◆油建磊

(山東省菏澤市牡丹區(qū)李村鎮(zhèn)油樓小學(xué))

一、以讀引悟，提升語感與審美素養(yǎng)

“讀書百遍，其義自見”“好書不厭百回讀”，只有熟讀才能深思。學(xué)生在朗讀中目視其文，口發(fā)其聲，心隨其情，學(xué)生在讀中理解、讀中感悟，以讀表達、以讀抒情，實現(xiàn)與文本的對話和精神的交流，從而培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生思維，帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在文本語言之中，這樣的朗讀中，干癟的形象豐滿起來，死板的景致靈動起來，蒼白的文字鮮艷起來這時的語言文字不再是抽象的符號，而是變得具體、形象、可感，可觸，學(xué)生們似乎觸摸到了語文的靈魂。

學(xué)生閱讀必須由學(xué)生自我獨立完成，教師不能越俎代庖，更不能用教師對課文的深加工來替代學(xué)生閱讀的獨立求索。學(xué)生閱讀是從模糊情態(tài)中獲得獨特認(rèn)識和體驗的過程，教師不應(yīng)將知識點從文章整體中分離出來，進行“碎尸萬段”式的剖析，也不必在自己認(rèn)為十分重要，難懂的地方大講特講，而不考慮學(xué)生的現(xiàn)狀，而是要引導(dǎo)學(xué)生按照“統(tǒng)思——感物——體情”的順序展開閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)省體察能力和語感能力，激發(fā)學(xué)生的審美感知和審美情思素養(yǎng)。

二、引導(dǎo)學(xué)生帶著感情去閱讀，要讓學(xué)生融入文本

語文學(xué)習(xí)是閱讀、感悟、欣賞的過程。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)習(xí)慣于將課文中蘊含的知識點從文本中剝離出來，進行各個擊破式的繁瑣分析，或者將知識物化為一張張雪片似的試卷，進行機械重復(fù)的訓(xùn)練，忽視了語文學(xué)科的人文性，這是我們當(dāng)前語文教學(xué)必須改正的重要問題。

學(xué)生在閱讀感悟課文時，往往會因為沒有過切身的體會而無法感受人物的心情、感受，為了讓學(xué)生能與課文中人物產(chǎn)生共鳴。教師要引導(dǎo)學(xué)生進行移情體驗；喚起其生活中類似的經(jīng)歷，從而達到“將心比心”的效果。比如，在教學(xué)《再見了，親人》時，對于送別場面的感悟，教師可以采用了“移情體驗法”，當(dāng)時假設(shè)這個班剛好送走向外地轉(zhuǎn)學(xué)的的孩子，教師就以導(dǎo)語引導(dǎo)學(xué)生回憶當(dāng)時送別的場面，自己當(dāng)時內(nèi)心的感受，喚起學(xué)生親身感受后，再來感悟課文中的送別場面，學(xué)生讀著讀著，仿佛自己成了志愿軍戰(zhàn)士或送別的小金花，情真意切，感悟很深，朗讀得非常好。人的情感是容易受到感染的，情感的感染性主要表現(xiàn)在兩個方面，一是共鳴；二是移情。課堂上，受到教師情感的影響，學(xué)生能產(chǎn)生情感的共鳴，這是顯而易見。但要想通過與語言文字的對話，生發(fā)出“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的移情體驗，那就必須與思維的參與，讓學(xué)生插上思辨與想象的翅膀，使學(xué)生的思維如水墨般慢慢散開，層層出彩，達到“以情激情”的效果。因此，必須聯(lián)系上下文內(nèi)容，充分利用學(xué)生對生活已有的情感體驗，挖掘蘊藏的情感因素。

三、強化讀寫結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生的感性認(rèn)知

在文本與學(xué)生之間架起一座橋梁，教材不是不可挑戰(zhàn)的金科玉律，學(xué)生也不是被動接受的知識容器，兩者之間存在著雙向互動關(guān)系，教師要教會學(xué)生帶著想象、期待的心里和批判精神去閱讀，評價作品。遇到疑難時，要善于提出假設(shè)，產(chǎn)生分歧時，要敢于進行“二度創(chuàng)作”。發(fā)現(xiàn)空白時，要以自己獨特的眼光去審視、填補。教師不妨把語言文字的訓(xùn)練和對語言文字的感悟有機結(jié)合。通過讀寫結(jié)合，加深理解對教材文本的理解。

讀寫結(jié)合，就是閱讀與寫作訓(xùn)練的結(jié)合。通過讀寫訓(xùn)練，達到以讀促寫、以寫促讀，提高學(xué)生的語言感悟能力和表達能力。“讀寫結(jié)合”不是新鮮話題，但是個常新的話題。閱讀是作文的基礎(chǔ)，閱讀好像蜜蜂采花，作文好像蜜蜂釀蜜。讀和寫是相輔相成的，智慧地把握兩者結(jié)合的策略，學(xué)生的作文能力才會逐漸提高。讀寫訓(xùn)練點的選擇能否使對課文的感悟和語言文字的訓(xùn)練有機結(jié)合是關(guān)鍵，教師可引導(dǎo)學(xué)生對文本進行可仿寫、可擴寫、可續(xù)寫、可改寫的系列化訓(xùn)練等等。比如說在“空白處補白”。在文學(xué)創(chuàng)作過程中，一些作者非常重視藝術(shù)空白的作用。這些“空白”的設(shè)置正因為是在“無字之處”“無聲之處”，因此，就帶上了一定的模糊性和不確定性。如課文《鄉(xiāng)村的傍晚》末句“整個鄉(xiāng)村沉浸在一片恬靜的氣氛中”如何理解“沉浸”呢？似乎很難用準(zhǔn)確的語言來描述。教學(xué)中，可以對照白天鄉(xiāng)村的生活場景，寫一寫這些人、物在夜晚都怎么樣了，從這些變化中體會“沉浸在恬靜中”到底是怎樣的場景？這樣教師通過有效的延伸訓(xùn)練，讓學(xué)生通過自己的感悟，寫出課文作者給我們留下的無窮遐思和不盡魅力的部分。

當(dāng)然，學(xué)好語文，教師還必須把學(xué)生帶到現(xiàn)實社會生活中去，讓他們觀察自然，觀察生活，從中尋找美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。引領(lǐng)他們欣賞春之綠草、夏之紅荷、秋之金葉、冬之白雪……在生活中學(xué)會學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感悟生活，不斷豐富心靈，成為社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。