趙華朋 張敏

【摘 要】 文章論述了五四青年愛國擔當精神的內(nèi)涵：徹底反帝的愛國主義精神;反對封建軍閥出賣國家利益的勇敢抗爭精神;為了國家不怕坐牢不怕犧牲的戰(zhàn)斗精神。探析了五四青年愛國擔當精神的特征：具有明顯的愛國進步性;具有強烈的使命擔當性;積極主動性;具有群眾性。思考五四青年愛國擔當精神對當代青年的啟示：堅持新時代的愛國擔當精神;樹立主動擔當?shù)氖姑庾R;樹立勇往直前的擔當精神。

【關(guān)鍵詞】 五四運動;青年;愛國擔當精神

五四運動至今已經(jīng)100年了。這一期間，學界對于五四運動、五四精神進行了不斷地研究，取得了大量的成果。關(guān)于五四運動，主流的觀點認為，五四運動是一場愛國運動，五四精神是一種愛國精神，這無疑是正確的。但是，從另外的角度看，五四運動也可以被理解為近代中國青年運動的崛起，體現(xiàn)了青年對于國家和民族的主動擔當，五四精神是青年對中華民族的擔當精神。挖掘五四時期青年的愛國擔當精神是十分必要的，因為“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”。[1]

發(fā)生在100年前的五四運動，是中國進入現(xiàn)代以來，以先進青年知識分子為先鋒的愛國運動，五四運動表現(xiàn)了中國青年對國家和民族的可貴擔當，五四精神凸顯了那一時期青年人的愛國擔當精神。

五四時期青年的愛國擔當精神是什么呢？

一、五四時期青年愛國擔當精神的內(nèi)涵

進入近代以來，中國人民除了遭受本國統(tǒng)治者殘酷的封建壓迫之外，還遭受了帝國主義殘暴的民族壓迫。中國社會的主要矛盾是帝國主義同中華民族的矛盾、封建主義同人民大眾的矛盾。解決這個矛盾、實現(xiàn)中華民族的偉大復興是歷史的使命。

習近平指出：“五四運動，爆發(fā)于民族危難之際，是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國運動，是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運動”。[2]五四時期廣大青年面對帝國主義分割和滅亡中國的企圖，面對北洋政府軟弱無能及其賣國行為，堅決反對、奮起抵抗，掀起了偉大的五四愛國運動，表現(xiàn)出了鮮明的愛國擔當精神。研究五四運動中青年的愛國擔當精神，對于實現(xiàn)中華民族的復興，具有重要意義。五四運動的青年愛國擔當精神表現(xiàn)如下：

1、徹底反帝的愛國主義精神

五四運動中，中國青年表現(xiàn)了強烈的反對帝國主義，拯救國家民族于危亡的愛國擔當精神。

辛亥革命結(jié)束了中國幾千年的封建帝制，但并沒有改變中國人民受帝國主義封建主義的雙重壓迫。20世紀的初期，中國積貧積弱，仍然是列強眼中的“羔羊”。五四運動的起因就是1919年1月在法國召開的“巴黎和平會議”上中國的外交失敗。

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束了，作為戰(zhàn)勝國之一，中國參加了戰(zhàn)后召開的巴黎和會。 參加會議的中國代表在和會上提出了廢除外國在中國的勢力范圍、撤退外國在中國的軍隊、取消中日“二十一條”換文等項正義要求。但是英法美等列強，背信棄義，不顧中國也是戰(zhàn)勝國之一，拒絕了中國的要求。竟然決定將戰(zhàn)敗國德國在中國山東的權(quán)益，轉(zhuǎn)讓給與中國同為戰(zhàn)勝國的日本。中國的利益被帝國主義列強作為交易出賣了。此消息傳到中國后，國人震驚，紛紛斥責列強的無理行徑。作為最先覺醒起來的中國青年知識分子則群情激昂堅決反對。在5月3日北京大學和其他學校學生代表緊急集會上，竟有學生咬破手指，撕破衣襟血書“還我青島”，表達了不與列強的強盜行徑妥協(xié)的決心。5月4日，大批學生在天安門前集會，并舉行了聲勢浩大的示威游行。他們高呼“我們的外交大失敗了！山東大勢一去，就是破壞中國的領(lǐng)土！領(lǐng)土破壞，中國就亡了！”“中國存亡，就在此舉了！”[3]號召國民共同反對。表達了堅決反對帝國主義的愛國擔當精神。

2、反對封建軍閥出賣國家利益的勇敢抗爭精神

反對封建主義是時代的主題，是社會的主要矛盾。作為中國執(zhí)政者的北洋政府是個軍閥政府，它代表了中國落后的封建勢力。為了自己的利益，他們積極投靠帝國主義，不惜出賣國家利益。從袁世凱擔任大總統(tǒng)期間，為向帝國主義借款，就不斷的出賣路權(quán)、礦權(quán)，簽訂各種不平等條約100多個。尤其是1915年，袁世凱為了獲得日本對其當皇帝的支持，竟然接受日本強要中國簽署的、喪權(quán)辱國的21條。袁世凱死后，段祺瑞成了中國的實際掌權(quán)者。為了攫取國家權(quán)利，他也與日本帝國主義勾結(jié)，繼續(xù)承認了21條，獲得了日本的大量借款。正如毛澤東所指出：“五四運動所反對的是賣國政府，是勾結(jié)帝國主義出賣民族利益的政府?！盵4]

在巴黎和會上，西方列強勾結(jié)日本，拒絕了中國合理要求，把德國在山東的一切特權(quán)轉(zhuǎn)給日本。而作為中國代表的北洋政府不僅不堅決反對、不明確拒絕，反而準備放棄國家利益，在《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對德和約》上簽字同意，并以如不簽字“有害六端”為理由為自己的行為找根據(jù)。面對政府不擔當不作為以及他們強行賣國的行徑，青年們失望了！憤怒了！法國的中國留學生首先起來反對，要求中國代表團拒絕在巴黎和約上簽字。而北洋政府準備簽字的消息傳入國內(nèi)，青年知識分子肺都氣炸了，他們打著“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”的旗幟，高呼“拒絕在巴黎和約上簽字”“取消21條”“誓死爭回青島”等口號，他們痛打了賣國賊張宗祥等，火燒趙家樓，發(fā)動了波瀾壯闊的五四運動。他們以自己的游行、示威、靜坐、罷課甚至流血的行為，對帝國主義的壓迫和政府的賣國行為進行了英勇的抗爭。表現(xiàn)出了對國家和民族的擔當精神。成為反對賣國政府的先鋒。

3、為了國家不怕坐牢不怕犧牲的戰(zhàn)斗精神

面對國家利益的喪失，面對當政者的北洋政府不敢斗爭，步步退讓。青年學生以不怕坐牢、不怕犧牲的戰(zhàn)斗精神表現(xiàn)了對國家的擔當。在五四運動當天，北京就有32個學生被逮捕。但是學生們并不退縮，6月3日，北京數(shù)以千計的學生涌向街道，開展大規(guī)模的宣傳活動，當日就被軍警逮捕170多人。在眾志成城的氣氛下，北京學生決定從6月3日起，所有出發(fā)講演的學生都挺起胸膛，放大聲音，站在通衢大道上堂堂皇皇地舉行講演。如果軍警來捕，就讓他們逮捕。如果第1天出發(fā)的學生全體被捕，第2天就用加倍的人數(shù)出發(fā)講演。如果第2天發(fā)生同樣情形，第3天再加上一倍，直到北京中等以上學校學生2.5萬人全體被捕而止。6月4日，更多學生涌向街頭。 表現(xiàn)了不怕坐牢不怕犧牲，不達目的誓不罷休的戰(zhàn)斗精神。

二、五四青年愛國擔當精神的特征

與以往的運動相比，五四運動中青年的愛國擔當精神，又具有如下突出特征：

1、具有明顯的愛國進步性

擔當有進步的也有退步的，五四運動是以先進青年為代表的革命運動，他們表現(xiàn)一種愛國進步的擔當精神。辛亥革命失敗以后，袁世凱企圖自己當皇帝，為了完成“復辟”，他極力維護封建專制統(tǒng)治，鼓吹尊孔復古，企圖用封建的道德文化觀念束縛人民。一時之間，朝野之間尊孔讀經(jīng)的逆流甚囂塵上。 以陳獨秀、李大釗等人為代表的先進知識分子，堅決反對復辟的逆流，他們高舉民主與科學進步大旗，向著封建的專制制度、倫理道德，向束縛中國人民的精神枷鎖，發(fā)起了猛烈的進攻。陳獨秀在《新青年》雜志發(fā)刊詞中，明確提出新文化運動所要達到的“六義”，實際上已揭示了五四時期民主與科學的口號，其矛頭直指中國的封建勢力。1918年10月，李大釗在《新青年》雜志發(fā)表了《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章，宣傳社會主義共產(chǎn)主義思想，這些新思想極大地影響了中國青年。

五四運動的爆發(fā)是在新文化運動的闖將們的搖旗吶喊聲中爆發(fā)的，是民族矛盾與階級矛盾日益激化的結(jié)果，沒有新文化運動就不會有五四愛國運動的大爆發(fā)。從文化上的反封建， 到政治方面的反對封建軍閥。把思想文化斗爭與反封建的政治斗爭結(jié)合起來， 為五四運動的革命風暴作了思想上的準備。而五四運動則是向帝國主義和封建軍閥的迎頭痛擊。具有時代的先進性。

覺醒了的 青年知識分子在五四時期，面對帝國主義的出賣行為以及北洋政府軟弱無能，面對“強權(quán)戰(zhàn)勝了公理”的形勢勇敢的說“不”，他們打著“誓死力爭，還我青島”、“收回山東主權(quán)”、“拒絕在巴黎和約上簽字”、“廢除21條”、“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的旗幟，一次次的在北京和各地游行示威。他們的活動表現(xiàn)了強烈的愛國進步性。毛澤東在為紀念五四運動20周年所寫的《五四運動》一文指出：五四運動表現(xiàn)中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)發(fā)展到了一個新階段，它成為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。

2、具有強烈的使命擔當性

面對近代以來中國日趨沉淪，我國出現(xiàn)過多次反帝反封建的愛國運動：鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運動、義和團運動、戊戌變法運動等等。但是這些運動都沒有成功。中國日益走入半殖民地半封建境地。愛國救亡成了當時有識先進知識分子的自覺使命。嚴復在1895年發(fā)表《救亡決論》， 孫中山提出要“振興中華”。 覺悟了的五四青年知識分子更加具有危機意識和使命意識，在五四運動的學界的宣言中他們大聲疾呼：“中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！國亡了！同胞起來呀！[5]學生們表示“國家興亡，匹夫有責，青年職責所在，義不容辭”，[6]掀起了轟轟烈烈的五四愛國運動。青年知識分子成為這一運動的先鋒并發(fā)揮著重要作用，表現(xiàn)了挽救中國拯救民族的使命意識和偉大擔當精神。

五四宣言的起草者許德珩先生當時是北大學生，也是當時第一批被捕的學生，他在監(jiān)獄寫道：“為雪心頭恨，而今作楚囚。被拘三十二，無一怕殺頭。痛毆賣國賊，火燒趙家樓。鋤奸不惜死，來把中國救?！盵7]為了達到救國的使命，不怕坐牢不怕殺頭的精神就是這一代青年的擔當精神。

3、積極主動性

擔當有積極擔當和消極擔當，體現(xiàn)了主動擔當與被動擔當。對中國的命運滿懷憂患的中國先進知識分子，他們生長在半殖民地半封建的舊中國，他們?yōu)槊褡宓那琛⑸鐣暮诎狄约斑B年的內(nèi)戰(zhàn)而痛苦。通過接受了新式的教育，他們視野開闊，有以天下為己任的抱負，有強烈的使命意識，對國家命運問題上勇于擔當。5月1日，當北京大學的一些學生獲悉“巴黎和會”拒絕中國要求的消息。當天，學生代表就在北大西齋飯廳召開緊急會議，決定5月3日在北大法科大禮堂舉行全體學生臨時大會，商量5月4日去天安門游行抗議，5月7日將在全國發(fā)動更大規(guī)模的抗議活動。但是當5月3日他們得知中國政府已要求參加巴黎和會的代表簽字時，他們決定第二天上午就到天安們?nèi)ビ涡小?月4日學生們打著旗幟，喊著口號，步行到達天安門廣場進行示威和講演。 北京的學生運動迅速影響到整個國家的青年學生，各地青年學生紛紛響應，游行示威，成立學聯(lián)，統(tǒng)一行動。面對國家民族的危難，五四時期青年表現(xiàn)了積極擔當主動擔當精神，與政府的不擔當不作為的行為形成了鮮明的對照。

4、具有群眾性

五四運動具有青年運動的鮮明特征 ，體現(xiàn)了青年對國家的擔當精神。但是如果不能動員起廣大民眾參加，是難以取得勝利的。五四運動一開始，就受到了反動政府的鎮(zhèn)壓，逼得學生們不得不走向社會。他們散發(fā)傳單，分赴各地尋求支援，號召民眾罷工罷市，喚起了民眾對國家命運的關(guān)切和對未來發(fā)展的思考。這是對全民進行的一次偉大的愛國主義教育，使愛國運動從學生擴散到市民、工人，從北京傳遍全國，從青年的愛國擔當變?yōu)橹袊鹘缛嗣竦膼蹏鴵敗?月3日，上海各界舉行民眾大會，號召全國罷工罷市來援助學生。6月5日， 上海工人階級開始罷工， 并且?guī)恿烁鞯氐牧T工風潮， 迅速擴展到20多個省100多個城市。中國工人階級以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺.五四愛國運動形成了全國范圍的群眾性的燎原大火， 后來連農(nóng)民、軍隊士兵也加入到斗爭的行列 。正是從青年知識分子的范圍擴大到全國工商各界，成了全國范圍的革命運動，才使五四運動取得最后勝利。五四青年運動具有群眾性。

三、新時代要繼續(xù)發(fā)揚愛國擔當精神，做新時代的好青年

五四運動已經(jīng)過去100年了，五四精神影響著一代又一代的中國青年人。今天我們已經(jīng)進入中國特色社會主義的新時代， 五四精神仍然對我們有重要啟示作用。

1、堅持新時代的愛國擔當精神

愛國主義在不同時期有不同的主題，要求青年一代有不同的擔當。五四時期，面對國家民族的生死存亡，愛國擔當?shù)闹黝}是救亡圖存、改造舊中國、建立新中國.此時，一批愛國青年挺身而出，全國民眾奮起抗爭，經(jīng)過幾代人的奮斗，中華民族終于告別了積貧積弱的歷史和任人宰割的悲慘命運，完成了這個歷史任務。 今天，我們已經(jīng)進入新時代，站在了新的歷史起點上。歷史賦予我們的光榮使命是到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義強國，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。青年一代是實現(xiàn)這一偉大目標的生力軍。面對繁重的歷史任務，必須繼續(xù)發(fā)揚愛國擔當精神。青年是國家的希望、民族的未來，在這樣的歷史任務面前，堅持新時代的愛國擔當精神，就要堅持正確的政治方向，努力學習，為實現(xiàn)這一偉大目標而努力奮斗。

2、樹立主動擔當?shù)氖姑庾R

時代呼喚擔當。在中華民族面臨危機的時候，青年一代主動擔當，掀起了波瀾壯闊的五四運動。在今天我國社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)中華民族偉大復興成為我們當代的奮斗目標。但是在這個過程中，我們?nèi)悦媾R重大挑戰(zhàn)，需要抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾。 這需要我們青年一代把擔當精神化為自己的實際行動，努力搞好學習，做好自己本職工作。主動發(fā)揚迎難而上、挺身而出的擔當精神，實現(xiàn)我們的歷史使命。

3、樹立勇往直前的擔當精神

五四時期，中國青年為了探求救國救民的道路，為了實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福奮不顧身、勇往直前。我們今天已經(jīng)進入新時代，面臨著中華民族復興的重大機遇。但是“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！盵8]面對偉大任務，我們當代青年應當繼續(xù)傳承弘揚五四精神，不忘初心，牢記使命，直面困難，準備進行偉大斗爭。必須樹立百折不撓、自強不息、勇往直前的擔當意識，把個人的理想奮斗融入黨和人民的共同理想奮斗中去。不負韶華，不辱使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奮勇前進！

【注 釋】

[1] 習近平：決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，黨的十九大報告輔導讀本[M].人民出版社2017.10.p69.

[2] 習近平：在紀念五四運動100周年大會上的講話[M].光明日報，2019.5.1.

[3] 五四愛國運動資料[M].科學出版社，1959.p41-42.

[4] 毛澤東.青年運動的方向，毛澤東選集（一卷本）[M].人民出版社，1964.4.p525.

[5] 中國近現(xiàn)代史綱要[M].高等教育出版社，2018.p107.

[6] 青島潮，五四愛國運動（上）[M].知識產(chǎn)權(quán)出版社，2013.p315.

[7] 許德珩.回憶五四運動，五四運動回憶錄[M].知識產(chǎn)權(quán)出版社，2013.p67.

[8] 習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，黨的十九大報告輔導讀本[M].人民出版社，2017.10.p15.

【作者簡介】

趙華朋（1955.1—）男，漢族，山東曹縣人，現(xiàn)為延安大學西安創(chuàng)新學院思政部主任，教授，研究方向：馬克思主義認識論.

張 敏（1982—）女，任職于延安大學西安創(chuàng)新學院思政部，副教授，研究方向：馬克思主義與思政教育.