陳卓 朱西昆 張夢(mèng)晨

摘 要：隨著新媒體相關(guān)技術(shù)的發(fā)展，新媒體用戶主要集中在大學(xué)生這個(gè)群體。文章的研究基礎(chǔ)為新媒體以及大學(xué)生的價(jià)值觀，對(duì)新媒體如何影響大學(xué)生的價(jià)值觀做了一個(gè)全面的研究。以此為基礎(chǔ)，文章闡述了大學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成受新媒體的影響而帶來(lái)的新機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;價(jià)值觀;新媒體

一、新媒體成為時(shí)代語(yǔ)境

關(guān)于新媒體定義的研究。新媒體作為當(dāng)下應(yīng)用較為廣泛的信息傳播媒介，相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜液蛯W(xué)者對(duì)其定義的解釋有不同的見(jiàn)解，因此，對(duì)新媒體定義的解釋學(xué)術(shù)界并沒(méi)有固定統(tǒng)一的說(shuō)法。上海戲劇學(xué)院新媒體領(lǐng)域的陳永東副教授認(rèn)為，相對(duì)傳統(tǒng)媒體而言，新媒體是一種新的媒體形態(tài)。但也有學(xué)者定義新媒體為：“新媒體是二十世紀(jì)末在世界科學(xué)和技術(shù)迅速發(fā)展的背景下利用數(shù)學(xué)技術(shù)傳播社會(huì)信息的一種新的媒體形式，這種媒體形式。大力擴(kuò)大信息傳播，加快傳播速度，豐富與傳統(tǒng)媒體不同的傳播手段。目前，這一新媒體的定義更加全面，在學(xué)術(shù)界具有權(quán)威性。楊潔紅編輯的《誰(shuí)是新媒體》一書(shū)是關(guān)于新媒體擴(kuò)展的最具代表性的研究成果。媒體列舉了30多種新的媒體形式，包括經(jīng)過(guò)改進(jìn)的傳統(tǒng)媒體和新的信息傳播媒介，以及傳統(tǒng)和新的媒體形式相互融合、互補(bǔ)形成的形態(tài)。楊繼紅認(rèn)為，根據(jù)移動(dòng)終端反映的結(jié)果來(lái)看，目前比較熱門的新媒體是互聯(lián)網(wǎng)，而最具潛力和想象力的新媒體是手機(jī)。

當(dāng)今在大學(xué)生群體中廣泛應(yīng)用的新媒體主要為以下幾種：

（一）微信。微信作為一個(gè)即時(shí)通訊工具，其功能早已不局限于聯(lián)絡(luò)通信。其開(kāi)發(fā)的媒體類功能例如：公眾號(hào)，朋友圈短文等等。這些媒體都有著一個(gè)顯著的特點(diǎn)：文章篇幅短，信息涵蓋量大，短時(shí)間傳播速度快，覆蓋人群廣。同時(shí)作為新媒體極大的充占了人們的“碎片時(shí)間”。但是其有一個(gè)最顯著的特點(diǎn)便是入門門檻低，即只要符合一定條件的用戶均可以注冊(cè)自己的公眾號(hào)自媒體。且由于龐大的基數(shù)，讓審核部門也不可能對(duì)所有內(nèi)容完成全部把控。

（二）微博。最早也最著名的微博是美國(guó)twitter，在國(guó)內(nèi)目前新浪微博已做到了一家獨(dú)大。微博在很多方面與微信公眾號(hào)類似。但微博還能做到一點(diǎn)其用戶群涵蓋面廣，且發(fā)布形式的特殊性，能使其受眾面有隨機(jī)性。并且某些著名人士或團(tuán)體也能擁有其自己的認(rèn)證官方微博賬號(hào)。

（三）國(guó)外新媒體。雖然目前國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)在GFW的工作下對(duì)境外網(wǎng)站無(wú)法訪問(wèn)，但是也能通過(guò)某些VPN端口來(lái)訪問(wèn)國(guó)外的自媒體例如Facebook、Twitter、YouTube一類的新媒體。

在上述的媒體當(dāng)中，他們都有一些共同特點(diǎn)：其客戶端覆蓋移動(dòng)電子設(shè)備及PC;發(fā)布篇幅短，信息內(nèi)容量大、廣泛傳播、短而迅速、信息來(lái)源眾多、傳播門檻低、信息內(nèi)容涵蓋廣泛的領(lǐng)域。正因?yàn)檫@些特性，受到大學(xué)生們的歡迎和追捧。

二、目前國(guó)內(nèi)大學(xué)生的價(jià)值觀現(xiàn)狀及新媒體研究問(wèn)題

在廣泛的新媒體背景下，在校學(xué)生社會(huì)主義基本價(jià)值觀的形成和實(shí)踐是當(dāng)代學(xué)生思想和政治教育的一個(gè)緊迫問(wèn)題，也是思想教育的一個(gè)新課題和新任務(wù)。

當(dāng)前，我國(guó)在校大學(xué)生的主流價(jià)值觀是積極健康的堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決擁護(hù)黨和國(guó)家的方針政策。與此同時(shí)，其中也存在著個(gè)別問(wèn)題。一些大學(xué)生政治信仰多元，政治價(jià)值觀較功利，偏向?qū)嵱没?一些學(xué)生的道德價(jià)值觀和生活價(jià)值觀與他們的知識(shí)和實(shí)踐背道而馳，甚至一些學(xué)生的消極價(jià)值觀缺乏集體意義，很容易得到滿足?？偟膩?lái)講，目前我國(guó)大學(xué)生的主觀價(jià)值取向存在“功利心強(qiáng)”、“責(zé)任感和使命感薄弱”等問(wèn)題，此外，部分學(xué)生還存在“政治意識(shí)弱化”、“道德水平和實(shí)際行為存在偏差”等方面的問(wèn)題。然而，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成影響因素中影響較大的除學(xué)生自身因素外還有“社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”、“文化多元化的影響和不同文化的沖擊”、“教育環(huán)境和體制的影響”、“家庭環(huán)境的影響”等五項(xiàng)因素。關(guān)于如何培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究，研究人員總結(jié)了八種方法：“增強(qiáng)教育理論研究”、“理論與實(shí)踐相結(jié)合”、“加快思政課改革”、“加強(qiáng)大學(xué)生民族精神教育”、“加強(qiáng)家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體”、“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)教育”、“樹(shù)立以自己為榜樣”、“進(jìn)行校園文化宣傳”。吳岳軍指出四條培養(yǎng)途徑：“發(fā)揮大眾傳媒的傳播職能”、“發(fā)揮高校教師尤其是高校思政課教師的作用”、“發(fā)揮校園文化的引領(lǐng)作用”、“發(fā)揮大學(xué)生的實(shí)踐主體職能?！?/p>

三、新媒體與大學(xué)生價(jià)值觀之間的關(guān)系

大學(xué)生生活已經(jīng)離不開(kāi)新媒體，新媒體對(duì)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)及價(jià)值觀的養(yǎng)成具有非常重大的影響。新媒體具有兩面性，一方面不斷向大學(xué)生傳遞正能量，另一方面也會(huì)給大學(xué)生帶來(lái)一些消極影響。

（一）新媒體對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的積極作用

第一，新媒體使大學(xué)生更加主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，授課老師在多人課堂中針對(duì)大批學(xué)生進(jìn)行授課教學(xué)，但是在近幾年新媒體的快速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)教育的崛起讓傳統(tǒng)的教學(xué)模式有些落后?，F(xiàn)如今，在校學(xué)生可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和新媒體渠道的使用能夠很容易的收獲很多優(yōu)質(zhì)教育資源，通過(guò)便捷的遠(yuǎn)程交流平臺(tái)展開(kāi)學(xué)習(xí)交流，例如“慕課”在高校的快速發(fā)展和被師生廣泛接受為學(xué)生提供了內(nèi)容更加豐富、學(xué)習(xí)方法更為活躍、便捷的教育形式。新媒體對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和方法產(chǎn)生了積極的影響。 新媒體在高校教育中的應(yīng)用突破了傳統(tǒng)教育的瓶頸，為學(xué)生提供了大量可選擇的學(xué)習(xí)資源，以學(xué)生需求為導(dǎo)向，使學(xué)生學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐更加自由和有效，形成了以學(xué)生為主導(dǎo)的開(kāi)放、自主、人性化的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第二，新媒體使學(xué)生的視野更加開(kāi)闊。

在傳統(tǒng)的信息傳播渠道中，報(bào)紙等平面紙媒體是大學(xué)生獲取信息的主流渠道，但其有時(shí)效性和傳播范圍、傳播效率受空間限制等特點(diǎn)。隨著新媒體的發(fā)展，大學(xué)生能夠接觸到的知識(shí)范圍越來(lái)越廣，學(xué)生視野得到了很大的拓展。新媒體在知識(shí)傳播領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用使學(xué)生在第一時(shí)間獲得大量有效信息，大大的豐富了他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)生將新媒體融入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，把其作為學(xué)習(xí)的工具和知識(shí)傳播的載體，不僅能夠在學(xué)習(xí)方法上有所創(chuàng)新，還能改進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)掘自身的學(xué)習(xí)潛能，提高綜合能力。通過(guò)在新媒體上的積極的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，大學(xué)生可以形成向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀并可以提高他們的文化水平和道德修養(yǎng)。

第三， 新媒體為大學(xué)生提供了新的社交平臺(tái)和交往方式。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和新媒體的廣泛應(yīng)用，傳統(tǒng)通信交流的局限性開(kāi)始普遍顯露，傳統(tǒng)的通信交流不再能夠滿足大學(xué)生的社交和生活需要。大學(xué)生的交流空間和交流意向逐漸由面對(duì)面的交流，轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)新媒體互動(dòng)，這種突破時(shí)空限制、及時(shí)性的交流方式，普遍受到了大學(xué)生們的青睞。

（二）新媒體對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響

第一，由于青年學(xué)生自我控制能力有限，容易產(chǎn)生過(guò)度依賴互聯(lián)網(wǎng)和新媒體提供的信息，在一定程度上，妨礙其培養(yǎng)對(duì)新事務(wù)的思考和創(chuàng)新的思維。目前，網(wǎng)絡(luò)抄襲在學(xué)生的實(shí)際生活中非常普遍，這種嚴(yán)重的欺詐行為嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的思維發(fā)展。

第二，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體中不乏消極的不良信息，這類信息的大量傳播和泛濫嚴(yán)重影響大學(xué)生身心健康和正常的學(xué)習(xí)生活。并且對(duì)學(xué)生的思想發(fā)展和價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了非常巨大的負(fù)面影響。也有一些大學(xué)生道德上出現(xiàn)問(wèn)題，最終走上違法犯罪的道路，與這些負(fù)面信息也有一定的關(guān)系。近年來(lái)，大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)因而猝死的案例呈高發(fā)趨勢(shì)。根據(jù)學(xué)校的調(diào)查，76%的學(xué)生每天上網(wǎng)2到3小時(shí)，而19%的學(xué)生每天上網(wǎng)超過(guò)4小時(shí)。大部分學(xué)生在午夜左右睡覺(jué)，不良的作息習(xí)慣不僅嚴(yán)重影響學(xué)生身心健康，導(dǎo)致身體素質(zhì)下降，同時(shí)也降低了第二天的學(xué)習(xí)效率。調(diào)查顯示，在假期里，學(xué)生用于與家人交談上的時(shí)間比用于使用新媒體時(shí)間的數(shù)量少得多，這大約占樣本總量的51%。78%的人更喜歡與新媒體溝通，而不愿意與他人面對(duì)面交流。

第三，新媒體使大學(xué)生鑒別和辨別能力下降。大部分大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和新媒體上傳播的信息持信任和依賴的態(tài)度，但卻不具備針對(duì)新媒體的辯證思維，缺乏分辨和篩選信息的能力，無(wú)法“取其精華，去其糟粕”，從而導(dǎo)致大學(xué)生的鑒別和辨別能力下降。根據(jù)調(diào)查顯示，44%的大學(xué)生對(duì)新媒體提供的信息幾乎不會(huì)懷疑，28%的大學(xué)生持偶爾懷疑的態(tài)度，28%的大學(xué)生則不相信新媒體提供的信息。相當(dāng)一部分的大學(xué)生因欠缺自主辨別是非的能力，很容易受到新媒體上非主流價(jià)值觀的負(fù)面影響，乃至誤入歧途。

第四，新媒體的虛擬性，使得大學(xué)生對(duì)法律觀念淡漠。網(wǎng)絡(luò)的虛擬和開(kāi)放性使學(xué)生很容易忽視道德和倫理方面的約束，使學(xué)生忘記社會(huì)責(zé)任、法律、規(guī)章和道德信念，以及本應(yīng)該遵守的法律法規(guī)。在這種虛擬環(huán)境下一部分大學(xué)生很容易出現(xiàn)道德上的敗壞甚至做出違犯法律的行為。如隨意謾罵、批評(píng)，散播虛假信息和言論，侵犯他人隱私，傳播不文明語(yǔ)言、圖片、視頻等行為也屢見(jiàn)不鮮。

大學(xué)生處于思維活躍、易受環(huán)境影響的價(jià)值觀形成階段，對(duì)事物的接受速度快，但往往缺乏批判和辯證的思維，對(duì)周邊環(huán)境和事務(wù)的認(rèn)識(shí)能力也尚未成熟。而高校作為基礎(chǔ)教育和社會(huì)的銜接階段，故應(yīng)當(dāng)承擔(dān)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前的培育工作，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，為社會(huì)未來(lái)建設(shè)不斷輸送專業(yè)和人格上雙重優(yōu)質(zhì)人才。

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[2] 蔣宏，徐劍.新媒體導(dǎo)論[M]上海：上海交通大學(xué)出版社，2006.

作者簡(jiǎn)介：陳卓（1988.11- ），女，漢族，山東臨沂人，助理研究員，碩士，研究方向：思想政治教育。