張芻悍

摘要：藝術(shù)是每件玉器所追求的最高境界，也是最難做到的。中國(guó)玉雕能經(jīng)過(guò)上千年的持續(xù)發(fā)展，其文化已經(jīng)深深的烙印在了中國(guó)人民的腦海中，“玉不琢，不成器”在玉雕創(chuàng)作中，不僅要體現(xiàn)玉雕的材質(zhì)美，而且還要體現(xiàn)出造型的美、紋飾的美，工藝的美，數(shù)者結(jié)合，才能創(chuàng)作出美的玉雕作品。作為一個(gè)從事玉雕行業(yè)近15年的玉雕匠人，我覺(jué)得玉雕作品能夠傳古達(dá)今，凸現(xiàn)當(dāng)代的文化符號(hào)，從而達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。

關(guān)鍵詞：析木玉;特點(diǎn);藝術(shù)魅力

玉雕作為中國(guó)最古老的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品種，一直受到歷代帝王和顯貴的喜愛(ài)和收藏，特別是在清代，由于技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，得到了前所未有的發(fā)展。當(dāng)時(shí)，無(wú)論在品種、題材，還是在工藝技術(shù)都達(dá)到了一個(gè)很高的水平，出現(xiàn)了許多震撼人心的作品。中國(guó)玉雕雕刻無(wú)論是豐富的造型、多變的裝飾、精湛的技法，還是流派紛呈的風(fēng)格都是語(yǔ)無(wú)倫比的。絢麗多姿、精美絕倫的中國(guó)玉雕在世界上名聞遐邇，素有“東方藝術(shù)奇葩”之美譽(yù)，它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

縱觀古今玉器，和田玉的品類眾多，而在其中有一種最為獨(dú)特，它被我們熟知的時(shí)間并不長(zhǎng)，但卻一鳴驚人，成為市場(chǎng)上最大的一匹黑馬。它沒(méi)有各種花哨的推廣，單純的靠自己的美征服了我們的眼球。如果你仔細(xì)去觀察這幾年玉雕獲獎(jiǎng)比較有含金量得作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一種和田玉幾乎每次都會(huì)出現(xiàn)在金獎(jiǎng)或銀獎(jiǎng)的名單當(dāng)中。它就是析木玉，一個(gè)真正值得我們?nèi)ヂ纷x的美玉。

其實(shí)，析木玉不是新生玉種，它產(chǎn)自遼寧海城孤山鎮(zhèn)到析木鎮(zhèn)、馬風(fēng)鎮(zhèn)這一段流域的河床中，是與新疆和田玉同質(zhì)的透閃石玉，流淌著紅山文化和小孤山文化的血脈，歷史悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，給中國(guó)玉石文化增添了淵博而亮麗的色彩。析木玉在文化淵源上有它傲人的光芒，在玉質(zhì)上同樣別具風(fēng)采。

析木玉在各個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的作品，讓我們看到了，這個(gè)后起之秀的驚艷之處。析木玉的作品大概有幾個(gè)特點(diǎn)：

一、作品能表現(xiàn)出玉質(zhì)之美

析木玉的作品因?yàn)橛褓|(zhì)特別細(xì)膩，所以作品的線條都能處理的非常到位，而且這種線條的美能完美的表現(xiàn)出玉質(zhì)的美感。這是玉雕不同于其它雕刻所必須要表現(xiàn)出來(lái)的。我們看看每一個(gè)玉種，市場(chǎng)上都有好壞之分，唯獨(dú)析木玉，每一件作品都是獨(dú)特的，它不像市場(chǎng)上有些作品粗制濫造，千篇一律。它的每一件作品都像我們說(shuō)的獨(dú)籽那樣，你很難找到兩件相同的作品。

二、作品的種類多，敢于拋開(kāi)材質(zhì)的束縛。

每一個(gè)有色玉種當(dāng)中，所出現(xiàn)的作品種類其實(shí)并不多。大多做的是牌子或者小把件，亦或是手鐲。但析木玉的作品題材的豐富度非常多，從牌子到把件，從飾品到擺件，從山子到掛件。析木玉的每一種作品都敢于大膽嘗試。廢料也好，有瑕也罷，析木玉的作品都敢于從題材上做出創(chuàng)新。就憑這一點(diǎn)，析木玉的作品確實(shí)是和田玉行業(yè)里的一個(gè)典范。

追求藝術(shù)之美，就要拋開(kāi)對(duì)材質(zhì)的顧慮，這一點(diǎn)也許很多玉雕師都做不到！當(dāng)然析木玉作品的美還有很多，以上也只是感觸比較深刻的幾點(diǎn)。也許很多人并不贊同，但如果你真正的去了解，你能看出析木玉每一件作品的匠心之處！

一件藝術(shù)性高的玉器不僅要有精美的藝術(shù)表現(xiàn)，同時(shí)要有深厚的文化內(nèi)涵。它不僅體現(xiàn)了制作者的文化修養(yǎng)和高超的技藝，還讓我們感受到它的靈魂和智慧。它帶給我們的不僅是美好的視覺(jué)感受，同時(shí)還是更高的精神享受。

例如，有一塊極好的綠色翡翠，色澤純正，種水俱佳，唯一的缺點(diǎn)是中間有一小塊呈條狀的白色瑕疵。如要去除這一瑕疵，必然會(huì)損失很多極好的綠色部分，真讓人左右為難。最后，制作者把它雕成了一條又白又肥的蠶正在吃一片又綠又嫩的桑葉，不僅把白色的瑕疵巧妙地加以利用，而且整個(gè)作品栩栩如生，惟妙惟肖，宛若天成，讓人贊嘆不已。像這樣具有靈性的藝術(shù)佳品能不身價(jià)百倍嗎！

說(shuō)到這里，又讓我想到了析木玉的巧雕之美。巧雕在籽料當(dāng)中出現(xiàn)的比較多，因?yàn)樽蚜嫌衅ど?、僵等一些適合巧雕的點(diǎn)。而析木玉的巧雕作品與你看到的籽料巧雕，有它的更獨(dú)到之處。它有皮色的巧雕，它的皮色眾多，而且皮色的顏色也多種多樣;有僵的巧雕，析木玉同樣有僵皮，而且僵皮的可利用程度比籽料更高，它的僵皮更富有顏色的變化，也富有自然的韻味。所以僵的巧雕，與我們看到的籽料僵的巧雕感覺(jué)上也別具一格;還有臟的巧雕，析木玉的材料也有臟，但臟利用好了，同樣是一件精品作品。

說(shuō)完上面的玉雕，我們就該看看析木玉的玉質(zhì)美了。析木玉的玉質(zhì)美美在哪兒？最突出的大概有這幾個(gè)點(diǎn)：

一、數(shù)一數(shù)二的細(xì)度

析木玉的細(xì)度可以說(shuō)在和田玉當(dāng)中也是可以排到前幾名的，好的析木玉可以做到打燈看不到結(jié)構(gòu)，不輸鴨蛋青。當(dāng)然析木玉有細(xì)也有粗，但總體來(lái)講，它的細(xì)度是非常好的。

二、堪比籽料的油潤(rùn)性

作為和田玉家族里的一員，油性是必須的，缺少油性的和田玉都是耍流氓～比如韓料。好的析木玉油性上堪比籽料，這一點(diǎn)，我們從作品上就能感覺(jué)出來(lái)。

三、適于雕刻的韌性。

如果只是具備這些也許還不能做出一件好的作品，它還要具備好的韌性才能雕刻出完美的作品。很多細(xì)的料子崩口很嚴(yán)重，比如鴨蛋青。但析木玉獨(dú)特的韌性，能讓作品表現(xiàn)出更多的線條之美。質(zhì)地的細(xì)膩溫潤(rùn)，再加上好的韌性，這三個(gè)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)才讓我們看到析木玉作品的驚艷。雕刻出成品精巧玲瓏，毫無(wú)粗礪之氣。

當(dāng)然如今我們都喜歡皮色，析木玉的皮色種類也許不輸籽料，各種皮色，雖然沒(méi)有我們最喜歡的紅皮，但它的皮色和玉色卻另有一種古樸自然的韻味。

析木玉被我們智慧的祖先賦予了文化內(nèi)涵、民族精神和靈魂依托，使其成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們應(yīng)該懂得傳承、發(fā)揚(yáng)有著淬煉與升華的中華玉文化，使其永恒鮮活和璀璨。而以析木玉為載體的珠寶，不只是一件光瑩璀璨的精美飾品，它是繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的意韻表達(dá)、精神傳揚(yáng)、價(jià)值永恒。

參考文獻(xiàn)：

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