郭宙華

摘 要：本文從建設(shè)視角、發(fā)展方法兩個角度，對新馬克思主義批評下的后現(xiàn)代圖書館學(xué)建設(shè)發(fā)展做出了討論。意在通過本文的研究，為后現(xiàn)代圖書館學(xué)后續(xù)的理論研究與體系發(fā)展提供文本幫助。

關(guān)鍵詞：新馬克思主義;后現(xiàn)代圖書館學(xué);超空間性

上世紀(jì)90年代開始，“后現(xiàn)代”思潮出現(xiàn)在我國理論界當(dāng)中，并形成了逐漸增強(qiáng)的現(xiàn)代化敘事使命。由此，要想實(shí)現(xiàn)后現(xiàn)代圖書館學(xué)理論體系的研究發(fā)展，就必須要立足哲學(xué)、社會、經(jīng)濟(jì)等多個學(xué)科領(lǐng)域，以便獲得有力的理論支撐。所以，我們有必要對新馬克思主義批評下的后現(xiàn)代圖書館學(xué)進(jìn)行討論研究。

1 新馬克思主義批評下后現(xiàn)代圖書館學(xué)的建設(shè)視角

在馬克思主義的視閾下，要想研究社會空間的形態(tài)變化，就必須要秉持起辯證化的思想意識，站在批判的視角看待建設(shè)問題。從當(dāng)前來看，后現(xiàn)代圖書館學(xué)的研究領(lǐng)域當(dāng)中，社會空間的形態(tài)變化與“人”這一主題是分不開的。由此，便可將后現(xiàn)代圖書館學(xué)的批判內(nèi)容劃分為逐層遞進(jìn)的三個等級：在第一個等級當(dāng)中，可將空間視為社會條件的物化載體。在此背景下，負(fù)責(zé)管理空間、利用空間的人，也被看作是社會運(yùn)行下的各條件元素的被動操縱者;在第二個等級當(dāng)中，可將空間視為社會知識的填充領(lǐng)域，即圖書館空間本身具有其價值性與職責(zé)性。但同時，基于新馬克思主義對唯物主義反映論的否定批判，任何知識信息都是其所處時代、所處空間的“選擇”與“創(chuàng)造”。這樣一來，在歷史的變革與斷裂過程中，圖書館空間中的知識也可為看作是后工業(yè)社會大生產(chǎn)的附庸。由此，便反映出知識在社會價值與歷史價值之間的辯證性與批判性;

在第三個等級當(dāng)中，處于后現(xiàn)代非理性狀態(tài)的圖書館生存模式也受到批判。從一定程度上來講，后現(xiàn)代圖書館學(xué)的建設(shè)變革，與社會關(guān)系的動態(tài)穩(wěn)定相互依存。在不斷的解構(gòu)與重構(gòu)之間，圖書館的價值功能才被最終確定，圖書館學(xué)的理論體系才得以通過螺旋上升的方式達(dá)成完整。上述三個等級以新馬克思主義批判的視角，對后現(xiàn)代圖書館學(xué)的理想化建設(shè)提出了思考。此外，著名學(xué)者、新馬克思主義代表人物Fredric Jameson在談到后現(xiàn)代主義時，表示“只有在作為社會文化或者生產(chǎn)方式的結(jié)構(gòu)改變時才能得到更好的理解”，這更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了后現(xiàn)代圖書館學(xué)建設(shè)發(fā)展的批判價值。

基于以上，我們可站在新馬克思主義批評的角度上，對后現(xiàn)代圖書館學(xué)的建設(shè)展開如下討論：

首先，后現(xiàn)代圖書館學(xué)兼具社會性與知識性，其研究領(lǐng)域是一個范圍廣闊、內(nèi)容復(fù)雜的文化空間。同時，后現(xiàn)代圖書館學(xué)相關(guān)的文化元素涉及到社會運(yùn)行的方方面面，具有明顯的當(dāng)代特征，使得其歷史價值區(qū)域斷裂瓦解，進(jìn)而呈現(xiàn)出扁平化發(fā)展的“無深度感”。結(jié)合這些特點(diǎn)，新馬克思主義套用了“工具理性”的批判概念，將后現(xiàn)代圖書館學(xué)納入到“第四個機(jī)器時代”的體系當(dāng)中，其價值意義也不再趨向于傳統(tǒng)的單體化，而是形成了大范圍、延伸化的碎片狀態(tài)[1]。

其次，后現(xiàn)代圖書館學(xué)的建設(shè)具有“超空間性”，即逐漸淡化甚至消除國家的界限概念，以密集化、滲透化的發(fā)展方式，逐漸融入到全球各個角落的社會運(yùn)動當(dāng)中，進(jìn)而使得后現(xiàn)代圖書館學(xué)本身的空間批判較為復(fù)雜。對此，F(xiàn)redric Jameson在其研究理論中以“鴻運(yùn)大飯店”為比喻，對“超空間性”進(jìn)行了解釋：由飯店大廳中心向四個方向延伸出的塔樓，很容易對客人的動線思維造成影響，進(jìn)而使客人迷失在復(fù)雜交錯的飯店空間當(dāng)中。其后，客人的現(xiàn)代空間認(rèn)知將被淡化，只保有“浸淫其中，失去整體的距離感，使你再不能由感受體積、透視景物的能力”。同時，新馬克思主義也圍繞“超空間性”展開了表述，認(rèn)為它是資本主義后期各國經(jīng)濟(jì)、文化相互碰撞、相互交融背景中，思辨方向識別模糊下的一種隱喻概念。由此可見，后現(xiàn)代圖書館學(xué)在“超空間性”狀態(tài)下的建設(shè)與批判過程，就是處理內(nèi)在問題、解決內(nèi)在矛盾的變革過程，其建設(shè)結(jié)果往往是社會文化環(huán)境的解構(gòu)，進(jìn)而將圖書館的生產(chǎn)活動融入到社會市場當(dāng)中。

2 新馬克思主義批評下后現(xiàn)代圖書館學(xué)的發(fā)展方法

Fredric Jameson在漫長的后現(xiàn)代理論研究過程中，不光研究批判了政治意志與文藝表達(dá)之間的辯證關(guān)系，還圍繞后現(xiàn)代社會的文化屬性展開了細(xì)致分析。同時，將新馬克思主義批評觀與社會文化相結(jié)合，也是新馬克思主義批評理論的主要特點(diǎn)。Fredric Jameson以主導(dǎo)敘事、主導(dǎo)符號等方式，將社會環(huán)境狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)市場規(guī)律與文化信息結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)馬克思主義階級范疇的拓展延伸，繼而促成了新馬克思主義研究視閾下新歷史觀點(diǎn)的形成。同時，基于傳統(tǒng)馬克思主義立足實(shí)際的思辨方法與研究方法，新馬克思主義也提倡以現(xiàn)實(shí)社會作為批評領(lǐng)域，對現(xiàn)有的大眾文化現(xiàn)象做出關(guān)注。由此，在新馬克思主義批評的視閾下，后現(xiàn)代圖書館學(xué)的發(fā)展必須要傾向于當(dāng)代社會的橫向研究，并充分審視圖書館學(xué)在大眾視野中的價值性。這與以往圖書館學(xué)偏重知識與技術(shù)的研究是明顯不同的[2]。

除此之外，F(xiàn)redric Jameson還對文化信息在跨國滲透中的運(yùn)行方式進(jìn)行了研究，并表示文化殖民與商品殖民的進(jìn)行往往是同步實(shí)現(xiàn)的，進(jìn)而使文化跨國蒙上了濃厚的經(jīng)濟(jì)色彩和政治色彩。因此，后現(xiàn)代圖書館學(xué)要想實(shí)現(xiàn)發(fā)展，就必須要理清當(dāng)前社會環(huán)境中商品生產(chǎn)的規(guī)律與方向。從本質(zhì)上來講，無論何種文化思潮，都產(chǎn)生于其所處的時代，后現(xiàn)代圖書館學(xué)亦然。所以，后現(xiàn)代圖書館學(xué)在后續(xù)的發(fā)展歷程當(dāng)中，應(yīng)及時轉(zhuǎn)變研究觀念，重新投入到社會文化的整體審視當(dāng)中，進(jìn)而對后現(xiàn)代社會中碎片化、扁平化的文化信息狀態(tài)形成認(rèn)知，并明確各文化信息間看似獨(dú)立、實(shí)則練習(xí)的內(nèi)在規(guī)律。

此外，新馬克思主義以辯證觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，認(rèn)為任何事物的整體中必然存在矛盾與差異。對此，F(xiàn)redric Jameson提出要將社會環(huán)境視為一個整體，但還應(yīng)做到具體問題具體分析，對社會的各個組成部分進(jìn)行分別考量?；诖?，在后現(xiàn)代圖書館學(xué)的研究過程中，必須要將相關(guān)的社會背景、文化環(huán)境作為基礎(chǔ)和根源。同時，文化雖然占據(jù)著決定性的重要位置，但其他影響因素與后現(xiàn)代圖書館學(xué)發(fā)展的相互關(guān)系也不可忽視。所以，在研究、發(fā)展后現(xiàn)代圖書館學(xué)的過程當(dāng)中，還應(yīng)秉持起“總體性”的方法論眼光，既要明確社會整體在文化、經(jīng)濟(jì)、政治等多個方面的系統(tǒng)關(guān)系，又要尊重并順應(yīng)各元素發(fā)展的不平衡性，從而使后現(xiàn)代圖書館學(xué)的理論領(lǐng)域長期存在于當(dāng)代時間的維度當(dāng)中。

3 總結(jié)

總而言之，在后現(xiàn)代圖書館學(xué)理論的研究過程中，新馬克思主義相較傳統(tǒng)馬克思主義具有明顯的應(yīng)用價值。在后現(xiàn)代圖書館學(xué)反本質(zhì)、反基礎(chǔ)的觀點(diǎn)背景下，新馬克思主義更加傾向于承擔(dān)責(zé)任、解決問題，進(jìn)而站在空間、歷史、經(jīng)濟(jì)等多個社會元素的關(guān)系角度，對后現(xiàn)代圖書館學(xué)的建設(shè)發(fā)展做出了批判解釋。

參考文獻(xiàn)

[1]陳立華.新馬克思主義批評下后現(xiàn)代圖書館學(xué)的建設(shè)與發(fā)展[J].上海高校圖書情報工作研究，2018，28（04）：61-64.

[2]陳立華.我國后現(xiàn)代圖書館學(xué)理論建設(shè)與發(fā)展研究[J].大學(xué)圖書情報學(xué)刊，2017，35（05）：47-50.