張 萍

第一次讀曹勇軍老師的文章是《教育，我和你們的故事》。曹老師引用清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦的名言：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！倍略斓倪@個(gè)句式：“所謂大校者，非為有大樹(shù)之謂也，有師生故事之謂也?！笔遣皇且矐?yīng)是我們應(yīng)有的品質(zhì)？又或者，“所謂名校者，非謂有故事之謂也，故事中有精神氣質(zhì)性格之謂也?！保ú苡萝姟督逃液湍銈兊墓适隆罚┢渲小皫熒适隆币鹞业呐d趣。因?yàn)橛泄适?，才想去聆?tīng)，因?yàn)槿ヱ雎?tīng)，才會(huì)有故事。多么富有辯證的哲思。讀曹勇軍老師《葡萄月令》的課堂實(shí)錄，對(duì)此中“師生故事”又有新的解意。

故事1 一張PPT

述故事的預(yù)設(shè)元素，有清簡(jiǎn)定位。一張PPT上汪曾祺先生三句話，自始至終顯示在那兒，這儼然成了課堂故事預(yù)設(shè)的最基本元素。從另一角度看，這又成了本節(jié)課上學(xué)生不斷品味語(yǔ)言的一個(gè)很實(shí)用的助手，又恰到好處地提醒學(xué)生什么是課堂的不蔓不枝，什么是課堂的靈動(dòng)優(yōu)美。這種述故事的預(yù)設(shè)元素，清簡(jiǎn)定位在曹老師諸多執(zhí)教的課例上都一如既往。如執(zhí)教的《赤壁賦》一課中，整個(gè)課堂就是使用三張PPT，一張問(wèn)題呈現(xiàn)；一張課堂板書(shū)；一張金圣嘆評(píng)《赤壁賦》?！耙弧迸c“三”都是極簡(jiǎn)的數(shù)字！這是曹老師對(duì)課堂的定位！清簡(jiǎn)！“散文，名散，字文，號(hào)性情?！辈芾蠋熡眠@樣稀疏平常的話來(lái)結(jié)課，我不禁拍案叫絕！像極了中國(guó)畫(huà)的白描！清簡(jiǎn)！這種隱含著“頓悟”的教學(xué)方式，是洗凈鉛華，刪剪枝蔓，呈現(xiàn)“白水明田外，碧峰出山后”的美麗。福樓拜曾經(jīng)對(duì)風(fēng)格有個(gè)精辟的定義：“風(fēng)格是思想的血液?！眲e林斯基也有類(lèi)似的觀點(diǎn)，他說(shuō)，風(fēng)格是“思想的浮雕”。由此想到，曹老師教學(xué)風(fēng)格的背后應(yīng)是思想的浮雕。因此，清簡(jiǎn)不僅是一種方式，更重要的是一種“大道之簡(jiǎn)”的思想的具體體現(xiàn)。（成尚榮《蘇派的教學(xué)風(fēng)格》）因此，曹老師這種述故事的預(yù)設(shè)元素，對(duì)于教師，對(duì)于學(xué)生都是極其重要的。因?yàn)榻處熍c學(xué)生都是這個(gè)故事中的主角，是故事的主體，這就強(qiáng)調(diào)了教師與學(xué)生在教學(xué)中的平等地位與二元思想。

高中課程標(biāo)準(zhǔn)指出：對(duì)于學(xué)科核心素養(yǎng)的研究，不應(yīng)只是課程內(nèi)容層面，還應(yīng)涉及教與學(xué)模式方法的革新?！步逃浚浩胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀〕曹勇軍老師《葡萄月令》的課堂就是基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，他根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，站在學(xué)習(xí)者的立場(chǎng)上，多角度創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境，借助能讓學(xué)生去“做”的真實(shí)情境，為學(xué)生展示學(xué)科核心素養(yǎng)提供“舞臺(tái)”，以此為“杠桿”撬動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，提升其素養(yǎng)。

故事2 一本《蒲橋集》

帶故事的宏觀起課，有視界定位?！敖裉煳?guī)?lái)一本書(shū)，汪曾祺先生的一本書(shū)，散文本《蒲橋集》。今天我和靖江中學(xué)高二（3）班的同學(xué)們一起來(lái)學(xué)習(xí)選自這本書(shū)的代表作《葡萄月令》?！边@是曹老師的開(kāi)場(chǎng)白。簡(jiǎn)潔明了！曹老師開(kāi)課，就帶著汪曾祺先生的散文本《蒲橋集》入課，這本散文集本身就預(yù)示著作家的故事，我以為這個(gè)故事是帶著作者來(lái)到課堂。這其中的妙處一是，激起學(xué)生學(xué)習(xí)文本的興趣，引領(lǐng)學(xué)生走向文本的故事中。二是，把學(xué)生的學(xué)習(xí)視界放在廣闊的作品集中去，給學(xué)生一個(gè)宏觀的故事背景?！镀褬蚣肥亲骷彝粼骶帉?xiě)的實(shí)體散文，共60多篇。這些散文定位于寫(xiě)凡人小事的小品，目的在于幫助人們發(fā)現(xiàn)自己的“凡人小事”之美。其中除《葡萄月令》外，還有《果園雜記》《紫薇》等相類(lèi)似的篇目（在結(jié)課部分，曹老師也給同學(xué)們推薦了《果園雜記》）。在汪老的筆下，植物形象鮮明、生動(dòng)有趣，其描述的動(dòng)畫(huà)效果，印象深刻。汪曾祺筆下的文字是親歷、親見(jiàn)、親聞的忠實(shí)記錄。他強(qiáng)調(diào)美在身邊，美在本分。這正是適應(yīng)了中國(guó)讀者文化心態(tài)和期待視野的調(diào)整。《葡萄月令》是汪老1958年下放勞動(dòng)的兩年的杰作。有生活，才有寫(xiě)作。汪曾祺寫(xiě)人間草木，落筆之處，無(wú)不親切質(zhì)樸，內(nèi)涵豐富，甚至有點(diǎn)家常，瑣碎，不挖掘什么意義和價(jià)值、不講大道理，知識(shí)樸素的描述，刻畫(huà)生活、仿佛信手拈來(lái)、行云流水，卻細(xì)致入微、妙趣橫生、引人入勝，讓我們由衷喜歡。因此這樣起課，可以帶領(lǐng)學(xué)生從宏觀上，總體把握汪曾祺散文的精神氣質(zhì)和藝術(shù)神韻。

高中課程標(biāo)準(zhǔn)不只在界定學(xué)習(xí)任務(wù)群時(shí)提出了“整合”的要求，其他部分也多次提到整合。在課程內(nèi)容方面，通過(guò)主題閱讀、比較閱讀、專(zhuān)題學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與價(jià)值觀的整合?！步逃浚浩胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版〕解讀）從這個(gè)意義上說(shuō)，曹勇軍老師在《葡萄月令》的課堂上，準(zhǔn)確把握課程目標(biāo)，從單元出發(fā)，以素養(yǎng)的角度來(lái)審視篇目教學(xué)、知識(shí)教學(xué)的作用，引入有助于達(dá)成單元目標(biāo)的各種類(lèi)型的篇目文本，有機(jī)融入閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中大量閱讀、深入閱讀、自主閱讀，從而提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

故事3 一個(gè)評(píng)價(jià)

引故事微觀入課，有學(xué)情定位?！罢n前我請(qǐng)同學(xué)們每個(gè)人用一句話寫(xiě)出讀過(guò)此文的感受，大家寫(xiě)得都很精彩，有一個(gè)同學(xué)的一句話給我留下特別深刻的印象，他說(shuō)‘這是一個(gè)樸素到了極點(diǎn)的田園詩(shī)’，我覺(jué)得這話講得別致。”曹老師從學(xué)生眾多的感受中選出“這是一個(gè)樸素到了極點(diǎn)的田園詩(shī)”這句話，而且評(píng)價(jià)為別致。看似簡(jiǎn)單的一句評(píng)價(jià)，卻道出曹老師用心良苦的教學(xué)安排。我很欣賞曹老師這一入課，有目標(biāo)，有觀察，有引導(dǎo)。這里我們可以看出學(xué)生已經(jīng)和文本之間有了訴求的故事。引故事微觀入課，有學(xué)情定位。課堂教學(xué)是一種師生雙邊參與的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。在課堂上，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)生動(dòng)的獨(dú)立個(gè)體，他們是主動(dòng)求知與積極探索的主體。教師是這個(gè)變化過(guò)程的設(shè)計(jì)者、組織者、引導(dǎo)者，是為學(xué)生服務(wù)的。所以曹老師的課堂設(shè)計(jì)，即教學(xué)展開(kāi)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，已經(jīng)把自己的教學(xué)思路轉(zhuǎn)向服務(wù)于符合學(xué)生身心發(fā)展的需要。曹老師是借班上課，他關(guān)注學(xué)情，分析學(xué)生學(xué)習(xí)的起始能力，全面考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此，這樣的入課能從微觀上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能輔助、激發(fā)、促進(jìn)學(xué)生走進(jìn)文本的視界，因而也就有了課堂中學(xué)生與文本訴求故事的敘述。

如果課堂教學(xué)只停留在讓情境去“共鳴”，還只是情境的最淺層的作用。在教學(xué)中將情境當(dāng)成目的就容易舍本逐末，削落學(xué)習(xí)的價(jià)值?！步逃浚浩胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）解讀〕因此需要營(yíng)造真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。即將學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式與自我成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展進(jìn)行緊密關(guān)聯(lián)。曹勇軍老師站在課程的視角去理解“情境”，從教學(xué)環(huán)節(jié)走向整體性、綜合化的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)。這種情境式的問(wèn)題設(shè)計(jì)既提供了學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn)，也增強(qiáng)了學(xué)生思維的深刻性和批判性。

故事4 一篇《禮記·月令》

牽故事維度拓展，有立體定位?！啊镀咸言铝睢?，課前我們也作了預(yù)習(xí)，下面我想請(qǐng)同學(xué)看‘月令’，依據(jù)我們閱讀以后的體會(huì)、認(rèn)識(shí)、理解，說(shuō)一說(shuō)‘月令’包括什么內(nèi)容？”曹老師對(duì)問(wèn)題的設(shè)置，目標(biāo)清晰，貼近學(xué)生學(xué)情。對(duì)于“月令”的理解，曹老師從三個(gè)維度引導(dǎo)學(xué)生層層深入。

首先讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)“月令”的理解，可以說(shuō)是感性的觸摸。

【課堂實(shí)錄再現(xiàn)】

男生1：我覺(jué)得月令就應(yīng)該是一種時(shí)令，是植物按照季節(jié)生長(zhǎng)的標(biāo)記。

師：旁邊的同學(xué)有沒(méi)有補(bǔ)充的？

其次從課文中讓學(xué)生找找文本對(duì)“月令”的解答，可以說(shuō)是理性的認(rèn)知。

【課堂實(shí)錄再現(xiàn)】

男生2：在本文中，我們可以認(rèn)為是葡萄每個(gè)月生長(zhǎng)發(fā)育的情況。

師：葡萄每個(gè)月生長(zhǎng)的狀況（板書(shū)葡萄），還有沒(méi)有了？

男生2：勞動(dòng)者農(nóng)事的勞作（板書(shū)農(nóng)事），還有沒(méi)有了？

最后教師從《禮記·月令》這本儒家經(jīng)典中尋找到對(duì)“月令”最精確、最美麗的描寫(xiě)，可以說(shuō)是知性的概述。

【課堂實(shí)錄再現(xiàn)】

師：沒(méi)有了？大家看一看1 月份，1 月份怎么啦？下大雪了（師生齊答）。2 月份呢？刮春風(fēng)（師生齊答）。文章里面雖然寫(xiě)天氣的內(nèi)容不是很多，但是他又每每點(diǎn)到天氣，以月份逐月地寫(xiě)到天氣，附帶著寫(xiě)天氣，寫(xiě)出葡萄的生長(zhǎng)以及葡萄種植的農(nóng)事勞作。“月令”其實(shí)是古代的《禮記》里薄薄的一本書(shū)，汪先生對(duì)這本書(shū)非常喜歡，他覺(jué)得在這種特別時(shí)空框架里，特別能反映中國(guó)人在大自然里生命的過(guò)程和角色，像詩(shī)一樣美麗無(wú)比，所以他的這篇文章就叫《葡萄月令》。

從感性觸摸到理性認(rèn)知再到知性概述，曹老師步步為營(yíng)，從農(nóng)事講到辛勞人的喜悅，再談到背后作者豁達(dá)的情懷，使得文章具有立體感、厚重感、主題感。這樣既能層層扣住學(xué)生的質(zhì)疑，又能和學(xué)生一起在課堂品味漢語(yǔ)的韻味。這樣不僅教會(huì)了學(xué)生品讀此類(lèi)散文的方法，更重要的是教會(huì)了學(xué)生一種思維的方式。

語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)需要基于布盧姆線性認(rèn)知體系的問(wèn)題設(shè)計(jì)，逐漸向綜合化、情境化任務(wù)解決轉(zhuǎn)變?！皢?wèn)題思考”到“任務(wù)解決”的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變，正是教育目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式方法整合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)均等的教育內(nèi)容的覆蓋，讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的參與，收獲作為“人”的成長(zhǎng)。〔教育部：普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀〕

以上是筆者從曹勇軍老師《葡萄月令》中摘取的幾個(gè)故事。而這些故事既能傳遞出曹老師對(duì)教育的理解、信仰和愛(ài)，也能表達(dá)出學(xué)生與曹老師交往過(guò)程中的感受、想象和評(píng)價(jià)。我想，這一節(jié)課必將成為學(xué)生一生的精神底色和青春記憶。教育，就是教師和學(xué)生的故事。（曹勇軍《教育，我和你們的故事》）此時(shí)，我們可以正言道：“所謂大校者，非為有大樹(shù)之謂也，有師生故事之謂也?！庇只蛘撸八^名校者，非謂有故事之謂也，故事中有精神氣質(zhì)性格之謂也?！?/p>