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        群文閱讀的有效指導(dǎo)策略

        2019-01-31 09:01:40何慧娟
        中學(xué)語(yǔ)文 2019年36期
        關(guān)鍵詞:子君小老虎小兔子

        何慧娟

        群文閱讀教學(xué),就是圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章(“1+X”,“1”是示范的文章,“X”是拓展閱讀,應(yīng)該大于或等于2,與前邊的“1”構(gòu)成有關(guān)聯(lián)的群文),而后教師指導(dǎo)學(xué)生圍繞議題展開(kāi)閱讀和集體建構(gòu),最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。群文閱讀教學(xué)既是對(duì)閱讀教學(xué)內(nèi)容的突破,也是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的創(chuàng)新,更是對(duì)灌輸式教學(xué)方法的否定。怎樣指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行群文閱讀,有效提高學(xué)生的核心素養(yǎng)呢?下面,筆者試談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí)。

        首先要擬好議題,選好基準(zhǔn)文和相關(guān)的群文。一定要選文質(zhì)兼美、內(nèi)涵豐富的文章,議題要有可議性,主題、手法、結(jié)構(gòu)等,都可以成為探討的方向。比如,筆者指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)·氓》后,給學(xué)生提供了《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》、馮夢(mèng)龍的《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》、魯迅的《傷逝——涓生的手記》、顏茹玉的《小兔子有一顆玻璃心》、舒婷的《致橡樹(shù)》等詩(shī)文,確定一個(gè)議題:愛(ài)情婚姻最美好的模樣。

        再如,學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》,跟學(xué)生分析點(diǎn)染的運(yùn)用。然后給學(xué)生提供柳永的《望海潮》、劉過(guò)的《柳梢青·送盧梅坡》、李頎的《送王昌齡》,確定一個(gè)議題:點(diǎn)染的表現(xiàn)、關(guān)系及表達(dá)效果。

        學(xué)習(xí)《鴻門宴》后,給學(xué)生杜牧的《題烏江亭》,王安石的《烏江亭》,李清照的《絕句》(“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東”),項(xiàng)羽的《垓下歌》、虞姬的《和垓下歌》,劉邦的《大風(fēng)歌》,王象春的《書項(xiàng)王廟壁》,毛澤東的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》等作品,給學(xué)生一個(gè)議題:我心中的英雄劉邦或項(xiàng)羽。

        確定好議題、分析例文、選好群文后,就要指導(dǎo)學(xué)生閱讀群文,思考、感悟,合作、探究,歸納出議題的答案。

        筆者在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《詩(shī)經(jīng)·氓》時(shí),著意引導(dǎo)學(xué)生思考棄婦被棄的主觀原因,在群文閱讀教學(xué)中,學(xué)生忙著看書、思考、比較、整合、陳述、傾聽(tīng),非?;钴S,把這個(gè)他們比較缺乏“感性”認(rèn)識(shí)的議題——“愛(ài)情婚姻最美好的模樣”,有理有據(jù)地呈現(xiàn)了出來(lái)。

        1.女性要適當(dāng)矜持

        《詩(shī)經(jīng)·氓》里,氓“來(lái)即我謀”后,女主人即“送子涉淇,至于頓丘”,氓的欲求暫時(shí)不得滿足而發(fā)怒后即安慰“將子無(wú)怒,秋以為期”;很快熱戀:“乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān);不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣;既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。”很快允婚:“爾卜爾筮,體無(wú)咎言。以爾車來(lái),以我賄遷”?!缎⊥米佑幸活w玻璃心》 中兔媽媽千叮嚀萬(wàn)囑咐,說(shuō)寶寶啊,這糖要慢慢的給,不然后來(lái)就不甜了。小兔子嘴上連連答應(yīng),心里卻想著小熊收到糖果店該多開(kāi)心啊。結(jié)果,小老虎、小熊離開(kāi)了小兔子! 太容易得到的東西,往往不被珍惜,弱勢(shì)的女性,要適當(dāng)矜持!

        2.愛(ài)要有所節(jié)制

        《氓》中的女主人“夙興夜寐,靡有朝矣”,沒(méi)有得到憐惜、感激,反而遭棄!《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》的第四章:“就其深矣,方之舟之。就其淺矣,泳之游之。何有何亡,黽勉求之。凡民有喪,匍匐救之。”結(jié)果卻是“不我能慉,反以我為讎”?!缎⊥米佑幸活w玻璃心》中,小白兔喜歡上了小老虎,忍不住就把整個(gè)店子送給了他?!叭魏螙|西啊只要夠深,都是一把刀”! 要像舒婷《致橡樹(shù)》說(shuō)的那樣:我如果愛(ài)你——絕不學(xué)癡情的鳥兒/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲/也不止像泉源/常年送來(lái)清涼的慰藉。巴爾扎克曾說(shuō):“我們的心是一座寶庫(kù),一下子倒完了,就會(huì)破產(chǎn),就好像把存款花光了一樣,得不到人家的原諒?!睈?ài)要有所保留。

        3.如果喜歡上一個(gè)人,就找他要一顆糖

        小老虎有了糖果店,小白兔幫他把冰淇淋機(jī)推到公園去賣,冰淇淋每天都賣得光光的,小白兔一口也舍不得吃。她就想等小老虎親手送她一個(gè)!可小老虎把冰淇淋機(jī)送給了小企鵝,和她一起住在了糖果店里。小兔子,該為自己留顆糖,該索要顆糖,在炎炎烈日下跟小老虎在公園賣冰淇淋時(shí),該要個(gè)冰淇淋吃!《氓》中的女主人該爭(zhēng)取丈夫與自己共同承擔(dān)家務(wù)。

        4.要共同成長(zhǎng)

        子君和涓生戀愛(ài)時(shí),“談家庭專制,談打破舊習(xí)慣,談男女平等,談伊孛生,談泰戈?duì)?,談雪萊”,子君還發(fā)出“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利! ”的婚姻自由宣言,可他們同居后,子君“管了家務(wù)便連談天的工夫也沒(méi)有,何況讀書和散步?!薄白泳墓I(yè),仿佛就完全建立在這吃飯中。吃了籌錢,籌來(lái)吃飯,還要喂阿隨,飼油雞;她似乎將先前所知道的全都忘掉了?!彼蜾干l(fā)問(wèn):“涓生,我覺(jué)得你近來(lái)很兩樣了。可是的?你,——你老實(shí)告訴我?!变干鞔穑骸澳阋依蠈?shí)說(shuō);是的,人是不該虛偽的。我老實(shí)說(shuō)罷:因?yàn)?,因?yàn)槲乙呀?jīng)不愛(ài)你了!”結(jié)果,涓生在無(wú)愛(ài)的人間死滅了。沒(méi)有共同的成長(zhǎng)和進(jìn)步,愛(ài)就難持久! 作為弱者的女性,更要成長(zhǎng)自己,不能把自己的夢(mèng)寄托在別人身上。

        5.愛(ài)要專一,女性要獨(dú)立

        愛(ài)要專一,作為強(qiáng)者的男性要專一。若改變不了別人,就要改變自己。為妓八年的杜十娘,苦心經(jīng)營(yíng),終得從良。李甲與她相遇,“兩下情好愈密,朝歡暮樂(lè),終日相守,如夫婦一般,海誓山盟,各無(wú)他志”。可情志不專的李甲被孫富挑撥,竟然將十娘以千金轉(zhuǎn)賣與孫富,獲悉此情的十娘不露聲色,假意允諾,后痛罵了孫富、數(shù)落李甲“眼內(nèi)無(wú)珠”,持百寶箱,“向江心一跳。眾人急呼撈救。但見(jiàn)云暗江心,波濤滾滾,杳無(wú)蹤影。可惜一個(gè)如花似玉的名姬,一旦葬于江魚之腹! ”思想的獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立、人格的獨(dú)立、生活的獨(dú)立非常重要。女人,只有精神獨(dú)立,才能贏得尊敬,享受平等的愛(ài)。

        要像舒婷《致橡樹(shù)》中的木棉,平等、獨(dú)立:“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹(shù)的形象和你站在一起/根,緊握在地下/葉,相觸在云里/你有你的銅枝鐵干/像刀,像劍,也像戟/我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息/又像英勇的火炬/我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂/我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

        小小的課堂,容納不了學(xué)生的思想、熱情,給學(xué)生幾節(jié)課的時(shí)間,他們都說(shuō)不完。教師講得很少,學(xué)生讀得很多。通過(guò)這組文章的學(xué)習(xí),也會(huì)為他們將來(lái)幸福的人生奠基。

        群文閱讀,語(yǔ)文教師縱然想進(jìn)行自我陶醉的分析、講解,也不可能了。因?yàn)橹v不過(guò)來(lái),教師只能指導(dǎo)學(xué)生圍繞議題去自主閱讀。

        在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生要思考、要比較、要探究、要整合,要表達(dá),思維能力自然得到訓(xùn)練和提高,建構(gòu)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的能力自然增強(qiáng)。學(xué)生思考的過(guò)程,也是建構(gòu)語(yǔ)言、錘煉語(yǔ)言的過(guò)程。對(duì)比閱讀群文的過(guò)程,學(xué)生的審美體驗(yàn)也得到豐富,審美能力自然提高。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,學(xué)生在閱讀過(guò)程中,會(huì)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和新的發(fā)現(xiàn)。而這必須建立在豐富閱讀的基礎(chǔ)之上。有了閱讀過(guò)程的吸收借鑒,才有可能達(dá)到創(chuàng)新的層面。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面,是密不可分的。建構(gòu)、運(yùn)用語(yǔ)言,也是在錘煉思想,是在訓(xùn)練、提升思維能力。思考的結(jié)果要用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),這又是在訓(xùn)練建構(gòu)語(yǔ)言的能力。在這個(gè)過(guò)程中,必然有審美體驗(yàn)。對(duì)文化經(jīng)典的閱讀、交流、應(yīng)用,就是對(duì)文化經(jīng)典最好的理解、傳承。

        更多的群文引入課堂中,語(yǔ)文課堂將難以延續(xù)原有的教師講、學(xué)生聽(tīng)的模式,教學(xué)效率將大幅提高,教學(xué)的有效性將得以加強(qiáng),學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也將得以提升,閱讀習(xí)慣更容易養(yǎng)成。當(dāng)然,群文閱讀并不是要取代教材的教學(xué),而是教材教學(xué)的有力補(bǔ)充,教材仍然是最基礎(chǔ)、最重要的教學(xué)資源。

        總之,筆者認(rèn)為,有效指導(dǎo)群文閱讀,是全面提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng),使語(yǔ)文教學(xué)多快好省的一條重要途徑。多關(guān)注群文閱讀,找到閱讀材料之間的有機(jī)關(guān)聯(lián),擬定精準(zhǔn)的議題,把課堂變成學(xué)堂,激發(fā)學(xué)生的興趣,豐厚學(xué)生的文化底蘊(yùn),增強(qiáng)學(xué)生的思維能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,讓學(xué)生逐漸走向成熟,從而擁有幸福美好的人生。

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