孫遜

【摘 要】古詩詞在中國文化傳統(tǒng)中，有著獨(dú)特而崇高的地位。宋朝文學(xué)更是十分繁榮，在詩、詞、散文方面都有很大的成就。宋朝作品雖然很多，但傳授方式大多缺乏形象性，感染力不強(qiáng)。在流媒體迅速發(fā)展的社會，微課這一新穎的教學(xué)傳播方式開始受到人們的歡迎。本作品通過微課的形式對宋代古詩詞《元日》的人物及場景進(jìn)行設(shè)計(jì)和繪制，并制作成動畫，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，達(dá)到一種既有趣又能獲得知識的教學(xué)效果。

【摘 要】微課制作;風(fēng)格;設(shè)計(jì)理念

中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）36-0177-01

一、古詩詞《元日》的選題概念

（一）背景分析。宋代文學(xué)在我國文學(xué)發(fā)展史上有著重要的地位，它處在中國文學(xué)從“雅”到“俗”的轉(zhuǎn)變時(shí)期?！对铡肪褪潜彼握渭彝醢彩瘎?chuàng)作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神。比較適合作為一個教學(xué)范例來進(jìn)行延展。

（二）現(xiàn)代文學(xué)的傳播方式。宋朝作品雖然很多，但授課方式大多缺乏形象性，感染力不強(qiáng)，對小學(xué)生來說不易理解，并且，隨著中國社會的不斷發(fā)展變化，人們在文學(xué)形式上的探索雖然有所提升，但實(shí)際的應(yīng)用程度還不夠，影響力度也不大，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情也逐漸降低。所以，本作品將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，利用新技術(shù)、新手法，化靜為動，化書本知識為互動學(xué)習(xí)，以吸收知識為出發(fā)點(diǎn)，趣味學(xué)習(xí)作為輔助，對作品進(jìn)行設(shè)計(jì)。

二、古詩詞《元日》的微課創(chuàng)作

（一）作品的教學(xué)設(shè)計(jì)。微課與課堂授課，目的都是傳授知識。雖說傳播的手段不同，對于學(xué)生的主動學(xué)習(xí)的要求也不同，但基本的授課理念還是一致的。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，首先我們針對宋代詩詞，進(jìn)行導(dǎo)語引入。用“趣味詩詞”的大標(biāo)題從字面上吸引學(xué)生的淺層興趣。之后對正文《元日》進(jìn)行朗誦。作品中除了對詩詞的句意進(jìn)行賞析和解釋外，還針對個別詞語進(jìn)行詳細(xì)分析，配上對應(yīng)的動畫效果，使內(nèi)容潛移默化地進(jìn)入學(xué)生腦海里。結(jié)合實(shí)際課堂的教學(xué)方案，作品中還針對教學(xué)主體進(jìn)行了相對應(yīng)的試題測試，采用交互的技術(shù)，讓學(xué)生立刻檢測出知識盲區(qū)和遺漏點(diǎn)。

（二）作品的風(fēng)格設(shè)計(jì)。作品選用MG動畫的制作方式，首先繪制出人物的整體形象，針對主要形態(tài)對四肢和面部表情進(jìn)行修改調(diào)整，再結(jié)合軟件技術(shù)達(dá)到一種連貫的動畫效果。作品風(fēng)格輕松活潑，場景及人物采用矢量效果圖，比較貼合作品針對的教學(xué)對象心理，比起成熟單調(diào)的畫風(fēng)更容易引起學(xué)生的注意。

（三）作品的人物場景設(shè)計(jì)。在整個作品中，出現(xiàn)的人物有老師、幼年王安石、青年王安石、百姓、王安石父親等，其中，每個人物都進(jìn)行了單獨(dú)的神態(tài)、動作以及場景的調(diào)整。在背景上，設(shè)計(jì)了春、夏、秋、冬、百姓街、朝廷等13種方案，每個方案中都選取主要元素進(jìn)行動態(tài)處理，以達(dá)到趣味學(xué)習(xí)的目的。在針對老師的設(shè)計(jì)，我們進(jìn)行了大量的考察與調(diào)研，從神態(tài)到服飾，再到動作。服飾方面，我們調(diào)查了宋朝的服飾特色，在宋朝，不論是權(quán)貴還是平民百姓，都身著直領(lǐng)、對襟的服飾，左衣襟壓住右衣襟。宋代的女裝是上身著窄袖短衣，下身著長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長衫。

三、古詩詞《元日》的整體設(shè)計(jì)理念

首先，在作品的主題方面，古詩詞《元日》微課作品從宋代詩詞和特定的教學(xué)對象出發(fā)，對古詩文進(jìn)行欣賞，并通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步拓寬知識面，積累深厚的人文底蘊(yùn)。其次，在技術(shù)藝術(shù)結(jié)合方面，通過現(xiàn)代電子技術(shù)將古詩詞《元日》圖文并茂地展現(xiàn)出來，通過視、聽、讀等方式深化知識，全面學(xué)習(xí)，并通過動畫、交互等形式使學(xué)習(xí)過程變得有趣。整個作品的制作過程嚴(yán)謹(jǐn)，思考方向全面，從基礎(chǔ)到拓展，從外在賞析到內(nèi)在底蘊(yùn)，高角度、高質(zhì)量地對教學(xué)方案進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作。

在流媒體迅速發(fā)展的社會，大家對中國文學(xué)的了解越來越少。通過調(diào)查顯示，人們對于中國文學(xué)的興趣隨著年齡的增長越來越低，所以，我們希望從小學(xué)生開始培養(yǎng)，通過新穎的現(xiàn)代微課傳播方式，讓學(xué)生主動對中國文學(xué)產(chǎn)生興趣，推動中國文學(xué)的發(fā)展。這就是本作品的設(shè)計(jì)初衷。

四、結(jié)語

綜上所述，古詩詞《元日》微課作品多方位、多角度全面思考受眾范圍和影響力，在風(fēng)格設(shè)計(jì)上貼合學(xué)生的視覺審美。通過動畫、交互等形式使學(xué)習(xí)過程變得有趣，讓學(xué)生從此開始主動學(xué)習(xí)古詩詞，積累深厚的人文底蘊(yùn)。在我國文學(xué)史上，古詩詞一直占據(jù)著主要地位，它代表著中華民族的正統(tǒng)文學(xué)，直接或簡接地影響并塑造著每一個中國人的內(nèi)在氣質(zhì)。因此可以說，詩歌造就了中國文化，也造就了中國的人文氣質(zhì)，真正的時(shí)尚、真正的現(xiàn)代是傳統(tǒng)的自然延伸。所以，本作品的內(nèi)在思想，是希望在與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的同時(shí)，讓更多的人對古詩詞產(chǎn)生興趣，加強(qiáng)人們對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)創(chuàng)造力，推動中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

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