蘇俊菊

全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的新型人才，提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)，這是擺在全體教育工作者面前一項(xiàng)光榮、艱巨而又緊迫的任務(wù)。而中小學(xué)時(shí)期是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生為人處事的正確態(tài)度、提高綜合能力、促進(jìn)其德智體全面發(fā)展的最佳時(shí)期和關(guān)鍵時(shí)期。我認(rèn)為，“學(xué)會(huì)做人”應(yīng)該是德育教育和素質(zhì)教育的核心。學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)需要的各類人才的地方，教書的目的是為了育人，我們培養(yǎng)的每一個(gè)學(xué)生無論將來成就大小，他首先必須是一個(gè)“人”，也就說是一個(gè)合格的公民。因此，“學(xué)會(huì)做人”教育應(yīng)該成為德育工作的首要目標(biāo)。

長(zhǎng)期以來，學(xué)校教育和家庭教育在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學(xué)生”、“好孩子”的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績(jī)，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育?；蛘?，只注重了某些較高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。在教育過程中，只注重了道德知識(shí)的灌輸，忽視了對(duì)學(xué)生情感、意志、行為的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的塑造和自我教育，自我約束能力的培養(yǎng)。再加上社會(huì)上一些不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的影響，部分中小學(xué)生中存在著種種不良的表現(xiàn)：遇事只求自己合適，很少考慮到他人和集體;對(duì)父母長(zhǎng)輩沒有禮貌、對(duì)同學(xué)沒有熱情、對(duì)班集體漠不關(guān)心;成就需求低，沒有遠(yuǎn)大的理想或目標(biāo)，易滿足，只求得過且過，平安無事;攻擊性強(qiáng)，凡事以我為中心，一言不合，即互相謾罵甚至大打出手;認(rèn)知需求缺乏，考試只求及格就好，學(xué)習(xí)只要課本學(xué)好就好，沒有獨(dú)立、創(chuàng)新的精神;勤勞節(jié)儉表現(xiàn)差，穿的用的要求是名牌、新潮、互相攀比，全然不顧家中的經(jīng)濟(jì)狀況;認(rèn)為值日和大掃除是一件苦差，能逃則逃，能混則混，課堂、書包亂得一團(tuán)糟;責(zé)任感差，事不關(guān)已，高高掛起……這種種狀況不能不引起我們的思考：這樣的素質(zhì)，能夠擔(dān)當(dāng)起新世紀(jì)的建設(shè)者和接班人的重任嗎？很難想象，一個(gè)自私、沒有責(zé)任感、沒有愛心、沒有創(chuàng)新精神的人會(huì)愛人民、愛祖國(guó)以至報(bào)效祖國(guó)？因此，我們?cè)诮逃^程中應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化做人教育。

強(qiáng)化做人教育，很重要的是教育的內(nèi)容應(yīng)貼近學(xué)生生活，由家庭擴(kuò)展到學(xué)校，繼而擴(kuò)展到社會(huì)。因而，可以制定相應(yīng)的做人教育的內(nèi)容和措施，以培養(yǎng)學(xué)生的基本道德素質(zhì)：

一、親情教育

曾發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在填表冊(cè)時(shí)，對(duì)著父母的出生年月日一欄發(fā)呆，對(duì)某些明星的生日卻了解得一清二楚，念念不忘。也發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生因父母沒有知識(shí)或沒有金錢無法滿足他們或沒有權(quán)勢(shì)地位而看不起他們的父母。這些，都可以看出學(xué)生親情觀念的淡薄。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”這句名言告訴我們：只有尊敬、孝敬自己的父母，才能去尊敬別的老人。因而，在教育工作中可以要求學(xué)生開展如以“爸爸，我為您過生日”、“媽媽，您辛苦了”等為主題的活動(dòng)，讓學(xué)生去注意、去觀察父母，了解父母的艱辛和對(duì)他們的愛，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母和家庭的熱愛之情。

二、責(zé)任教育

一個(gè)人有責(zé)任感，才會(huì)自覺，才會(huì)不斷進(jìn)取，才會(huì)振奮。責(zé)任，撐起的是人的堂堂正正。中小學(xué)生的責(zé)任感可以通過讓他參與班級(jí)管理工作，做好校園衛(wèi)生，開展集體活動(dòng)等來培養(yǎng)，讓他們?cè)诟鞣N勞動(dòng)和活動(dòng)中承擔(dān)責(zé)任，克服他們的情性，并適當(dāng)?shù)挠枰员頁P(yáng)、激發(fā)他們的積極性和責(zé)任感

1.多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充當(dāng)有價(jià)值角色的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感

平時(shí)，家長(zhǎng)們要有意識(shí)地分派給他們一些力所能及的家務(wù)活動(dòng)，為父母分擔(dān)憂愁;試著為家庭理財(cái)?shù)鹊?。這樣，學(xué)生在家庭中就會(huì)感覺到自身的價(jià)值和作用，從而產(chǎn)生自豪感和責(zé)任感。

2.培養(yǎng)學(xué)生的自信心及戰(zhàn)勝困難的毅力和能力，提高學(xué)生的責(zé)任能力

樂觀自信能激發(fā)孩子做事的能力，能力可幫孩子產(chǎn)生自信心和勇氣。為此，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，以贊美、鼓勵(lì)為主，不一味的挑剔他們的缺點(diǎn)。

三、挫折教育

“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”和孟子的“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”的說法，都表明有成就的人大多是由經(jīng)歷磨難而成的。因此，挫折教育成為必需。在學(xué)校、多開展一些如軍訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐、生活磨練、體能訓(xùn)練等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到鍛煉，培養(yǎng)起克服困難的頑強(qiáng)意志，以微笑和勇氣面對(duì)挫折。

四、創(chuàng)新教育

不滿足現(xiàn)狀是建立一個(gè)新世紀(jì)的必要條件，幻想是創(chuàng)造的開始。在教育工作中要鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，不滿足于現(xiàn)有和現(xiàn)成的知識(shí)，要善于提出問題，敢于擺脫舊觀念和守舊勢(shì)力的阻撓，對(duì)事物抱有強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲，要想別人之不敢想。對(duì)學(xué)生某些“異想天開”的想法要先予以肯定和鼓勵(lì)，后共同探討。只有這樣，新的知識(shí)，新的事物才能出現(xiàn)，社會(huì)才會(huì)發(fā)展，學(xué)生的個(gè)性才能得到充分的尊重和發(fā)揮。

五、協(xié)作教育

現(xiàn)在，一再?gòu)?qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育。無疑，建立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)自身能力，是個(gè)人、家庭、團(tuán)體乃至國(guó)家和時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力。沒有競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)就難以發(fā)展。但一味對(duì)孩子強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，而忽視協(xié)作教育，必然會(huì)造成學(xué)生心胸狹窄，性格孤僻，產(chǎn)生猜疑、妒忌和仇視他人的心理，養(yǎng)成極端個(gè)人主義，勢(shì)必阻礙中小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，要引導(dǎo)學(xué)生處理好競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作的關(guān)系，通過設(shè)置情境、觀看電影、資料等方法讓學(xué)生明白：個(gè)人乃至少數(shù)人的奮斗、突破不了巨大的系統(tǒng)工程。2008年的抗擊冰雪勝利是一個(gè)很好的例證。未來的競(jìng)爭(zhēng)必須依靠全民族的攜手協(xié)作和共同參與，因此，既要敢于競(jìng)爭(zhēng)、又要善于協(xié)作。

六、自制教育

拿破侖說過：“我們唯一能控制的便是我們的頭腦，如果我們不控制它的話，別的力量就會(huì)來左右它了……”可見，自制是孩子們將來獨(dú)立于世的一種基本能力。在社會(huì)中，只有適者才能生存;沒有自制力的人習(xí)慣于我行我素，必將形成任性、自私、貪圖安逸、追求物質(zhì)享受的不良性格。而有較強(qiáng)自制能力，就能自我要求，見別人取得成績(jī)，不自卑、不嫉妒、不吹捧，而是平等相待、平常相待……

人，只是簡(jiǎn)單的一撇一捺，但是要讓這個(gè)“人”站得頂天立地，很難。做人難，育人更難。讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”這是德育工作者們?yōu)橹畩^斗的首要目標(biāo)。