趙應(yīng)吉
“講好中國(guó)故事”作為習(xí)近平總書(shū)記的外交思想和我國(guó)外宣工作的重要方針,發(fā)端于習(xí)近平總書(shū)記2013年8月19日在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話精神。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),要精心做好對(duì)外宣傳工作,創(chuàng)新構(gòu)建聯(lián)通中外的新概念新范疇新表述,講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音[1]。習(xí)近平總書(shū)記在《人民日?qǐng)?bào)·海外版》創(chuàng)刊30周年、新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)等多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào),要“講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”。習(xí)近平總書(shū)記在2017年黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào),要“推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè),講好中國(guó)故事,展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó),提高國(guó)家文化軟實(shí)力”[2]。“講好中國(guó)故事”已經(jīng)成為我國(guó)對(duì)外宣傳的重要方針,旨在運(yùn)用海外受眾容易理解、接受的語(yǔ)言和方式講好中國(guó)故事,傳播中國(guó)文化,說(shuō)清中國(guó)道理,深化中國(guó)夢(mèng)的對(duì)外宣傳,樹(shù)立中國(guó)良好的國(guó)際形象。
隨著我國(guó)綜合國(guó)力的進(jìn)一步增強(qiáng),我國(guó)在世界上的影響力迅速提升。在“講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”背景下,伴隨著“中國(guó)文化走出去”戰(zhàn)略和“一帶一路”建設(shè)的深入推進(jìn),我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系日益緊密,“我們不僅要學(xué)習(xí)和借鑒世界上優(yōu)秀的異國(guó)文化,還需要讓世界了解中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)”[3]。
多年來(lái),我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)文化生態(tài)一直不平衡。中國(guó)英語(yǔ)教學(xué),尤其是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué),過(guò)分倚重英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)文化的輸入,忽視了“應(yīng)當(dāng)把中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)教育貫穿到各層次英語(yǔ)教學(xué)之中”[4],忽視了“母語(yǔ)和母語(yǔ)文化在外語(yǔ)學(xué)習(xí)和外語(yǔ)交際能力培養(yǎng)中的正遷移作用”[5-6],同時(shí)也割裂了“傳承”和“學(xué)習(xí)”的生態(tài)關(guān)系,出現(xiàn)了“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”[4]。截止到 2019 年5月,中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)計(jì)量可視化分析結(jié)果顯示,目前國(guó)內(nèi)學(xué)界主要圍繞“調(diào)查研究、現(xiàn)狀反思、解決策略、研究新視角”等不同維度、不同層次、不同類(lèi)別公開(kāi)發(fā)表了“中國(guó)文化英語(yǔ)”研究期刊文獻(xiàn)900余篇。這些豐碩的研究成果,讓我們了解到目前高等學(xué)校“中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)”教學(xué)現(xiàn)狀。但本研究發(fā)現(xiàn),現(xiàn)有研究成果主要圍繞“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象開(kāi)展“現(xiàn)狀與成因分析”“對(duì)策措施與應(yīng)對(duì)策略”研究,提出的“對(duì)策措施與應(yīng)對(duì)策略”主要是理論思考與探索,雖有涉及實(shí)證研究和實(shí)踐教學(xué)研究[7-10],但與從事“中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)”研究的總體相比,比例尚不高,這與國(guó)內(nèi)學(xué)者邵麗君、孫秋月[3]和王振英、蔡宛靈[11]的研究發(fā)現(xiàn)是基本吻合的。有文獻(xiàn)報(bào)道:“國(guó)內(nèi)外語(yǔ)界已經(jīng)意識(shí)到外語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的重要性,且也增加了相當(dāng)比例的文化教學(xué)內(nèi)容,但僅僅是增加了有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)與文化的內(nèi)容,中國(guó)文化教學(xué)基本上仍然處于被忽視狀態(tài)?!盵10]
為此,我們課題組開(kāi)展了“中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查”,旨在更好地、更有效地探索適應(yīng)新時(shí)代“講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”背景下中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)教學(xué)的可操作性的對(duì)策措施。本文為該調(diào)查研究的系列研究成果之一,旨在探究“講好中國(guó)故事”視域下的中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)教學(xué)的理論意義、實(shí)踐意義、現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。
教育部高等教育司2017年最新修訂的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》明確提出:“大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力,增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)和交際能力,同時(shí)發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力,提高綜合文化素養(yǎng),使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往和未來(lái)工作中能夠有效地使用英語(yǔ),滿足國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人發(fā)展的需要?!盵12]河北科技大學(xué)劉君栓、李占輝認(rèn)為:“在全球范圍內(nèi),以英國(guó)英語(yǔ)為中心的一體化格局被英語(yǔ)的國(guó)際化打破,逐步形成了諸如中國(guó)英語(yǔ)、新加坡英語(yǔ)、印度英語(yǔ)、南非英語(yǔ)等各具文化特色,且?guī)в械鼐壵巍⒔?jīng)濟(jì)和民族特色的多種英語(yǔ)變體。”[13]這些英語(yǔ)變體,一方面可以促進(jìn)平等的跨文化溝通與交流的實(shí)現(xiàn);另一方面也可以促進(jìn)英語(yǔ)全球化步伐的加快。為此,在我國(guó),各層次教育,尤其是高等教育必須重視“中國(guó)英語(yǔ)”這種英語(yǔ)變體的作用,并充分發(fā)揮外語(yǔ)學(xué)科在中國(guó)文化英語(yǔ)教學(xué)和跨文化傳播中的作用,努力培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)講好中國(guó)故事,加強(qiáng)中外人文交流,弘揚(yáng)和傳播優(yōu)秀中華文化,提升國(guó)家文化軟實(shí)力,加強(qiáng)人類(lèi)文明互學(xué)互鑒,推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、影響深遠(yuǎn),開(kāi)展中國(guó)文化英語(yǔ)學(xué)習(xí),就是要用英語(yǔ)構(gòu)建中國(guó)文化的英語(yǔ)結(jié)構(gòu)與表達(dá)式,以學(xué)習(xí)中國(guó)文化為基礎(chǔ),其目的是在全球范圍內(nèi)與世界不同文化進(jìn)行對(duì)話交流。一方面更好地了解世界不同文化的內(nèi)容和主要特征;另一方面也加深對(duì)中國(guó)文化本質(zhì)特征的深入了解,以更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化商務(wù)傳播、傳承、弘揚(yáng)。中國(guó)文化失語(yǔ)會(huì)造成學(xué)生對(duì)中國(guó)文化認(rèn)同度降低?!拔幕且粋€(gè)國(guó)家和民族的靈魂,沒(méi)有文化的繁榮,便沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興?!睂?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項(xiàng)偉大的事業(yè)和偉大的工程,面對(duì)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、教育國(guó)際化、社會(huì)信息化發(fā)展步伐的進(jìn)一步加快,我國(guó)各層次英語(yǔ)教育要充分發(fā)揮“講好中國(guó)故事”在新時(shí)代中外人文交流、國(guó)際傳播能力建設(shè)以及國(guó)家文化軟實(shí)力提升方面的重要作用,將中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)教學(xué)有效融入現(xiàn)代英語(yǔ)教育教學(xué)之中,“幫助學(xué)生深入理解中國(guó)文化,增強(qiáng)其文化身份的構(gòu)建、愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的自豪感和認(rèn)同感,更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,增強(qiáng)其傳播中國(guó)文化的使命感”[14]。
語(yǔ)言是文化的載體,文化是語(yǔ)言的基礎(chǔ)。英語(yǔ)語(yǔ)言文化教學(xué)的目標(biāo)是提高學(xué)生對(duì)中外文化差異的敏感性和鑒別能力。語(yǔ)言教學(xué)分為語(yǔ)言能力、交流能力與社會(huì)文化能力教學(xué)3個(gè)層次。然而,本研究通過(guò)“問(wèn)卷星”(https://www.wjx.cn/)對(duì)在校大學(xué)生開(kāi)展“中國(guó)文化英語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查”(編號(hào):28533312)發(fā)現(xiàn),僅有14.41%的大學(xué)生“能比較清晰地用英語(yǔ)介紹中國(guó)文化”,僅有2.62%的大學(xué)生“能流利地用地道的英語(yǔ)介紹中國(guó)文化”。隨著全球化和文化多樣化進(jìn)程的加快,面對(duì)國(guó)家提升文化軟實(shí)力戰(zhàn)略和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”現(xiàn)象,在中國(guó)語(yǔ)境下,必須將中國(guó)文化的教育及中外文化的對(duì)比有效融入現(xiàn)代英語(yǔ)語(yǔ)言文化教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)準(zhǔn)確介紹中國(guó)元素和講好中國(guó)故事的跨文化交際意識(shí)和能力,培養(yǎng)學(xué)生正確的思維與交流能力,從而增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)對(duì)文化多樣性的能力,提高整個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力。正如文秋芳教授2014年在全國(guó)高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)上所言:“利用內(nèi)容與語(yǔ)言整合性教學(xué)法,通過(guò)中西文化傳統(tǒng)知識(shí)的有效輸入和有效的語(yǔ)言輸出訓(xùn)練,可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思辨性鑒別與交流能力的培養(yǎng)?!雹?/p>
劉正光、何素秀認(rèn)為,國(guó)內(nèi)二語(yǔ)習(xí)得研究專(zhuān)家、學(xué)者以及一線教師在探究母語(yǔ)及母語(yǔ)文化對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響時(shí)對(duì)“負(fù)干擾”的研究較多、較透徹,對(duì)“負(fù)遷移”的作用也有夸大之嫌[5];然而,大量的二語(yǔ)習(xí)得研究與實(shí)踐結(jié)果顯示,“母語(yǔ)和母語(yǔ)文化對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)和外語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)具有相當(dāng)大的正遷移作用”[5-6]。Kramsch指出:“語(yǔ)言教學(xué)中的文化融入蘊(yùn)含著對(duì)目的語(yǔ)和母語(yǔ)的再認(rèn)識(shí),而且外國(guó)文化的理解應(yīng)置于與本族文化的對(duì)比中進(jìn)行?!盵15]學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)時(shí),應(yīng)著重學(xué)會(huì)如何構(gòu)建中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)與結(jié)構(gòu),以及如何準(zhǔn)確地用英語(yǔ)介紹中國(guó)文化和用英語(yǔ)講述中國(guó)故事;通過(guò)兩種語(yǔ)言和文化的對(duì)比,理解并掌握相關(guān)語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)和具體故事的文化內(nèi)涵,以發(fā)現(xiàn)其中的共性和個(gè)性,進(jìn)而促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)和對(duì)中西方文化的理解,為今后參與中外文化交流,用英語(yǔ)講好中國(guó)故事,奠定堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言和文化基礎(chǔ),從而為推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升國(guó)家文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)文化走出去”貢獻(xiàn)力量。
隨著全球化的進(jìn)一步發(fā)展,多元文化趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn),各種文明和各種文化之間的互學(xué)、互鑒、互動(dòng)日益頻繁,多元文化如何和諧共生成為亟待解決的問(wèn)題。人類(lèi)所創(chuàng)造的每一種文化都有其獨(dú)特的價(jià)值和特點(diǎn)。文化生態(tài)學(xué)認(rèn)為:“從人類(lèi)生存的整個(gè)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中的各種因素交互作用研究文化的產(chǎn)生、發(fā)展和變異,強(qiáng)調(diào)以動(dòng)態(tài)、和諧的眼光看待文化,保持語(yǔ)言文化的多樣性并促進(jìn)不同語(yǔ)言文化的和諧共生與融合發(fā)展?!盵16]本研究在“問(wèn)卷星”(https://www.wjx.cn/)上對(duì)高等院校做的“中國(guó)文化英語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查”發(fā)現(xiàn),僅有21.87%的學(xué)校專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)有中國(guó)文化英語(yǔ)類(lèi)課程,有60.46%的學(xué)校在英語(yǔ)教學(xué)中涉及中國(guó)文化知識(shí)的內(nèi)容,有27.22%的學(xué)校在英語(yǔ)教學(xué)中很少涉及中國(guó)文化知識(shí)的內(nèi)容。目前使用的英語(yǔ)教材中涉及中國(guó)文化知識(shí)的內(nèi)容較多的學(xué)校占58.9%,涉及中國(guó)文化知識(shí)的內(nèi)容很少的占28.25%。而對(duì)“教師在英語(yǔ)課堂教學(xué)中補(bǔ)充中國(guó)文化知識(shí)的內(nèi)容”回答“總是”的占6.11%、回答“經(jīng)常”的占22.16%、回答“有時(shí)”的占46.2%、回答“偶爾”的占22.69%、回答“從不”的占2.83%。這與國(guó)內(nèi)有關(guān)“中國(guó)文化失語(yǔ)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)”“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化融合(導(dǎo)入)”的研究發(fā)現(xiàn)是吻合的?!爱?dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)有中國(guó)文化課程的少之又少;目前使用的大學(xué)英語(yǔ)教材中涉及的中國(guó)文化內(nèi)容不多;對(duì)中國(guó)文化英語(yǔ)教學(xué)方法的研究不多;學(xué)生在大學(xué)英語(yǔ)的課堂中接觸到中國(guó)文化相關(guān)內(nèi)容的機(jī)會(huì)不多?!盵3,6-7,10,16]面對(duì)當(dāng)前高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中割裂了“傳承”和“學(xué)習(xí)”的生態(tài)關(guān)系而導(dǎo)致的“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象,必須創(chuàng)新外語(yǔ)教育教學(xué)理念,擺脫傳統(tǒng)外語(yǔ)教育教學(xué)把外語(yǔ)只作為“西學(xué)東漸”的工具,樹(shù)立外語(yǔ)也必須為“中學(xué)西漸”服務(wù)的教育教學(xué)理念,“將中國(guó)文化教育融入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)之中,保持文化的多元性和語(yǔ)言的多樣性,維持文化生態(tài)的平衡”[17],促進(jìn)不同語(yǔ)言文化的和諧共生,培養(yǎng)更多熟悉中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)、能用英語(yǔ)講好中國(guó)故事的新時(shí)代大學(xué)生,充分發(fā)揮他們?cè)谕七M(jìn)“一帶一路”建設(shè)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升國(guó)家文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)文化走出去”等方面的作用,為促進(jìn)人類(lèi)不同文明互學(xué)互鑒,構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體服務(wù)。
加強(qiáng)中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)教學(xué)是適應(yīng)“一帶一路”和“中國(guó)文化走出去”戰(zhàn)略發(fā)展的迫切需要。近年來(lái),隨著共建“一帶一路”倡議的不斷推進(jìn),需要在更高層次、更寬領(lǐng)域與世界各國(guó)開(kāi)展對(duì)外開(kāi)放和國(guó)際合作,越來(lái)越多的國(guó)家參與共建“一帶一路”,中國(guó)文化的地位和作用也越發(fā)凸顯?!爸袊?guó)文化走出去”戰(zhàn)略是2002年7月時(shí)任國(guó)家文化部部長(zhǎng)孫家正在全國(guó)文化廳局長(zhǎng)座談會(huì)上提出的,是在我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)、世界影響力迅速提升和國(guó)際文化影響力趨于低迷的背景下我國(guó)政府推動(dòng)的國(guó)家重大文化戰(zhàn)略,有助于促進(jìn)中國(guó)文化的覺(jué)醒、復(fù)興、整合。面對(duì)世界格局的變化,隨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、教育國(guó)際化、社會(huì)信息化的趨勢(shì)日益加劇,在新時(shí)代,“中國(guó)文化走出去”戰(zhàn)略被賦予了全新的內(nèi)涵和意義。推動(dòng)“中國(guó)文化走出去”,有助于提升國(guó)家文化軟實(shí)力,提升我國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響力。然而,當(dāng)前中國(guó)英語(yǔ)教育教學(xué)中的“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象極不利于推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)和“中國(guó)文化走出去”戰(zhàn)略發(fā)展。為改變這種不利局面,無(wú)論是在國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)中,還是在海外漢語(yǔ)教學(xué)中,均應(yīng)將中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)教學(xué)納入計(jì)劃,融入英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容之中,努力培養(yǎng)具有國(guó)際視野,熟悉中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá),能用英語(yǔ)講好中國(guó)故事的中國(guó)文化英語(yǔ)學(xué)習(xí)者,充分發(fā)揮好他們?cè)谛麄髦袊?guó)文化,促進(jìn)中國(guó)文化走出去,提升國(guó)家文化軟實(shí)力方面的重要作用,真正實(shí)現(xiàn)“讓中國(guó)走向世界,讓世界更好地了解中國(guó)”。
黨的十八大和十九大都強(qiáng)調(diào)了“文化軟實(shí)力”在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略中的地位,并提出在今后的工作中,“要提升國(guó)際傳播能力,通過(guò)講好中國(guó)故事,將一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)向全世界展示,從而促進(jìn)國(guó)家文化軟實(shí)力的提升。”國(guó)家文化軟實(shí)力的提升驅(qū)動(dòng)著我國(guó)政府大力實(shí)施“中國(guó)文化走出去”的國(guó)家戰(zhàn)略。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)文化走出去”是一項(xiàng)偉大的事業(yè)和偉大的工程,需要我們對(duì)中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)進(jìn)行創(chuàng)新研究與積極探索,從而促進(jìn)中外人文交流,向世界“講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”?!巴庹Z(yǔ)教育理應(yīng)成為傳播中國(guó)文化、講好中國(guó)故事最有效的途徑之一?!盵18]在新時(shí)代背景下,加強(qiáng)中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)教學(xué),能提升大學(xué)生對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的與意義的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信和文化認(rèn)同感,提升大學(xué)生的中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)能力,促進(jìn)大學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí),維持大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)的生態(tài)平衡,助推“一帶一路”建設(shè)和“中國(guó)文化走出去”國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施,是實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記“講好中國(guó)故事”外交思想和我國(guó)外宣工作的重要方針的有效途徑,具有較強(qiáng)的理論意義、實(shí)踐意義、現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。
注釋?zhuān)?/p>
⑴引自北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)外語(yǔ)教育研究中心文秋芳教授于2014年3月22日至23日在北京召開(kāi)的“全國(guó)高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的主旨發(fā)言《“輸出驅(qū)動(dòng)—輸入促成假設(shè)”與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革》。
重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2019年5期