劉宏雷

文學(xué)鑒賞指的是讀者通過(guò)閱讀文學(xué)作品并進(jìn)行解讀的方法獲得審美愉悅和精神滿(mǎn)足。文學(xué)鑒賞分成感知、體味和領(lǐng)悟三個(gè)階段，在初步感知作品分析的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生圍繞作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，能讓學(xué)生從探究作品“怎么寫(xiě)”過(guò)渡到思考作品“為什么這么寫(xiě)”，能讓學(xué)生更深入地理解文學(xué)作品。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生采用各種方法展開(kāi)文學(xué)領(lǐng)悟，嘗試評(píng)價(jià)作品，從而提升自己的文學(xué)鑒賞能力。

一、多元比較，深度探究

多元比較是一種能促使學(xué)生的鑒賞能力得到全面提升的好方法。比較閱讀不僅是閱讀的好方法，也是文學(xué)評(píng)價(jià)的重要手段，它能讓學(xué)生開(kāi)拓視野，激發(fā)思維，多角度地思考問(wèn)題，從而對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生評(píng)價(jià)同一作家不同時(shí)期的作品，探究同一時(shí)期不同作家的作品，這些方法都能讓學(xué)生讀懂作品，展開(kāi)深入評(píng)價(jià)。

必修四《聲聲慢》是李清照的名作，在教學(xué)中可鼓勵(lì)學(xué)生將其和《一剪梅》《如夢(mèng)令》等李清照不同歷史時(shí)期創(chuàng)作的作品放在一起展開(kāi)對(duì)比，說(shuō)說(shuō)李清照在人生不同階段的創(chuàng)作風(fēng)格是否有所不同。學(xué)生在分析中發(fā)現(xiàn)：“李清照的作品在前期和后期有著很大的不同之處。前期的作品展現(xiàn)出了少女的情懷，很少寫(xiě)愁，就算有也是甜蜜的相思之愁。但是后期的作品就有所不同，大多寫(xiě)了自己在國(guó)破之后的凄涼生活，寫(xiě)了自己的凄苦和孤獨(dú)。”此外，還可鼓勵(lì)學(xué)生將李清照的作品和蘇軾、柳永等其他作者的作品放在一起進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)說(shuō)婉約派的李清照和豪放派的蘇軾在寫(xiě)作風(fēng)格上有什么不同，同樣以婉約詞風(fēng)為主的李清照和柳永，他們的作品又有什么異同點(diǎn)。在這樣的多元對(duì)比后，學(xué)生對(duì)李清照的詩(shī)歌風(fēng)格有了更深刻的理解，對(duì)于《聲聲慢》的體會(huì)也更為深刻，能更準(zhǔn)確地進(jìn)行評(píng)價(jià)。

在多元比較的過(guò)程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生從作品的題材、人物形象、表現(xiàn)手法等多種不同的方面進(jìn)行比較，嘗試進(jìn)行求同存異。這樣就能讓學(xué)生深刻理解作品，又能讓學(xué)生溫故知新，起到融會(huì)貫通的效果，讓學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力得到發(fā)展。

二、再度創(chuàng)作，豐富形象

對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行再度創(chuàng)作也是一種領(lǐng)悟和評(píng)價(jià)的好方法。在再創(chuàng)造的過(guò)程中，學(xué)生將文學(xué)作品作為客觀的感知內(nèi)容，并結(jié)合了自己的直接或間接生活經(jīng)驗(yàn)，嘗試豐富藝術(shù)形象。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際體驗(yàn)和積累的各種知識(shí)，對(duì)作品進(jìn)行再加工，發(fā)揮自己主觀再創(chuàng)造的能力，進(jìn)而提升欣賞的效果。

在學(xué)生學(xué)習(xí)了必修二《林黛玉進(jìn)賈府》后，可鼓勵(lì)學(xué)生在賞析作品的基礎(chǔ)上展開(kāi)再度創(chuàng)作?！傲主煊窈唾Z寶玉分別是怎樣性格的人呢？你覺(jué)得他們?cè)诔醮我?jiàn)面后會(huì)怎樣想，怎樣看待對(duì)方呢？嘗試展開(kāi)心理描寫(xiě)，選擇其中的一個(gè)人物撰寫(xiě)其內(nèi)心活動(dòng)。”在完成這樣的再度創(chuàng)作時(shí)，就要嘗試結(jié)合人物的性格特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作。以“林黛玉”為例子，她是一個(gè)謹(jǐn)小慎微、性格內(nèi)向、敏感的人，若在續(xù)寫(xiě)中寫(xiě)她十分思念賈寶玉，甚至還直接去找賈寶玉，則不符合作品中人物的形象，說(shuō)明學(xué)生沒(méi)有真正讀懂作品。有學(xué)生寫(xiě)了林黛玉在心中再次回憶和賈寶玉初次相見(jiàn)的場(chǎng)景，并思考別人眼中的賈寶玉為何和自己眼中的賈寶玉不同，并有了想要繼續(xù)探究其為人的想法。這樣的寫(xiě)作則比較符合林黛玉的性格特點(diǎn)，也展現(xiàn)了林黛玉內(nèi)心向往自由的想法，符合作者的創(chuàng)作意圖。

再度創(chuàng)作是一種對(duì)作品進(jìn)行再評(píng)價(jià)的過(guò)程，它要求再創(chuàng)作者對(duì)原作品進(jìn)行總結(jié)和歸納，要在再度創(chuàng)作中體現(xiàn)出原作者的思想。也就是說(shuō)，學(xué)生要在不違背原有形象客觀真實(shí)性的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，才能創(chuàng)造出符合要求的作品。

三、個(gè)性理解，體味內(nèi)蘊(yùn)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》 提出在語(yǔ)文教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性解讀。在鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行領(lǐng)悟評(píng)價(jià)的過(guò)程中也要注意這一點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出能體現(xiàn)自己個(gè)性想法的評(píng)論性文章。要鼓勵(lì)學(xué)生嘗試提升懷疑和探索的精神，主動(dòng)提出問(wèn)題，并嘗試解決問(wèn)題，這樣才能真正體會(huì)到作品的內(nèi)涵，并發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

在組織學(xué)生學(xué)習(xí)必修三《鴻門(mén)宴》的時(shí)候，可以鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)自主賞析，說(shuō)說(shuō)對(duì)作品的個(gè)性化理解?！皩?duì)于劉邦和項(xiàng)羽這兩個(gè)主要人物，你的評(píng)價(jià)是什么呢？作者為何要這樣展開(kāi)人物創(chuàng)作呢？”學(xué)生認(rèn)為：“我覺(jué)得作者在在創(chuàng)作人物的時(shí)候體現(xiàn)出了人物的復(fù)雜性?！薄霸谀男┑胤侥芫唧w看到這一點(diǎn)呢？”“我一開(kāi)始在閱讀作品的時(shí)候，覺(jué)得劉邦比較善于使用計(jì)謀，是一個(gè)很聰明的人，所以他能從有勇無(wú)謀的項(xiàng)羽手中逃脫。但是仔細(xì)閱讀后卻發(fā)現(xiàn)并非完全如此。劉邦很聰明，但是同時(shí)他也并非缺乏勇敢和果斷，作者通過(guò)‘脫身獨(dú)騎’這樣幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞句就體現(xiàn)出了這一點(diǎn)?！薄澳敲错?xiàng)羽呢？ 他只是一個(gè)有勇無(wú)謀的人嗎？作者是否用了什么方法讓他也變得復(fù)雜化呢？”這促使學(xué)生更深入地思考，在基于作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上提出個(gè)性化的見(jiàn)解。

學(xué)貴有疑，在展開(kāi)文學(xué)鑒賞的過(guò)程中，學(xué)生只有不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才會(huì)有學(xué)習(xí)積極性。因此教師不能限制學(xué)生的思維，而應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生從各個(gè)不同的角度和不同的方面入手思考，發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解，體會(huì)作品的內(nèi)蘊(yùn)。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，若能引導(dǎo)學(xué)生積極思考，圍繞作品展開(kāi)領(lǐng)悟和個(gè)性化評(píng)價(jià)，則能促使學(xué)生發(fā)展文學(xué)鑒賞和創(chuàng)造的能力，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。