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        淺談虛實結(jié)合手法在古典詩詞中的運用

        2019-01-31 19:11:08賴夢曉
        中學(xué)語文 2019年24期
        關(guān)鍵詞:赤壁古典思念

        賴夢曉

        柳永的《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風(fēng)殘月。”通過設(shè)想別后的情景,表達(dá)無限傷感之情。以當(dāng)前之事設(shè)想未來之情景,前者為實,后者為虛,這是運用了虛實結(jié)合的手法。這種手法在古典詩詞中比比皆是。詩歌是最高的語言藝術(shù),而虛實結(jié)合的手法,更能使詩歌產(chǎn)生“超乎其外,得乎其中”的意境美。正如金圣嘆在《水滸》批語說:“文到入妙處,純是虛中有實,實中有虛?!?/p>

        虛實手法在古典詩詞中常有以下情形:

        一、以當(dāng)前之實景,寫已逝或未來之虛景

        李煜《虞美人》(春花秋月何時了),寫當(dāng)前淪為階下囚所見之景(實),回憶當(dāng)“故國”“雕欄玉砌”(虛),再想到自己“朱顏改”(實)、身份改(實),凸顯自己濃重的悲哀。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》由赤壁的“大江東去浪淘盡”這一三國赤壁古戰(zhàn)場(實),聯(lián)想到“談笑間,檣櫓灰飛煙滅?!痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(虛)。赤壁之戰(zhàn)顯然不是發(fā)生在眼前,而是追憶歷史。以當(dāng)前之(實)景,引發(fā)聯(lián)想——寫已逝之(虛)景、事,在借古諷今的懷古詩中用得尤其多。

        而李商隱的《夜雨寄北》則由“巴山夜雨漲秋池”之眼前實景,設(shè)想“共剪西窗燭”的未來之虛景,表達(dá)詩人渴望回鄉(xiāng)之情。開篇所說柳永《雨霖鈴》也是屬于這種情形。

        二、實寫己方,虛寫對方,虛實結(jié)合,含蓄表達(dá)自己情感

        有評論家說:“公本思家,偏想家人思己?!庇腥缍鸥Α对乱埂肥窃娙嗽诎彩分畞y時身陷長安時思念妻子兒女之作,此詩的前四句:“今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。”原本是詩人思念妻子兒女,而詩人卻采用了“對寫法”,從對方落墨,想象妻子在月夜里如何對月思念自己。白居易《邯鄲冬至夜思家》想象家中親人今晚相會,在談?wù)撝约哼@個遠(yuǎn)行人?!白约骸痹诙烈雇砗愺A舍思家是實,在對家人談?wù)撟约簽樘?,通過想象,感情雙向交流,使思念苦中有了溫暖。常見的運用“對寫法”的詩詞還有高適的《除夜》、王維的《九月九日憶山東兄弟》、歐陽修的《踏莎行》等。

        三、把客觀之實景與夢境、仙境、誓愿之虛景相結(jié)合,達(dá)到虛實相生

        李商隱《錦瑟》詩中的“滄海明月珠有淚”,用古代“鮫人泣淚,顆顆成珠”的傳說指詩人回首美好往事的傷感。蘇軾的《江城子》(十年生死兩茫茫),以夢境(虛)來寫對亡妻思念之情,讓人讀后噓唏不已,傷感難以釋懷。陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》描繪“鐵馬冰河入夢來”的夢中景象,傳達(dá)出作者為國殺敵、收復(fù)河山的報國之志。如曾公亮《宿甘露僧舍》“枕中云氣千峰近,床底松聲萬壑哀。要看銀山拍天浪,開窗放入大江來。”前兩句中“千峰”“萬壑”都是虛的,可以看作是一種幻覺。潮濕的水汽和翻滾的松聲把他帶進(jìn)了一種錯覺中,他仿佛置身于千峰之上,山中云氣撲面而來,又好像來到巖壑深處,風(fēng)卷松聲,就在床底襲來。漢樂府《上邪》“山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合”等不可發(fā)生的誓言(虛景),突出誓死不“與君絕”的信念,表達(dá)女主人公對愛情忠貞不渝。

        四、用文學(xué)手法來展現(xiàn)虛實

        1.留白藝術(shù)體現(xiàn)虛實手法

        宗白華在《藝境》中說:“空白處并非真空,乃靈氣往來生命流動之處?!笨瞻资址礊榱舭资址?。留白手法是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中常見的手法。有如畫家通過描繪巍峨挺拔的高山,郁郁蔥蔥的森林,林間一和尚挑水,就能表現(xiàn)“深山藏古寺”。齊白石的蝦,八大山人的魚,紙上無他物,卻讓人感覺滿眼碧波,畫面雖空靈韻味卻無限。而這種手法也經(jīng)常在古典詩詞中體現(xiàn)。賈島的《尋隱者不遇》,實寫作者與童子對話,“問”的內(nèi)容省去了,隱者的形象也略去了,但讀者可通過想象來補充。這種以實寫虛的手法,即可稱為留白藝術(shù)。

        2.側(cè)面烘托或暗示,引發(fā)讀者想象

        這種以側(cè)面烘托或暗示,引發(fā)讀者想象,是古典詩詞虛實手法中常用的形式?!杜眯小分性娙巳螌懡械脑铝羴砗嫱腥宋锏母星椋骸白聿怀蓺g慘將別,別時茫茫江浸月”,烘托詩人與朋友分別時凄涼之情;“東船西坊悄無言,惟見江心秋月白”,通過周邊船上聽眾被琵琶聲深深陶醉,沉浸其中的,忘乎所以的狀態(tài),側(cè)面烘托琵琶聲美妙動人,琵琶女彈技高超;而烘托琵琶女嫁給商人,商人離開后孤獨悲傷的心情時,則用“去來江口守空船,繞船月明江水寒”?!赌吧仙!吠ㄟ^行者、少年、耕者、鋤者的失常反應(yīng)(實),側(cè)面烘托了羅敷舉世無雙的美貌(虛)。再如王昌齡的《從軍行》:“大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報生擒吐谷渾?!痹娙吮荛_了對戰(zhàn)爭過程的正面描寫,所選取的對象是未和敵軍直接交手的后續(xù)部隊,對“前軍夜戰(zhàn)”取得的輝煌戰(zhàn)果只從側(cè)面帶出,讓讀者從“大漠風(fēng)塵日色昏”和“夜戰(zhàn)洮河北”去想象前鋒的仗打得有多么艱苦,多么出色。從“已報生擒吐谷渾”中去體味這次出征多么富有戲劇性。

        “虛”,是指看不見,摸不清,卻又能在字里行間體味出的那些虛像和空靈境界;“實”,是指客觀世界中存在的實像、實事、實境。“古人用筆,妙有虛實……虛實使筆生動有機,機趣所之,生發(fā)無窮”(方熏《山靜居畫論》)。虛實相生使詩詞的意象更加豐富,同時也開拓詩歌的審美想象空間,充實了人們的審美情趣,使讀者融入到詩人的心靈世界中。

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