胡群義

摘要：宣傳畫作為以宣傳制造社會(huì)輿論氣氛為目的，帶有強(qiáng)烈的社會(huì)感召力，醒目激昂的文字標(biāo)語(yǔ)，獨(dú)樹一幟的圖像視覺沖擊力。本文探究了宣傳畫中視覺題材的特征，特別是題材分類、形象構(gòu)成、角色特征的形式構(gòu)成，闡述了二十世紀(jì)六、七十年代宣傳畫在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中具有重要?dú)v史意義。

關(guān)鍵詞：二十世紀(jì)六、七十年代;宣傳畫;題材元素

唐·張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記·敘畫之源流》所提陸機(jī)有言：宣物莫大于言，存形莫善于畫。二十世紀(jì)六、七十年代宣傳畫創(chuàng)作過程的公式化，表現(xiàn)形式的程式化，在整個(gè)中國(guó)歷史上是絕無僅有的獨(dú)特風(fēng)格時(shí)期。這一時(shí)期宣傳畫的創(chuàng)作視覺符號(hào)上要“高、大、全”，創(chuàng)作圖像色彩上要“紅、光、亮”，圖像的社會(huì)功能性以視覺說服力為主導(dǎo)，鮮明的題材分類，在宣傳畫創(chuàng)作歷史上達(dá)到公式化、概念化、理想化創(chuàng)作的頂峰。

伴隨著新技術(shù)的日新月異，我們?cè)诮邮芎蛡鞒衅鋫鹘y(tǒng)視覺圖像和技術(shù)精華的基礎(chǔ)上，探尋傳統(tǒng)表現(xiàn)形式背后的文化內(nèi)涵與特征，挖掘二十世紀(jì)六、七十年代宣傳畫視覺藝術(shù)上與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)。

一、宣傳畫中領(lǐng)袖題材元素

二十世紀(jì)六十年代末，以毛澤東形象為視覺元素題材的宣傳畫繪制數(shù)量與日俱增，宣傳畫作品對(duì)毛澤東的歌頌和頌揚(yáng)達(dá)到了頂峰，毛澤東成為人民超越的一切的一種精神領(lǐng)袖（如表1）。當(dāng)時(shí)的公眾主要依靠平面視覺媒介來了解現(xiàn)狀，對(duì)信息的來源關(guān)心較少，在這種單純的媒介的作用下，很多的行為就是信息傳達(dá)導(dǎo)致出來的。

對(duì)于一張宣傳畫傳達(dá)信息功能而言，寓繁于簡(jiǎn)的人物形象成為一種優(yōu)勢(shì)，也是為了一目了然。但究其傳達(dá)的結(jié)局來看，毛澤東的形象盡管總是與人民在一起，宣傳畫中的形象反過來成為毛澤東的一種符號(hào)化形象代替了他本身的特性。毛澤東的圖像成為家喻戶曉的一種視覺文化符號(hào)被不斷地傳遞，宣傳畫也成為了其中一項(xiàng)最高效的傳播媒介。

二、宣傳畫中工農(nóng)兵形象題材

宣傳畫中另一類重要形象題材就是群眾形象，尤其是工農(nóng)兵形象，作為社會(huì)主義與毛澤東思想的堅(jiān)定擁護(hù)者，人民群眾在宣傳畫中的形象極其明確，不但擁有強(qiáng)健的體魄，更具有飽滿的政治激情（如表2）。

宣傳畫的創(chuàng)作中，工農(nóng)兵形象的標(biāo)準(zhǔn)組合方式往往是人和解放軍的形象為男性，農(nóng)民形象則是女性。如果說用男性形象描繪工人是為了表達(dá)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一切的話，那么，用女性形象表現(xiàn)農(nóng)民，則同時(shí)表達(dá)了農(nóng)民與工人之間的從屬關(guān)系，體現(xiàn)了更先進(jìn)的工人階級(jí)及其先進(jìn)代表對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)地位，更加突顯了社會(huì)化進(jìn)程中的公平性和平等性。

三、宣傳畫中女性形象題材

宣傳畫中女性形象多是一種無畏、英姿颯爽、不愛紅裝愛武裝的一種反抗精神和受壓迫與苦難，在階級(jí)斗爭(zhēng)中為自身正名的機(jī)會(huì)的形象，體現(xiàn)在反應(yīng)真實(shí)生活場(chǎng)景的宣傳畫中就充當(dāng)了壓迫階級(jí)的代言人（如表3）。

但是，二十世紀(jì)六、七十年代宣傳畫中的女性形象既多元又單一，女性形象跳出了抗戰(zhàn)時(shí)期“英雄”與“受害者”的二元?jiǎng)澐?，出現(xiàn)了多種多樣的女性形象。宣傳畫中的女性形象多被勾勒成為“男性化”的象征性。在群眾性題材的宣傳畫中，都會(huì)有女性形象題材元素出現(xiàn)在宣傳畫中。

四、總結(jié)

在當(dāng)代社會(huì)中，宣傳畫一直對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展構(gòu)建、人文精神的傳播倡導(dǎo)、大眾文化意識(shí)的指引、圖像消費(fèi)的價(jià)值取向等方面起著重要作用，宣傳畫與信息技術(shù)的融合貫通，更加使其擁有了博大的人文情懷，揭示社會(huì)運(yùn)行機(jī)制，更好的發(fā)揮著宣揚(yáng)教化作用。二十世紀(jì)六、七十年代宣傳畫是中國(guó)歷史上創(chuàng)作宣傳畫的一次高峰，涌現(xiàn)出許許多多的經(jīng)典作品和繪制宣傳畫畫家。隨著社會(huì)的發(fā)展，宣傳畫圖式轉(zhuǎn)換了其原始形態(tài)，不再單純的是紙質(zhì)平面媒介出現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動(dòng)，打破時(shí)間、空間界限，拓展為電子與網(wǎng)絡(luò)資源在人民群眾的日常生活中隨處可見。

宣傳畫作為信息傳播的載體與社會(huì)生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)有著深層次的互滲性，所以宣傳畫的圖式設(shè)計(jì)更肩負(fù)著宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化思想、道德規(guī)范，以及弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美學(xué)價(jià)值觀念的重任。

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