備制造業(yè)的發(fā)展》一文指出，閔行衛(wèi)星城為上海裝備制造業(yè)發(fā)展而建，與其他衛(wèi)星城和工業(yè)區(qū)建設一起，為上海裝備制造業(yè)打下了堅實基礎，成為新中國上海裝備制造業(yè)起步發(fā)展時期典型的代表。孟偉、魏春羊、杜瑞超（山西大學）等合作撰寫的論文《清代白銀貨幣的空間運動：城市、商埠和碼頭的發(fā)展及其關(guān)聯(lián)性——以蔚長厚票號歷年總結(jié)賬冊為依據(jù)的個案實證》認為，山西票號是晚明以來西方白銀貨幣大量輸入東方中國之后表現(xiàn)在東方中國金融專門化經(jīng)營方面最直接作用和影響的產(chǎn)物和標識標志之一。山西票號的專門化金融經(jīng)營除了彰顯東方中國傳統(tǒng)商業(yè)向傳統(tǒng)金融的歷史階段的飛躍之外，其背后蘊藏著的是東方中國白銀貨幣空間運動和空間分布以及與山西票號分號設置相對應的城市、商埠和碼頭的興衰起落。李二苓（社會科學文獻出版社）在《民國時期北京郊區(qū)與城市農(nóng)產(chǎn)品供給——社會調(diào)查視域下的西郊和北郊》一文中指出，北京長期以來都是一座消費型城市，因此不僅需要全國各地對北京的物資支持，更與北京郊區(qū)有密切的互動。西郊和北郊的農(nóng)產(chǎn)品以蔬菜和水稻商品化最高，郊區(qū)的糧食作物主要在距離十里以內(nèi)的集市銷售，蔬菜的銷售形式較為多樣，農(nóng)產(chǎn)品從農(nóng)戶到城市居民要經(jīng)過層層盤剝，限制了郊區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。周明長（四川建筑職業(yè)技術(shù)學院）在《三線建設與江油的現(xiàn)代化》一文中論述了三線建設對于四川江油市的經(jīng)濟社會發(fā)展所起的重要作用。三線建設是江油現(xiàn)代化的一個關(guān)鍵階段，作為全國三線建設重點縣，形成了以冶金、能源、機械、建材、化工、食品等門類為主的工業(yè)體系，強力推動江油從一個偏僻落后的農(nóng)業(yè)縣，發(fā)展成為一座初具規(guī)模的具有全國性工業(yè)職能的現(xiàn)代化小型重工業(yè)城市。三線建設從根本上重塑了江油的政治、經(jīng)濟、文化和社會的現(xiàn)代化進程， 而且對國防安全、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮了重大作用。

5.關(guān)于城市文化之研究

城市是我們息息相關(guān)的生活空間，它的出現(xiàn)標志著人類逐漸走向文明，體現(xiàn)了人類生活發(fā)展的高級形式。文化，則是一種社會歷史現(xiàn)象，是在一定的歷史背景下，特定的社會群體所形成的共同的價值取向、思維方式、心理狀態(tài)和精神風貌。其中，城市文化是人類文化的一種特殊形態(tài)，是人類在生活發(fā)展過程中世代相繼的物質(zhì)財富與精神財富的總和，具有地域性、層次性、多元差異性、動態(tài)性、聚集性、可視性等特征。城市文化涵蓋的內(nèi)容非常廣泛，通俗地說，主要指的是整個城市的地理、歷史、生活方式、傳統(tǒng)習俗、風土人情、思維方式、行為習慣、價值觀念等，可見，城市文化研究包含著十分廣泛的內(nèi)容。一直以來，有關(guān)城市史研究中的文化問題的研究，與政治與城市、經(jīng)濟與城市等一樣，都是城市史研究中的基本領(lǐng)地，長期以來，高水平的研究層出不窮，構(gòu)成了城市史研究中的高山大河。雖然如此，但由于城市文化所包含的異常豐富的內(nèi)容，所以城市文化又不斷被開拓出新的研究領(lǐng)域，城市文化的研究依然方興未艾，許多新的研究成果依然令人耳目一新。在本次學術(shù)年會中，關(guān)于城市文化的論文數(shù)量仍然較多，且水平較高，令與會學者深感興味。

徐鵬（四川師范大學）的論文《從“劉暢遇刺案”看漢代洛陽城上東門的文化內(nèi)涵》則是本次會議中少有的關(guān)于古代城市研究的論文之一，作者研究了著名古都——洛陽城門的文化意蘊問題。學界通常將“劉暢遇刺案”作為研究竇憲北伐的背景加以敘述，但對這一案件本身的細節(jié)并未予以更多的關(guān)注。劉暢在洛陽的活動，目的是謀取齊王之位。竇太后命劉暢“詣上東門”，實際上是準備冊封其為齊王。洛陽城上東門作為漢代冊封諸侯王的地點，成為解讀劉暢與竇憲矛盾的關(guān)鍵。上東門不僅在洛陽城對外交通與漕運方面具有重要價值，更承載著漢代統(tǒng)治者的各種文化理念。馮劍、馬斗成（青島大學）聯(lián)合提交的論文《佛教與魏晉南北朝時期城市變遷》研究了佛教與古代城市的發(fā)展問題。魏晉南北朝時期的城市是佛教傳播的中心，佛教在魏晉南北朝時期的傳播對城市產(chǎn)生了重要影響，佛教文明與傳統(tǒng)儒家、道教文化以及城市民俗文化逐漸融合，佛教貫通南北城市，成為中華文明的一部分，為中國重新統(tǒng)一打下了社會文化心理的基礎。城市文明也改變了外來的佛教，使其日益中國化。高鵬（新鄉(xiāng)醫(yī)學院）的論文《高彥頤（美）：封建社會盡是祥林嫂嗎——江南才女文化向天津的傳播及其近代轉(zhuǎn)型》通過分析江南才女文化向天津的傳播闡述了近代天津的文化轉(zhuǎn)型問題。作者指出，明清時期，我國出現(xiàn)了數(shù)量相當多的女詩人，封建社會中的女性并不盡是祥林嫂。儒家思想的“道德本位”主義體現(xiàn)在社會的方方面面，并非對“女學”的特別要求。清初，隨著長蘆鹽務中心轉(zhuǎn)移至天津，許多來自江南的鹽商和士子開始在天津聚居，他們把江南女學和才女文化帶到北方，形成了天津獨特的“閨秀文化”。清末，在長蘆鹽商的推動下，天津“閨秀文化”修成正果，率先完成向近代女子教育的轉(zhuǎn)型。邱偉云（山東大學）的論文《老天津與洋天津：〈點石齋畫報〉中天津形象的雙層再現(xiàn)》認為，從《點石齋畫報》中所描繪的天津城市圖像中，可揭示上海報人對天津的微妙心理，從《點石齋畫報》中談及天津城市的圖像，人們可掌握上海報人對天津城市文化的理解與想象。魏淑赟（天津社會科學院）的論文探討了近代天津的藏書文化，《近代天津藏書家觀念的轉(zhuǎn)變》一文認為，近代天津藏書家的藏書活動呈現(xiàn)出獨具一格的特色，或?qū)⑽鞣轿拿饕胫袊?、或擴展藏書的使用范圍、或致力于鉆研學術(shù)，又或者兼而有之。藏書家的這些活動促進了天津文化的繼承、傳播和發(fā)展，積累并沉淀了豐厚的學術(shù)成就。吳其付（四川師范大學）的論文《從山水到風水——閬中古城城市形象的變遷》探討了閬中古城城市形象的演變過程。閬中古城作為中國風水典范，其城市形象并不是天然形成的，而是經(jīng)過人文點化與刻意塑造后天形成的。閬中古城城市形象變遷經(jīng)歷了先秦至漢晉時期、漢晉至唐宋時期、唐宋至明清時期、新中國成立之初到現(xiàn)當代等四個重要階段，未來的城市發(fā)展，認為應以“山谷之城、風水之都”作為新的城市形象定位。楊波、李亞平（河北大學）的論文《清代華北地區(qū)的城市空間結(jié)構(gòu)研究——以高平縣城為中心》，通過透視清代華北城市的空間結(jié)構(gòu)問題，闡述了城市傳統(tǒng)空間所蘊含的文化地理意義。城市空間結(jié)構(gòu)是歷史城市地理研究的重要方面，高平縣城是華北地區(qū)城市的典型代表。城市地理空間的選擇與布局既受經(jīng)濟因素影響、又受風水觀念等影響。城市空間結(jié)構(gòu)實際上是政治、經(jīng)濟與文化的形式要素，通過地理結(jié)構(gòu)的分析，傳統(tǒng)社會的政治、經(jīng)濟和文化展示出一種結(jié)構(gòu)。歷史地理對傳統(tǒng)中國社會研究具有重要的方法論意義。與楊波、李亞平的文章相映成趣的是，邵彥濤（華中師范大學）在其《邊緣最“中國”：近代蘭州城市空間格局的形成和發(fā)展》一文中論述了近代蘭州城市空間格局的布局與特點及其所蘊含的文化意義。作為一個處于邊緣地帶的城市，近代蘭州與中國中心的距離相對遙遠，在許多中東部國人的眼中似乎充滿了異域色彩。但是，統(tǒng)觀近代蘭州城市的空間格局，我們不僅很難看到某些“異域”的色彩，反而發(fā)現(xiàn)它在許多方面都顯得更為“中國”。邊緣最“中國”，說明邊緣城市的空間格局適應了國家治理技術(shù)下沉路徑的特殊需要，并在實踐中被國家、本地精英和民眾集體創(chuàng)造為更加符合“中國”禮制的形式，進而從中獲得了統(tǒng)一的“文化權(quán)力”。趙逵、魏楠（華中科技大學）分析了京漢鐵路沿線城市近代工業(yè)遺產(chǎn)廊道的建設問題。在《京漢鐵路沿線城市發(fā)展格局與遺產(chǎn)廊道構(gòu)建》一文中，作者認為，京漢鐵路對于沿線城市交通運輸、商貿(mào)發(fā)展、以及工業(yè)企業(yè)等方面產(chǎn)生的重要影響，構(gòu)建鐵路沿線遺產(chǎn)文化廊道，對沿線城市的發(fā)展具有重要的文化意義。

6.關(guān)于交通與城市發(fā)展之研究

交通是城市發(fā)展的先決條件，歷來也是城市史研究中的非常重要的議題之一，以往的城市史研究在這方面積累了十分豐富的研究成果。近年來伴隨著我國鐵路、公路、航空、航運等交通事業(yè)的跨越式發(fā)展，交通與城市之間的關(guān)系愈來愈加密切，而這又為城市史研究提供了新鮮的研究樣本，在本次會議中關(guān)于交通與城市問題的研究，一如既往的引起了與會學者們的廣泛關(guān)注，有多位學者提交了與此議題相關(guān)的研究論文，他們的研究成果雖然都是關(guān)注城市與交通問題的，但仍然具有各自不同的特點，這呈現(xiàn)出了交通與城市問題研究色彩斑斕的一面。

鮑成志（四川大學）的《古代中國交通網(wǎng)絡變遷對城市體系發(fā)展的影響》一文從中國古代驛道網(wǎng)絡的構(gòu)建與行政中心城市體系的形成、大運河交通的繁榮與沿岸城市的興起、遠距離販運的活躍與江海城市的發(fā)展等三個方面系統(tǒng)論述了中國古代交通網(wǎng)絡的變遷對于古代城市體系的演化所起的作用，較為系統(tǒng)的探討了宏觀意義上的中國古代城市的發(fā)展問題。李沛霖（南京郵電大學）的論文《人口視閾下的城市公共交通演變——以近代上海中外商電車企業(yè)為例》指出，上海作為中國第一大都市和經(jīng)濟中心，人口輻輳且交通繁忙。作為彼時城市化進程重要動因和公共交通力源中心的電車事業(yè)，不僅保證了上海城市功能的正常運轉(zhuǎn)，更與城市人口之間存在著密切聯(lián)系。電車業(yè)與城市人口的覆合共存、相依發(fā)展，使近代上海城市化的進程更形加速，亦從側(cè)面投射出近代中國城市向現(xiàn)代遞嬗的獨特掠影。王立華（西南交通大學）在《近代內(nèi)蒙古西部的交通變遷與城鎮(zhèn)發(fā)展》一文中指出，近代以來，內(nèi)蒙古西部地區(qū)的交通變遷對城鎮(zhèn)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。清至民初，以歸綏為中心的“駝路”是內(nèi)地與北部邊疆、西北地區(qū)重要的貿(mào)易通道，回商、晉商等在商路沿線匯集，從事商品貿(mào)易，大批市鎮(zhèn)興起。1923年初，平綏鐵路全線通車后，歸綏、包頭等鐵路沿線城鎮(zhèn)因交通區(qū)位優(yōu)勢突出，或成為西北各商路交會的節(jié)點，或成為地方交通樞紐，商品貿(mào)易迅速發(fā)展。平綏鐵路以南地區(qū)的城鎮(zhèn)因遠離鐵路，交通區(qū)位弱化，發(fā)展相對滯后。張衛(wèi)東（湖北省社會科學院）的論文關(guān)注的也是近代鐵路與城市變遷之間的關(guān)系，他在《粵漢鐵路與近代湖南城市變遷——以城市地價變動為例》一文中指出，近代以來，我國從西方引入到中國的各項現(xiàn)代經(jīng)濟設施中，鐵路無疑是分量最重的因素，其影響也是最大的。城市，歷來是社會經(jīng)濟發(fā)展水平的集中體現(xiàn)，雖然其興衰的因素很多，但交通因素始終在城市發(fā)展過程中起重要作用有時甚至是決定性作用。眾所周知，鐵路對于近代中國某些城市的興衰變遷起到了十分重要的作用?？v貫我國中南地區(qū)的粵漢鐵路，其對于沿線城鎮(zhèn)的興衰同樣起到了重要的作用，其中對湖南省該路沿線的大中城市乃至于農(nóng)村集鎮(zhèn)均產(chǎn)生了明顯的影響。鐵路的建設引起了沿線城市地價的劇烈變動，粵漢鐵路的修建，鐵路沿線附近的土地無論是水田、旱地還是宅地，其價格均呈現(xiàn)出明顯的上漲態(tài)勢。各地的地價，均在1936年，即粵漢鐵路通車的那一年達到最高價。此外，城區(qū)的發(fā)展布局也深受粵漢鐵路的影響。張慧芝（河北工業(yè)大學）、高春平（山西省社會科學院）合作撰寫的論文《津晉冀協(xié)同肇端：晉地外向型發(fā)展與石家莊興起》指出，在近代中國從陸疆轉(zhuǎn)向海疆的地緣格局下，山西的外向發(fā)展也從傳統(tǒng)秦晉之好、晉蒙邊貿(mào)，轉(zhuǎn)向與京津冀謀求區(qū)域協(xié)同，與更遠的西方世界建立聯(lián)系。近代交通體系打破了傳統(tǒng)的交通和商貿(mào)格局，以鐵路為通道、以外向型發(fā)展為旨歸，重構(gòu)了新型的“津晉冀”區(qū)域協(xié)同關(guān)系。趙逵、張曉莉、白梅（華中科技大學）三位作者合作提交的論文《淮鹽運輸沿線上的城鎮(zhèn)聚落研究》指出，清代淮鹽稅收占天下賦稅之半，其銷售范圍覆蓋了蘇、皖、贛、湘、鄂、豫六省。在這六省之中，一條因鹽而生、因鹽而興的商貿(mào)線路應運而生，此線路對其沿線聚落的發(fā)展起著重要的作用。這些散落于淮鹽運輸線路上的城鎮(zhèn)、聚落，隨著時代的變遷，交通運輸方式的改變和淮鹽經(jīng)濟的衰退，原本的淮鹽商貿(mào)路線消失，故沿線城市、聚落也隨之沒落，從而被人們遺忘。直至近年，因旅游事業(yè)的開發(fā)以及鄉(xiāng)土文化、建筑研究的興起，多年被藏于“深閨”的城市、聚落逐漸走入人們的視野，為人們所知曉和了解。

7.關(guān)于人口與城市發(fā)展之研究

人是社會發(fā)展最重要的資源，其對于城市發(fā)展的重要意義不言而喻。長期以來，人口與城市發(fā)展就是城市史研究中的一個非常重要的基本問題，對此，城市史研究者們投入了巨大的精力，取得了很多具有理論和現(xiàn)實指導意義的研究成果，有的還成為國家有關(guān)部門進行決策的重要依據(jù)，這突出反映了人口與城市發(fā)展研究不但具有重要的理論價值，更具有十分重要的現(xiàn)實意義。城市人口現(xiàn)狀和發(fā)展規(guī)模對城市經(jīng)濟、社會、資源、環(huán)境的影響極大，它們之間存在著相互依存、相互制約的關(guān)系。城市人口影響著城市用地大小、建筑密度、生活服務設施的組成和數(shù)量、交通運輸量、道路系統(tǒng)、市政設施的組成和標準、勞動力構(gòu)成、工業(yè)結(jié)構(gòu)、城市功能結(jié)構(gòu)布局，以及城市規(guī)模，由此可見，人口是城市發(fā)展的首要因素。人口與城市發(fā)展研究雖然是一個傳統(tǒng)的問題，但隨著城市史研究的理論與方法的進步，人口與城市發(fā)展的研究也呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，使得這一傳統(tǒng)研究問題煥發(fā)出新的風采。本次年會所提交的7篇有關(guān)人口與城市發(fā)展的論文，既有深刻的理論分析，又有扎實的材料做支撐，均給人耳目一新的鮮活感受。

任吉東（天津市社會科學院）從概念史的角度研究了近代城市中的苦力問題，其論文《概念史視域下的近代城市苦力》對“苦力”進行了概念史意義上的考察，近代“苦力”一詞體現(xiàn)了西方霸權(quán)主義的慣性思維，而在近代中國城市中，“苦力”正是近代中國經(jīng)濟發(fā)展階段性最具有代表性的名片，它所涵蓋行業(yè)的變遷體現(xiàn)了經(jīng)濟社會的發(fā)展階段和文明層次?！翱嗔Α币呀?jīng)不僅僅是一個簡單的詞匯，而且成為反襯時代的投影，更是近代中國最形象鮮明的“標的物”和“指向標”，體現(xiàn)出近代中國社會轉(zhuǎn)型時期的多元性與復雜性。李映濤（四川省社會科學院）的論文《民國前期內(nèi)地城市貧困人口收支與生活狀況考察》研究了民國前期內(nèi)地城市貧困人口的生活問題。民國前期城市貧困人口的生計艱難的現(xiàn)象普遍存在于各城市之中，而內(nèi)地城市因為經(jīng)濟水平整體貧弱而更為嚴重，貧民衣食住等方面的質(zhì)量多低于以上海為代表的沿海發(fā)達地區(qū)。我國幅員遼闊、地域廣大，各地區(qū)之間在氣候、地理、以及物產(chǎn)等方面存在很大差異，經(jīng)濟發(fā)展也很不平衡，各地的物價水平與人民的生活消費習慣也不盡一致，因此，內(nèi)地貧困人口的收支與生活狀況的具體表現(xiàn)在各地存在著不少差異，而毋庸置疑的是它們所共同具有的貧困的特征。荊蕙蘭（大連理工大學）的論文《近代東北城市化進程中城鄉(xiāng)人口變遷與區(qū)域經(jīng)濟變化》一文指出，清末民初在東北城市化進程中，人口迅猛的增長，促進了城市興起和工業(yè)化的發(fā)展、推動了商業(yè)貿(mào)易發(fā)展、促進了土地開發(fā)和農(nóng)業(yè)發(fā)展、加速了新型關(guān)東文化的形成，這一時期的移民對東北地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化和社會等諸多方面產(chǎn)生了重要影響。郭世強（暨南大學）以民國時期西安的人力車夫為考察對象，闡釋了近代城市的流民管控問題，其《從流民到會員：現(xiàn)代國家轉(zhuǎn)型視角下的流民管控與城市治理——以民國西安人力車夫為中心的考察》一文認為，民國時期隨著西安社會經(jīng)濟的發(fā)展，以流民為主體的人力車夫逐漸成為市內(nèi)最大的工人群體，給城市的治理帶來諸多問題，包括對車夫群體的管理問題和協(xié)調(diào)車夫與其他利益相關(guān)體間關(guān)系的問題。分析人力車夫管理的三個階段，即車廠主管理、警察與車廠主的共同管理、市（縣）黨部領(lǐng)導下的工會管理，可以發(fā)現(xiàn)這一過程也是政府威權(quán)在基層社會不斷加強的過程，是國家權(quán)力對城市社會管理不斷強化的表現(xiàn)。李國芳（中共中央黨校）研究了上海厚生紗廠招募女工所引起的諸多爭議，凸顯了近代社會思潮的相互激蕩與近代社會轉(zhuǎn)型的復雜性，《當實業(yè)救國遇上社會主義：1920年初上海厚生紗廠招募湖南女工爭議》一文認為，社會主義學說自從傳入中國后，與實業(yè)救國口號迎頭相撞。正是在這種大背景下，1920年初，上海厚生紗廠到湖南長沙招募女工，其工資、工時、福利待遇、勞動條件等屢屢受到當?shù)丶吧虾ＶR分子、革命者的質(zhì)疑和指責，陷入人人喊打的困境。汪浩、周勇（西南大學）的論文《抗戰(zhàn)時期重慶城市房荒困境與應對舉措》認為，戰(zhàn)時重慶出現(xiàn)房荒困境，引發(fā)了一系列的社會問題。為應對房荒困境，國民政府制定了多項政策法規(guī)，重慶市政府采取了抑制房租、規(guī)范房屋建設標準、獎助民眾自建房屋等措施，房荒治理起到了一定效果，但由于國民黨權(quán)力腐敗，房荒治理效果有限。無獨有偶，甘露華（四川大學）的論文則研究了抗戰(zhàn)時期成都的“房荒”問題，在《抗戰(zhàn)后期成都“房荒”及政府的處理措施》一文中作者指出，抗日戰(zhàn)爭時期，隨著國民政府遷渝和大量機關(guān)單位、工商企業(yè)、學校等文化團體涌入四川，成都市區(qū)內(nèi)人口驟增，“房荒”隨之產(chǎn)生。民國后期的房荒是戰(zhàn)亂中各種社會矛盾積累之產(chǎn)物，同時也加速了城市中社會矛盾的進一步激化?？箲?zhàn)時期的“房荒”研究作為城市房地產(chǎn)研究中的重要內(nèi)容，對于近代城市房屋救濟及保障房建設、城市土地管理及近代城市管理及發(fā)展等方面均具有重要研究意義。

8.關(guān)于城市商業(yè)、商人與社會之研究

城市與商業(yè)存在著不可分割的關(guān)系，盡管中國古代城市主要是政治、行政和軍事中心，但其與商業(yè)還是存在著不可分割的關(guān)系。按清代學者段玉裁的注疏，城和市都是由來已久的?！吧褶r(nóng)作市”，上古時期就有了集市?！蹲髠鳌贰胺蛎瘢裰饕?，是以圣王先成民而后致力于神”句中“成”通“城”，意思是圣王先建立城池，把人民聚合起來，而后才祭祀神靈。城市中有人民，商業(yè)也就不可避免，商人是城市商業(yè)的實際運作者。盡管在中國古代商人的名義地位不高，但在事實上，商人的地位卻非常重要。到了近現(xiàn)代，隨著社會的發(fā)展，商人、商業(yè)對城市的重要性日益突出，由此，商人、商業(yè)也就與城市以及城市社會形成了更加緊密的關(guān)系。馬云曾說，商人在全世界都是社會稀缺資源，與科學家和知識分子不同，商人不是靠任何方法可以培養(yǎng)出來，商人純粹是靠自己對市場的把握、獨特眼光、拼搏的能力打出來的，因此商人是社會經(jīng)濟發(fā)展中的科學家和藝術(shù)家。正因為城市社會與商人、商業(yè)之間存在著如此的緊密聯(lián)系，所以一直以來在城市史研究中，城市、商業(yè)、商人是學界十分熱衷的傳統(tǒng)問題之一，其取得的研究成果可謂汗牛充棟。在本次年會中，有關(guān)城市、社會、商業(yè)、商人等的論文為數(shù)不少，且具有較高的學術(shù)水平，引起了與會代表的濃厚興致。

王翔（浙江財經(jīng)大學）分析了中國近代通商口岸的文化與貿(mào)易問題，在《中國近代通商口岸城市的文化沖突與對外貿(mào)易——基于演進博弈理論的分析》一文中指出，晚清時期，伴隨著對外貿(mào)易的發(fā)展，中國面臨著來自西方文化的大規(guī)模入侵，西方文化開始對中國，特別是通商口岸城市產(chǎn)生了潛移默化的影響。將歷史分析和演化博弈分析相結(jié)合可以發(fā)現(xiàn)，中國近代通商口岸城市的文化沖突與制度演進的過程必然伴隨著與經(jīng)濟活動的相互作用，貿(mào)易則是其中一條重要的傳導鏈條。應該說，本文所應用的數(shù)理模型建構(gòu)分析工具，為城市經(jīng)濟史的研究提供了一種新的分析視角和方法。郝平、孟楠（山西大學）以現(xiàn)存山西票號檔案為基礎研究了晚清時期天津與京師之間的銀號匯兌問題，他們在《光緒三十一年天津與京師之間的匯兌——以中興和天津分號書信為依據(jù)》一文中指出，《光緒三十一年中興和票號天津分號信稿》中出現(xiàn)的“津京克費”是晚清民國時期津京地區(qū)白銀貨幣區(qū)域化較為典型的金融匯兌的指標，動態(tài)地給出了白銀貨幣的“符號化”發(fā)展趨勢——計算貨幣開始成為了“主體性的本位貨幣”。中國的金融市場愈來愈呈現(xiàn)區(qū)域化，近代中國的貨幣改革問題的迫切性由此可見一斑。刁莉、龔英姿、鄧春惠（武漢大學）合作撰寫的論文《從山陜會館看清代晉商在漢口的活動》認為，清代漢口的山陜會館由于漢口特殊的商業(yè)地理位置體現(xiàn)了一些地域特色：依托票號實現(xiàn)了貨物和資金的融通，依托會館實現(xiàn)了晉商在漢口的城市聚集。漢口的晉商有著高度的默契和極強的群體凝聚力，晉商在漢口山陜會館的活動放大和突出了他們優(yōu)秀的商人品質(zhì)，這也是晉商能在明清兩代稱雄國內(nèi)數(shù)百年的重要原因。羅翠芳（江漢大學）的論文比較了荷蘭安特衛(wèi)普與中國漢口城市發(fā)展的轉(zhuǎn)口貿(mào)易問題。她在《安特衛(wèi)普與漢口：近代轉(zhuǎn)型時期的中西轉(zhuǎn)口貿(mào)易中心》一文中指出，安特衛(wèi)普和漢口這兩個中外近代轉(zhuǎn)型時期的轉(zhuǎn)口貿(mào)易城市，其興起得既益于外部環(huán)境，其衰落亦來自外部環(huán)境。這兩個城市的興起與發(fā)展都有賴于各自國際環(huán)境，依賴于外來商人的直接推動，故這兩個城市都是由外力打造而成的“世界商都”。轉(zhuǎn)口貿(mào)易對這兩個城市的興盛有著重大的作用。然而，轉(zhuǎn)口貿(mào)易因?qū)ν獠凯h(huán)境有著極強的依賴性，故而有其自身的脆弱性，因而在內(nèi)外環(huán)境的變遷之下，這兩個城市逐漸衰落，最后戰(zhàn)爭直接摧毀了它們。張百順（山西師范大學）提交的論文研究了民國時期的天津銀行公會，他在《民國時期直隸地方政府借貸市場中的天津銀行公會》一文中指出，舉借內(nèi)債是民國時期政府彌補財政赤字的重要手段，天津銀行公會等商人組織在政府借貸市場的維持中起到了不可忽視的作用。支軍（山東工商學院） 的論文《從傳統(tǒng)到近代：膠東區(qū)域城市商業(yè)的演變》重點關(guān)注了近代山東半島膠東地區(qū)城市商業(yè)近代化轉(zhuǎn)型的演變過程。作者指出，膠東開埠后，對外貿(mào)易驟增，多層次市場結(jié)構(gòu)，新型資本和勞動關(guān)系出現(xiàn)，新的經(jīng)營模式運用，新式商業(yè)行業(yè)發(fā)展，新式企業(yè)興起，膠東城市商業(yè)開始向近代化轉(zhuǎn)型。

9.關(guān)于城市空間之研究

城市空間是人們生產(chǎn)和生活的場域，因此，城市空間就必然與人們的政治、經(jīng)濟、文化等等各種社會活動緊密相連，近年來，探究城市空間與上述活動是如何相互作用的成為城市史研究中的熱點問題，也是城市史研究中水平提高最快的新的研究領(lǐng)域。在本次年會中，有多位作者提交了關(guān)于城市空間研究的最新研究成果，他們的研究給我們呈現(xiàn)了許多驚喜，也讓我們欣喜地看到了城市史研究的未來的發(fā)展方向之一。

賈迪（大連理工大學）的論文《民國時期的公共交通與城市空間的重構(gòu)與演化——以北京為例（1924—1949）》以近代城市的公共交通為觀察視角，分析了近代城市空間的重構(gòu)及其演化問題。民國時期，隨著城市近代化的發(fā)展以及西方交通技術(shù)的傳入，北京開始建立起以電車和公共汽車為支撐的公共交通體系。北京的公共交通線路設計，很大程度上迎合了傳統(tǒng)城市空間的分布規(guī)律。盡管如此，公共交通體系還是給城市空間帶來了一些新的變化。公共交通系統(tǒng)方便了市民的日常出行，促進了職居空間的分離；拓展了北京的日常生活空間，使得城內(nèi)人口逐漸向邊緣地區(qū)擴散，并推動西郊游覽區(qū)向一般平民進一步開放。公共交通對于北京城市空間的重構(gòu)，屬于城市近代化的重要內(nèi)容之一，是北京城市性質(zhì)由封建王都向近代化城市轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)之一。劉雅媛（上海財經(jīng)大學）以上海縣城為例，研究了傳統(tǒng)城市空間的近代轉(zhuǎn)型問題。在其《傳統(tǒng)城市空間的近代轉(zhuǎn)型——以上?？h城為例（1905—1914）》一文中，作者指出，學界對于傳統(tǒng)中國城市空間近代轉(zhuǎn)型的模式相對缺乏關(guān)注。近代上海縣城在人口壓力增加、城市用地緊張、環(huán)境惡化及租界示范效應的多重作用下，城市空間亟待改造。而上?？h城市政機構(gòu)的設立為解決這一需求提供了制度保障與財力支持，故縣城得以開展前所未有的大規(guī)模建設，包括道路、排水、橋梁、碼頭、義冢遷移、公地改造、市容清理等等，以不同以往的空間邏輯重塑了上?？h城。這種因人地關(guān)系緊張帶來的適應性改善模式并不局限于上海一地，而具有普遍性的意義。胡悅晗（杭州師范大學）以民國時期的武漢、杭州為例，分析了近代城市空間、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與勞工政治之間的關(guān)系問題。他在《城市空間、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與勞工政治——以民國時期武漢、杭州為例的比較（1911—1949）》一文中指出，民國時期的武漢與杭州在完成從傳統(tǒng)商業(yè)城鎮(zhèn)向現(xiàn)代工商業(yè)城市轉(zhuǎn)型的同時，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、勞工群體類型等方面存在明顯差異。丁小珊（成都信息工程大學）在《天府文化重塑下的成都城市空間視覺建構(gòu)》一文中指出，城市空間視覺建構(gòu)是城市空間敘事的重要載體，也是城市文化、城市性格與城市精神的傳達。成都在歷史長河中形成了獨有的城市空間視覺建構(gòu)，新時代成都要打造獨樹一幟的城市品牌，必須依托于天府文化，并融入時代特征，從而凸顯城市特色。此外，范瑛（四川大學）的論文《空間與政治：1930年華西協(xié)和大學筑墻事件始末》也是城市空間問題研究的典范，她在文中以20世紀30年代四川華西協(xié)和大學的筑墻事件向我們充分展示了城市空間所蘊含的政治與文化意義。而陳玥（江漢關(guān)博物館）則在《中國城市地權(quán)建構(gòu)的路徑選擇——以清末武漢為例》一文中指出，在清末城市擴張的過程中，城市地權(quán)的建構(gòu)有國有與私有兩種可選路徑。她以武漢后湖清丈過程中為案例，為我們具體分析了兩種政策路徑博弈的過程，頗具啟發(fā)意義。

10.關(guān)于城市管理之研究

城市管理問題是城市史研究中的核心問題之一，歷來受到城市研究者的重視，也是城市史研究中成果頗為豐富的領(lǐng)域之一。城市管理涉及城市史研究的方方面面，尤其是近代城市的轉(zhuǎn)型問題，城市管理模式的變化尤其引人注意，也是城市現(xiàn)代化的指標與表現(xiàn)。正因為如此，在本次城市史年會中，關(guān)于城市管理的論文為數(shù)不少，這些論文的推出反映了城市史研究的最新發(fā)展動向。

王雪梅、宋佳樂（四川師范大學）的論文《抗戰(zhàn)時期的旅渝同鄉(xiāng)會與重慶城市管理——以浙江旅渝同鄉(xiāng)會為中心的考察》考察了抗戰(zhàn)時期浙江旅渝同鄉(xiāng)會對于重慶城市管理所做的歷史貢獻。抗戰(zhàn)時期，重慶人口高度集中，各地旅渝同鄉(xiāng)會針對同鄉(xiāng)在新的都市生活中面臨的不同困境，提供了一系列幫助，如用各種方式籌募資金，救濟同鄉(xiāng)難胞；舉辦公益事業(yè)，為來渝同鄉(xiāng)提供醫(yī)療、教育救助；為來渝同鄉(xiāng)介紹工作，出具證明；遣散同鄉(xiāng)難民；充當都市休閑生活的組織與管理，等等。浙江旅渝同鄉(xiāng)會開展的這一系列聯(lián)絡鄉(xiāng)誼、同鄉(xiāng)互助的活動，在抗戰(zhàn)非常時期重慶的城市管理發(fā)揮了不可忽視的作用。高路（江漢大學）在《民國的“統(tǒng)制市政”思想》一文中研究了民國時期的“統(tǒng)制市政”思想的基本概念及其發(fā)展演變，加深了人們對民國時期市政思想的認識。民國市政界總體上傾向于政府統(tǒng)制的市政模式，在城市政府與社會的關(guān)系上較多強調(diào)政府的統(tǒng)制和扶持，在城市與國家的關(guān)系上尤其重視國家的作用。這在一定程度上符合近代中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的客觀需要，只是履行國家權(quán)力的官僚集團卻未必會按照他們理想的模式去行動。但在現(xiàn)實中，市政界的失望總是大于期望，這反映出民族資產(chǎn)階級希望得到國家扶助，又不希望國家干涉自己自由發(fā)展的矛盾心理。張喜慶（西華師范大學）在其《南京國民政府時期特別市劃界研究》一文中重點研究了南京政府特別市的劃界問題。南京國民政府建立后，將上海、南京、北平、天津等大城市設置為與省平級的新型政區(qū)——特別市，但特別市成為與省平級的政區(qū)后，如何劃定其轄區(qū)卻成了一個難題。國民黨最高當局和國民政府對此既無系統(tǒng)的規(guī)劃，也不能很好解決特別市勘界引發(fā)的糾紛，致使特別市劃界的進行呈一種混亂的局面，導致各特別市劃界的結(jié)局各有不同。這充分反映了國民政府時期，在城市化既未上升為國家戰(zhàn)略也未成為社會的普遍共識的情況下，對孱弱的中央政府通過行政手段為大城市配置資源面臨的難題，也折射出大城市發(fā)展中遭遇的城鄉(xiāng)關(guān)系之間的困境。肖紅松、馬菁（河北大學）在《聯(lián)動猛擊：新中國成立初期北京治理煙毒活動探析》一文中論述了建國初期北京市治理煙毒的措施及其成效。近代中國的煙毒問題始終沒有得到徹底解決，遺留給新中國成立之后的執(zhí)政者們。新中國成立初期北京毒情嚴峻，該市依據(jù)中央部署，內(nèi)外聯(lián)動，實施宣傳教育，迅猛出擊，集中逮捕處分毒犯，成績斐然。該市治理煙毒活動呈現(xiàn)綜合性治理、運動式推進、聯(lián)動猛擊等特點，由此可探究新中國成立初期政府權(quán)威確立、社會調(diào)控系統(tǒng)構(gòu)建的軌跡與邏輯。此外，付志剛（四川大學）在《掃黑除惡：新中國成立初期黨對城市黑惡幫會的治理》一文中也論述了建國初期的中共對城市黑幫等丑惡現(xiàn)象的打擊與治理。

11.關(guān)于城市環(huán)境與衛(wèi)生之研究

近年來，隨著我國環(huán)境問題的日益突出，城市環(huán)境問題也越來越引起人們的關(guān)注，這在城市史研究體現(xiàn)的非常明顯。越來越多的學者將其研究的興趣轉(zhuǎn)向了城市環(huán)境衛(wèi)生問題，歷年來均有相當數(shù)量的關(guān)于城市環(huán)境衛(wèi)生方面的研究成果問世，這也成為城市史研究中一個相當明顯的學術(shù)增長點。在本次會議提交的論文中，關(guān)于近代城市的環(huán)境衛(wèi)生及其近代轉(zhuǎn)型問題顯然成為一個熱點問題，有多篇論文都以此為研究主題，分別涉及濟南、天津、哈爾濱、北京、漢口等重要城市。

任謝元（山東工藝美術(shù)學院）的論文研究了近代濟南的城市公共衛(wèi)生及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問題，在《艱難的轉(zhuǎn)型：開埠后濟南城市公共衛(wèi)生管理述論（1904—1945）——基于道路環(huán)境衛(wèi)生管理的視角》一文中，作者認為，濟南城市的公共衛(wèi)生事業(yè)同中國其他傳統(tǒng)城市一樣，是在效仿通商口岸城市公共衛(wèi)生的管理樣態(tài)而逐步開展起來。濟南首先從建構(gòu)公共衛(wèi)生管理機構(gòu)和立法制度著手，并憑借國家機器力量的護衛(wèi)，展開公共衛(wèi)生的整理與改良。在這一過程中，當局與民眾圍繞“規(guī)矩”和“清潔”展開博弈，進而折射出當時中國城市由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型。關(guān)注近代城市的環(huán)境衛(wèi)生問題的還有任云蘭（天津市社會科學院）的論文《淪陷時期天津的公共環(huán)境衛(wèi)生管理》，“七七事變”后，天津淪陷，日偽政權(quán)成立了公共環(huán)境衛(wèi)生管理機構(gòu)，采取了一系列特殊措施公共環(huán)境衛(wèi)生管理，這些措施在一定程度上改善了天津的公共環(huán)境衛(wèi)生狀況，但其殖民特點也是非常明顯的。王肇磊（江漢大學）的論文《略論民國時期湖北城市疾疫災害與社會應對》一文也與城市衛(wèi)生管理有關(guān)，民國時期疾疫災害在地理環(huán)境與歷史環(huán)境的影響下，形成了類型多、頻率高、影響范圍廣、危害程度大、多種疾疫并發(fā)及與城市發(fā)展關(guān)聯(lián)度強的特征，極大地影響了湖北城市的發(fā)展。為保障城市發(fā)展與穩(wěn)定，民國時期的湖北社會各界根據(jù)疾疫流行的特點和原因采取了諸多應對措施進行防控，但受主客觀條件的限制，雖然成效并不十分顯著，但卻為后世湖北城市疾疫控制提供了有益的經(jīng)驗和教訓。張忠（黑龍江省社會科學院）的論文《二十世紀初期哈爾濱城市的環(huán)境衛(wèi)生治理》也將研究視角矚目于近代城市的環(huán)境衛(wèi)生問題，近代哈爾濱城市的環(huán)境衛(wèi)生逐步被納入政府的職權(quán)范圍，通過設置專職機構(gòu)，制定管理法規(guī)，規(guī)范環(huán)衛(wèi)事務，環(huán)衛(wèi)治理趨向?qū)ｉT化、法制化。在政府逐步介入公共衛(wèi)生領(lǐng)域的過程中，政府、社會、商民關(guān)系重新定位和調(diào)整，在各主體及其利益的博弈中，初步形成了政府主導，社會力量參與的近代環(huán)境衛(wèi)生機制。作為近代新興且跨越發(fā)展的商貿(mào)城市，行業(yè)公會的較早出現(xiàn)和較長時間的存在是近代哈爾濱環(huán)衛(wèi)治理的突出特點。李自典（北京聯(lián)合大學）的論文《國都改造：新中國首都北京衛(wèi)生形象建設研究》認為，新中國成立后，黨和政府對衛(wèi)生事業(yè)予以高度重視，城市衛(wèi)生形象發(fā)生了自近代以來的具有革命性的改觀，這從一個側(cè)面反映了愛國衛(wèi)生運動的客觀作用，從中也可管窺新中國政府的執(zhí)政理念。

12.關(guān)于城市生活與日常之研究

社會史作為史學研究中的熱點領(lǐng)域，近年來愈來愈受到史學界的關(guān)注并成為史學研究各領(lǐng)域的有力增長點，歷年來具有創(chuàng)新性觀點的研究成果堪稱層出不窮，這一特點在城市史研究中的表現(xiàn)同樣十分突出，在本次會議中有關(guān)城市社會史的論文有9篇之多，接近本次年會所提交的全部論文的十分之一。這些論文涉及古代、近代、現(xiàn)代城市日常生活的諸多層面，反映了城市社會史研究的新進展。

陳國燦（浙江師范大學）研究了宋代各級政府對城市流浪人員的救助問題，他在《略論宋代城市流浪人員的官方救助》一文中指出，入宋以后，隨著城市社會貧富分化的不斷加劇，流浪人員問題日益突出，宋政府逐漸建立起相應的救助體制，其救助內(nèi)容和方式主要有周濟和贍養(yǎng)兩個方面，宋朝官方對城市流浪人員救助的制度化趨向，既反映了城市發(fā)展和轉(zhuǎn)型所帶來的影響，也是構(gòu)建社會保障體系的某種初步嘗試。徐文彬（中共福建省委黨校）的論文《區(qū)域比較視野下的近代城市社區(qū)自治組織——以福州救火會與蘇州市民公社為例》利用檔案、征信錄、近代報刊等相關(guān)史料，從區(qū)域比較視野下，將福州救火會與蘇州市民公社加以分析，指出兩者均是清末自治運動下興起的社區(qū)自治組織，近代地方政局的紊亂，商人階層的崛起，商品經(jīng)濟的興盛，社會風氣開放，是二者較為相似的關(guān)鍵所在，但是，福州救火會與蘇州市民公社也呈現(xiàn)同中有異的特點，這正是福州、蘇州的區(qū)域特性與獨特的發(fā)展脈絡之差異性的表現(xiàn)。丁芮（中國社會科學院）在《“瘋狂”到“穩(wěn)定”：從民眾視角看北平解放前后的物價變動——以〈建國日記〉為中心的考察》一文中指出，北平解放前，物價高漲，解放后，共產(chǎn)黨政權(quán)為安定民生、穩(wěn)定物價采取了多種平抑措施價。《建國日記》以詳細、生動的文筆，記載了北京解放初期四次物價波動期間，共產(chǎn)黨政權(quán)平抑措施對社會民眾的影響?！督▏沼洝酚涊d的歷史細節(jié)，為認識國家與社會的互動關(guān)系提供了真實的分析案例，以其為主體史料，考察這些穩(wěn)定措施的實施成效，能認識到中國共產(chǎn)黨的城市經(jīng)濟治理能力，以及理解共產(chǎn)黨政權(quán)為何在短時間內(nèi)贏得民心這一問題。岳謙厚（山西大學）在《民國時期太原市的自來水事業(yè)》一文中論述道，民國時期太原市自來水事業(yè)緩慢起步，但受制于政治環(huán)境、經(jīng)濟因素、人員水平和技術(shù)裝備等限制，產(chǎn)能極其有限，無法滿足多數(shù)市民的基本用水需求。雖然山西地方政府因缺少資金、器材、技術(shù)，自來水事業(yè)處于一種艱難維持狀態(tài)。不過，太原市自來水事業(yè)在民國時期總算起步，即便緩慢前行，亦為中華人民共和國成立之后恢復重建市政設施奠定了初步基礎。高福美（北京市社科院）在《“金吾之禁”的消亡：電力照明下的民國北平日常生活》一文中討論了民國時期電力照明事業(yè)的發(fā)展對北平居民的日常生活帶來的變化及其意義，作為傳統(tǒng)社會治安管理制度的夜禁制度，在晚清電燈照明進入城市而瓦解，電力照明的引入，對于北平日常生活產(chǎn)生了重要影響。馬樹華（中國海洋大學）的論文《從技術(shù)推廣到品牌塑造：青島啤酒的都市日常之路》 （初稿）揭示了啤酒工業(yè)的發(fā)展與青島都市文化的形成和青島居民的日常生活之間的互動關(guān)系。艾智科（重慶中國三峽博物館） 《戰(zhàn)時重慶日常生活中的聚會與對外文化交流——以吃茶、紀念會、音樂會為中心的考察》一文以吃茶、紀念會、音樂會等三種日常聚會形式為中心，考察了戰(zhàn)時重慶的對外文化交流問題，這些聚會在戰(zhàn)時的對外文化交流中發(fā)揮了不可低估的作用。程森（西安工業(yè)大學）的論文《民國西安的城市公園與城市生活近代化》研究了城市公園與城市生活現(xiàn)代化之間的密切關(guān)系，這些公園在當時為西安名勝，官方予以重點推介，也為市民提供了游憩交往、運動健身的公共空間，在特殊時期又成為市民集會、紀念和政府推廣新觀念、引領(lǐng)政治導向的城市廣場。此外，黃沛驪（興義民族師范學院） 在《“風氣轉(zhuǎn)移”與“轉(zhuǎn)移風氣”：抗戰(zhàn)時期西南城市社會風氣變遷及其影響》一文中論述了抗戰(zhàn)時期西南地區(qū)城市的社會變遷問題，同樣值得關(guān)注。

13.關(guān)于城市教育之研究

自從城市誕生以來，城市就是教育的中心，換句話說，教育是城市承擔的基本職能之一。城市教育研究包括一切正式的、非正式的和不拘泥形式的教育。因為，通過接受這些形式的教育，形形色色的城市人才發(fā)展了在他們自身環(huán)境中所需具備的認識上的、行為上的、態(tài)度上的和分析上的能力。在一個國家由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向工業(yè)經(jīng)濟過渡，以及爾后繼續(xù)發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟或技術(shù)經(jīng)濟的過程中，城市的教育功能起到了越來越重要的作用。近代以來我國城市出現(xiàn)了明顯的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，教育越來越成為城市的核心功能之一，并成為推動社會發(fā)展的強大內(nèi)生動力。伴隨著我國城市化的快速發(fā)展，教育資源對于城市發(fā)展的作用日益明顯，人們對于城市教育的研究也越來越重視，研究成果可謂日新月異，成為城市史研究中的又一重要學術(shù)生長點。在本次學術(shù)年會中，有關(guān)城市教育的論文多達七篇，這從一個側(cè)面反映了城市教育研究在城市史研究中的熱度。

方秋梅（江漢大學）研究了以往學界較少關(guān)注的近代中國的學校市問題，她在《模擬市政：近代中國的學校市》一文中指出，學校市是模擬市政的學生自治組織，是民國時期校園內(nèi)的獨特風景。近代中國對它的譯介始于清末，而盛于五四運動前后。作為組織實體的近代中國學校市，最初脫胎于學生自治會，興盛于民初，部分蛻變于民國中期。綜觀民國時期學校市運作時的生校關(guān)系、生師關(guān)系以及學校市組織結(jié)構(gòu)的變化，可知近代中國學校市的組織形態(tài)是豐富多樣的。豐簫（上海大學）在《上海大學的大學精神與早期中國共產(chǎn)黨》一文中指出，中國共產(chǎn)黨對于上海大學大學精神的塑造發(fā)揮了非常重要的作用，上海大學的發(fā)展和大學精神的塑造離不開共產(chǎn)黨的努力；共產(chǎn)黨在高校中作用的發(fā)揮也壯大了共產(chǎn)黨組織的力量，并在上海這個大都市中積蓄了豐富的斗爭經(jīng)驗和可靠的革命中堅力量，也使得它在革命曲折進程中因有革命的持久力量而更有革命動力和革命精神。韋博（西南大學）的論文《困境與出路——遷渝的立信會計專科學校研究》認為，立信會計專科學校是中國最早建立的會計類專業(yè)院校，飽經(jīng)抗日戰(zhàn)爭的滄桑，延續(xù)至今?？箲?zhàn)進入相持階段后，備受日本壓迫的立信學校西遷重慶北碚。立信學校掙扎求生，依然堅守教育陣地，賡續(xù)文化命脈，學校取得了長足發(fā)展，也為戰(zhàn)時中國社會培養(yǎng)了大批專業(yè)人才。體育教育問題是城市史研究中的薄弱環(huán)節(jié)，湯銳（曲阜師范大學）提交的論文《從“救國”到“救己”：民國時期高等武術(shù)體育院校辦學功能之嬗變述論——以國立國術(shù)體育師范?？茖W校為中心的考察》可以說在一定程度上彌補了這個不足。論文指出，1933年9月，倡導“國術(shù)救國”的原西北軍將領(lǐng)張之江在南京創(chuàng)辦國立國術(shù)體育師范?？茖W校?！绑w?！币浴熬葒睘榧喝危浒l(fā)展過程與中國社會救亡思潮緊密契合。當國家處于危亡之際，“體?！彼斐蔀槊褡寰裥麄髋c實踐之符碼，起到提振國人士氣、支援抗戰(zhàn)之功效。楊喬（湖南省社會科學院） 《魏光燾對近代教育的貢獻》一文研究了魏光燾的教育實踐及其歷史作用，作為晚清掌握實權(quán)的大臣之一，魏光燾先后在甘肅、新疆、云南、兩江、閩浙等地任要職，招收大量少數(shù)民族學生入學，促進少數(shù)民族的教育水平提高，維護了祖國邊疆的安定團結(jié)。他在各地興辦實業(yè)學堂，培養(yǎng)了各類專業(yè)人員，促進了近代科學技術(shù)的傳播，為近代教育的發(fā)展做出重要貢獻。唐伯友（重慶市圖書館）的論文《重慶市廣益中學辦學及建校時間考》考證了重慶廣益中學的相關(guān)問題，廓清了以往對此問題的不確認識。張弛（天津市社會科學院）在《為教育改革提供原料——天津教育品陳列館、制造所（1905—1919）與教育用品本土化的濫觴》一文中認為，在清末教育改革的大背景下，為了滿足日益增加的教學需要與彌補大量進口所導致的利源外泄之弊，天津教育品陳列館與制造所應運而生，陳列館與制造所可謂是近代中國教育用品本土化嘗試的縮影，其在社會教育和振興實業(yè)方面發(fā)揮的作用不可低估。

14.關(guān)于國際視域下的城市研究

如所周知，中國近代城市尤其是沿海和內(nèi)陸開埠城市的發(fā)展與轉(zhuǎn)型，與西方列強之間存在著密不可分和千絲萬縷的聯(lián)系，同時也是透視近代中西關(guān)系的良好視角。一定意義上說，西方列強對于近代中國的滲透，正是以遍布中國南北各地的重要城市為依托進行的，這種侵略和滲透對于近代城市產(chǎn)生了多方面的后果：一方面，以各重要城市為據(jù)點，西方列強的侵略與滲透使近代中國人民飽受苦難；另一方面，西方列強在其侵略與滲透的過程中，有意或無意地把西方先進的城市管理理念移植到了中國的土壤，而這對于近代中國城市的現(xiàn)代化乃至于整個國家的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型都起到了巨大的推動作用。正因為如此，在以往的城市史研究過程中，城市與中外關(guān)系也是非常重要的研究場域，許多研究成果紛紛問世，成為城市史研究中一朵盛開的鮮花。有鑒于此，在本次城市史學術(shù)年會上，有關(guān)城市與中外關(guān)系的研究成果同樣值得重點關(guān)注。

王敏（上海大學）分析了近代上海租界圍繞著華人代表權(quán)（當時也稱“參政權(quán)”或“市民權(quán)”）所展開的遠比人們想象中復雜的多的斗爭場景。其論文《本地化、地方化與逐步中國化：以英國的華人代表權(quán)問題路線的貫徹為中心（1919—1930）》指出，華人代表權(quán)問題是關(guān)系到上海公共租界制度的根本性問題，同時直接影響中外多方在上海乃至于中國的利益格局，除了中國當局和上海租界當局以及直接利益相關(guān)方，即華人和各國僑民之外，英、美、日等主要列強均對此問題相當重視，尤其是英國，其在此問題的解決過程中起決定性作用。文章對此問題的分析，突破了傳統(tǒng)上對此問題視角單一的看法，對于我們深入認識這個重要問題具有不可忽視的啟迪作用。劉本森（山東師范大學）的論文《一沙一世界：威海衛(wèi)與英帝國的遠東戰(zhàn)略（1898—1930）》為我們展示了近代威海衛(wèi)與英帝國遠東戰(zhàn)略之間不為人知的重要關(guān)系。文章論述道，在“爭奪海軍基地”的遠東危機中，英國被迫選擇最不愿意采取的占地制衡方式，租占了威海衛(wèi)。這反映出英國政府在列強競爭時代外交行動的遲緩和指導思想的不統(tǒng)一性，表明了其在遠東外交的無力之感。而楊帆（山東大學）在《近代在華西人視野中的德占青島——以《北華捷報》為中心（1897—1914）》一文中則為我們詳盡分析了在華西人是如何理解和看待德國占領(lǐng)下的青島?！侗比A捷報》是中國近代史上出版時間最長、發(fā)行量最大、最具影響力的英文報紙。在德國占領(lǐng)青島期間，該報刊載了一系列與之相關(guān)的報道和社論。這些報道透視出青島由一個沿海漁村向近代城市的轉(zhuǎn)變過程，呈現(xiàn)出在華西人作為殖民者、被占方中國二者之外的第三方對于這一過程的獨特認知，有助于我們加深理解青島在中國近代城市發(fā)展中所發(fā)揮的獨特的示范作用?；菘疲ㄋ拇ㄍ鈬Z大學）在《重慶開埠談判中的巴縣衙門（初稿）》一文中以重慶開埠談判中原本深處內(nèi)陸的巴縣衙門在洋務的沖擊下的因應，進而展示近代內(nèi)陸地區(qū)艱難的開放過程。作者認為，晚清中國遭受了西方產(chǎn)業(yè)革命浪潮的強勢沖擊，西部內(nèi)陸城市重慶因其特殊的商貿(mào)地位，歷經(jīng)了被迫通商、開埠的歷史。在驟變的社會環(huán)境中，作為地方政府的巴縣衙門與各種“洋務”活動產(chǎn)生了直接聯(lián)系，衙門在行政職能上發(fā)生了明顯的變化，于常規(guī)行政職能中被迫兼理“外事”，這是中國近代歷史上值得關(guān)注的事件。侯慶斌（上海大學）的論文《晚清上海陋俗治理中的司法困境與中西矛盾——以法租界內(nèi)的臺基案為例》通過分析發(fā)生在上海法租界臺基案為例，為我們揭示了上海中西司法當局圍繞著此類陋俗過程中所展示的中西方不同的思維和處理模式。“臺基”指男女賃屋宿奸之所，晚清時期曾在上海盛行一時，尤以法租界為甚，被視為地方陋俗的代表。雖然上海道臺、知縣和租界會審公廨讞員嚴加禁止，報章也多有撻伐，皆收效甚微。中西法典對通奸罪的定性不同，法租界內(nèi)華洋會審體制下法國陪審和巡捕房對華人案件的干預，使得會審公廨中方讞員難以肆意對臺基案犯施以重刑。臺基之風折射出上海陋俗治理中道德與法律的糾結(jié)，以及華洋當局在司法觀念和城市管理上的差異。水海剛（廈門大學）的論文《移民企業(yè)家與近代鼓浪嶼公共租界：地域經(jīng)濟圈的視角》一文指出，近代鼓浪嶼公共租界的發(fā)展，背后最大的推動力源于來自南洋的華人移民企業(yè)家群體，而并非全然是由西人引入的西式文化及西式文明。王靜（天津市社會科學院）在《中西近代城市“中間階層”比較分析》一文中分析了城市“中間階層”的問題。階層分化是近代中國社會轉(zhuǎn)型的重要結(jié)果之一，因此從階層的角度去研究近代城市發(fā)展是城市史研究中的一個重要方面，其中亦包括對“中間階層”的認識?！爸虚g階層”是西方社會學的重要概念，后引入國內(nèi)史學界成為研究近代中國社會轉(zhuǎn)型的一種路徑。然而因為問題意識多為后設，往往缺乏對中間階層相關(guān)背景的認知，出現(xiàn)斷章取義的情況。因此對比中西方關(guān)于城市中間階層的發(fā)展，進一步理解中間階層的內(nèi)涵及外延是非常必要的。

綜上所述，本次學術(shù)研討會所提交的論文數(shù)量較多、質(zhì)量較高、研究領(lǐng)域?qū)拸V；在學術(shù)研討的過程中，與會學者們積極性高、討論熱烈而深入，取得了預期的成效。

四、未來展望

在本次年會的學術(shù)研討過程中，與會代表們對于中國城市史研究的未來發(fā)展趨勢也達成了多種廣泛的共識：

一是中國城市史研究者要具有時代情懷和寬廣的研究視野。中國城市史作為新興學科，是在改革開放的大背景下催生和發(fā)展起來的，今天正隨著改革開放的再出發(fā)進入新發(fā)展階段，因此中國城市史研究者要具有時代情懷，要更加具備全球眼光，全局視野，要多維度、多層次地對中國城市史進行深入研究，探索中國城市發(fā)展的歷史規(guī)律，推動學科建設與理論發(fā)展。

二是要開拓新的研究領(lǐng)域，探尋新的學術(shù)增長點，如深入開展邊疆民族地區(qū)城市史研究、加強中國城市史史學史研究，開拓新中國城市史研究，深化進行中外城市史比較研究等，要不斷開拓學術(shù)領(lǐng)域，擴展研究問題，推動中國城市史研究邁上新臺階。

三是要以創(chuàng)新發(fā)展為動力，進一步在理論、方法等方面創(chuàng)新，在研究領(lǐng)域創(chuàng)新，在資料發(fā)掘方面創(chuàng)新，在利用當代新科技、大數(shù)據(jù)等方面進行創(chuàng)新。

四是要進一步加強學科建設，人才培養(yǎng)，廣泛開展協(xié)同創(chuàng)新，構(gòu)建學術(shù)共同體。

五是對中國城市史研究會構(gòu)建學術(shù)平臺的努力有著高度的認同，與會者均認為本次學術(shù)研討會為中國城市史研究者提供了一個高層次、多領(lǐng)域的學術(shù)交流平臺，也是一次難能可貴的互學互鑒機會，通過這次會議，大家都對中國城市史研究有更加深入的思考，并希望中國城市史研究會多開展不同層次的學術(shù)活動。

總之，本次城市史年會的與會代表們一致認為，通過本次城市史年會，大家交流了思想，提高了認識，啟迪了智慧，堅定了信心，相信中國城市史研究在未來的發(fā)展過程中一定會取得更加豐碩的成果！

（注：本文在撰寫過程中得到了本屆城市史年會各位參會論文作者的大力支持和指導，在此特向各位作者表示衷心的感謝。）