鄺悅雅

摘要：《戰(zhàn)國策》是我國文學(xué)發(fā)展歷程中一顆閃耀的明星，在中國古代文學(xué)史上占據(jù)重要地位。本文試圖從人物形象塑造的角度去解讀《戰(zhàn)國策》，希望可以為廣大同學(xué)更深入的認(rèn)識《戰(zhàn)國策》的藝術(shù)價值提供參考與借鑒。

關(guān)鍵詞：《戰(zhàn)國策》;人物形象;塑造

前言：

《戰(zhàn)國策》將人物刻畫作為主線、核心，集中呈現(xiàn)了當(dāng)時的社會生活。所以，人物形象的塑造是《戰(zhàn)國策》這一文學(xué)作品的主要藝術(shù)特色?！稇?zhàn)國策》以凝練、細(xì)膩的筆觸塑造了許多精致、特殊的人物，每一個人物都具有自己鮮明的特點。所以，深入分析《戰(zhàn)國策》人物形象的塑造可以加深我們對于這一文學(xué)著作的理解，對于提高自身文學(xué)修養(yǎng)也有一定的幫助。

一、君主形象的塑造

（一）明君

在《戰(zhàn)國策》當(dāng)中存在著很多開明君主的想象，賞罰分明、廣開言路、重用賢能是他們的基本特征。其中，讓我們印象最為深刻的要數(shù)秦孝公、燕昭王和趙武靈王了。秦孝公這一人物，勵精圖治、支持變法，致力于改變國家落后的局面，面對變法中的各種壓力，秦孝公并沒有屈服，最終憑借自己的堅持變法得到了成功，國家開始強(qiáng)大。趙武靈王所統(tǒng)領(lǐng)的國家力量最為薄弱，但是他屬一代梟雄，雄才偉略、重用賢能是他最大的特點，善于創(chuàng)新，最終使得國家發(fā)展壯大起來，集中呈現(xiàn)出了遠(yuǎn)見卓識的明君形象。燕昭王在國家面臨生死存亡的危機(jī)時刻，可以積極的拜訪賢者，最終使得燕國走上了富強(qiáng)的道路[1]。

（二）昏君

在《戰(zhàn)國策》還塑造了一批昏君的形象。如宋康王、齊宣王等等，在故事中，他們斗爭、相互殘殺，同時不講誠信，荒淫無度，最終使得國家走向了衰落或者滅亡。在閱讀《戰(zhàn)國策》的時候，宋康王給我們留下了很深的印象，他不僅昏庸殘暴，同時愚蠢無能，不能夠在戰(zhàn)亂紛繁的時代中重用賢才，使得國家遭遇了滅頂之災(zāi)。而楚懷王受到了奸人的迷惑，在他的身上缺少遠(yuǎn)見卓識，在生活中奢靡，這樣的昏君形象在字里行間中體現(xiàn)的淋漓盡致。齊宣王是一位沒有主見、缺少原則的昏君，由于受到他們的左右，使得自己所統(tǒng)治的國家錯過了很多發(fā)展與壯大的良機(jī)，最終走向了衰落。

二、謀臣形象的塑造

君臣關(guān)系是《戰(zhàn)國策》當(dāng)中非常重要的人物關(guān)系，所以謀臣的人物形象在《戰(zhàn)國策》當(dāng)中也是非常典型的，在這部文學(xué)作品中所塑造出的謀臣大都巧言善變，具備極高的政治謀略，同時可以用發(fā)展的眼光看待局勢。與此同時，他們可以審勢度時、運(yùn)籌帷幄，將六國聯(lián)合起來共同對抗秦國，這對歷史的發(fā)展起到了非常重要的作用。在謀臣這一類型形象當(dāng)中，觸龍和鄒忌是代表性的。觸龍為人比較隨和、談吐彬彬有禮，當(dāng)秦國大軍攻打趙國的時候，觸龍勇敢的向趙太后進(jìn)諫，使得趙太后同意了長安君到齊國作為人質(zhì)。在向趙太后進(jìn)諫的過程中，他將生活起居作為了切入點，首先對趙太后這一掌權(quán)者的生活飲食表示了關(guān)心，有效緩解了對話當(dāng)中的尷尬與緊張，同時觸龍在言行當(dāng)中將是非分明與人情世故結(jié)合在了一起，進(jìn)而使得自己的說辭有理有情，實現(xiàn)了動之以情曉之以理，最終讓趙太后同意了自己的意見。鄒忌這一人物我們并不陌生，在教材當(dāng)中的《鄒忌諷齊王納諫》這一課文當(dāng)中我們已經(jīng)了解了鄒忌作為一名謀臣的特點，在分析《戰(zhàn)國策》的過程中，我們可以深刻的感受到鄒忌是一位機(jī)智勇敢、善于進(jìn)諫的謀臣，在向齊王進(jìn)諫的過程中，鄒忌巧妙的利用植物、動物等做出比喻使得自己的言語極具說服力[2]。

三、策士形象的塑造

策士也是《戰(zhàn)國策》當(dāng)中非常鮮明的人物形象，在這部作品當(dāng)中所塑造出的策士形象不僅才華橫溢、能言善辯，同時都具備遠(yuǎn)見卓識，可以審勢度時的、巧妙的表達(dá)出自己的政治主張。策士這一人物形象具備獨立性的特點，但是他們也是熱衷功利的。蘇秦就是一位典型的策士形象，他在游說的歷程中，對于游說四方看成了自己的職業(yè)以及實現(xiàn)自我價值的事業(yè)，通過系列故事可以發(fā)現(xiàn)蘇秦的心理是非常強(qiáng)大的，能夠非常坦然的去面對一次次的失敗。例如，蘇秦去說服秦王沒有得到理想結(jié)果的時候，回到家中的蘇秦做出了深刻的反省，改變了政治主張，進(jìn)而提高了自己的能力。與此同時，在蘇秦的身上也呈現(xiàn)出了作為封建社會知識分子的狹隘和刻薄，其在落魄的時候自己的嫂子冷落了自己，當(dāng)自己錦衣還鄉(xiāng)的時候，嫂子想要見自己的時候他卻讓嫂子顏面盡失，這集中凸顯出了在蘇秦身上的尖酸與刻薄，同時也在一定程度上體現(xiàn)出了此人內(nèi)心的狹隘與睚眥必報的心態(tài)。

四、刺客形象的塑造

《戰(zhàn)國策》呈現(xiàn)的是一個戰(zhàn)亂紛爭的年代，所以在其在也塑造了一些刺客的形象。在《戰(zhàn)國策》當(dāng)中刺客都是將自身作為標(biāo)準(zhǔn)的，在人格上的獨立使得他們不愿受到詮釋的額素服，基本上都將自己的恩怨情仇作為行動的指南，在他們的內(nèi)心對于利益的漠視以及義氣的重視，集中凸顯了特定歷史環(huán)境下的道德理念，荊軻就是其中之一。相信所有人對于荊軻這一人物并不陌生，他就是“荊軻刺秦王”故事的主人公，集中展示了一位勇敢、英勇的刺客形象，在決定去刺殺秦王的時候，荊軻“壯士一去兮不復(fù)還”的慨嘆，集中詮釋了在荊軻身上的俠肝義膽;在荊軻刺秦王的過程中，雖然沒有得到理想的結(jié)果，但是面對死亡的那種坦然，集中凸顯了在戰(zhàn)亂紛爭年代的英雄虎膽。

結(jié)語：

總而言之，在《戰(zhàn)國策》當(dāng)中六百多位人物的形象是鮮明的，不僅僅體現(xiàn)在他們的言語以及活動之上，而更重要的是透過言行體現(xiàn)出的性格以及品質(zhì)。雖然時過境遷，但是在今天我們翻讀《戰(zhàn)國策》的時候，依舊可以感覺到這些人物栩栩如生。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟凡.《戰(zhàn)國策》人物形象類型與塑造方式研究[J].科技資訊，2017，15 （30）：214+216.

[2]張軍.以《戰(zhàn)國策》為例探討文學(xué)作品中人物形象的塑造方式[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2013 （07）：130.