張瑞琴

繼承傳統(tǒng)、傳承經(jīng)典是時(shí)代的使命，也是語文教學(xué)應(yīng)該擔(dān)負(fù)的時(shí)代責(zé)任。語文教材是文化經(jīng)典的載體，現(xiàn)行中學(xué)語文教材里有許多經(jīng)典傳統(tǒng)篇目，如《孔乙己》《荷塘月色》《出師表》《故都的秋》《祝?！贰犊兹笘|南飛》等。中學(xué)語文教材雖經(jīng)數(shù)次修訂，而這些傳統(tǒng)經(jīng)典篇目卻“經(jīng)久不衰”，足見這些傳統(tǒng)經(jīng)典篇目的魅力?？墒?，在實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)篇目的學(xué)習(xí)熱情并不是很高。這可能是因?yàn)檫@些作品在廣為流傳中形成了“定論”，老師“定式”化地宣講，學(xué)生只能被動(dòng)地接受，從而失去了“人生若只如初見”的驚喜。如何能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典的積極性，使傳統(tǒng)篇目的魅力重新煥發(fā)光彩，這是一個(gè)值得探究的問題。

為了使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)篇目重新燃起熱情，在教學(xué)中筆者作了一些新的嘗試。

一、開掘新點(diǎn)，教出新意

對(duì)于中學(xué)教材里的一些傳統(tǒng)經(jīng)典的老篇目，如果教師具備較為深厚的理論水平和創(chuàng)新思維，就能對(duì)文本進(jìn)行更深刻、更有趣、更新穎的解讀。我們可以推陳出新，教出新意、教出深意。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，靈活使用各種文學(xué)理論，就會(huì)開掘出新的研讀點(diǎn)，使傳統(tǒng)學(xué)習(xí)點(diǎn)與新的學(xué)習(xí)點(diǎn)結(jié)合，讓新知識(shí)點(diǎn)提升作品的魅力。

對(duì)于《孔雀東南飛》的學(xué)習(xí)，除了研讀情節(jié)發(fā)展、人物形象、矛盾沖突、主題思想外，我們可以向縱深處開掘研讀——挖掘本文的“悲劇美”。先從悲劇的主體構(gòu)成來研究它的悲劇性，即從兩個(gè)美好生命和一段美好愛情的毀滅來看這出悲劇的震撼力。再從悲劇的手段上來研究它的悲劇色彩的濃烈。作者調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)手段來加強(qiáng)悲劇性：孔雀失偶起興、寒風(fēng)嚴(yán)霜的環(huán)境襯托、太守備辦婚事的熱鬧景象的反襯、矛盾雙方力量的對(duì)比、五次流淚的細(xì)節(jié)描寫、“焦劉化鳥”的浪漫主義手法等等。

對(duì)于《林黛玉進(jìn)賈府》的學(xué)習(xí)，除了研讀行蹤線索、環(huán)境描寫、人物形象、主題思想等傳統(tǒng)內(nèi)容外，又開掘出新的研讀點(diǎn)：對(duì)林黛玉、王熙鳳兩個(gè)女子年齡的推算激活學(xué)生對(duì)兩個(gè)人物的新認(rèn)識(shí)、新態(tài)度。通過原著其他章節(jié)內(nèi)容，推算得出林黛玉大約11、12歲，王熙鳳大約16、17歲，都屬于少女年齡。而一個(gè)敏感多疑，另一個(gè)八面玲瓏。兩個(gè)本該天真爛漫的少女，卻成了“心機(jī)妹”，讓人情不自禁地產(chǎn)生一種憐惜之情，不由得不思考是誰使兩個(gè)少女的性格扭曲成這樣的，從而更深入的理解了作品思想的深刻性。聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中“千紅一窟”“萬艷同杯”的隱喻，更加領(lǐng)會(huì)了作者對(duì)走向沒落的封建大家庭中眾女子的悲憫情懷。

二、打破定論，多元理解

經(jīng)典不是單維和平面的，而是立體和多層次的，是經(jīng)得住“橫看成嶺側(cè)成峰”的詮釋的。文學(xué)是具有主觀性的，讀者對(duì)其有仁者見仁、智者見智的理解。在教學(xué)中，對(duì)于經(jīng)典篇目，我們可以打破權(quán)威式的定論，多元理解作品。當(dāng)然對(duì)于經(jīng)典作品的理解，我們會(huì)有一些共識(shí)，但也可以有一些個(gè)性化的理解。

比如《雨巷》的主題可以是傳統(tǒng)定論的革命詩，也可以理解為愛情詩、哲理詩、心靈雞湯詩。甚至可以理解本詩并沒有深刻的象征意義，僅僅是雨巷實(shí)景詩。對(duì)于《祝福》中造成祥林嫂的悲劇原因，除了政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)以外，還有自然災(zāi)害。因?yàn)槔浅缘舭⒚?，直接改變了祥林嫂后半生的人生軌跡。對(duì)祥林嫂“抗婚”行動(dòng)的理解上，可以理解為她向命運(yùn)的抗?fàn)帲部梢岳斫鉃樗目範(fàn)幤鋵?shí)是要維護(hù)“從一而終”的封建禮教。對(duì)于《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖的形象，在認(rèn)同他的嫉惡如仇、懲惡揚(yáng)善的英雄氣概外，也可以找出其身上屈從忍讓、殺人殘忍的一面，顯示出林沖性格的兩面性。對(duì)《雷雨》中周樸園性格的把握上，一般認(rèn)為他冷酷、虛偽、自私，但有同學(xué)有異議：認(rèn)為周樸園除了冷酷、虛偽、自私，也有溫情的一面。比如三十多年了還保留著侍萍當(dāng)年的家具陳設(shè)和生活習(xí)慣，還有課文節(jié)選外的情節(jié)有：周樸園讓周萍認(rèn)侍萍這個(gè)生母。這樣的認(rèn)識(shí)也不無道理，因?yàn)橹軜銏@隨著中國二十世紀(jì)二、三十年代的時(shí)代變遷，由封建地主少爺演變?yōu)樾屡d資本家。他身上既有封建地主階級(jí)的專橫，冷酷，也有著資本主義者的人文意識(shí)，所以說他是有雙重性格的人。

三、以經(jīng)典篇目為切入點(diǎn)，帶動(dòng)任務(wù)群的學(xué)習(xí)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的“課程內(nèi)容”一節(jié)中，對(duì)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”在語文教學(xué)與學(xué)習(xí)中的作用和實(shí)踐提出了詳細(xì)的說明和具體的要求。這是新興且深入研讀語文的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)任務(wù)群的研讀主題要緊扣教材。以教材為依托，不能脫離教材而另起爐灶。學(xué)習(xí)任務(wù)群是對(duì)教材知識(shí)向?qū)拸V和縱深的延展。

比如，以《沁園春·長沙》為基礎(chǔ)，開掘出“毛詩研讀”的學(xué)習(xí)任務(wù)群。具體任務(wù)有：1.毛澤東的生平；2.毛澤東詩詞的題材和思想；3.毛澤東詩詞的風(fēng)格及形成這種風(fēng)格的原因；4.毛澤東詩詞的藝術(shù)手法；5.毛澤東詩詞在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)。

以《孔乙己》《祝?！窞榛A(chǔ)，開掘出“魯迅小說國民性探究”的學(xué)習(xí)任務(wù)群。具體任務(wù)有：1.《吶喊》《彷徨》中揭露國民性體現(xiàn)在哪些方面？2.從魯迅作品來看，國民性形成的根源在哪里？3.魯迅批判國民性的方法；4.從批判國民性看魯迅小說的深刻性和時(shí)代價(jià)值；5.批判國民性的現(xiàn)實(shí)意義；6.魯迅小說“國民性問題”之我見。

以《哈姆萊特》為基礎(chǔ)，開掘出“莎士比亞戲劇及文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)”的學(xué)習(xí)任務(wù)群。具體任務(wù)有：1.莎士比亞悲劇研究；2.莎士比亞喜劇研究；3.莎士比亞戲劇的人文主義思想；4.莎士比亞戲劇的藝術(shù)風(fēng)格；5.文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)作品的一般特點(diǎn)；6.文藝復(fù)興文學(xué)與其他藝術(shù)的關(guān)系；7.西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)對(duì)中國文學(xué)的影響。

以李清照的《醉花陰》《聲聲慢》《一剪梅》為依托，開掘出“易安詞意象探究”的學(xué)習(xí)任務(wù)群，具體任務(wù)有：1.易安詞“花”意象的特點(diǎn)和寓意；2.易安詞“酒”意象的特點(diǎn)和寓意；3.易安詞“簾”意象的特點(diǎn)和寓意；4.易安詞“雁”意象的特點(diǎn)和寓意；5.易安詞意象與男詞人意象在含義上的異同。

以《林黛玉進(jìn)賈府》為基礎(chǔ)，開掘出《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀的學(xué)習(xí)任務(wù)群，具體任務(wù)有：1.曹雪芹身世與《紅樓夢(mèng)》的聯(lián)系；2.紅樓夢(mèng)的多元主題探究；3.《紅樓夢(mèng)》人物塑造的研究；4.《紅樓夢(mèng)》 魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的研究；5.從《紅樓夢(mèng)》看曹雪芹的女性觀；6.《紅樓夢(mèng)》對(duì)后世小說的影響；7.《紅樓夢(mèng)》影視文化研究。

這種建立在傳統(tǒng)經(jīng)典篇目之上的任務(wù)群的學(xué)習(xí)，能夠擴(kuò)寬了語文學(xué)習(xí)的面，加大了語文學(xué)習(xí)的深度，使語文學(xué)習(xí)從教材學(xué)習(xí)走向了專題研究性學(xué)習(xí)，能擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量和視野，提升思維能力和審美能力，增強(qiáng)批判意識(shí)和獨(dú)立思考品質(zhì)。