周紹森

摘? 要：自黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央不僅將教育教學(xué)的發(fā)展上升至新的戰(zhàn)略高度，對立德樹人根本任務(wù)的落實提出了明確要求，并做出了統(tǒng)一規(guī)劃、整體部署，以期促進中小學(xué)德育教學(xué)工作的縱深推進。其中，在小學(xué)道德與法治教學(xué)的過程中，教師應(yīng)加強對學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)，應(yīng)用好地域文化資源，讓德育教育更具創(chuàng)新性?；诖耍P者結(jié)合自身教學(xué)實踐，立足于將地域文化應(yīng)用在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的優(yōu)勢，展開對有效策略的探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)? 道德與法治? 地域文化

中小學(xué)德育工作指南對中低高段小學(xué)生的德育教育均提出了“培養(yǎng)學(xué)生熱愛人民、愛家鄉(xiāng)，能夠了解家鄉(xiāng)發(fā)展變化與國家歷史常識^[1]”的具體要求，這有助于學(xué)生形成良好的家國情懷、故土情結(jié)，讓學(xué)生全面的了解家鄉(xiāng)，變得更加熱愛故土、具有建設(shè)家鄉(xiāng)的責任感。小學(xué)生正處于認知意識、價值觀念初步形成的重要階段，在道德與法治教學(xué)的過程中，更應(yīng)提出學(xué)科的育人價值，應(yīng)用好地域文化資源，促使學(xué)生對故土具有深厚的情感，讓優(yōu)秀的民俗、文化得到進一步的發(fā)展與傳承。

一、地域文化在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢

為促進學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展，小學(xué)《道德與法治》教材的編制以少年兒童的認知視角出發(fā)，課程的設(shè)置也多與學(xué)生的現(xiàn)實生活緊密相關(guān)，以充滿成長關(guān)懷的引導(dǎo)學(xué)生更好地認識自我、校園、社會、家鄉(xiāng)與自然，使其懂規(guī)則、守秩序，理解法治的意義，具有建設(shè)美麗家鄉(xiāng)的熱切渴望，進而培養(yǎng)學(xué)生良好的責任感與使命感。

在二年級的教材中便設(shè)置了《我們生活的地方》教學(xué)單元，這有助于促進孩子更全面的認識與了解家鄉(xiāng)風土人情、旖旎風光和富饒物產(chǎn)，教師還可在此其中滲透地域文化知識，讓教學(xué)內(nèi)容更飽滿。與此同時，通過對地域文化的應(yīng)用，有助于為學(xué)生構(gòu)建生動而富有活力的道德與法治課堂，突破教材局限性，讓教學(xué)變得更具針對性、有效性，形成校本特色。此外，為積極響應(yīng)新課標對培養(yǎng)學(xué)生良好核心素養(yǎng)的要求，結(jié)合信息化教學(xué)，教師可帶領(lǐng)孩子走向戶外，使其切實感受家鄉(xiāng)新變化。進而，使學(xué)生具有家鄉(xiāng)情懷，并形成愛護家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識，這也是愛國教育的基礎(chǔ)。

二、地域文化在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用問題

（一）教學(xué)方式單一

因教學(xué)理念陳舊，部分小學(xué)道德與法治教師仍維持照本選課的教學(xué)模式。其中，對地域文化的應(yīng)用更是流于表面，在教學(xué)中隨口帶過或是秉持著口述式講授。在這樣的教學(xué)方式下，其所取得的教學(xué)效果可想而知。

（二）缺乏興趣培養(yǎng)

小學(xué)生天性率真、活潑好動，以具象認知為主。為此，教師不僅應(yīng)具有創(chuàng)新教師理念，更應(yīng)關(guān)注對學(xué)生學(xué)習興趣的培養(yǎng)。但在對地域文化資源的運用中，很多教師都忽視了給予學(xué)生實踐、操作的機會。

三、地域文化在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）注重激趣導(dǎo)入，調(diào)動學(xué)生積極性

為了快速吸引學(xué)生的關(guān)注力，將其代入學(xué)習氛圍，教師應(yīng)加強對激趣環(huán)節(jié)的設(shè)置，進而順其自然的引出教學(xué)，增強學(xué)生對課堂學(xué)習的參與感，引入對地域文化的應(yīng)用。例如：在《可親可敬的家鄉(xiāng)人》教學(xué)中，教師可以微課資源作為激趣，促使學(xué)生觀看故鄉(xiāng)的風土人情，了解為促進家鄉(xiāng)發(fā)展而奉獻著、服務(wù)于各行各業(yè)人們，促進孩子對家鄉(xiāng)具有更深刻的了解，使其形成理解、感恩和尊重家鄉(xiāng)人的意識，具有熱愛家鄉(xiāng)的情感。同時，教師還可設(shè)置一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生進行體驗學(xué)習，使教學(xué)變得更生動。

（二）加強多元教學(xué)，突出學(xué)生主體性

為了實現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生故土情懷，在日常教學(xué)中，教師還應(yīng)具有多元化授課的能力，不斷汲取新的教學(xué)理念、授課模式^[2]，加強對地域文化的應(yīng)用，突出并尊重學(xué)生的學(xué)習主體地位，讓學(xué)生具有參與家鄉(xiāng)建設(shè)的渴望。例如：在高段《我們神圣的國土》教學(xué)中，教師應(yīng)使學(xué)生認知到領(lǐng)土神圣不可侵犯，使學(xué)生具有強烈的愛國之心。同時，還可向?qū)W生介紹國家改革前后的發(fā)展變化，以家鄉(xiāng)的面貌變化作為示例，讓學(xué)生感受祖國的快速發(fā)展、家鄉(xiāng)的新變化，使學(xué)生暢想20年后，我的家鄉(xiāng)又會發(fā)生哪些新改變，那時候我們可以在家鄉(xiāng)建設(shè)中發(fā)揮怎樣的作用。在外出游玩的活動中，帶領(lǐng)學(xué)生參觀本地有代表性意義的地標建筑，講述其發(fā)生過哪些真實的感人故事。總之，教師應(yīng)發(fā)揮好自身的教學(xué)引導(dǎo)作用，突出學(xué)生的學(xué)習與發(fā)展的主體性，促進對地域文化資源的滲透。

（三）注重家校共育，發(fā)揮學(xué)生主動性

在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、法治意識過程中，為使學(xué)生具有濃厚的鄉(xiāng)土情懷，單依靠教師是遠遠不夠的，校方應(yīng)可不定期舉辦關(guān)于傳揚地域文化的特色活動。并且，應(yīng)重視與家長的緊密合作，形成家校共育。例如：依據(jù)教師的授課設(shè)計，與家長形成協(xié)同，使其可事先帶領(lǐng)孩子去參觀本土的一些民間文化，為教學(xué)做好鋪墊;還可以發(fā)動家長為學(xué)生講述家鄉(xiāng)中的時代楷模、平民英雄等感人故事，讓孩子在課堂中分享;帶領(lǐng)孩子去當?shù)孛麆俟袍E進行采風，讓孩子用相機記錄家鄉(xiāng)的優(yōu)美風景，并在教學(xué)中作為“家鄉(xiāng)代言人”，分別講述我眼中的家鄉(xiāng)，它有哪些動人的景色等等。

結(jié)語

綜上所述，構(gòu)建高效道德與法治課堂，促進學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展，并非一朝一夕之功。作為小學(xué)道德與法治任課教師，應(yīng)意識到自身的責任重大，全面落實立德樹人根本任務(wù)^[3]。一方面應(yīng)注重深研教材，適時融入地域文化，讓課堂教學(xué)更加豐盈高效;另一方面應(yīng)具有以生為本的意識，將授課與小學(xué)生不同學(xué)段學(xué)生的認知水平、興趣愛好等相結(jié)合。從而，應(yīng)用好地域文化，培育小學(xué)生良好的家國情懷、鄉(xiāng)土情懷，增強其對歷史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解能力。

參考文獻

[1]秦紅霞.小學(xué)道德與法治地域性文化資源的開發(fā)研究[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2019（3）：18.

[2]張麗菊.地域文化在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].西部素質(zhì)教育，2019（7）：25.

[3]陳永東.活用鄉(xiāng)土資源，讓教學(xué)更接地氣而富有生氣[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版（政治教學(xué)），2019（2）：11.