摘 要：民間教育本身缺乏理論性及系統(tǒng)性，主要表現(xiàn)形式多樣以及生動，同時民間教育具備較強包容性，教育方面不全部都來自官方教育，還有很多受到民間教育啟發(fā)。中國、俄羅斯民間教育文化方面存在較大差異性，各個少數(shù)民族之間存在著各自特點。本文主要是分析中俄少數(shù)民族民間教育差異性，以供相關專業(yè)人士進行參考和借鑒。

關鍵詞：中俄；少數(shù)民族；民間教育；差異

民間教育來源于民間，是人類活動以及智慧的創(chuàng)造，民間教育缺乏正統(tǒng)性，教育內(nèi)容方面和官方教育存在較大差距。民間教育具有非系統(tǒng)化以及非理性化特點，包含人類經(jīng)驗、智慧等，民間教育具備獨特性。與此同時，民間教育隨時代及社會發(fā)展產(chǎn)生變化，相對官方教育而言，民間教育出現(xiàn)時間較早，同時發(fā)展時間更長，民間教育在教育活動中扮演重要角色以及發(fā)揮重要作用，民間教育注重日常生活獲得經(jīng)驗、知識以及靈感等，具備較大價值以及展現(xiàn)人類智慧。

一、 民間教育主要特點分析

（一） 形式多樣以及生動

民間教育主要特點體現(xiàn)在生動性以及多樣性。民間教育大多數(shù)來自民間故事及民間傳說，相對官方教育而言，更生動以及形象，具備多樣化，不容易受到傳統(tǒng)制約以及局限。民間教育傳播方式多樣化，例如民謠、歌謠、傳說、歇后語等等，民間教育和現(xiàn)實生活存在密切關系。另外，民間教育具有生動性，現(xiàn)實生活當中得到了廣泛運用。例如，古代婚禮儀式當中要一拜天地，二拜父母，孝敬父母就是一種民間道德教育。民間教育通過歌謠、傳說等多樣化形式滲透到人們現(xiàn)實生活當中。歌謠或者民謠通過夸張、對比、對偶等方式講述簡單樸素的人生道理，生動形象，容易被人們所接受以及認可。

（二） 內(nèi)容非邏輯、非理論特點

民間教育和官方教育差異性在于非理論性及非邏輯性方面，大部分民間教育內(nèi)容都不是能通過邏輯進行推理，而是經(jīng)驗性知識。民間教育非邏輯性主要就是將人生經(jīng)驗直接告知，其中缺乏推理過程，是民間經(jīng)驗以及民間文化精髓的集合。相對于官方教育而言，民間教育生動形象，人們樂于接受民間教育。除此之外，民間教育具備地域性、民族性。換言之，不同民族之間，民間教育的內(nèi)容方面存在顯著差異性。民間教育大部分都是人們現(xiàn)實生活當中感同身受的內(nèi)容，缺乏理論性知識以及科學驗證，更多關注民族信仰以及道德修養(yǎng)等方面。

二、 中俄少數(shù)民族民間教育的差異分析

（一） 中俄少數(shù)民族的民間教育在特點方面的差異

中國和俄羅斯民間教育都要早于官方教育，但是，中國以及俄羅斯在民間教育形式以及文化層面上存在著顯著不同。中國民間教育更注重文化的傳承以及傳播，例如，尊老愛幼、孝敬父母等。俄羅斯的民間教育認為教育來源于生活，同時服務于生活，所以，俄羅斯民間教育注重現(xiàn)實生活以及現(xiàn)實環(huán)境。另外，俄羅斯的民間教育注重勞動，認為勞動是民間教育核心，只有通過勞動才會促使物質(zhì)文化進一步發(fā)展。

（二） 中俄少數(shù)民族文學教育層面差異

少數(shù)民族民間教育具備區(qū)域性以及民族性格，其中，民間教育主要大多數(shù)關注于風土人情、宗教信仰、服飾以及道德觀念等方面。例如，我國民間教育過程當中，蒙古族通過贊歌將騎馬、射箭、摔跤等動作表現(xiàn)得比較生動形象，這樣就有助于蒙古族人們學習射箭、騎馬以及摔跤等。另外，民間教育來自生活，同時對于社會進行反映。除此之外，民間教育具備顯著地域性，地域性差異會導致民間教育內(nèi)容不同，正是由于獨特地域性造成不同民族精神以及氣質(zhì)不同，同時造成民族審美等也存在著較大差異性。我國少數(shù)民族分南北，南方少數(shù)民族和北方少數(shù)民族不同，文化方面存在著顯著差異性。北方少數(shù)民族民間教育關注狩獵以及游牧生活，體現(xiàn)出北方人的豪爽以及豪邁性格。而南方少數(shù)民族民間教育主要關注對象是農(nóng)耕，主要傳播勤勞樸實的內(nèi)容。

俄羅斯少數(shù)民族民間教育和中國少數(shù)民族民間教育不同，俄羅斯少數(shù)民族民間教育主要體現(xiàn)在童話文學中。俄羅斯童話通過神話來展現(xiàn)俄羅斯生活特點以及給予子女教導，同時能夠放松心情，表達俄羅斯人民對于美好生活的向往和追求。俄羅斯童話當中一般是講述某主人公探險的故事，探險過程當中往往會遇到危險，然后會有各種動物幫助主人公渡過難關以及危機，實現(xiàn)夢想，展現(xiàn)出俄羅斯人對于自然以及動物的喜愛之情。另外，俄羅斯童話之中常存在正面人物以及反面人物，一方代表正義以及善良，另一方代表邪惡以及丑陋，表現(xiàn)了俄羅斯人們對于正義和善良的認可，通過反面人物展現(xiàn)社會的不公正。其中，正義人物一般是勤勞善良的普通百姓，而國王、王后等往往成為邪惡的代表，通過諷刺方式去揭露政府以及社會黑暗，展現(xiàn)人們對于美好生活的希冀，這和我國民間教育存在著很大不同。

三、 結(jié)語

綜上所述，中俄少數(shù)民族民間教育文化都對人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活造成重大影響，一定程度影響到人們世界觀、人生觀以及價值觀。民間教育和官方教育不同，具備非系統(tǒng)性以及非理論性的特點，民間教育是各民族人民智慧以及經(jīng)驗結(jié)晶。中國少數(shù)民族的民間文化大多數(shù)注重日常生活描述，教導人們要以健康以及積極心態(tài)面對生活，而俄羅斯的民間教育文化更多展現(xiàn)當時的社會現(xiàn)實，同時民間教育故事之中往往表達人們對于真善美的追求以及對美好生活的向往。

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作者簡介：

董紅梅，高級講師，遼寧省大連市，大連商業(yè)學校。