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        淺談文化自信融入高校學(xué)生思政教育

        2019-02-18 06:29:03王悅
        卷宗 2019年36期
        關(guān)鍵詞:文化自信思政教育高校學(xué)生

        摘 要:黨的十九大報(bào)告指出:“沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮昌盛,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。”思想政治教育內(nèi)容理論要求高校學(xué)生思想政治教育內(nèi)容要因時(shí)而新。將厚積薄發(fā)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有激昂向上的革命文化,有生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化融入學(xué)生文化自信教育。

        關(guān)鍵詞:文化自信;高校學(xué)生;思政教育

        1 高校思政教育涵蓋文化自信的重要內(nèi)容

        習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出:“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn),真正做到以文化人、以德育人,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)?!币晕幕酥饕侵?,以文化的內(nèi)容、文化的存在方式、文化形成的社會(huì)環(huán)境,來(lái)影響和制約人的思維和行為,并且潛移默化的影響著人的言行。思想政治教育內(nèi)容理論要求大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容要因時(shí)而新。提振大學(xué)生文化自信我們有厚積薄發(fā)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有激昂向上的革命文化,有生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)養(yǎng)成大學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)和德行,有著像“DNA遺傳”一樣的影響力。特別是儒家文化歷經(jīng)了幾千年歷史的洗禮,已經(jīng)深深地刻在每一個(gè)中國(guó)人的基因里。通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行革命文化教育,可以提高大學(xué)生的政治覺(jué)悟,加深大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí),有助于培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志力和強(qiáng)大的內(nèi)心世界。社會(huì)主義先進(jìn)文化中,當(dāng)前主要就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義先進(jìn)文化的教育,特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,不僅可以提升大學(xué)生的理論水平、政治覺(jué)悟,從而堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路,更能幫助大學(xué)生在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;還可以通過(guò)加強(qiáng)文化自信各方面內(nèi)容的教育提升大學(xué)生的文化素養(yǎng),并逐步實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

        2 大學(xué)生思想政治教育承載了文化自信的價(jià)值追求

        涵育文化自信主要是要通過(guò)加強(qiáng)文化教育,養(yǎng)成大學(xué)生優(yōu)良的道德品行、高尚的愛(ài)國(guó)情懷、深厚的文化素養(yǎng)和政治素養(yǎng)、堅(jiān)定的政治覺(jué)悟、崇高的精神追求等等。不斷改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,是為了引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想;教育大學(xué)生養(yǎng)成積極健康的精神、心理狀態(tài);培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì),增強(qiáng)大學(xué)生法制觀念,提高大學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)。

        中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的歷史方位,對(duì)大學(xué)生各方面的能力和素養(yǎng)有了新的要求,大學(xué)生思想政治教育也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的要求積極的作出調(diào)整和改變。文化自信與思想政治教育是大學(xué)生全面發(fā)展過(guò)程中的重要方面和途徑,正確認(rèn)識(shí)兩者內(nèi)在的邏輯聯(lián)動(dòng)關(guān)系,正確處理好兩者的發(fā)展問(wèn)題,讓兩者的優(yōu)勢(shì)在適應(yīng)時(shí)代發(fā)展中有新的詮釋。培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的“四個(gè)自信”,增強(qiáng)大學(xué)生“四個(gè)意識(shí)”,幫助大學(xué)生深刻領(lǐng)悟四個(gè)“正確認(rèn)識(shí)”的具體內(nèi)容,促使大學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的理論、路線、方針、政策。才能讓大學(xué)生更有自信、更加自豪的走近世界舞臺(tái)的中央,成為人類命運(yùn)共同體的參與者、貢獻(xiàn)者。

        大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育有效性中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是文化自信的重要來(lái)源,也是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于提升大學(xué)生的文化涵養(yǎng),有利于培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)良品德,有利于深化大學(xué)生民族文化認(rèn)同。通過(guò)豐富多彩的教育、活動(dòng)形式,增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力,讓大學(xué)生以身心愉悅的方式接受教育,有助于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效性。

        3 培養(yǎng)高校學(xué)生文化自信培育的路徑

        3.1 提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)

        媒介素養(yǎng)是指人們?cè)诿鎸?duì)傳媒各種信息時(shí)的選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)估、創(chuàng)造、制造及思辨性反應(yīng)能力等。隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,微信、微博、QQ已然成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中必不可少的組成部分。然而,在微文化背景下所呈現(xiàn)的信息可謂泥沙俱下、瑕瑜俱有。微文化背景下的大學(xué)生很容易接觸到詐騙、不良借貸、暴力等不良與虛假信息。因此,提升大學(xué)生自身媒介素養(yǎng),成為微文化背景下有智慧的媒體人,是必不可少的環(huán)節(jié)。一方面,可積極引導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)作優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品,運(yùn)用新媒體新技術(shù)弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量。另一方面,將網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育納入高校日常教育規(guī)劃并給予相應(yīng)學(xué)時(shí)學(xué)分,進(jìn)一步提升大學(xué)生辨識(shí)、抵制不良信息的能力,提升其網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)與理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)的能力。

        3.2 創(chuàng)新教育方式,推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂

        長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)高校對(duì)大學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育缺乏全面系統(tǒng)的體系。教育方式較為單一,內(nèi)容形式也不夠豐富多樣,多局限于傳統(tǒng)思想政治理論課的講授與輔導(dǎo)員等思想政治教育者的思想價(jià)值引領(lǐng),教育效果往往不盡人意。

        在多元文化相互激蕩的當(dāng)今社會(huì),西方節(jié)日與其所承載的文化也迅速傳入我國(guó)。作為追求個(gè)性發(fā)展的大學(xué)生在此過(guò)程中往往走在了前沿,對(duì)西方節(jié)日與文化表現(xiàn)出較強(qiáng)的接受度。部分大學(xué)生往往立志做一個(gè)浸染著外來(lái)文化的國(guó)際人,而對(duì)自身本土文化通曉甚微。高校思想政治教育理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道,在提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用。一方面,高校思想政治理論課應(yīng)進(jìn)一步完善課程教育內(nèi)容,以傳統(tǒng)文化、歲時(shí)節(jié)日為載體,引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的行程過(guò)程、功能特色及發(fā)展演變,通過(guò)這種文化自覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)同。同時(shí),更應(yīng)幫助學(xué)生透析西方節(jié)日的來(lái)龍去脈,使學(xué)生真正了解理性中西節(jié)日文化異同,而不是單純的把西方節(jié)日過(guò)成購(gòu)物節(jié)、商業(yè)節(jié)。這種內(nèi)涵式拓展,使思想理論課程變得有章可循,有脈客把。大學(xué)生在對(duì)中西方節(jié)日文化有了較為全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)后,不僅提升自身文化自覺(jué),也培養(yǎng)了民族自豪感和自信心。

        自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái),在黨的帶領(lǐng)下,全國(guó)各族人民緊緊地團(tuán)結(jié)在一起,艱苦奮斗、不怕苦、不怕?tīng)奚?,積極創(chuàng)造、大膽創(chuàng)新,因此才讓我國(guó)的發(fā)展取得了舉世矚目的成就,中華民族又重新崛起,并屹立于世界民族之林,而且站在了更高的位置上。此時(shí)此刻我們應(yīng)該比歷史上任何時(shí)候都更有信心,相信我們的國(guó)家、民族會(huì)更強(qiáng)大,人民的生活會(huì)變得更好。

        參考文獻(xiàn)

        [1]曾捷.文化自信融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐路徑研究[D].重慶:重慶師范大學(xué),2018.

        [2]秦慕星.微文化背景下大學(xué)生文化認(rèn)同感培育研究[D].武漢理工大學(xué),2014.

        [3]王豐.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)研究[D].北京:中共中央黨校,2018.

        作者簡(jiǎn)介

        王悅,女,漢族,山東煙臺(tái),山東工商學(xué)院 輔導(dǎo)員。

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