吳瑞珍

（福建省珍漆園脫胎漆器有限公司， 福建 福州 350002）

漆藝自誕生以來就備受廣大人民的喜愛，在我國豐厚的文化底蘊的孕育下，形成了獨具中華特色漆文化。進(jìn)入到現(xiàn)代，人們的視野及審美傾向發(fā)生了一系列的變化，我國漆藝發(fā)展和應(yīng)用得到了制約。作為我國傳統(tǒng)工藝項目的重要內(nèi)容之一的漆藝有著無法估量的文化價值，這種情勢之下，漆藝只有堅持與時俱進(jìn)，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代美學(xué)藝術(shù)融合在一起，才能實現(xiàn)“新”發(fā)展。

1 現(xiàn)代漆藝的基本內(nèi)涵

考古發(fā)現(xiàn)，早在我國新石器時代的河姆渡就已經(jīng)有了人類使用漆器的蹤跡，最初的漆是用來防止器具腐爛的，以此延長它的使用壽命。慢慢地將美學(xué)藝術(shù)引入到漆料噴刷上，來增強(qiáng)器物外觀的美感。眾所周知，中國是世界上最早使用天然漆的國家，天然漆是漆樹分泌物，只有兩種顏色——朱紅和純黑。最早的漆藝成品包括漆器、漆畫和漆塑等，以生產(chǎn)和生活需求為主。時代在變化，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)和追求也在發(fā)生著潛移默化地變化，通過對技術(shù)的改進(jìn)與創(chuàng)新，內(nèi)涵現(xiàn)代元素且精致、美觀的現(xiàn)代漆藝品應(yīng)運而生[1]。

2 現(xiàn)代漆藝發(fā)展的現(xiàn)狀及趨勢

縱觀企業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)程，它是人們生產(chǎn)和生活必不可少的物品，還起到了陶冶情操的審美作用，逐漸地漆藝工藝品就被賦予豐厚的文化藝術(shù)氣息。伴隨著西方文化的流入、社會生產(chǎn)的發(fā)展，人們對漆工藝品的美觀要求越來越高，近代以來漆藝的發(fā)展遇到不小的挑戰(zhàn)，主要是因為消費者需求、漆藝創(chuàng)新發(fā)展等因素造成的。當(dāng)前漆藝的繼承與發(fā)展的得到了社會各界的關(guān)注和重視，如何發(fā)展現(xiàn)代漆藝是值得人們深思的問題，既創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝技術(shù)，又要保留傳統(tǒng)工藝的精華，促進(jìn)現(xiàn)代漆藝藝術(shù)價值的實現(xiàn)是時代賦予我們義不容辭的責(zé)任和使命?，F(xiàn)代藝術(shù)家通過自身的文化素養(yǎng)及對漆工藝技術(shù)的了解，致力于傳統(tǒng)漆藝技術(shù)的繼承與創(chuàng)新事業(yè)，推動現(xiàn)代漆藝創(chuàng)作水平的提升?，F(xiàn)代漆藝技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用作品表現(xiàn)形式多樣，各類漆藝作品與現(xiàn)代潮流推崇的時尚感不謀而合。

現(xiàn)代社會中的人們更加注重對極簡生活品質(zhì)的追求，在物品的選擇上更傾向于簡約，由于漆制品在制作過程中會耗費一定的時間，這顯然不能滿足信息化社會發(fā)展的需求。漆藝要想在現(xiàn)代社會中得到認(rèn)可和使用，就必須將制作工藝進(jìn)行簡化處理。只有順應(yīng)社會發(fā)展形勢和消費者所需，才能被大眾所喜歡和認(rèn)可。對于漆藝的表現(xiàn)形式來說，相關(guān)從業(yè)者應(yīng)更加注重工藝多樣化的創(chuàng)新發(fā)展，而不是單純地從漆畫、漆器入手，把漆藝創(chuàng)新性元素注入到尋常生活中去。實用性、簡約型且富含藝術(shù)價值的物品一定會是人們樂于接受和使用的，通常情況下，人們對外界的新鮮事物充滿了好奇心，中國的漆藝有著悠久的歷史，相對而言，當(dāng)前人們對其了解較少。如果漆藝以嶄新的面貌重新走進(jìn)人們的視野和生活中來，將會激發(fā)人們對它進(jìn)行深入了解的興趣，人們就會在潛移默化中產(chǎn)生深入了解漆藝的欲望，這樣漆藝的璀璨文化和歷史就會走進(jìn)人們的視野，并在頭腦中形成深刻的印象。如此，漆藝就有了廣泛的需求市場，從而實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的目標(biāo)，讓公眾全方位了解和認(rèn)可漆藝文化歷史，并通過對漆藝創(chuàng)作和制作事業(yè)的發(fā)展，逐步打開需求市場和實現(xiàn)行業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)漆藝現(xiàn)代化優(yōu)質(zhì)發(fā)展。國內(nèi)各藝術(shù)院校在推出漆藝類相關(guān)專業(yè)，為漆藝市場化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展培養(yǎng)更多的專業(yè)型人才，從而使得漆藝藝術(shù)水平的不斷提高，既推動了漆藝規(guī)?；c現(xiàn)代化發(fā)展，又促進(jìn)漆藝作品的藝術(shù)價值的提升[2]。

3 現(xiàn)代漆藝的主要工藝

漆畫藝術(shù)和立體漆藝造型是我國現(xiàn)代漆藝的主要表現(xiàn)形式，漆畫是在中國傳統(tǒng)漆藝技術(shù)和漆器的基礎(chǔ)上形成、發(fā)展的。它是工藝美術(shù)和繪畫相交叉的藝術(shù)學(xué)科。在漆畫家和工藝美術(shù)家喬十光、龐薰琴、雷圭元等人的提議與倡導(dǎo)下，并將中國傳統(tǒng)的漆藝技法與裝飾藝術(shù)進(jìn)行了有效銜接，這樣就使漆畫充滿了濃厚的生活氣息，又飽含一定的裝飾性。在這種時代背景下，我國的漆畫發(fā)展迅速，中國的漆畫發(fā)展很快，得到了行業(yè)內(nèi)部和社會認(rèn)可的獨立畫種。漆畫在工具使用、漆料的選擇、畫法、技巧上都獨具特色，現(xiàn)將具體介紹現(xiàn)代漆畫的幾種主要工藝[3]。

將金膠薄薄地涂抹在器物表面上，在半干的漆面上貼上金箔和銀箔，器物漆面就會呈現(xiàn)出光滑的美感，這也就是所謂的薄料工藝法；結(jié)合漆畫實際的需求，繪制出底漆的紋路后，再用金粉、銀粉、鋁粉等撒在漆畫表面上，待漆面完全干透后，對其進(jìn)行打磨拋光處理。采用顆粒大小不一的顆粒狀粉質(zhì)，調(diào)整罩漆的厚度和疏密，呈現(xiàn)出色彩差異和肌理變化，這就是研磨彩繪技術(shù)。填漆技術(shù)是指在器物漆面上制造出凹凸不平的面，并在漆面填涂上一些彩色漆料，撒上金箔和銀箔，待底漆干透后，在它的表面上涂抹上透明漆，使漆畫呈現(xiàn)光亮質(zhì)感。潑彩填漆技術(shù)因為是在漆板上潑灑漆料，因而也被稱為潑彩填漆技術(shù)，采用稀釋劑使較稠的漆面發(fā)生融合反應(yīng)，使用刷子會使漆面出現(xiàn)一些紋理；刻灰技術(shù)在對漆面進(jìn)行鏟除后，再填入彩色油漆，這種工藝處理簡單，呈現(xiàn)出直觀的漆畫美；淺刻技術(shù)也被稱作沈金，主要使用刀具刮刻，不進(jìn)行深度刻鏟，通過點和線之間的連接構(gòu)建圖形的立體感，該項技術(shù)具有細(xì)致、立體感、整體性和裝飾性等優(yōu)勢，在漆畫表面填涂一些金箔和彩漆；針刻技術(shù)主要是指在憑證的漆面上針刻出事先設(shè)計好的圖紋，該項技術(shù)刻出來的紋理清晰且娟秀；另外，鑲嵌是我國現(xiàn)代漆畫的又一創(chuàng)新性研發(fā)，首先將蛋殼內(nèi)部的薄膜撕掉，并將漆料作為蛋殼與漆物表面的粘貼劑，把漆作為粘合劑，這樣就會形成自然、清晰的紋理。由于蛋皮顏色深淺不同、蛋殼攤開的疏密不一、用力不同，就會呈現(xiàn)出豐富的肌理和由深至淺的素描關(guān)系。鑲嵌螺鈿技術(shù)是將顏色不一的螺鈿，切割成漆畫所需要的厚度，隨后再張貼到器物表面上，再對其進(jìn)行刷漆和打磨處理。由于螺鈿顏色種類繁多，在深色的對比下，色彩會更加鮮艷奪目[4]。

由于漆藝造型是在傳統(tǒng)漆藝基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，并融合了日韓兩國漆藝先進(jìn)技術(shù)，漆藝造型又被稱為漆雕藝術(shù)，它兼具使用性和裝飾性兩種作用。采用漆藝的形式美點綴人們的生活空間藝術(shù)。它采用玻璃、繩胎、軟金屬胎等材料和技術(shù)手段，并將漆料作為各類材料粘合的工具，待其成型且固定后，再使用彩漆進(jìn)行裝飾，根據(jù)實際情況，靈活使用蒔繪、沈金、髹飾等修飾方法。當(dāng)前它已經(jīng)成為現(xiàn)代漆藝行業(yè)發(fā)展創(chuàng)新的主陣地。它更為傾向?qū)ζ崴嚰夹g(shù)和多樣化材料的使用上，裝飾技法的使用上融入了金箔、彩漆蒔繪等獨特技藝，采取色彩漸變的方式，使漆藝在時代變遷與變化中，繼承傳統(tǒng)技藝的脈絡(luò)與底蘊，又融合了創(chuàng)新型因子，作為現(xiàn)代漆藝術(shù)品的創(chuàng)新與創(chuàng)作，更加注重其外在美與文化價值的統(tǒng)一，現(xiàn)代漆器完美實現(xiàn)了裝飾性與實用性的聯(lián)通，將時代感與制作工藝巧妙的融合在一起，突破了傳統(tǒng)漆藝的限制，通過漆材料的特有屬性，充分展現(xiàn)漆藝造型的魅力與價值[5]。

4 結(jié)束語

為了使現(xiàn)代漆藝發(fā)展邁向新臺階，并以嶄新的姿態(tài)應(yīng)對漆藝發(fā)展的挑戰(zhàn)，創(chuàng)新漆藝技術(shù)對我國漆藝持續(xù)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。現(xiàn)代漆藝只有順勢而為，才能使得傳統(tǒng)漆藝在繼承中得以發(fā)展。