亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        古代雅典民主制度的優(yōu)劣及其啟示

        2019-02-01 12:56:43趙騁昊
        中國(guó)校外教育 2019年4期
        關(guān)鍵詞:公共事務(wù)城邦雅典

        ◆趙騁昊

        (山東省昌樂(lè)及第中學(xué)高二年級(jí)<31>班)

        古希臘是現(xiàn)代西方文明的發(fā)源地。古代希臘人不僅創(chuàng)造了輝煌的文化,在哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、建筑等領(lǐng)域?yàn)槿祟?lèi)文明特別是西方文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),同時(shí)也創(chuàng)造了令后人稱(chēng)道的政治文明。古希臘的民主制度十分發(fā)達(dá),它的獨(dú)特民主實(shí)踐為人類(lèi)民主發(fā)展提供了很多啟示,當(dāng)然,也提供了很多教訓(xùn)。本文擬對(duì)古希臘的一個(gè)城邦——雅典的民主進(jìn)行分析,并對(duì)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行反思。

        一、古代雅典民主的優(yōu)點(diǎn)

        公元前449年,持續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)的希波戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,希臘聯(lián)軍打敗了波斯帝國(guó)的進(jìn)攻,自此波斯帝國(guó)一蹶不振,小亞細(xì)亞半島的希臘城邦也擺脫了它的專(zhuān)制統(tǒng)治。在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中,雅典海軍發(fā)揮了重要作用,投入戰(zhàn)斗的劃船手大多是沒(méi)錢(qián)將自己裝備為重裝步兵的自由公民。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,沒(méi)有多少資產(chǎn)的平民在雅典政治生活中的作用就得到了加強(qiáng),這為雅典民主的繁榮奠定了良好的社會(huì)基礎(chǔ)。公元前443年至公元前429年,雅典執(zhí)政官伯利克里進(jìn)行了一系列改革。其中的一項(xiàng)改革措施是實(shí)行公職津貼制度,規(guī)定凡是參與公共政治生活的公民可以獲得工資或津貼。這樣,那些本來(lái)經(jīng)濟(jì)不太寬裕的公民就能夠有時(shí)間和精力投入城邦政治當(dāng)中。

        雅典民主的一個(gè)重要特點(diǎn)是主權(quán)在民,輪番而治。在雅典政治生活中,公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),每個(gè)月召開(kāi)三到四次,20歲以上的男性公民都可以參加公民大會(huì)。在公民大會(huì)上,公民可以就公共事務(wù)自由發(fā)表言論并做出表決。公民擁有知情權(quán)、平等的選舉權(quán)和被選舉權(quán),可以自由地參與城邦管理。城邦實(shí)行公職抽簽制度,公民可以通過(guò)抽簽獲得一定職務(wù),公職一年一任,連任不得超過(guò)兩屆。不論是家財(cái)萬(wàn)貫的富賈,還是目不識(shí)丁的平民,都有通過(guò)抽簽獲得公職的機(jī)會(huì)。在這種輪番而治的模式中,每個(gè)公民既是統(tǒng)治者也是被統(tǒng)治者。如此一來(lái),在雅典的民主政治中,公民的政治參與度很高。公民能夠?qū)€(gè)人生活與公共生活緊密結(jié)合起來(lái),參與公共生活就是公民生活的最重要內(nèi)容甚至是全部?jī)?nèi)容。

        對(duì)于雅典全體公民參與政治生活的現(xiàn)象,18世紀(jì)法國(guó)著名的政治思想家貢斯當(dāng)就指出,雅典的自由公民“以集體的方式直接行使完整主權(quán)的若干部分:諸如在廣場(chǎng)協(xié)商戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題,與外國(guó)政府締結(jié)聯(lián)盟,投票表決法律并做出判決,審查執(zhí)政官的財(cái)務(wù)、法案及管理,宣召執(zhí)政官出席人民的集會(huì),對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、譴責(zé)或豁免?!睂?duì)于雅典城邦火熱的政治場(chǎng)面,當(dāng)時(shí)的執(zhí)政官伯利克里在一次演說(shuō)中就自豪地說(shuō)道:“我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上都是平等的;讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候,所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員,而是他們有的真正才能。任何人,只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn),絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。”

        二、雅典民主的局限性

        當(dāng)然,相比起現(xiàn)代民主,雅典的民主政治是有缺陷的。雅典的民主是少數(shù)所享有的民主。這里的少數(shù)人是就雅典的所有人來(lái)說(shuō)的。雅典城邦由三類(lèi)人群組成:自由公民、無(wú)公民權(quán)的自由公民、奴隸。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看,他們都屬于人,但在政治權(quán)利上卻有著巨大的差別。奴隸依附主人,他們沒(méi)有自己的獨(dú)立人格,屬于“會(huì)說(shuō)話的工具”,是奴隸主有生命的私人財(cái)產(chǎn)。奴隸在法律上沒(méi)有任何政治權(quán)利,由主人任意支配,他們不能進(jìn)入政治生活中從事政治活動(dòng)。女性和沒(méi)有公民權(quán)的自由外邦人屬于無(wú)公民權(quán)的自由人。自由的外邦人雖然長(zhǎng)期生活在城邦中,他們具有人身自由,不像奴隸那樣專(zhuān)屬某個(gè)人的私人財(cái)產(chǎn),但他們沒(méi)有政治權(quán)利,沒(méi)有公民身份,不能參加城邦政治生活,因此他們是不具有政治權(quán)利的自由人。女性占城邦人口一半,其中,作為奴隸的女性被剝奪了所有權(quán)利,而自由公民和自由外邦人的配偶以及女性后代,也和自由外邦人一樣沒(méi)有政治權(quán)利,不能參加城邦政治生活。這樣一來(lái),真正參與城邦政治的自由公民,數(shù)量很少,據(jù)后來(lái)人的研究,僅僅占城邦總?cè)丝诘?0%左右。因此,當(dāng)伯利克里自豪地說(shuō)道雅典的民主是掌握在多數(shù)公民手中,而非少數(shù)公民手中的時(shí)候,他實(shí)際上將占人口絕大多數(shù)的奴隸、奴性、自由外邦人排除于政治生活。

        同時(shí),雅典的民主制度不能有效地保護(hù)公民個(gè)人的自由。今天,當(dāng)我們說(shuō)自由的時(shí)候主要是指每個(gè)人享有受法律保護(hù)的、神圣不可侵犯的權(quán)利。由這些權(quán)利構(gòu)成的空間被稱(chēng)為私人空間,是不容任意侵犯的。外在的力量,如國(guó)家公權(quán)力、社會(huì)權(quán)力、他人的力量,沒(méi)有經(jīng)過(guò)法律的許可是不能干預(yù)的。在雅典,每個(gè)公民是獨(dú)立的、自由的,可以自由地發(fā)表觀點(diǎn),但是相比起城邦,每個(gè)公民就不是自由的。在雅典城邦,公民個(gè)人是缺少自由的,每個(gè)公民只是實(shí)現(xiàn)城邦利益的工具而已。公民所擁有的一切,如財(cái)產(chǎn)、榮譽(yù),乃至生命,甚至是死后的靈魂都屬于城邦。為了城邦的利益,公民個(gè)人的一切可以被隨意剝奪。因此,貢斯當(dāng)在贊美雅典政治的同時(shí),也對(duì)雅典民主的弊端做出了分析。在他看來(lái),在雅典民主制度下,“個(gè)人在公共事務(wù)中幾乎永遠(yuǎn)是主權(quán)者,但在所有私人關(guān)系中卻是奴隸。作為公民,他可以決定戰(zhàn)爭(zhēng)與和平;作為個(gè)人,他的所有行動(dòng)都受到限制、監(jiān)視與壓制; 作為集體組織的成員,他可以對(duì)執(zhí)政官或上司進(jìn)行審問(wèn)、解職、譴責(zé)、剝奪財(cái)產(chǎn)、流放或處以死刑;作為集體組織的臣民,他也可能被自己所屬的整體的專(zhuān)斷意志褫奪身份,剝奪特權(quán),放逐乃至處死?!边@樣一來(lái),公民的個(gè)人權(quán)利沒(méi)有得到有效保護(hù),公民的個(gè)性得不到發(fā)展,自由創(chuàng)造精神受到了壓制。

        三、古代雅典民主的啟示和教訓(xùn)

        包括雅典城邦在內(nèi)的古希臘城邦,人口較少,地域較小,廣大奴隸為自由公民提供了物質(zhì)保障,特別是公職津貼制度實(shí)施后,自由公民可以廣泛地參與到城邦政治生活中。但是,在現(xiàn)代國(guó)家,情況發(fā)生了很多變化。相比起小國(guó)寡民的城邦,現(xiàn)代國(guó)家通常地域遼闊,人口眾多,人們會(huì)將時(shí)間和精力更多地投入到個(gè)人財(cái)富的積累上,很多人不愿意將精力投入到公共事務(wù)中。更有甚者,一些人寧愿把自己關(guān)閉在個(gè)人狹小的空間中,將公共事務(wù)的管理決策權(quán)交給他人。但是,我們需要認(rèn)識(shí)到,喪失對(duì)公共事務(wù)的熱情也有其危險(xiǎn)的一面。當(dāng)人們不關(guān)心公共事務(wù)時(shí),公共事務(wù)就有可能被一些別有用心的人主宰,最終會(huì)傷害到人們的自由。

        基于這種認(rèn)識(shí),我們認(rèn)為,盡管現(xiàn)代社會(huì)很難復(fù)制雅典民主,但雅典城邦對(duì)公民參與政治的激勵(lì),公民積極的政治參與熱情、強(qiáng)烈的公共責(zé)任感,很值得褒獎(jiǎng)。我們應(yīng)該重視人們公共精神和責(zé)任心的培養(yǎng),引導(dǎo)人們將個(gè)體利益與公共利益結(jié)合起來(lái),在為公共利益的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。我們要堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力。充分發(fā)揮社會(huì)主義協(xié)商民主的重要作用,保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利。充分發(fā)揮基層群自治組織的作用,完善城鄉(xiāng)社區(qū)民主選舉制度,在城市生活中,要重視城市社區(qū)建設(shè),發(fā)揮居民委員會(huì)的作用,引導(dǎo)居民關(guān)心社區(qū)公共事務(wù),參與社區(qū)治理;在農(nóng)村,要發(fā)揮村民委員會(huì)的作用,引導(dǎo)人們參與村莊公共生活,關(guān)心公共事務(wù)。通過(guò)這些努力,不斷增強(qiáng)人們的公共意識(shí),提高參與公共事務(wù)的能力。

        強(qiáng)調(diào)對(duì)公共事務(wù)的關(guān)心,并不是說(shuō)要忽視人們自己的生活,忽視人們的自由權(quán)利。每個(gè)人都擁有一系列神圣不可侵犯的權(quán)利,擁有不受外在力量任意干預(yù)的私人空間。我們要用規(guī)范公共權(quán)力運(yùn)行,防止公共權(quán)力的濫用。法國(guó)近代啟蒙思想家孟德斯鳩早就說(shuō)過(guò),“所有擁有權(quán)力的人,都傾向于濫用權(quán)力,而且不用到極限絕不罷休。”不受限制的權(quán)力是肆無(wú)忌憚的力量,是十分可怕的。因此,在民主建設(shè)中,我們要對(duì)公共權(quán)力濫用保持高度警惕,將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。

        同時(shí),也要對(duì)社會(huì)權(quán)力保持警惕。在民主制度下,由于實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則,多數(shù)人的意見(jiàn)很容易獲得權(quán)威性,這樣會(huì)導(dǎo)致少數(shù)人的權(quán)利被漠視的情況發(fā)生,甚至?xí)霈F(xiàn)多數(shù)人濫用權(quán)力壓迫少數(shù)人的后果,最終產(chǎn)生“多數(shù)人的暴政”或社會(huì)暴政。社會(huì)暴政的后果是很可怕的。盡管它不是以武力懲罰為后盾,但當(dāng)這種暴政發(fā)生時(shí),被傷害的少數(shù)人很難伸張自己的權(quán)利。多數(shù)人的力量也會(huì)潛移默化地侵蝕著少數(shù)人的個(gè)性,他們很有可能屈從于多數(shù)人的意見(jiàn),久而久之,他們的個(gè)性被壓制,創(chuàng)新精神被扼殺。正因?yàn)檫@樣,我們要保護(hù)好個(gè)體的自由權(quán)利,激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造精神。我們要大力加強(qiáng)法治國(guó)家建設(shè),讓公共權(quán)力運(yùn)行沿著法治軌道進(jìn)行,無(wú)論什么人、什么組織,都沒(méi)有凌駕法律之上的特權(quán),誰(shuí)違反了法律,都應(yīng)受到追究和懲罰。要?jiǎng)?chuàng)造尊重和保護(hù)個(gè)體自由權(quán)利的氛圍,宣傳和普及正確的權(quán)利觀,讓人們正確對(duì)待權(quán)利,既懂得依法維權(quán),又學(xué)會(huì)尊重他人的權(quán)利。

        猜你喜歡
        公共事務(wù)城邦雅典
        大數(shù)據(jù)視域下公眾網(wǎng)絡(luò)“吃瓜”的行為邏輯與引導(dǎo)
        第44屆COSPAR大會(huì)將在雅典召開(kāi)
        公共事務(wù)概念分析
        亞里士多德的城邦治理思想及其現(xiàn)實(shí)啟示
        雅典學(xué)院
        社區(qū)沖突:社區(qū)居民參與公共事務(wù)的路徑研究
        雅典城邦的民眾失去政治熱情了嗎?——從2016年高考全國(guó)卷Ⅱ文綜第32題談起
        不可復(fù)制的城市情感——從雅典城邦到世界容器
        公共事務(wù)管理體制新模式分析
        立法者:靈魂與城邦——對(duì)柏拉圖《理想國(guó)》的法律哲學(xué)闡釋
        亚洲欧美精品aaaaaa片| 国产精品一区二区av麻豆日韩| 欧美熟妇另类久久久久久不卡 | 国产在线观看自拍av| 狼人香蕉香蕉在线28 - 百度| 麻豆精品国产精华精华液好用吗| 啪啪免费网站| 白白色免费视频一区二区| 丝袜美腿爆炒国产在线观看| 国产精品人伦一区二区三| 亚洲婷婷五月综合狠狠爱| 亚洲成aⅴ人在线观看| 日本变态网址中国字幕 | 久草视频在线视频手机在线观看 | 亚洲AV色欲色欲WWW| 婷婷久久av综合一区二区三区| 丰满少妇呻吟高潮经历| 蜜臀久久99精品久久久久久小说| 亚洲地区一区二区三区| 毛茸茸的女性外淫小视频| 欧美村妇激情内射| 国产高清在线精品一区| 久久精品亚洲牛牛影视| 国产高清一区二区三区视频| 亚洲精品中文字幕导航| 国产成人精品午夜视频| 欧美在线不卡视频| 国产一区二区三区不卡在线播放| 偷拍一区二区三区四区| 麻豆精品久久久久久中文字幕无码| 国产无遮挡又黄又爽又色| 九九久久精品大片| 国产偷国产偷亚洲高清| 无码中文字幕人妻在线一区| 男女性高爱潮免费网站| 精品国产乱码一区二区三区在线| 国产精品国产传播国产三级| 国产色视频一区二区三区qq号 | 久久精品国产亚洲av专区| 麻豆网神马久久人鬼片| 免费一区二区三区久久|