林崇華，楊井芝

（河北工業(yè)大學(xué) 建筑與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，天津 300401）

引言

先有故事還是先有敘事，這個問題的提出類似于先有雞還是先有蛋，故事是基于敘事傳達(dá)的，敘事描述的基礎(chǔ)是有故事才得以進(jìn)行，看似悖論的二者實則是相輔相成，不可或缺的。陸邵明指出，空間語言是建筑敘事的主體，而空間實踐是敘事的回歸。建筑敘事的空間語言有多種，最典型的是敘事載體、敘事情節(jié)和敘事邏輯。敘事本體的探討，將敘事的主動權(quán)讓位于觀眾，這是跳出傳統(tǒng)敘事性展陳基于靜態(tài)展陳交互的問題上的。故事和敘述結(jié)構(gòu)既可以是敘述對象又表現(xiàn)為“敘事本體”。若說展品、展陳空間和展覽是嵌套關(guān)系，確實沒有可比性。在敘事性展陳空間的語境下，其代表的是敘事媒介、敘事情節(jié)和敘事邏輯之間的縱橫交織關(guān)系。敘事本體的同一性和斗爭性的關(guān)系，需要放在整個敘事結(jié)構(gòu)的框架之下討論才有意義。

一、敘事性展陳空間設(shè)計的范疇及發(fā)展現(xiàn)狀

（一）敘事性展陳空間的范疇

敘事性展陳空間，顧名思義是具有敘事性的展陳空間，包括博物館、科技館和紀(jì)念館等為公眾提供教育知識和觀賞體驗的場所。敘事是人與人之間的情感傳達(dá)交流，展品作為敘述者向觀眾傳達(dá)訊息的敘事媒介，本身不具備任何特性，所謂敘事性，是敘述者和觀眾所賦予的情感寄托。敘事設(shè)計與敘事性設(shè)計的關(guān)系問題，楊裕富認(rèn)為：敘事設(shè)計是注重創(chuàng)作態(tài)度與創(chuàng)作成果。敘事性設(shè)計讓不同視點的每一方表述自己對歷史事件的看法。由此可見，敘事設(shè)計是一種創(chuàng)作結(jié)果，而敘事性設(shè)計注重的是反饋與傳達(dá)。敘事性的空間展陳方法之所以應(yīng)用廣泛而經(jīng)久不衰的原因之一就是以人為本的敘事，更能博得觀眾的情感共鳴。

（二）敘事性展陳空間的的發(fā)展現(xiàn)狀

建筑師崔愷指出博物館空間的不足，搞文物的人認(rèn)為搞建筑的人不懂歷史，而搞建筑的人認(rèn)為搞文物的人不懂藝術(shù)，這種傳統(tǒng)的文人相輕的狹窄視界的成見造成了心理上的隔閡。對于敘事結(jié)構(gòu)研究，往往局限于如何構(gòu)建和分析敘事空間。對敘事性展陳空間設(shè)計方法論的研究，也存在分工過于明確，專家學(xué)者側(cè)重點不一，無法其利斷金的現(xiàn)象：博物館學(xué)的專家關(guān)注加入社會熱點話題，提高展覽的社會性和影響力方面；建筑師的關(guān)注點則在空間文脈與敘事方法上，在建筑建成之后就淡出了公眾視線，這對后續(xù)的展覽空間的利用非常不利；展陳設(shè)計師根據(jù)展示大綱的要求，對敘事性空間做出多方取舍，往往與建筑空間協(xié)調(diào)不周。敘事性展陳空間的研究尚不成熟，敘事元素堆砌、展陳與敘事性空間不協(xié)調(diào)問題，屢見不鮮。敘事話語、敘事視角的轉(zhuǎn)換，試圖用新的結(jié)構(gòu)和形式去改變這一面貌，展覽形式的多樣性，反而讓觀眾眼花繚亂，不知所云。鑒于這種現(xiàn)狀，對于敘事性本體的討論，明確敘事性空間中敘事話語權(quán)的側(cè)重點，就至關(guān)重要了。

二、敘事本體之于敘事性展陳空間的必要性

在傳統(tǒng)意義上說，設(shè)計師被稱為“講故事的人”，或者叫敘述者，這個說法是有歧義的。位于敘事性展陳空間的任何媒介，都有說故事的傾向。策展人的任務(wù)不是講故事，而是合理安排敘事空間語言，讓其為組織敘事結(jié)構(gòu)的目的服務(wù)。策展人率先接觸敘事載體，安排敘事情節(jié)，組織敘事邏輯。策展人與觀眾的聯(lián)系，正是通過敘事空間語言傳達(dá)給觀眾的。當(dāng)下，敘事性展陳空間有兩種過于裝飾的現(xiàn)象：一種傾向是精于展品陳列本身而對館內(nèi)環(huán)境裝修粗制濫造；另一種是過分講究強(qiáng)調(diào)室內(nèi)的裝飾效果。精于展品陳列本身，忽視展覽本身的邏輯關(guān)系，強(qiáng)調(diào)空間裝飾效果、敘事本體的探討，將裝飾整齊劃一，具有序列性的敘事性展陳結(jié)構(gòu)。如果將敘事結(jié)構(gòu)比作一串珍珠項鏈，敘事載體就是顆粒飽滿的珍珠，珍珠的色澤質(zhì)地取決于敘事載體承載的敘事性程度，直接影響給設(shè)計者能支配和觀眾能獲取的信息量。情節(jié)是串聯(lián)珍珠的繩索，繩索的穩(wěn)固程度與敘事耐久度相關(guān)聯(lián)。敘事邏輯如同珍珠的排列順序與組織方法，設(shè)計者對于敘事邏輯的把控力度，觀者對敘事線索的拾取和運用。對空間敘事本體的研究有助于探究敘事性展陳空間的本源性問題，即主導(dǎo)敘事結(jié)構(gòu)的首要因素。

三、敘事載體作為敘事本體的探討

（一）敘事載體的屬性

一般來說，以設(shè)計師為代表的作者團(tuán)體統(tǒng)稱為敘述者，并將之視為敘事存在的三要素之一。而時空斷裂，參與者在根據(jù)自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上對敘述者的遺留在空間中的線索進(jìn)行解讀，從而達(dá)到敘事過程中解碼和編碼的目的。就敘事性空間展陳設(shè)計來說，展品往往具有某種故事性的關(guān)聯(lián)，或文物在歷史變革中的時代印記，或在敘事性展陳空間中臨時被賦予的，通過自身攜帶的文本和語義來講故事?？臻g中的敘事載體不僅包括展品、展柜、展架這些實物，而且也包含新媒體信息技術(shù)。

（二）敘事載體的空間形式

1.敘事性展陳空間的動態(tài)展陳與靜態(tài)展陳

敘事性展陳空間的靜態(tài)展陳以陳列為主，比如，空間中觀眾不可隨意移動的展品、展架、展臺，以及有保護(hù)設(shè)施的空間場景和雕塑等等。而動態(tài)展陳包括可供觀眾互動體驗的復(fù)制品和其他形式的虛擬展品。實體展品在敘事性空間的重要性是約定俗成的，為保護(hù)真跡將復(fù)制品公之于世也是敘事性展陳空間的普遍做法。真品在展陳空間的地位是毋庸置疑的，這些真品考古價值已經(jīng)超過其展品本身。隨著數(shù)字媒體的引入，展陳空間需不需要真實的展品成為爭論的焦點。技術(shù)的優(yōu)勢值得頌揚，限制因素也較為明顯。比如梵高展上原始畫幅在屏幕上失真的問題，虛擬現(xiàn)實技術(shù)協(xié)同五感的安全性能方面同樣值得關(guān)注。

2.敘事性展陳空間的實物展陳和虛擬展陳

敘事性展陳空間的實物展陳有真品與仿品之分，真品以其特殊的物理屬性和價值唯一性，對展陳空間中的溫度、濕度和光感的要求相對較高。實物展陳較為單一，多以靜態(tài)展陳為主，復(fù)制品用以動態(tài)展陳中的體驗裝置，增強(qiáng)互動。展覽周期較長，國內(nèi)現(xiàn)有的常設(shè)展以實物展品為主，保障其展館特征與文化傳承。虛擬展陳是根據(jù)展品的實際形制進(jìn)行制作和還原的，以貼近實物的逼真效果與復(fù)原展品作為量化標(biāo)準(zhǔn)。模擬真實空間和展品，是搭建虛擬展品數(shù)據(jù)庫必要環(huán)節(jié)。組織小型主題展覽，只需調(diào)動數(shù)據(jù)庫的相應(yīng)信息即可達(dá)成，同時規(guī)避了展品巡回展覽中的額外風(fēng)險。虛擬展陳為平衡展品長存與符合公眾曝光度的的難題，提供了一種新方法。

3.敘事性展陳空間的場景化與非場景化

場景化的敘事更有空間邏輯性與時空代入感。群雕和蠟像是較為常見的場景化素材。這種場景化帶有一定的情節(jié)性，定格某個紀(jì)念性時刻，聚焦某個畫面，放大其特征，與空間中的解說共同安排敘事走向。場景化空間再現(xiàn)敘事性空間的情景，帶給觀眾適度想象空間與時空代入感。非場景化的展陳浸入感相對薄弱，比如文字解釋、導(dǎo)覽標(biāo)識等，在空間中對場景化的敘事載體起到補(bǔ)充說明、畫龍點睛的作用。

（三）敘事載體在敘事性空間中的作用

敘事載體自身的關(guān)聯(lián)，承載著某一時期特定場景下的故事。這些震撼感人的故事片段被設(shè)計者放大，例如戰(zhàn)爭型紀(jì)念館的敘事載體有抗日戰(zhàn)爭中繳獲的槍支、反復(fù)縫補(bǔ)的軍用衣物和林海雪原中圍火取暖的布景等。幾組敘事載體的展陳，集中展現(xiàn)了革命先烈保家衛(wèi)國、艱苦奮戰(zhàn)的敘事主題。敘事性空間特性賦予觀眾足夠空間來了解敘事載體，敘事載體使敘事性空間的主題更為突出。根據(jù)空間特征選擇相應(yīng)的敘事載體，有賴于設(shè)計師的取舍與博物館專家的有效溝通。

四、敘事情節(jié)作為敘事本體的探討

敘事情節(jié)有虛擬化的敘事情節(jié)，也有事件演變的故事情節(jié)。楊巖學(xué)者在提及敘事性空間設(shè)計的要求時，認(rèn)為要考慮能否表達(dá)情節(jié)內(nèi)涵。情節(jié)內(nèi)涵將有意義的敘事線索串聯(lián)在一起，敘事情節(jié)的出現(xiàn)與衍生也是為了整個敘事邏輯服務(wù)的。敘事情節(jié)具有導(dǎo)向性，連接空間中敘事線索，在敘事結(jié)構(gòu)中起樞紐作用。

（一）推衍性敘事情節(jié)

推衍性敘事情節(jié)通過查閱文獻(xiàn)影視資料和田野調(diào)查的方式，由歷史事件推導(dǎo)而來。創(chuàng)傷性情節(jié)的展現(xiàn)是戰(zhàn)爭類和災(zāi)難類紀(jì)念館常用的表達(dá)形式。南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館中遇難300000人的情節(jié)，展現(xiàn)在一個幽暗封閉的空間中，給人無限的沉思與哀悼。符號表征情節(jié)是敘事性展陳空間的常用的情節(jié)設(shè)置手法，除此之外，還有情景再現(xiàn)情節(jié)和留白情節(jié)。情景表現(xiàn)情節(jié)是再現(xiàn)歷史情境，例如名人故居保留或者復(fù)制原主人生活和工作的陳設(shè)，張氏帥府的完整再現(xiàn)，帶領(lǐng)觀者重回軍閥割據(jù)，一代愛國將領(lǐng)的成長歲月。而留白的敘事情節(jié)類似音樂的中休止符，在跌宕處戛然而止，此處停頓蓄力下一個高潮，達(dá)到此時無聲勝有聲的效果。休止符起順承或者轉(zhuǎn)合的作用，過長連接不到敘事線索，過短打斷敘事節(jié)奏。九一八歷史博物館中白山黑水的序廳，采用的就是留白情節(jié)。連接殘歷碑的情節(jié)與十四盞明燈象征抗日戰(zhàn)爭十四年的情節(jié)，這些敘事情節(jié)的展現(xiàn)，奠定了一個敘事性展陳空間的情感基調(diào)。

（二）構(gòu)想性敘事情節(jié)

構(gòu)想性敘事情節(jié)的產(chǎn)生與發(fā)展，或連接兩個敘事主題，或促成敘事性空間的的邏輯變化。構(gòu)想性敘事情節(jié)是策展人對觀眾的善意引導(dǎo)，觀眾在旁觀者、受害者與施暴者之間的視角轉(zhuǎn)換，觀眾以旁觀者的視角進(jìn)入角色，在接受空間中道具的引導(dǎo)下，與受害者感同身受，最后以施暴者的角度幡然悔悟。視角的流轉(zhuǎn)，引導(dǎo)觀眾走過整個敘事流程。構(gòu)想性故事情節(jié)出現(xiàn)在敘事性展陳空間的節(jié)點處，起烘托主題、承接或轉(zhuǎn)折敘事情節(jié)的作用。敘事性展陳空間敘事連貫度，與構(gòu)想性情節(jié)引入的個數(shù)和能否符合整個敘事性展陳空間的邏輯性相聯(lián)系。

五、敘事邏輯作為敘事本體的探討

臺灣學(xué)者張婉真主張展覽時因為本身的特性構(gòu)成一個文本，敘事文本的建構(gòu)形成一個空間故事，需要觀眾在空間中拾得各種線索，集腋成裘，完成自己的敘事脈絡(luò)輸出給同為空間中的觀眾，或者位于不同空間中的受眾。李女仙學(xué)者認(rèn)為，根據(jù)空間尺度的設(shè)定營造相應(yīng)的敘事語境，最后通過空間形態(tài)表現(xiàn)相應(yīng)的敘事情節(jié)。敘事邏輯的確立，基本奠定整個敘事性空間的敘事語境。強(qiáng)行打破敘事邏輯，整個展陳空間將處于混亂之下，展品排列的無序性，將會涉及到整個敘事性空間和參觀者的安危。線性敘事與非線性敘事邏輯并存，這是基于敘事邏輯為敘事本體的討論之上的。

（一）線性敘事邏輯

線性敘事手法組織空間，按照時間的發(fā)展和因果邏輯呈起承轉(zhuǎn)合的發(fā)展變化。東南大學(xué)的李小君將紀(jì)念性的敘事節(jié)奏，歸結(jié)為“起承轉(zhuǎn)合”層面的建構(gòu)。敘事性展陳空間的“起”序列定位在入口空間，奠定空間整體基調(diào)，開門見山，開篇立意?！俺小毙蛄性O(shè)置在過渡空間，沉淀觀者情緒，連結(jié)兩個或多個敘事性空間場景?！稗D(zhuǎn)”序列安排在轉(zhuǎn)折空間，矛盾的激發(fā)與深入，促進(jìn)敘事進(jìn)程的開展?！昂稀毙蛄型Ａ粼诔隹诳臻g，升華敘事主題，滌蕩觀者心神。敘事邏輯的運用，溝通過去、現(xiàn)在和未來。

（二）非線性敘事邏輯

非線性敘事突破線性敘事千篇一律的文本組織形式，給觀者更多的選擇權(quán)，展覽流線更趨多元化。東南大學(xué)龍迪勇教授提出的“主題-并置敘事”，其中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是沒有因果關(guān)聯(lián)，也沒有時間順序?？此苹靵y的多重敘事并存秩序，類似于敘事學(xué)中的超文本鏈接。這種去中心化的邏輯表現(xiàn)形式，打破時空界限，豐富敘事結(jié)構(gòu)內(nèi)涵。觀者可以選擇隨時開始，隨時結(jié)束。非線性敘事邏輯放寬了流線束縛，一改以往線性敘事邏輯的沉悶與乏味，增強(qiáng)了敘事性展陳空間的趣味性與參與感。

六、結(jié)論

統(tǒng)一甄選敘事載體，鋪設(shè)延展性敘事情節(jié)，協(xié)調(diào)敘事邏輯策略。策展人如何甄選敘事本體，取決于需要彰顯的展陳空間特性。以敘事載體為敘事本體，載體統(tǒng)一劃分，逐個賦予情節(jié)邏輯，符合敘事結(jié)構(gòu)，保障展覽主題性，賦予鮮明特色。以敘事情節(jié)為敘事主體，強(qiáng)調(diào)敘事性展陳空間與人的感知關(guān)系，具有情節(jié)性的展陳設(shè)計，更容易產(chǎn)生浸入感與情感共鳴。敘事邏輯作為敘事性展陳空間的主體，在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)空間關(guān)系中，篩選敘事情節(jié)與敘事載體，保障展覽的協(xié)調(diào)度與整體性。營造符合各方需求的敘事性展陳空間，需要博物館學(xué)專家、建筑師和展陳設(shè)計師戮力同心，攜手搭建，共赴未來。