姚生喜 柯華橋

《紅樓夢(mèng)》開篇即言是一部“大旨談情”之作，凡石下界嘗欲嘗情，仙草化人還淚還情，以寶黛愛情為線索，講述了各種各樣的人情，展現(xiàn)了各具特色的生命形態(tài)，從這一層面來看，《紅樓夢(mèng)》也是一部生命美學(xué)之作。

生命美學(xué)是對(duì)當(dāng)下生活的審視，研究的是人的生活和生命，更多地從人性的視角來看我們的生活現(xiàn)象和生命個(gè)體，對(duì)于個(gè)體所選擇的生活方式和生命途徑報(bào)以理解、寬恕和同情。聯(lián)系生命美學(xué)的內(nèi)涵分析劉姥姥形象可以突破單純的人物分析的局限，更全面地看待這一人物的生命形態(tài)。在《紅樓夢(mèng)》的故事框架中，她有三次最主要的出場：打秋風(fēng)，送瓜菜，救巧姐，筆者主要圍繞這三次出場解讀她生命的堅(jiān)韌、心胸的豁達(dá)和情感的質(zhì)樸。

一、以堅(jiān)韌的生命對(duì)抗生活的困苦

劉姥姥是《紅樓夢(mèng)》故事框架中的一個(gè)結(jié)構(gòu)性人物，她一進(jìn)榮國府標(biāo)志著故事序幕的真正拉開。她是“千里之外，芥豆之微，小小一個(gè)人家”。是個(gè)久經(jīng)世代、生活窮困的鄉(xiāng)下老寡婦，但她卻有著堅(jiān)韌的生命力。

她以堅(jiān)韌的生存姿態(tài)活在當(dāng)下，雖然生活窮困，但她敢于在困境中找尋出路。她看不慣女婿沉溺于過去、既不能接受現(xiàn)狀又不尋求改變的頹喪，認(rèn)為謀事在人，成事在天，即便是舍著老臉，也愿意去榮國府一趟，她覺得“果然有些好處，大家都有益；便是沒銀子來，我也到那公府侯門見一見世面”。細(xì)細(xì)體味這樣的語言，可以從中感受到劉姥姥生命當(dāng)中的那股力量，她不抱怨命運(yùn)，而是積極應(yīng)對(duì)，這是在意識(shí)層面，那到了真正的行動(dòng)上，劉姥姥又是怎樣的姿態(tài)呢？當(dāng)她到達(dá)榮府大門時(shí)，面對(duì)守門人的指手畫腳，她笑著問候“太爺們納福！”及至到周瑞家的，也是“你老是貴人多忘事，那里還記得我們了?！币姷进P姐時(shí)是“我們家道艱難，走不起，來了這里，沒的給姑奶奶打嘴。就是管家爺們看著也不像?！边@一路劉姥姥所遇之人，相對(duì)于她自己的身份而言是更高一層的，但她沒有因此而自卑退卻，看似趨炎附勢(shì)的言語，實(shí)際上是源于她真實(shí)的生命體驗(yàn)；看到了榮府的華貴后，她也沒有因此而厭倦鄉(xiāng)野的色彩，而是拿著王熙鳳所給的二十兩銀子滿足地離開。

面對(duì)窮困潦倒的生活，她不放棄，看到貴府的雍容華貴，她也并不奢望，她清醒地活在當(dāng)下，如此一來，她的生命就有了一種韌性。劉姥姥生命當(dāng)中的這份韌性在榮寧兩府中是很難看到的，她成了《紅樓夢(mèng)》中一抹鮮活的亮色，讓人看到了生命的活力。

二、以豁達(dá)的心胸堅(jiān)守生命的本真

劉姥姥第二次進(jìn)榮國府主要是給賈府中人送些瓜果蔬菜，本準(zhǔn)備送完早些出城回家，因王熙鳳留宿，賈母想找個(gè)積古老人家說話，便留宿在了賈府。她的這一次的留宿也給賈府上下人等帶來了從未有過的歡樂，她以豁達(dá)的心胸展現(xiàn)了自己生命的本真，讓賈府的人看到了生命中的“野趣”。

賈母兩宴大觀園，便有了老風(fēng)流滿頭鮮花，羊腸小道讓路跌倒，開宴致詞自嘲，象牙筷夾鴿子蛋，大套杯飲酒，醉臥怡紅院等讓人捧腹的情節(jié)。類似“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭?！薄斑@菜里若有毒，俺們那菜都成了砒霜了。那怕毒死了，也要吃盡了?！边@樣的話語在耳邊縈繞，劉姥姥生命當(dāng)中的本真也慢慢凸顯出來。她與賈母年齡不相上下，賈母高高在上，眾媳婦兒孫及劉姥姥的行為都是為了博得賈母的歡笑，但劉姥姥坦然接受生命的這種差別。當(dāng)鴛鴦向她賠不是時(shí)，她笑道：“姑娘說那里話？咱們哄著老太太開個(gè)心兒，可有什么惱的。你先囑咐我，我就明白了。不過大家取個(gè)笑兒；我要心里惱，也就不說了。”從這幾句話可以看出，劉姥姥對(duì)于設(shè)宴的真正目的有著十分清醒的認(rèn)識(shí)，可以說她是按照王熙鳳的劇本在演出，但最終展現(xiàn)在讀者面前的其實(shí)是她生命的本色，正如她在行酒令上所說的：“我們莊稼人，不過是現(xiàn)成的本色。”劉姥姥的生命是真實(shí)而富有生機(jī)的，她的身份地位雖不及賈母，但她體驗(yàn)到了生命的真實(shí)，她的情感是豐富的；而賈母與眾人的交往永遠(yuǎn)有一段距離，情感也略顯得孤寂，她無法體會(huì)到生命在本真狀態(tài)下的樂趣。劉姥姥認(rèn)為生命的本真不應(yīng)該被榮華富貴遮蔽，正如她對(duì)巧姐之病的言論：“富貴人家養(yǎng)的孩子多太嬌貴，自然禁不得一些兒委屈；再他小人兒家，過于尊貴了，也禁不起。以后姑奶奶少疼他些就好了?！?/p>

劉姥姥二進(jìn)榮國府就像在接受考核一般，以賈府上下的歡笑程度為考核依據(jù)，那劉姥姥無疑是完美地通過了。為什么明知是一次捉弄卻依舊積極配合呢，我想原因就在于她豁達(dá)的心胸，她可以包容各樣的人性和生命形態(tài)，她理解賈府的生活，同時(shí)也堅(jiān)守了自己生命的本真，宴會(huì)過程中，沒有做作的熱情，沒有虛偽的寒暄，她所展現(xiàn)的是莊稼人本來的生活形態(tài)。

三、以質(zhì)樸的情感應(yīng)對(duì)人事的變更

《紅樓夢(mèng)》第六回劉姥姥第一次進(jìn)榮國府，文章結(jié)尾處批注“得意濃時(shí)易接濟(jì)，受恩深處勝親朋”。賈府在發(fā)展鼎盛之時(shí)接濟(jì)了劉姥姥二十兩銀子，對(duì)于一個(gè)偌大的家族，這只不過是十分平常的花銷，但劉姥姥卻因這二十兩銀子的恩情，一直將賈府人的好記在心中，并以真情相報(bào)。

在第三十九回中，劉姥姥為賈府送瓜菜，先看這些瓜菜對(duì)于她的意義：“好容易今年多打了兩石糧食，瓜果菜蔬也豐盛，這是頭一起摘下來的，并沒敢賣呢，留的尖兒，也算是我們的窮心?！边@些瓜菜對(duì)于賈府的人是換換口味，品嘗品嘗野味，但對(duì)劉姥姥來說卻意味著生存。這其中的“窮心”卻是一種真心，雖是窮心，卻愈發(fā)讓人感到其中的溫情。

在第一百一十三回中，劉姥姥再進(jìn)賈府，原因在于賈母去世，因無人通知而來遲了。劉姥姥并不在賈府的交際圈中，自然無人通知，可是劉姥姥卻將賈母看作一位老朋友，因?yàn)闆]有和老朋友見上最后一面而倍感遺憾；對(duì)于臥病在床的鳳姐，她愿幫她求神禱告。王熙鳳是一個(gè)極其聰明的人，在生命垂危之際卻將自己和女兒的性命都交到劉姥姥手中，究其原因，是她看到了劉姥姥人性當(dāng)中永恒、質(zhì)樸的真情。

在第一百一十九回中，賈府被抄，大廈已傾，巧姐之舅王仁欲將其賣到妓院，劉姥姥冒險(xiǎn)救巧姐。先看婆子對(duì)于劉姥姥的到來是怎樣的反應(yīng)：“后門上的人說，那個(gè)劉姥姥又來了?！币粋€(gè)“又”字，似乎顯得不那么歡喜，但劉姥姥卻是一片真心想為賈府做點(diǎn)事情。她將巧姐、平兒接到莊上，細(xì)心照料，“劉姥姥也不敢輕褻了巧姐，便打掃上房，讓給巧姐、平兒住下；每日供給雖是鄉(xiāng)村風(fēng)味，倒也潔凈；又有青兒陪著，暫且寬心。”這里用了“不敢輕褻”，賈府已經(jīng)敗落，身份上的差異并不同以往那般懸殊，劉姥姥仍然以一種處下的慈悲關(guān)照她們，如《道德經(jīng)》中“上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人所惡，故幾于道?！眲⒗牙焉砩嫌幸环N如水般處下而能容納百川的包容。

都說患難見真情，在賈府衰敗之際還能盡自己所能全力幫助，劉姥姥人性當(dāng)中那質(zhì)樸的真情自然而然地流露，她的情感已然超越了身份的高低貴賤。

在《紅樓夢(mèng)》的眾多人物當(dāng)中，劉姥姥的一切都是那么質(zhì)樸，她的所做所為，所思所想，都讓人感到一股生命的熱氣，這種熱氣可以給身邊的人帶來溫暖。在她的身上，讀者慢慢看到一種活潑的生命力，她俚俗的語言、略顯憨傻的行為，都是本色的流露，透露著她生命的本真，讓人感受到生命的美?！都t樓夢(mèng)》大旨談情，寫盡了人情冷暖，而劉姥姥身上的那種生命之美總能給人以莫名的感動(dòng)。