摘要：群眾文化是我國文化建設(shè)的重要組成部分，推動群眾美術(shù)文化建設(shè)對于促進(jìn)群眾文化建設(shè)具有重要意義。因此，要做好群眾文化工作，必須加強對群眾美術(shù)文化的建設(shè)。在群眾美術(shù)文化建設(shè)中，運用一些美術(shù)資源可以有效地增強群眾美術(shù)輔導(dǎo)工作的效果，提升群眾美術(shù)的整體水平。結(jié)合各地特色活動將群眾美術(shù)文化以藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來，從而加強群眾美術(shù)文化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群眾文化 美術(shù)創(chuàng)作 美術(shù)輔導(dǎo)

一、群眾文化基礎(chǔ)下的美術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀

美術(shù)創(chuàng)作整體水平有待提升。群眾文藝創(chuàng)作主要分為兩大類，即舞臺類與靜態(tài)類。舞臺類包括音樂、舞蹈、戲劇、曲藝四大門類，靜態(tài)類包括美術(shù)、書法、攝影三大門類。其中群文美術(shù)創(chuàng)作因其群眾基礎(chǔ)廣泛、普及性高、形式多樣，在群眾文藝創(chuàng)作各門類中占有重要的位置，在社會上也有著較大的影響力。但是隨著群眾文化水平的整體提升，群眾美術(shù)創(chuàng)作也越來越受到關(guān)注。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作人員大多以來自社區(qū)的退休人員，這些人員沒有經(jīng)過專業(yè)的美術(shù)知識學(xué)習(xí)和系統(tǒng)的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練，美術(shù)功底普遍比較薄弱，因此創(chuàng)作出來的一些美術(shù)作品缺乏觀賞性和創(chuàng)新性，從內(nèi)容上和思想上都與專業(yè)水平有一定的差距。這就導(dǎo)致群眾美術(shù)創(chuàng)作的整體現(xiàn)狀不容樂觀，群眾美術(shù)創(chuàng)作整體水平有待提高。

二、群文美術(shù)創(chuàng)作面臨的問題

（一）群眾美術(shù)創(chuàng)作在內(nèi)容上缺乏創(chuàng)新

近年來，隨著群眾文化的大力發(fā)展，越來越多的群眾文化走進(jìn)大家的視野。各種各樣的群眾藝術(shù)館、群眾藝術(shù)活動室不斷增多。更多的人走進(jìn)群眾文化，學(xué)習(xí)群眾文化。與此同時，群眾文化發(fā)展隨之而來的問題也逐漸增多，以美術(shù)創(chuàng)作為例，一些群眾美術(shù)畫家創(chuàng)作的作品千篇一律，在創(chuàng)作內(nèi)容上缺乏新意，個性不鮮明。美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展大多為作坊式的批量生產(chǎn)，作品越畫越工整、色彩日益顯得艷麗，出現(xiàn)了高度模仿、復(fù)制、僵化、雷同的不良傾向，商業(yè)性逐步取代了原生性， 由原來的淳樸、粗獷、夸張逐步轉(zhuǎn)向精致、細(xì)膩、寫實。事實上，美術(shù)向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展確實給部分畫家?guī)砹藢崒嵲谠诘睦?，但是卻不應(yīng)當(dāng)忽視在藝術(shù)創(chuàng)作中出現(xiàn)的缺憾，即本真、原始、情感的缺失。

（二）群眾美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)機制不夠完善

現(xiàn)在我國的群眾文化團隊主要是靠政府的資金支持，除此之外沒有其他的融資渠道，所以難免會出現(xiàn)資金緊張的局面。這種情況在一定程度上限制了群文美術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作才能。

除了群眾文化團隊的建設(shè)問題，美術(shù)輔導(dǎo)老師的專業(yè)水準(zhǔn)與業(yè)務(wù)能力的提升也至關(guān)重要。群文美術(shù)創(chuàng)作的提升，歸根到底在于人才和師資的培養(yǎng)。而近些年各區(qū)輔導(dǎo)師資團隊的建設(shè)與群眾美術(shù)創(chuàng)作團隊的建設(shè)是群眾美術(shù)發(fā)展的另一個問題與困惑。當(dāng)前的群眾美術(shù)輔導(dǎo)工作存在人才稀缺的問題，缺乏具備專業(yè)素質(zhì)的美術(shù)輔導(dǎo)人員。

三、群文美術(shù)文化的機遇與挑戰(zhàn)

（一）群文美術(shù)教輔與創(chuàng)作團隊的建設(shè)

群眾美術(shù)創(chuàng)作團隊的打造對提升群文美術(shù)創(chuàng)作有基礎(chǔ)性作用。群文美術(shù)團隊建設(shè)上應(yīng)該形成自身的特點與優(yōu)勢，一方面通過組織與策劃展覽選拔的方式挖掘與發(fā)現(xiàn)一大批群文美術(shù)創(chuàng)作人才，另一方面通過扶持、獎勵等有效機制吸引更多創(chuàng)作力量參與到群眾美術(shù)文化創(chuàng)作團隊建設(shè)中。

一位好的美術(shù)輔導(dǎo)教師在一定程度上決定著這個區(qū)群文美術(shù)創(chuàng)作團隊的實力。因此在群文美術(shù)文化團隊的建設(shè)中，聘請專業(yè)美術(shù)教師進(jìn)行講座、培訓(xùn)、指導(dǎo)，可以提升群文美術(shù)的核心實力。在美術(shù)輔導(dǎo)教師的指導(dǎo)過程中人們可以互相學(xué)習(xí)，交流經(jīng)驗，提高業(yè)務(wù)能力與專業(yè)水準(zhǔn)。在老一代群文美術(shù)教師逐漸退出一線崗位的同時，各區(qū)文化館應(yīng)該在吸納與培養(yǎng)青年美術(shù)人才方面做進(jìn)一步的嘗試，青年群文美術(shù)教師的成長及對工作崗位的熱情與投入是群文美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的根基，所以引入德才兼?zhèn)涞那嗄昝佬g(shù)人才對于提高輔導(dǎo)團隊有著決定性的作用。

（二）打造有當(dāng)?shù)靥厣娜罕娒佬g(shù)文化

群文美術(shù)文化反映的是當(dāng)?shù)厝罕娮顦銓嵉奈幕枷?，在一定程度上更直接地反映了老百姓的一種生活狀態(tài)。所以群文美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)從題材上入手，發(fā)現(xiàn)并描繪自己的生活狀態(tài)，這是群眾美術(shù)創(chuàng)作最大的優(yōu)勢與特點。我們的作品不僅表現(xiàn)自身的生活狀態(tài)，更反映群眾對于生活的熱愛和對未來的美好憧憬。相信在此基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)實主義的表現(xiàn)方法，融入一些新的技巧與理念等，扎根于題材的探尋，將會為群文美術(shù)創(chuàng)作開辟一條新的特色之路。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！苯陙?，國家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興、社會主義文化繁榮提出了新的要求。群眾美術(shù)文化作為最能表達(dá)群眾文化素養(yǎng)的基層文化之一，更應(yīng)該積極響應(yīng)國家對于文化復(fù)興的號召，努力發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚改朝.群眾文化基礎(chǔ)下的美術(shù)創(chuàng)作與輔導(dǎo)策略分析[J].大眾文藝，2018（05）.

[2]徐凌波.基于群眾文化基礎(chǔ)的美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)技巧[J].美與時代，2017（09）.

（作者簡介：包宏妍，女，本科，北安市群眾藝術(shù)館，二級美術(shù)師，研究方向：群眾文化）（責(zé)任編輯 葛星星）