摘要：源遠流長、博大精深的中華傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，也是我們這一古老民族走向偉大復興的重要動力和財富。為使高中學生能夠成長為有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)男聲r代新人，作為高中語文教師，理應在日常的語文教學中通過各種努力和途徑滲透優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，增強語文學科的厚度和深度，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，促進學生更加健康地成長和發(fā)展。為此，本文作者結(jié)合多年的語文教學實踐及思考，就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文教學中滲透的重要性及建議分別進行了一定程度的分析和論述。

關(guān)鍵詞：高中語文教學;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;重要性;建議

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個民族延續(xù)發(fā)展的根和靈魂，中華民族在努力實現(xiàn)偉大復興的中國夢偉大征程中，也必須重視我們這一民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其中蘊含的豐富精神力量，繼承和發(fā)展其中的精華。在這一傳承過程中，高中語文教學理應發(fā)揮其獨特的優(yōu)勢，多途徑努力在日常教學中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

一、 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文教學中滲透的重要性

（一） 符合時代和社會發(fā)展的需要

豐富厚重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千余年來中華民族歷史的結(jié)晶，也是中華民族不斷創(chuàng)造奇跡、實現(xiàn)輝煌的深層次動力與精神基礎。在高中語文教學中，有效地滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有助于更好地滋養(yǎng)青少年成長和發(fā)展，在感受民族發(fā)展偉大歷程的同時，增強民族自豪感和自信心，自覺地抵制落后文化的影響和腐朽文化的侵蝕，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潛移默化影響中，更好地投入到平時的學習之中，也有助于他們在今后的工作和實踐中為實現(xiàn)民族的復興貢獻自己的力量。從國家層面而言，也有助于提升國家的文化軟實力，使中華民族能以更加自信堅實有力的步伐走向世界舞臺中央，實現(xiàn)一百余年來無數(shù)華夏兒女的夙愿。

（二） 符合新課程標準對高中語文教學的要求

高中語文新課標強調(diào)“高中語文課程應充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢”“使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明”，為此在語文必修和選修教材中，都設計了大量蘊含中華民族精神的古代優(yōu)秀文學作品，如《詩經(jīng)》中的《采薇》《楚辭》中的《離騷》《荀子》中的《勸學》，以及《論語》《左傳》《國語》《史記》等經(jīng)典著作中的不同篇幅，不僅如此，大量的唐詩、宋詞、元曲、明清小說等類型的古典作品在高中語文教材中更是比比皆是，如李白、杜甫、白居易、韓愈、柳宗元等人的代表性作品大家都可謂耳熟能詳。為此，高中語文教師應該按照新課標的要求和教材的內(nèi)容設計，自覺主動地加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學中的力度，挖掘語文教學的內(nèi)容，拓寬高中語文教學的時空。

（三） 有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展

中華傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的精神和思想，如儒家的修身齊家治國平天下思想、道家的自然無為天人合一以及各種富含人文或浪漫情懷的詩詞散文、雅俗共賞的小說等等，其永恒的藝術(shù)價值和深厚的思想文化內(nèi)涵在人類的文化歷史上有著無可替代的地位，其所具有的包容性對中華民族的延續(xù)和發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。但近代以來由于國力衰弱、外來文化的強勢侵入等歷史因素的影響，中華傳統(tǒng)文化的價值曾經(jīng)一度受到世人的質(zhì)疑。在21世紀的今天，伴隨著中國國力的提升，我們有必要重新審視中華傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕，批判繼承，發(fā)揮其中的價值，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以繼續(xù)傳承和發(fā)揚光大。

（四） 有利于培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)

在高中語文核心素養(yǎng)中特別提到了文化傳承與理解，尤其是其中的文化傳統(tǒng)與理解，更是要求學生應該在學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，體會其中的博大精深、源遠流長，逐步地理解并認同屬于我們的中華文化，自覺地繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強文化自信。當然文化傳承與理解素養(yǎng)的培養(yǎng)與其他三個層面的核心素養(yǎng)是相互聯(lián)系相互促進的。由此可見，在高中語文教學中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于培養(yǎng)學生的文化傳承與理解及其他素養(yǎng)的作用是顯而易見的。

二、 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文教學中滲透的建議

（一） 努力成長為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的文化自覺者

如前所述，傳統(tǒng)文化對于民族性格的形成和發(fā)揚有著重要的滋養(yǎng)作用，高中語文教師在教育教學的重要使命之一就是傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。為此，教師應該首先認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于教育教學和學生發(fā)展的重要意義，在此思想基礎上，注意結(jié)合自身所學，并適時適地的搜集和整理教材以及日常學習、工作、生活中所接觸的各種傳統(tǒng)文化資源，并挖掘其中的教育價值，如對假期外出旅游或者平時工作培訓中所接觸的各地風土人情、歷史文化等都可以有效地加以利用和開發(fā)以形成教育教學資源。就筆者所在多民族地區(qū)而言，更是擁有著各種豐富的人文和自然資源，完全可以將之進行加工后運用于日常的教學活動中，讓學生在了解民族和地區(qū)歷史文化的同時，樹立民族自豪感和自信心，在熱愛自己家鄉(xiāng)的同時熱愛我們的國家。當然，要實現(xiàn)這一教學效果，前提是教師在文化自信的基礎上主動自覺地成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。

（二） 提高自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

一般來說，相較于其他的學科教師，語文教師對傳統(tǒng)文化有著更多天然的親近感，在傳統(tǒng)文化的積累和理解上整體相對具有較明顯的優(yōu)勢，這在很大程度上與語文教師多年的專業(yè)訓練是密不可分的，但專業(yè)的學習訓練與專業(yè)的教學還是有很大區(qū)別的，通俗地說，一名優(yōu)秀的學生未必一定是一名優(yōu)秀的教師。為此，作為一名高中語文教師，還需要多途徑提高自己的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。一是深入研究語文教材中所涉及的傳統(tǒng)文化知識，熟悉傳統(tǒng)古典文化的相關(guān)理論，文學史、文學流派以及相關(guān)的代表人物、生平、經(jīng)歷、思想等，作為語文教師應該對上述教材中所涉及的內(nèi)容非常地熟悉和了解，并能有自己的相關(guān)見解及思考，這應該是身為高中語文教師所具備的起碼的標準之一;二是廣泛地閱讀中國的傳統(tǒng)經(jīng)典作品。除上文談及的《詩經(jīng)》《楚辭》《論語》《左傳》等之外，《大學》《中庸》《尚書》《禮記》《春秋》《周易》《古文觀止》《戰(zhàn)國策》《資治通鑒》《二十四史》等都應該有所涉獵，以此增加自我學識，在教學中方能做到博征旁引，以自己淵博的學識吸引學生，讓學生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的魅力;三是注重書法、國畫以及民樂的學習。熟悉中華文化的人都能很深的感觸到，中華民族的精神往往蘊含在書法、國畫以及民樂之中，而令人遺憾的，如今能夠?qū)η倨鍟嬘兴芯繀s有一定造詣的語文教師卻鳳毛麟角，就筆者所在地區(qū)而言，部分語文教師暫且不論琴棋書畫，就連基本的硬筆及粉筆字書寫都難以做到令人滿意，對于傳統(tǒng)文化的了解也基本僅限于教材中的相關(guān)內(nèi)容，能夠熟讀古文詩詞且能自我創(chuàng)作者寥寥無幾。從這一狀況來看，民族地區(qū)的高中語文教師無論是在傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)還是語文教學的業(yè)務能力都尚有待進一步地提升。

（三） 積極開發(fā)和利用各種課程資源

巧婦難為無米之炊，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文教學中的滲透除了教師自身所具備的素養(yǎng)和能力外，還必須借助于一定的教學載體，如課程資源。在課程資源的開發(fā)和利用中，最為直接且易于取得的資源就是教材，就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源來說，除了教材中直接涉及的古詩文或作品之外，如《蜀道難》《赤壁賦》《滕王閣序》，在部分現(xiàn)當代選文中也蘊含著一定的傳統(tǒng)文化，除此外，如前所述，語文教師還有必要挖掘富有本地區(qū)或民族特色的人文資源充實語文教學，且此類資源與學生的現(xiàn)實生活聯(lián)系緊密，更易于在教學中應用取得事半功倍的效果。在信息時代，尤其需要強調(diào)的是教師對網(wǎng)絡資源的選擇和利用，借助于信息網(wǎng)絡技術(shù)，教學的時空得以極大的拓展，而這是此前教學中我們甚至不敢想象的。而在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透語文教學中，要充分恰當?shù)亟柚畔⒕W(wǎng)絡資源實現(xiàn)教學的更加有效，就對信息時代的語文教師提出了更高的要求，其需要具備一定的信息能力及信息素養(yǎng)，如面對網(wǎng)絡中龐雜的數(shù)據(jù)量和魚龍混雜的信息流，教師如何進行搜索、選擇、加工、處理、優(yōu)化、分享、應用、完善等，都在考驗著教師的能力，尤其是自我反思和自我學習的能力。

（四） 多方式弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)和提高學生人文素養(yǎng)

需要注意的是，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文教學中的滲透不應僅局限于課堂教學。這是因為，文化對人的影響是潛移默化的，一種自覺、主動的熏陶和感染，而非強制性的灌輸，這就需要創(chuàng)設并具備一定的文化環(huán)境。孟母三遷的故事便很好地詮釋了環(huán)境對人的影響和塑造作用。換言之，除營造濃厚的傳統(tǒng)文化教學的語文課堂氛圍外，我們還有必要與班主任及學科教師乃至校方層面進行交流溝通，營造范圍更為寬廣、影響力更加廣泛地班級、校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，借助于各種形式的活動推廣、宣傳優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，讓學生在耳濡目染中自覺地感知傳統(tǒng)文化的魅力，從而逐步地對學生產(chǎn)生深遠持久的影響。

總之，在高中語文教學中我們應該從各個層面努力提升，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透至語文教學乃至學生的生活之中，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在新時代展現(xiàn)出它迷人的魅力和獨特的價值。

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作者簡介：崇愛玲，甘肅省臨夏回族自治州，積石山縣民族中學。