林賢洲

[摘要]福州脫胎漆器被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，雖然保護(hù)區(qū)域限于福州，但其文化價(jià)值與傳統(tǒng)工藝都被人們所重視。盡管各個部門與政府機(jī)關(guān)都在為保護(hù)工作出工出力，出臺了許多措施，但在實(shí)際操作過程中仍然暴露了很多問題。對此，我們應(yīng)該革新自身的傳統(tǒng)保護(hù)理念，結(jié)合福州脫胎漆器在當(dāng)代的價(jià)值所在，樹立保護(hù)與傳承并行的新理念，實(shí)現(xiàn)福州脫胎漆器在當(dāng)代的價(jià)值，做好其開發(fā)利用的新形勢，發(fā)展創(chuàng)新與福州脫胎漆器的相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)。

[關(guān)鍵詞]福州脫胎漆器;保護(hù);開發(fā)利用

福州脫胎漆器是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是由清代漆藝匠沈紹安在傳統(tǒng)髯漆技藝的基礎(chǔ)上不斷研究創(chuàng)新所形成的一種地方特色極濃的漆器。福州脫胎漆器獨(dú)特的工藝特點(diǎn)與傳統(tǒng)的脫胎漆器有明顯不同，藝術(shù)特色也更為出彩。但由于人們生活方式的改變和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的種種變化，人們對于漆器的關(guān)注與需求大大減少，從業(yè)人員不斷流失，福州脫胎漆器的生存現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。而且目前對于福州漆器的研究少有關(guān)于其保護(hù)及開發(fā)利用的，下面我將就福州脫胎漆器的工藝特點(diǎn)和發(fā)展困境分析福卅I脫胎漆器的保護(hù)開發(fā)和長遠(yuǎn)發(fā)展。

一、福州脫胎漆器的工藝特點(diǎn)分析

（一）形態(tài)輕，質(zhì)地堅(jiān)

福州脫胎漆器的胎骨制作采用極細(xì)的絲綢，這樣做出的胎骨也是極為輕薄的，并且定型完整，有利于人物造像的制作，完成品形態(tài)輕盈，效果極佳。而福州漆器胎骨的制作更以細(xì)致認(rèn)真著稱，著眼小處，講究質(zhì)量，認(rèn)真把關(guān)每一道工序，用最好的料做最細(xì)的工。因此，現(xiàn)存的沈氏脫胎漆器即使歷經(jīng)風(fēng)雨，依然質(zhì)地十分堅(jiān)固，不因時光的流逝而變得脆弱腐朽。

（二）漆面平，工藝佳

脫胎漆器的工藝流程繁復(fù)非常，在傳統(tǒng)漆器的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革和完善的過程中，使得漆器工藝日益精湛，最終制成的漆器令人賞心悅目，平滑光亮。福州脫胎漆器對于制作工序和程度的把控十分苛刻，對每一道漆的干固時間都有嚴(yán)格要求，天氣的潮濕度也會影響漆器的干固亮度，因此福州脫胎漆器的工藝嚴(yán)謹(jǐn)程度是非常高的。

（三）造型多，種類豐

福州脫胎漆器的胎骨韌性好，適應(yīng)性強(qiáng)，能夠契合匠人的心意，隨意組合處理各種線條形狀滿足各種造型要求。

福州脫胎漆器在造型的革新方面緊跟時代潮流，吸取西方獨(dú)特的藝術(shù)形式，結(jié)合西方人的審美習(xí)慣，生產(chǎn)各種造型多樣，種類齊全，色彩艷麗的花瓶、家具、餐具等，深受海內(nèi)外人士的喜愛。

（四）彩漆艷，技法高

漆器所用的大漆其實(shí)是一種天然樹脂，顏色本來是深褐色的，但在加工的過程中，與其他色的顏料混雜在一起后，它往往會浸入其他顏料中，使得大部分漆器以黑、朱二色為主。但福州脫胎漆器能夠變化出各種色調(diào)的漆色，福州脫胎漆器還在色料中加入用金箔銀箔碾成的泥狀物，將其淺淺地施于器物表面，這種獨(dú)特的技法叫“薄料”。

（五）色澤亮，不褪色

福州脫胎漆器還有一大特點(diǎn)就是天然光亮、色澤好。它充分展現(xiàn)了大漆漆膜天然光亮的優(yōu)勢特征，光彩照人。這種工藝水準(zhǔn)不僅要求匠人可以煉制熟漆，還要掌握對平滑木胎烷灰漆前的一系列復(fù)雜工序，才能達(dá)到光亮照人如鏡面的效果。

二、福州脫胎漆器的發(fā)展困境

（一）人才流失

福州脫胎漆器發(fā)展鼎盛的時期，福建工藝美術(shù)學(xué)校也曾培養(yǎng)相當(dāng)多的專業(yè)人才。但現(xiàn)如今的學(xué)校已經(jīng)不再開設(shè)與漆器相關(guān)的專業(yè)，這就在很大程度上限制了這一傳統(tǒng)技藝的傳承，再加上經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變革，以往的漆藝從業(yè)人員紛紛改行，老一輩匠人也在逐步凋零，如“印錦”“臺花”等傳統(tǒng)的獨(dú)特技法也在傳承無人的情況下早已失傳。這一傳統(tǒng)工藝的生命力日漸萎縮。

如今，社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級，福州漆器處于一個不上不下的現(xiàn)實(shí)地位，現(xiàn)代化生活的變遷使人們逐步遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)漆器。再加上漆器的工藝極為復(fù)雜，對于工序也有極高的要求，這一門檻限制了很多年輕人的加入，也無法促進(jìn)福州漆器在大環(huán)境里轉(zhuǎn)型升級了，無法進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化變革的漆藝，其發(fā)展的腳步只能停滯不前。

（二）缺乏品牌意識

在歷史的發(fā)展過程中，漆器的制作往往局限于個體小作坊生產(chǎn)，人們?nèi)狈ζ放埔庾R，大都閉門造車，小圈子傳承，這些都嚴(yán)重制約了福州脫胎漆器的發(fā)展。如果漆藝無法向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，那么遲早會被淘汰。只有真正廣泛地傳承漆藝文化，才能使得它在歷史的發(fā)展進(jìn)程中不斷發(fā)展。目前，福州脫胎漆器所面臨的生存現(xiàn)狀是模糊混亂的，行業(yè)規(guī)范不明確，質(zhì)量參差不齊難以保障，沒有強(qiáng)有力的監(jiān)管制度，無法形成健康有序的市場生態(tài)。絕大部分漆器經(jīng)營者、制作者都沒有一個良好的品牌意識，導(dǎo)致同質(zhì)化競爭嚴(yán)重，對于自身特點(diǎn)認(rèn)識不夠清晰，對受眾的定位不夠明確，缺乏對漆器這一文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識。所以，加深人們對于福州脫胎漆器的認(rèn)識與關(guān)注，樹立起品牌意識乃當(dāng)務(wù)之急。

（三）政策扶持力度不夠，缺乏外來資本的引入

雖然，目前的福建省政府對福州脫胎漆器的重要性有了足夠的認(rèn)識，也實(shí)施了相關(guān)政策，但從現(xiàn)狀來看明顯存在很多問題，許多措施需要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)一步落實(shí)。并且福建市擁有數(shù)量可觀的海外華僑，政府也沒有認(rèn)識到這一群體的潛在作用，他們的影響力對于帶動福州脫胎漆器的產(chǎn)業(yè)發(fā)展也十分重要。如能引入外來資本，對于本地漆藝的產(chǎn)業(yè)化升級也具有重要作用。

三、福州脫胎漆器開發(fā)利用探究

（一）加強(qiáng)人才培養(yǎng)，注重理論提升

理論是實(shí)踐前行的方向，它能夠從根源的層次探究事物的發(fā)展趨勢，它是事物發(fā)展的指明燈，福州脫胎漆器在長期的發(fā)展歷程中只是看重實(shí)踐卻忽略了理論建設(shè)，美術(shù)學(xué)院漆藝專業(yè)的關(guān)閉就是最好的例子，最終導(dǎo)致了人才的斷層。要實(shí)現(xiàn)漆藝的現(xiàn)代化發(fā)展，就要注重理論的建設(shè)，沒有理論基礎(chǔ)的支撐，福州脫胎漆器是難以走得長遠(yuǎn)的。福州市漆藝研究會的成立，使得漆藝家有了一個交流的平臺，通過團(tuán)隊(duì)化的學(xué)術(shù)研究，可以從各個角度全方位地探究福州脫胎漆器的發(fā)展方向。

而文化的傳承最根本的還是人，我們不僅要加強(qiáng)對老藝人的關(guān)懷，對福州脫胎漆器的匠人提供資金扶持，能讓他們心無旁騖地發(fā)展傳承漆藝，還要注重人才的培養(yǎng)和引導(dǎo)，開設(shè)漆藝專業(yè)，增強(qiáng)年輕人對漆器這一傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

（二）明確市場定位，加強(qiáng)自身開發(fā)

任何事物的發(fā)展都是依托于時代不斷變化的，福州脫胎漆器也不例外，要緊緊抓住時代的特征，在時代的浪潮中“求同存異”。既要根據(jù)時代潮流的變化做出改革創(chuàng)新以適應(yīng)新時代人們的訴求，也要保留自身的文化特色。以創(chuàng)造精品為原則，根據(jù)市場定位，進(jìn)行企業(yè)化生產(chǎn)，發(fā)揮自身的環(huán)保優(yōu)勢屬性，在滿足人們環(huán)保健康的訴求基礎(chǔ)上，進(jìn)行表現(xiàn)形式的藝術(shù)創(chuàng)新。

（三）維護(hù)福州脫胎漆器的文化生態(tài)

所有的傳統(tǒng)工藝都誕生于文化環(huán)境，福州脫胎漆器蘊(yùn)含的民俗文化也是民族歷史文化的一種延續(xù)，透射出濃厚的文化魅力。失去了文化滋養(yǎng)的文化遺產(chǎn)就好比無源之水、無本之木。福州脫胎漆器這一傳統(tǒng)工藝，就是依賴于福州的人文、民俗、自然環(huán)境、地理位置等等而發(fā)展出來的，如果背棄了地域文化，那么在這片土地上生長出來的漆藝只會逐漸凋零。要想使得福州脫胎漆器得到不斷發(fā)展就要注重當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、人文生態(tài)、自然環(huán)境，不可讓現(xiàn)代化的快速發(fā)展打破原有民俗的傳承和自然發(fā)展的節(jié)奏，從而減小現(xiàn)代文化對于民俗傳統(tǒng)文化的沖擊，使得漆藝能夠在文化上得到滋養(yǎng)與補(bǔ)充。只有文化環(huán)境的存在與文化生態(tài)的平衡，福州脫胎漆器的保護(hù)與發(fā)展才有其意義。

[作者簡介]

林賢洲，男，1984年出生，福建福州人，畢業(yè)于閩江學(xué)院美術(shù)學(xué)院（原福州工藝美術(shù)學(xué)校），師從原福州第一脫胎漆器廠林真金老師和原福州第一第二脫胎漆器廠的老師傅們一邊工作一邊學(xué)習(xí)瀕臨失傳的福州脫胎漆器髹飾技藝。于2009年創(chuàng)辦林賢洲漆藝工作室，專業(yè)從事漆器設(shè)計(jì)創(chuàng)作、研究。作品構(gòu)思巧妙，技法多變，精致細(xì)膩，創(chuàng)新多變。多次參與大型壁畫設(shè)計(jì)創(chuàng)作，把多項(xiàng)瀕臨失傳的脫胎漆器技藝學(xué)精并廣泛應(yīng)用，多件作品獲國家級、省級大賽獎項(xiàng)，作品被中國工藝美術(shù)館館藏，發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)性論文?，F(xiàn)為工藝美術(shù)師，中國國際文化傳播中心會員、東南文化促進(jìn)會會員、福建省商業(yè)聯(lián)合會理事、福建省工藝美術(shù)學(xué)會理事、福建省工藝美術(shù)協(xié)會常務(wù)理事，福州脫胎漆器行業(yè)協(xié)會會員、福州漆藝研究會會員。

（編輯：薄躍華）